❶ 被譽為中華第一保鏢，杜心五到底有多厲害
杜心五其實是非常厲害的，他也有著一個稱號，被人稱為是南北大俠。那麼作為近代著名的武術家，他在武功上面自然是絲毫不輸的，在他當擔保人的期間押送的任何東西，基本上很少出現失誤的狀況。
在後來成立自己的鏢局之後，更是憑借著個人的能力獲得了很多人的認可。那麼在後續一系列的發展之中，由於本人也擁有了較大的名聲，所以說在江湖上大家對於他其實都是非常認可的。而在江湖之上一旦擁有了名氣之後，其實很多的人並不敢主動去挑戰他的地位。那麼由於他個人的名氣逐漸的增加，所以說大家其實在知道是他押送的物品時都不敢輕舉妄動，這其實就是由於他本身有著極高的名氣和不可撼動的地位。
❷ 拳聖孫存周和神腿杜心五比較誰武功高一些
真實的人物，大家已經看不到了，但兩個人的功夫不是一般人所能比擬這是事實。
兩個人也是沒辦法比較的，杜心武擅長的可能是江湖和保鏢方面，孫存周擅長的是武術圈的交手，無法預測勝負。
❸ 現在還有世外高人嗎
我想你這個高人是指：比我們普通人厲害點人吧。應該是有的，而且大部分是那些表面上平凡沒錢的那種~
不過他們一般是不表露真身份的。
❹ 神腿杜心五活了多少歲
你好
杜心五(1869-1953年)
所以活了84歲
如滿意請採納
❺ 近代湖南十大武術名人
1、陽大毛（公元1847~？），男，湖南衡山人。父世祿在洪秀全部下，屢立戰功。1853年，太平天國建都京時，陽大毛方6歲。因父變相而更姓氏，且楊秀清與陽世祿至好，撫養陽大毛稱十九大保。陽大毛臂力過人，矯捷如猿，楊秀清愛其勇。1856年9月楊秀清被韓昌輝殺害時，陽大毛奮力格鬥，終以寡不敵眾，中得逃到江西仙佛山，拜紅蓮長老學習達摩易筋經。兩年時間，由淺而深，內外交修，頗探其秘傳。接著與長老同道銀頭俠尹有霆學習內功三年。陽大毛精於內功拳，兼習氣功，有「長江大俠」之稱。1864年，清軍攻克金陵，陽大毛投曾忠襄部下，更名利見，擔任營醫。陽大毛之為人，明順逆，識強弱，知有國恥，而不知有私憤。見義勇為，力抗無道，武性雖厲，不及於亂。辛亥革命後，陽大毛已年古稀，便解甲歸田，隱居衡山，診治跌打損傷，施葯濟人，直至終身。
2、譚嗣同（公元1865~1898年），男，湖南瀏陽人。譚嗣同少年時代就熱愛武術，拜「大刀王五」、「通臂胡七」為師，習拳術，劍術，騎術。青年 時代，武術造詣已很高深。譚嗣同老師歐陽中鵠的兒子，著名戲劇家歐陽予倩說：「他於文事之暇，喜歡技擊，會騎馬、會舞劍。我曾看見他蹲在地上，叫兩個人緊握他的辮根，一翻身站起來，那兩個人都摔一跤」。譚嗣同好任俠，善擊劍，亦好談中國兵法。著有《劍經衍葛》一卷。譚嗣同對古代和近代體育都有一定的研究，並在長期練武的實踐和10年漫遊生活中，培養了勇敢頑強的革命意志，以強國強兵、變法維新為已任。「百日維新」失敗後，譚嗣同鎮靜自若地先送梁啟超避入日本使館，然後秘約「大刀王五」等籌劃闖入宮庭，救出光緒皇帝。當闖宮沒有實現時，譚嗣同謝絕中外友人的勸告說：「各國變法無不以流血而成，今中國未聞有變法流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始」！在這生死決擇關頭，譚嗣同平日說的十八種心力，此時已匯成一股強大的力量：以身殉國，有熱血喚醒沉睡的民族！
3、杜心五（公元1853~1869年），男，湖南慈利人。9歲學武，13歲已有武名。特別經四川峨眉異人徐矮子指引學會自然門後，掌握了輕功與速行術。自此，杜以腿功享譽武林，人以「神腿杜心五」。10歲在四川鏢局當鏢師。杜心武於辛亥革命時期加入同盟會，為孫同盟會做保衛工作。杜心武在嵩山少林寺曾比武傳藝，並學習少林「十八勢」和「五戰拳」。杜心五先後授徒萬籟聲、郭歧鳳、陶良鶴、李麗久、胡亞夫等有名武術人士。長沙武霸柳森嚴，受過杜心武的懲治。中華人民共和國成立以後，杜心五定居湖南長沙，晚年練辟穀功，繼續傳授武術，曾任湖南省軍政委員會委員，省參事室參事。杜心五一生，嫉惡如仇，嚴懲惡徙；匡扶正義，引為已任；授徙眾多，皆有絕技；德高望重，飲譽武林。
4、黃興（1872~1916年），男，湖南長沙人。是「辛亥革命」領導人之一。黃興在青年時代就酷愛武術，曾同瀏陽李永球學習巫家拳。1902~1903年在留學日本期間，每天早晨起床後，必到東京神樂板武術會學習射擊和武術。並向王潤生學習內功拳，是主張內、外功拳相結合，中國拳與西洋拳結合最得力的人。由於蓄志反清革命，苦練拳術，技術大進。黃興身強體壯，臂力過人，只手能舉百斤。有一次黃興運軍械回湖南，准備武裝起義，在途中與清軍遭遇，發生搏鬥。黃興把一個撲來的清兵倒提起來，扔入江中，其他清兵驚慌逃走。黃興1903年8月到1904年10月在明德學堂（今日明德中學）擔任體育教學中，常以「尚武愛國」精神鼓勵學生努力上進，且強調強國必須強身，強身必須加強體育鍛煉。所以學生受其革命思想熏陶，參加武術運動的人很多。
5、龍廷久（公元1872~1920年），男，湖南古丈人 。龍廷久6歲就跟父親學苖拳，至15歲已得父親傳。接著跟太平天國翼王石達開部將歐慶遠學拳，三年成藝後，赴四川峨眉山拜曾僧光明真人為師，練「鐵掌」、「神鞭」，三年後，回到九龍寨立堂教拳。又遇胡任明道人，學會飛刀。遇白蓮教義士、武當高道抨手梁化明學習武當內家拳三年。龍廷久30歲時，把峨眉拳的外力，武當拳的內氣，岳家拳的短打揉合到祖拳的苖家拳中，創造出新穎獨特的苖拳「大夾小」並總結出站樁、援手、提桶子、練架、練策手、練套頭及點穴第一套完整的苖家拳法。民國8年（公元1919年），湘西遭災，苖民要求政府減免捐稅，政府不但不允，反而捆打苖民代表，嚴令催交。龍廷久領導苖民「抗捐罷稅」。還提出「硬過衙門，受過朝廷」的口號。1920年龍廷久英勇犧牲，雖抗捐罷稅起義遭到失敗，但龍廷久發揚光大的湘西苖拳，卻廣為流傳。龍廷久見義勇為，反對民族壓迫的斗爭精神，永遠留在苖族人民心裡，為後人所敬佩。
6、秋瑾（公元1877~1907年），女，原籍浙江紹興，出生在福建夏門。1894年隨其父秋信候來到湖南。1895~1902年間，秋瑾住在湘潭由義街義源當鋪內，堅持從小習武的習慣，每天總是擠出時間打拳、舞劍、或者練習單刀，還學會了湘潭流行的巫家拳。秋瑾武術的底子厚，加上勤學苦練，很快地掌握了巫家拳的11路拳術和棍、鈀、單刀等器械的套路。從此，秋瑾的武術日益精進。秋瑾意氣自雄，自號「鑒湖女俠」。「休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴」，更是秋瑾豪情壯志的表白。秋瑾是中華民族覺醒初期的一位前軀人物，中國婦女的楷模。1907年秋瑾在紹興出任大通學堂督辦。不久，秋瑾與徐錫麟等以大通學堂為據點，邀集會黨100餘人在大通學堂和紹興北區體育會中訓練，江浙一帶在秋瑾、徐錫麟等的領導下，革命黨人發展到六、七千人。當時徐錫麟刺殺安徽巡撫失敗，大通學堂被清兵包圍。秋瑾使出全身武藝，奮勇與清兵搏鬥，雖打翻不少頑敵，終因寡不敵眾，被捕入獄，隨後在紹興英勇就義，為祖國獻出了忠軀。1908年春，秋瑾的丈夫王延鈞把秋瑾的棺木運回湖南湘潭，安葬在昭山。
7、王潤生（公元1880~1941年）男，湖南長沙人。精通「八拳」，人稱拳王。1905年留學日本，曾打敗日本柔道家。當時日本留學生柳午亭、向愷然等數十人紛紛向王潤生求授拳術。王潤生回國後，1913年與向愷然在湖南長沙創辦國技學會。1916年冬在上海擊敗俄國在大力士多維諾夫斯基，譽滿中江。1928年與1933年在南京舉行兩次全國武術考試，王潤生均任評委。1934~1940年王潤生任湖南大學體育教授，兼教武術。王潤生是吳公儀的長輩，仍不恥一問向吳學太極拳推手，並每日給吳打洗臉水。一代「拳王」能重創日，俄武士，為國家民族增光，卻謙恭好學，師事晚輩，有崇高的武德。
8、向愷然（公元1889~1957年）男，湖南平江人。6歲時拜師學習巫家拳。1905年留學日本，並結識了秋瑾、王潤生等武術高手。1915年向愷然受湯薌銘督湘的威脅，再次赴日本留學。1932年向愷然擔任湖南國術訓練所秘書期間，曾四處奔波，聘請全國武術名流來湘傳授武藝。向愷然為籌辦湖南省第二屆國術考試，為湖南武術事業的發展，作出了很大的貢獻。向愷然在1933年擔任過全國武術考試評判委員。一生中有過不少著作。
9、匡互生（公元1891~1933年），男，湖南邵東人。從小習武，臂力過人，用手能把彎的鐵門扣捏直。匡互生25歲考入北京高等師范（現北京師范大學前身）。「五四」運動期間，匡互生在火燒章宗祥、曹汝霖的住宅趙家樓時，最先沖進曹汝霖的住宅。當軍警林立，朱門緊閉的情況下，匡互生縱身躍上大門的小窗，一拳打碎玻璃，雙手掰彎鐵柵，跳入院內，再轉身接進數人。又當院內槍警阻攔時，匡互生用腳掃倒一人，抓了章宗祥，放火燒了趙家樓。匡互生高等師范畢業，回到湖南長沙楚怡小學任教時，又參加毛澤東組織的逐張敬堯運動。匡互生非常重視祖國的傳統武術，在湖南第一師范等校教書期間，經常為學生表演拳術，以提高學生對武術的興趣，加強身體鍛煉。匡互生不但是一位有名的教育家，而且還是一位熱心的武術家。
10、劉九生（公元1903~1986年），男，湖南醴陵人。劉九生9歲即從師叔父劉潛心習武，經過18表春秋的朝夕磨礪，功夫較深。劉九生身高1.8米大漢，能單手舉300斤。1932年考入省國術訓練所，自認為本事非凡，看不起搏擊教官朱國楨，與朱交手被打得鼻青臉腫，因此認為搏擊的技擊性強，便摒棄門戶之見，虛心學習搏擊，並向名冠南北的摔跤家紀綬卿學摔跤，每天練7小時，打200斤重的沙袋。在幾位名師指點下，劉九生搏采眾家之長。1933年10月在南京舉行的第二屆國術考試中，以犀利無比，重如鋁缽的拳頭、嫻熟的「紀式」摔跤法和造詣高深的短兵器械，為挫群雄，一舉奪得短兵甲等、摔角乙等和拳術丙等的三個第一名。雖本屆未設團體和個人總分名次，實質上劉九生獲得本屆個人總分第一名。為湖南贏得了史無前例的榮譽。