㈠ 李少白的資料
李少白目錄
1、中國著名攝影家
2、中國作家協會會員
3、中國電影博士生導師
4、李少白：書畫家人物生平：
成就及榮譽：
社會評價：
李少白的書畫作品選登：
1、中國著名攝影家
2、中國作家協會會員
3、中國電影博士生導師
4、李少白：書畫家 人物生平：
成就及榮譽：
社會評價：
李少白的書畫作品選登：
展開 編輯本段1、中國著名攝影家
李少白 筆名少白。1942年生，湖南寧鄉縣人，中國作家協會會員。出版有兒童詩集《長鬍子的娃娃》《捎給愛美的孩子》《小小蝌蚪會唱歌》《少先隊活動朗誦詩》《淡綠的月亮》，童話集《大尾巴奇遇記》《傻熊多多的故事》等。還寫過不少歌詞，由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國少年兒童文藝創作評獎二等獎；《來吧，來踢球》在1988年世界兒童音樂節中獲獎。 李少白先生是一位堅持從人本主義的審美角度展現、詮釋中國傳統標志性建（群）的著名攝影家，出版了《李少白攝影作品選》、《神秘的紫禁城》、《偉大的長城》、《走進故宮》、《中國長城之最-司馬台長城》、 《長城野韻》、《看不見的故宮》、《看不見的長城》等多本畫冊，視角獨特，影響深遠。 長城和故宮攝影作品曾在北京、上海、台灣等地展出，並在法國、德國、日本、愛沙尼亞、瑞士、美國等國展出。
編輯本段2、中國作家協會會員
李少白，筆名少白。1939年生，湖南寧鄉人,中國共產黨員。1960年畢業於湖南第一師范學校。歷任長沙市劉正街小學教師，楚怡小學教導主任、副校長，長沙市青少年宮主任，長沙市文聯副主席、主席，文學創作一級。1978年開始發表作品。1984年加入中國作家協會。 出版有兒童詩集《長鬍子的娃娃》《捎給愛美的孩子》《小小蝌蚪會唱歌》《少先隊活動朗誦詩》《淡綠的月亮》《永遠看不完的畫冊》，童話集《大尾巴奇遇記》《傻熊多多的故事》等。還寫過不少歌詞，由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國少年兒童文藝創作評獎二等獎；《來吧，來踢球》在1988年世界兒童音樂節中獲獎。還寫了一首詩歌：《中華少年》，收錄於人教版小學語文六年級上學期書中第8課。
編輯本段3、中國電影博士生導師
李少白，1931年7月1日出生於安徽太和縣的一個偏僻鄉村，他的中、小學朝代在戰爭的動盪中度過，其父是皖北一帶有名的醫生，其刻苦，嚴謹的治學態度對李少白產生很大影響，使李少白在艱苦的條件下克服重重困難，堅持學習，對他後來從事電影理論研究影響頗大。 1949年，李少白棄學從軍，1950年被分配到重慶西南大區影片經理公司工作，那時公司除放映國產片和蘇聯片外，還接收了大量美、英等影片，這樣使李少白對影片有了比較廣泛的接觸，開始了對電影的學習和鑽研，1951年底在《大公報》上發表《談蘇聯影片〈起死回生〉》，從這時開始，他經常在報刊上發表影評文章。 1954年李少白調到北京電影發行總公司宣傳處工作，還參加公司的選片工作，這一時期他又撰寫了大量關於《羅馬11點鍾》、《沒有留下地址的信》、《馬路天使》、《南海潮》等國內外影片的評論文章。1956年，他被《文藝報》聘請為電影方面的評論員，1957年他調到影協，1958年調到該會電影史研究室，參加了《中國電影發展史》（第一、二卷）的編寫工作，經過三年多的艱苦工作，1963年，我國第一部電影史終於問世了。此後，李少白著意於電影理論和電影美學的研究。1978年後，李少白發表大量理論文章及書籍。如《談影片故事性》、《論電影人物形象塑造》、《中國電影歷史及理論》，李少白一面從事中國電影史和電影藝術理論的研究，一面帶電影研究生和博士生，他是我國唯一的電影博士生導師。近年來，他還參與了大量的關於電影的專題片的監制工作。 2006年7月編著《中國電影史》，系目前對中國電影史研究最為完整和規范的一本教材。另有舊體詩詞選集《靈府軌跡》問世。還曾任北京師范大學、西南師范大學兼職教授，中國電影藝術研究中心學術委員，國務院學位委員會藝術學科組第一、二、三屆初審會成員，首批通訊評議成員等。哇好厲害
編輯本段4、李少白：書畫家
人物生平：
書畫家李少白
[1]李少白，北京人，原名李倫，唐太宗第47世孫,七十年代出生於書香世家。其祖父李言，為老一輩革命家之一。其伯父李文傑為著名的考古學家 善丹青、工詩文、喜金石。他七歲學書法，揩書臨於顏、柳、歐、趙，草書主攻張旭、懷素、王羲之、孫過庭、賀知章，進修於中央美院。三十年如一日，堅持揮毫。 現任世界華人書畫藝術家協會秘書長、世界華僑華人社團聯合總會理事、中國書畫創作基地副秘書長、北京華燦文化傳播有限公司總經理等職。
成就及榮譽：
作品多次參加國內外書畫展，獲得「國際著名書法家、世界藝術名人」等榮譽稱號。其作品被多位國家領導人收藏。 著有《商略》、《硬書要決》等書； 他寫的愛國詩《中華少年》選入人教版小學六年級上冊第二單元第8課。
社會評價：
李少白擅長書法藝術理論的研究和探索，注重深入生活感悟人生，師古不泥，博採眾長，逐步形成了自己獨特的藝術風格。其行楷，清雋秀朗，風度翩翩，其境界、趣味、筆法，具有濃厚的書卷氣。其草書作品靜若處子，動如驚鴻，回峰轉筆奔放自如，韻態之中蘊藏極致美感。隸書章法有序，線條豐潤飽滿且富有很強的韻律感，另外，在金文和甲骨文方面亦有一定研究。他多年來臨池不綴,致力於繼承和發展的完美結合，因面得到名家贊賞和好評。
㈡ 李少白的簡介！！!急~~
編輯本段1、中國著名攝影家
李少白，.1942年出生於重慶市，曾就讀北京體育學院足球專業，畢業於北京郵電學院無線電技術專業。先後任《大眾攝影》、《中國攝影》、《攝影與攝像》等雜志的編委，並任中央民族大學現代圖像藝術學院客座教授。 現中國知名地理雜志《中國國家地理》簽約攝影師。 李少白先生是一位堅持從人本主義的審美角度展現、詮釋中國傳統標志性建（群）的著名攝影家，出版了《李少白攝影作品選》、《神秘的紫禁城》、《偉大的長城》、《走進故宮》、《中國長城之最-司馬台長城》、 《長城野韻》、《看不見的故宮》、《看不見的長城》等多本畫冊，視角獨特，影響深遠。 長城和故宮攝影作品曾在北京、上海、台灣等地展出，並在法國、德國、日本、愛沙尼亞、瑞士、美國等國展出。
編輯本段2、中國作家協會會員
李少白，筆名少白。1939年生，湖南寧鄉人,中國共產黨員。1960年畢業於湖南第一師范學校。歷任長沙市劉正街小學教師，楚怡小學教導主任、副校長，長沙市青少年宮主任，長沙市文聯副主席、主席，文學創作一級。1978年開始發表作品。1984年加入中國作家協會。 出版有兒童詩集《長鬍子的娃娃》《捎給愛美的孩子》《小小蝌蚪會唱歌》《少先隊活動朗誦詩》《淡綠的月亮》，童話集《大尾巴奇遇記》《傻熊多多的故事》等。還寫過不少歌詞，由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國少年兒童文藝創作評獎二等獎；《來吧，來踢球》在1988年世界兒童音樂節中獲獎。還寫了一首詩歌：《中華少年》，收錄於小學語文六年級上學期書中第8課。
編輯本段3、中國電影博士生導師
李少白，1931年7月1日出生於安徽太和縣的一個偏僻鄉村，他的中、小學朝代在戰爭的動盪中度過，其父是皖北一帶有名的醫生，其刻苦，嚴謹的治學態度對李少白產生很大影響，使李少白在艱苦的條件下克服重重困難，堅持學習，對他後來從事電影理論研究影響頗大。 1949年，李少白棄學從軍，1950年被分配到重慶西南大區影片經理公司工作，那時公司除放映國產片和蘇聯片外，還接收了大量美、英等影片，這樣使李少白對影片有了比較廣泛的接觸，開始了對電影的學習和鑽研，1951年底在《大公報》上發表《談蘇聯影片〈起死回生〉》，從這時開始，他經常在報刊上發表影評文章。 1954年李少白調到北京電影發行總公司宣傳處工作，還參加公司的選片工作，這一時期他又撰寫了大量關於《羅馬11點鍾》、《沒有留下地址的信》、《馬路天使》、《南海潮》等國內外影片的評論文章。1956年，他被《文藝報》聘請為電影方面的評論員，1957年他調到影協，1958年調到該會電影史研究室，參加了《中國電影發展史》（第一、二卷）的編寫工作，經過三年多的艱苦工作，1963年，我國第一部電影史終於問世了。此後，李少白著意於電影理論和電影美學的研究。1978年後，李少白發表大量理論文章及書籍。如《談影片故事性》、《論電影人物形象塑造》、《中國電影歷史及理論》，李少白一面從事中國電影史和電影藝術理論的研究，一面帶電影研究生和博士生，他是我國唯一的電影博士生導師。近年來，他還參與了大量的關於電影的專題片的監制工作。 2006年7月編著《中國電影史》，系目前對中國電影史研究最為完整和規范的一本教材。另有舊體詩詞選集《靈府軌跡》問世。還曾任北京師范大學、西南師范大學兼職教授，中國電影藝術研究中心學術委員，國務院學位委員會藝術學科組第一、二、三屆初審會成員，首批通訊評議成員等。哇好厲害
編輯本段4、李少白：書畫家
人物生平：
李少白
李少白，北京人，原名李倫，唐太宗第47世孫,七十年代出生於書香世家。其祖父李言，為老一輩革命家之一。其伯父李文傑為著名的考古學家 善丹青、工詩文、喜金石。他七歲學書法，揩書臨於顏、柳、歐、趙，草書主攻張旭、懷素、王羲之、孫過庭、賀知章，進修於中央美院。三十年如一日，堅持揮毫。 現任世界華人書畫藝術家協會秘書長、世界華僑華人社團聯合總會理事、中國書畫創作基地副秘書長、北京華燦文化傳播有限公司總經理等職。
成就及榮譽：
作品多次參加國內外書畫展，獲得「國際著名書法家、世界藝術名人」等榮譽稱號。其作品被多位國家領導人收藏。 著有《商略》、《硬書要決》等書；
社會評價：
李少白擅長書法藝術理論的研究和探索，注重深入生活感悟人生，師古不泥，博採眾長，逐步形成了自己獨特的藝術風格。其行楷，清雋秀朗，風度翩翩，其境界、趣味、筆法，具有濃厚的書卷氣。其草書作品靜若處子，動如驚鴻，回峰轉筆奔放自如，韻態之中蘊藏極致美感。隸書章法有序，線條豐潤飽滿且富有很強的韻律感，另外，在金文和甲骨文方面亦有一定研究。他多年來臨池不綴,致力於繼承和發展的完美結合，因面得到名家贊賞和好評。
李少白的書畫作品選登：
三國演義開篇詞
對聯
隸書
天道酬勤
鴻圖大展
㈢ 李少白個人簡介
1． 李少白，著名攝影家.1942年出生於重慶市，曾就讀北京體育學院足球專業，畢業於北京郵電學院無線電技術專業。先後任《大眾攝影》、《中國攝影》、《攝影與攝像》等雜志的編委，並任中央民族大學現代圖像藝術學院客座教授。 李少白先生是一位堅持從人本主義的審美角度展現、詮釋中國傳統標志性建（群）的著名攝影家，出版了《李少白攝影作品選》、《神秘的紫禁城》、《偉大的長城》、《走進故宮》、《中國長城之最-司馬台長城》、 《長城野韻》、《看不見的故宮》、《看不見的長城》等多本畫冊，視角獨特，影響深遠。 長城和故宮攝影作品曾在北京、上海、台灣等地展出，並在法國、德國、日本、愛沙尼亞、瑞士、美國等國展出。 2． 李少白，湖南寧鄉人,中共黨員。1960年畢業於湖南第一師范學校。歷任長沙市瀏正街小學教師，楚怡小學教導主任、副校長，長沙市青少年宮主任，長沙市文聯副主席、主席。文學創作一級。1978年開始發表作品。1984年加入中國作家協會。 3． 李少白，1931年7月1日出生於安徽太和縣的一個偏僻鄉村，他的中、小學朝代在戰爭的動盪中度過，其父是皖北一帶有名的醫生，其刻苦，嚴謹的治學態度對李少白產生很大影響，使李少白在艱苦的條件下克服重重困難，堅持學習，對他後來從事電影理論研究影響頗大。 1949年，李少白棄學從軍，1950年被分配到重慶西南大區影片經理公司工作，那時公司除放映國產片和蘇聯片外，還接收了大量美、英等影片，這樣使李少白對影片有了比較廣泛的接觸，開始了對電影的學習和鑽研，1951年底在《大公報》上發表《談蘇聯影片<起死回生>》，從這時開始，他經常在報刊上發表影評文章。 1954年李少白調到北京電影發行總公司宣傳處工作，還參加公司的選片工作，這一時期他又撰寫了大量關於《羅馬11點鍾》、《沒有留下地址的信》、《馬路天使》、《南海潮》等國內外影片的評論文章。1956年，他被《文藝報》聘請為電影方面的評論員，1957年他調到影協，1958年調到該會電影史研究室，參加了《中國電影發展史》（第一、二卷）的編寫工作，經過三年多的艱苦工作，1963年，我國第一部電影史終於問世了。此後，李少白著意於電影理論和電影美學的研究。1978年後，李少白發表大量理論文章及書籍。如《談影片故事性》、《論電影人物形象塑造》、《中國電影歷史及理論》，李少白一面從事中國電影史和電影藝術理論的研究，一面帶電影研究生和博士生，他是我國唯一的電影博士生導師。近年來，他還參與了大量的關於電影的專題片的監制工作。
求採納
㈣ 從中國電影史找一本著作,談談其加以簡要概括
「重寫中國電影史」的口號在電影史學界提出來已經有一段時間了，然而激烈論辯後，仍是眾聲喧嘩，新的言說似乎仍在策論階段而無有架構；隨著社會上「電影熱」的普遍升溫，許多高校開設了電影史課程，然而得到公認的中國電影史教材，除了上世紀60年代程季華、李少白、邢祖文先生等編著的《中國電影發展史》外幾乎沒有扛鼎之作，而且，即使是權威教材，其傳統史觀也面臨著新現象、新問題、新方法的多重檢視，迫切需要自我更新。如何重寫中國電影史？新近出版的、在中國當代電影史研究領域惟一一本被列入國家「十一五」規劃教材的《中國當代電影發展史》（文化藝術）終於邁出了實質性的第一步。
史觀變遷，重新書寫成為必需
長期以來，以《中國電影發展史》為代表的傳統電影史的寫作，更偏重於站在階級的立場上對中國電影進行評價。「對某些電影的主張、電影運動、電影作品的評價存在偏頗，對某些電影、電影現象和電影思潮的評判也存在一定的片面性，有一些該說的還有遺漏。」中國傳媒大學教授、影視互動研究中心主任宋家玲告訴記者。所以，長期以來，電影學界形成了內地有內地電影史，台灣有台灣電影史，香港有香港電影史的狀態。「站在國家和民族的立場上寫一部完整的中國電影史非常有必要。現在，已經具備了這個條件。」宋家玲等學者表示。同時，北京師范大學藝術學院副院長周星提出，由於史觀的變遷，對史料的選擇和搜集也存在重新審視的問題。很多東西如果再不重新書寫，很有可能就消失了。所以，提供給大家一個公正的文獻，讓大家來考察和評價，也是重寫電影史的意義，更有其現實的迫切性。
過去，對於電影我們過於偏重它的教育和宣傳的功能，而現在它變成了人們娛樂、休閑的文化方式。《中國當代電影發展史》的主編之一、中國藝術研究院研究員、院長助理賈磊磊告訴記者，他們在編著《中國當代電影發展史》的時候，把電影看成是一個產業，所以，《中國當代電影發展史》首次打破地域的局限，不再拘泥於行政區域劃分的視野，將內地、香港、台灣統而觀之，探討在相同的文化傳統中，由於不同的社會政治經濟結構所產生的相同題材、相同類型的電影藝術作品所呈現的不同的表現內容和表現方式。「我們希望，對被忽略的歷史進行重現和描述。」賈磊磊說。
直面問題，當代影史脫俗出新
目前的電影學界，很多問題還存在爭論，而撰寫相關的當代電影史註定要對這些問題做出回答。比如，「到底中國電影史應該分為哪幾個時期？還有，對中國電影類型的認識，目前只是約定俗成，從學術角度來看是否科學，還有待進一步研究。」另外的難點就是，「對電影作品、電影的評價，對電影思潮、電影現象的評價，包括某一時期電影的觀念、思想、認識，大家分歧很多。」周星告訴記者。比如，對「十七年電影」（即1949~1966年的中國電影）的評價，直到現在電影學界還是存在不同觀點。
《中國當代電影發展史》首次提出了新中國電影史六個歷史時期的劃分，即歷史的時代、國家的時代、政治的時代、藝術的時代、市場的時代和產業的時代。周星認為，新中國電影史六個歷史時期劃分觀點的提出，在電影學研究上是一個大膽的創新，或者可以解決從前電影分期過於簡單、形式化的問題。「以一個時代電影的總體特徵作為對新中國電影不同歷史時期的分類，力圖凸顯一個時代電影形態的主要特徵，是我們十多位學者20年來對中國電影的認知。」賈磊磊說。同時，在類型的劃分上，賈磊磊告訴記者，他們並非按照預先的邏輯強加給電影史，並非完全按照類型或者完全按照題材，而是按照中國電影的具體存在方式尋找各個章節的內在邏輯，將中國當代電影分為了時政、都市、農村、軍事、戲曲、驚險、武俠、古裝'歷史'傳奇、兒童等部分。「確實具有類型電影劃分的參考價值。」宋家玲評價。
教材建設，聯合協作大勢所趨
一直以來，除了60年代出版的《中國電影發展史》外，在電影學界得到公認的權威教材幾乎是空白，其原因究竟為何呢？
「缺乏聯合的精神。」周星一言以蔽之。宋家玲告訴記者，近些年雖然也有一些中國電影史教材出版，但幾乎都特別簡單，偏重於常識性的介紹，大都局限在梳理一些電影創作的發展情況，多是相關教師為了應付各自高校的教學任務而編寫的，有的質量很成問題，暴露出中國電影史學研究還不是很系統、很成熟：「一些老的成熟的學科，比如中文、戲劇等等，在其史學學科的構建上具有系統、科學、全局性的特點，現在已出版的幾部中國文學史的教材，權威牽頭，相關高校研究力量聯合協作，編寫出來的東西就容易被大家認可，而且經過不斷修訂，越來越成熟。但中國電影史教材這一塊，好像就沒有統一的規劃。」學者們表示，作為教材，特別是史學一類的教材，不能各說各的，誤導學生。
同時，由於電影學科形態的特殊性，非常強調對直觀史料（主要指影片本身）的佔有。非常遺憾的是，「有些部門的史料並不是完全公開的」。周星說。顯然，如果僅僅是從紙面到紙面地研究電影，權威電影史教材是不可能產生的。
所以，「電影全史的個人寫作時代結束了，一個人要寫一本中國電影史的時代結束了。」賈磊磊告訴記者，中國藝術研究院出資調集了該院影視所的核心力量，加上國內當代電影史學的專家共十多位學者，共同參與了《中國當代電影發展史》的編寫，每個人，每幾個人，只是側重於這50年來電影的某個題材、某個類型，才可能保證新中國以來的電影，編寫者完全看過，才可能保證電影史寫作的質量
㈤ 請問中國電影史的各個發展階段及介紹
「重寫中國電影史」的口號在電影史學界提出來已經有一段時間了，然而激烈論辯後，仍是眾聲喧嘩，新的言說似乎仍在策論階段而無有架構；隨著社會上「電影熱」的普遍升溫，許多高校開設了電影史課程，然而得到公認的中國電影史教材，除了上世紀60年代程季華、李少白、邢祖文先生等編著的《中國電影發展史》外幾乎沒有扛鼎之作，而且，即使是權威教材，其傳統史觀也面臨著新現象、新問題、新方法的多重檢視，迫切需要自我更新。如何重寫中國電影史？新近出版的、在中國當代電影史研究領域惟一一本被列入國家「十一五」規劃教材的《中國當代電影發展史》（文化藝術出版社）終於邁出了實質性的第一步。
史觀變遷，重新書寫成為必需
長期以來，以《中國電影發展史》為代表的傳統電影史的寫作，更偏重於站在階級的立場上對中國電影進行評價。「對某些電影的主張、電影運動、電影作品的評價存在偏頗，對某些電影導演、電影現象和電影思潮的評判也存在一定的片面性，有一些該說的還有遺漏。」中國傳媒大學教授、影視互動研究中心主任宋家玲告訴記者。所以，長期以來，電影學界形成了內地有內地電影史，台灣有台灣電影史，香港有香港電影史的狀態。「站在國家和民族的立場上寫一部完整的中國電影史非常有必要。現在，已經具備了這個條件。」宋家玲等學者表示。同時，北京師范大學藝術學院副院長周星提出，由於史觀的變遷，對史料的選擇和搜集也存在重新審視的問題。很多東西如果再不重新書寫，很有可能就消失了。所以，提供給大家一個公正的文獻，讓大家來考察和評價，也是重寫電影史的意義，更有其現實的迫切性。
過去，對於電影我們過於偏重它的教育和宣傳的功能，而現在它變成了人們娛樂、休閑的文化方式。《中國當代電影發展史》的主編之一、中國藝術研究院研究員、院長助理賈磊磊告訴記者，他們在編著《中國當代電影發展史》的時候，把電影看成是一個產業，所以，《中國當代電影發展史》首次打破地域的局限，不再拘泥於行政區域劃分的視野，將內地、香港、台灣統而觀之，探討在相同的文化傳統中，由於不同的社會政治經濟結構所產生的相同題材、相同類型的電影藝術作品所呈現的不同的表現內容和表現方式。「我們希望，對被忽略的歷史進行重現和描述。」賈磊磊說。
直面問題，當代影史脫俗出新
目前的電影學界，很多問題還存在爭論，而撰寫相關的當代電影史註定要對這些問題做出回答。比如，「到底中國電影史應該分為哪幾個時期？還有，對中國電影類型的認識，目前只是約定俗成，從學術角度來看是否科學，還有待進一步研究。」另外的難點就是，「對電影作品、電影導演的評價，對電影思潮、電影現象的評價，包括某一時期電影的觀念、思想、認識，大家分歧很多。」周星告訴記者。比如，對「十七年電影」（即1949~1966年的中國電影）的評價，直到現在電影學界還是存在不同觀點。
《中國當代電影發展史》首次提出了新中國電影史六個歷史時期的劃分，即歷史的時代、國家的時代、政治的時代、藝術的時代、市場的時代和產業的時代。周星認為，新中國電影史六個歷史時期劃分觀點的提出，在電影學研究上是一個大膽的創新，或者可以解決從前電影分期過於簡單、形式化的問題。「以一個時代電影的總體特徵作為對新中國電影不同歷史時期的分類，力圖凸顯一個時代電影形態的主要特徵，是我們十多位學者20年來對中國電影的認知。」賈磊磊說。同時，在類型的劃分上，賈磊磊告訴記者，他們並非按照預先的邏輯強加給電影史，並非完全按照類型或者完全按照題材，而是按照中國電影的具體存在方式尋找各個章節的內在邏輯，將中國當代電影分為了時政、都市、農村、軍事、戲曲、驚險、武俠、古裝'歷史'傳奇、兒童等部分。「確實具有類型電影劃分的參考價值。」宋家玲評價。
教材建設，聯合協作大勢所趨
一直以來，除了60年代出版的《中國電影發展史》外，在電影學界得到公認的權威教材幾乎是空白，其原因究竟為何呢？
「缺乏聯合的精神。」周星一言以蔽之。宋家玲告訴記者，近些年雖然也有一些中國電影史教材出版，但幾乎都特別簡單，偏重於常識性的介紹，大都局限在梳理一些電影創作的發展情況，多是相關教師為了應付各自高校的教學任務而編寫的，有的質量很成問題，暴露出中國電影史學研究還不是很系統、很成熟：「一些老的成熟的學科，比如中文、戲劇等等，在其史學學科的構建上具有系統、科學、全局性的特點，現在已出版的幾部中國文學史的教材，權威機構牽頭，相關高校研究力量聯合協作，編寫出來的東西就容易被大家認可，而且經過不斷修訂，越來越成熟。但中國電影史教材這一塊，好像就沒有統一的規劃。」學者們表示，作為教材，特別是史學一類的教材，不能各說各的，誤導學生。
同時，由於電影學科形態的特殊性，非常強調對直觀史料（主要指影片本身）的佔有。非常遺憾的是，「有些部門的史料並不是完全公開的」。周星說。顯然，如果僅僅是從紙面到紙面地研究電影，權威電影史教材是不可能產生的。
所以，「電影全史的個人寫作時代結束了，一個人要寫一本中國電影史的時代結束了。」賈磊磊告訴記者，中國藝術研究院出資調集了該院影視所的核心力量，加上國內當代電影史學的專家共十多位學者，共同參與了《中國當代電影發展史》的編寫，每個人，每幾個人，只是側重於這50年來電影的某個題材、某個類型，才可能保證新中國以來的電影，編寫者完全看過，才可能保證電影史寫作的質量。
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㈦ 李少白簡介和代表作
李少白，筆名少白。男，1939年12月生，湖南省寧鄉縣人。長沙市文學藝術界聯合會主席、一級作家、中國作家協會會員。1960年畢業於湖南第一師范學校後，在小學和少年宮工作二十多年。1986年至長沙市文聯工作。
李少白於1978年開始發表文學作品以童詩、童話、寓言、散文、低幼文學、歌詞為主。已出版兒童詩集《長鬍子的娃娃》、《捎給愛美的孩子》、《小小蝌蚪會唱歌》、《少先隊活動朗誦詩》、《淡綠的月亮》、《星光點點》、《小草小草向前走》等10本，童話集《大尾巴奇遇記》、《傻熊多多的故事》、《三個和尚外傳》、《媽媽大偵探》、《童話故事54》、《李少白童話》等8本，社科讀物《祖國在我心中》、《堅韌的小草》等多本，影視文學《雕塑未來》等多部，還寫過不少歌詞。
李少白作品曾獲「全國優秀少兒讀物獎」、「陳伯吹兒童文學獎」、「冰心圖書獎」、「文化部群星獎金獎」、「中宣部全國五個一工程獎」等30餘次獎勵。由他作詞的兒童歌曲《我向黨來唱支歌》獲第二次全國少年兒童文藝創作評獎二等獎；《來吧，來踢球》在1988年世界兒童音樂節中獲獎。
㈧ 我要買一本中國電影史方面的書，考研用，倪俊、陸弘石、舒曉鳴、鍾大豐、李少白，哪一個人的比較好或其
1.標題上你說的哪些，基本我都看過，我比較喜歡鍾大豐的那本，當然，其他的也都不錯。其實這些書的基本史實（主幹）都是一樣的，只是各自的偏重有所區別。比如十七年那部分，李少白的這本《中國電影史》是從幾大製品廠入手的，而鍾大豐的則分別從當時的主要事實脈絡（四起四落）、主要電影類型、各自特點等等著手的。陸弘石那本比較適合最初打底用，比較薄，能夠先從整體上對中國電影史有個了解。
2.香港的那部分，可以看看尹鴻的《當代電影藝術導論》和李少白的《中國電影史》
3.買一本的話，還是推薦李少白的吧，因為他這個是06年出版的，比較新，裡面的內容也比較豐富，台灣、香港等部分也都有。
㈨ 中國電影史介紹！謝謝！！！
「重寫中國電影史」的口號在電影史學界提出來已經有一段時間了，然而激烈論辯後，仍是眾聲喧嘩，新的言說似乎仍在策論階段而無有架構；隨著社會上「電影熱」的普遍升溫，許多高校開設了電影史課程，然而得到公認的中國電影史教材，除了上世紀60年代程季華、李少白、邢祖文先生等編著的《中國電影發展史》外幾乎沒有扛鼎之作，而且，即使是權威教材，其傳統史觀也面臨著新現象、新問題、新方法的多重檢視，迫切需要自我更新。如何重寫中國電影史？新近出版的、在中國當代電影史研究領域惟一一本被列入國家「十一五」規劃教材的《中國當代電影發展史》（文化藝術出版社）終於邁出了實質性的第一步。
史觀變遷，重新書寫成為必需
長期以來，以《中國電影發展史》為代表的傳統電影史的寫作，更偏重於站在階級的立場上對中國電影進行評價。「對某些電影的主張、電影運動、電影作品的評價存在偏頗，對某些電影導演、電影現象和電影思潮的評判也存在一定的片面性，有一些該說的還有遺漏。」中國傳媒大學教授、影視互動研究中心主任宋家玲告訴記者。所以，長期以來，電影學界形成了內地有內地電影史，台灣有台灣電影史，香港有香港電影史的狀態。「站在國家和民族的立場上寫一部完整的中國電影史非常有必要。現在，已經具備了這個條件。」宋家玲等學者表示。同時，北京師范大學藝術學院副院長周星提出，由於史觀的變遷，對史料的選擇和搜集也存在重新審視的問題。很多東西如果再不重新書寫，很有可能就消失了。所以，提供給大家一個公正的文獻，讓大家來考察和評價，也是重寫電影史的意義，更有其現實的迫切性。
過去，對於電影我們過於偏重它的教育和宣傳的功能，而現在它變成了人們娛樂、休閑的文化方式。《中國當代電影發展史》的主編之一、中國藝術研究院研究員、院長助理賈磊磊告訴記者，他們在編著《中國當代電影發展史》的時候，把電影看成是一個產業，所以，《中國當代電影發展史》首次打破地域的局限，不再拘泥於行政區域劃分的視野，將內地、香港、台灣統而觀之，探討在相同的文化傳統中，由於不同的社會政治經濟結構所產生的相同題材、相同類型的電影藝術作品所呈現的不同的表現內容和表現方式。「我們希望，對被忽略的歷史進行重現和描述。」賈磊磊說。
直面問題，當代影史脫俗出新
目前的電影學界，很多問題還存在爭論，而撰寫相關的當代電影史註定要對這些問題做出回答。比如，「到底中國電影史應該分為哪幾個時期？還有，對中國電影類型的認識，目前只是約定俗成，從學術角度來看是否科學，還有待進一步研究。」另外的難點就是，「對電影作品、電影導演的評價，對電影思潮、電影現象的評價，包括某一時期電影的觀念、思想、認識，大家分歧很多。」周星告訴記者。比如，對「十七年電影」（即1949~1966年的中國電影）的評價，直到現在電影學界還是存在不同觀點。
《中國當代電影發展史》首次提出了新中國電影史六個歷史時期的劃分，即歷史的時代、國家的時代、政治的時代、藝術的時代、市場的時代和產業的時代。周星認為，新中國電影史六個歷史時期劃分觀點的提出，在電影學研究上是一個大膽的創新，或者可以解決從前電影分期過於簡單、形式化的問題。「以一個時代電影的總體特徵作為對新中國電影不同歷史時期的分類，力圖凸顯一個時代電影形態的主要特徵，是我們十多位學者20年來對中國電影的認知。」賈磊磊說。同時，在類型的劃分上，賈磊磊告訴記者，他們並非按照預先的邏輯強加給電影史，並非完全按照類型或者完全按照題材，而是按照中國電影的具體存在方式尋找各個章節的內在邏輯，將中國當代電影分為了時政、都市、農村、軍事、戲曲、驚險、武俠、古裝'歷史'傳奇、兒童等部分。「確實具有類型電影劃分的參考價值。」宋家玲評價。
教材建設，聯合協作大勢所趨
一直以來，除了60年代出版的《中國電影發展史》外，在電影學界得到公認的權威教材幾乎是空白，其原因究竟為何呢？
「缺乏聯合的精神。」周星一言以蔽之。宋家玲告訴記者，近些年雖然也有一些中國電影史教材出版，但幾乎都特別簡單，偏重於常識性的介紹，大都局限在梳理一些電影創作的發展情況，多是相關教師為了應付各自高校的教學任務而編寫的，有的質量很成問題，暴露出中國電影史學研究還不是很系統、很成熟：「一些老的成熟的學科，比如中文、戲劇等等，在其史學學科的構建上具有系統、科學、全局性的特點，現在已出版的幾部中國文學史的教材，權威機構牽頭，相關高校研究力量聯合協作，編寫出來的東西就容易被大家認可，而且經過不斷修訂，越來越成熟。但中國電影史教材這一塊，好像就沒有統一的規劃。」學者們表示，作為教材，特別是史學一類的教材，不能各說各的，誤導學生。
同時，由於電影學科形態的特殊性，非常強調對直觀史料（主要指影片本身）的佔有。非常遺憾的是，「有些部門的史料並不是完全公開的」。周星說。顯然，如果僅僅是從紙面到紙面地研究電影，權威電影史教材是不可能產生的。
所以，「電影全史的個人寫作時代結束了，一個人要寫一本中國電影史的時代結束了。」賈磊磊告訴記者，中國藝術研究院出資調集了該院影視所的核心力量，加上國內當代電影史學的專家共十多位學者，共同參與了《中國當代電影發展史》的編寫，每個人，每幾個人，只是側重於這50年來電影的某個題材、某個類型，才可能保證新中國以來的電影，編寫者完全看過，才可能保證電影史寫作的質量。
㈩ 關於李少白的資料
李少白，1931年7月1日出生於安徽太和縣的一個偏僻鄉村，他的中、小學朝代在戰爭的動盪中度過，其父是皖北一帶有名的醫生，其刻苦，嚴謹的治學態度對李少白產生很大影響，使李少白在艱苦的條件下克服重重困難，堅持學習，對他後來從事電影理論研究影響頗大。<br><br> 1949年，李少白棄學從軍，1950年被分配到重慶西南大區影片經理公司工作，那時公司除放映國產片和蘇聯片外，還接收了大量美、英等影片，這樣使李少白對影片有了比較廣泛的接觸，開始了對電影的學習和鑽研，1951年底在《大公報》上發表《談蘇聯影片<起死回生>》，從這時開始，他經常在報刊上發表影評文章。<br><br> 1954年李少白調到北京電影發行總公司宣傳處工作，還參加公司的選片工作，這一時期他又撰寫了大量關於《羅馬11點鍾》、《沒有留下地址的信》、《馬路天使》、《南海潮》等國內外影片的評論文章。1956年，他被《文藝報》聘請為電影方面的評論員，1957年他調到影協，1958年調到該會電影史研究室，參加了《中國電影發展史》（第一、二卷）的編寫工作，經過三年多的艱苦工作，1963年，我國第一部電影史終於問世了。此後，李少白著意於電影理論和電影美學的研究。1978年後，李少白發表大量理論文章及書籍。如《談影片故事性》、《論電影人物形象塑造》、《中國電影歷史及理論》，李少白一面從事中國電影史和電影藝術理論的研究，一面帶電影研究生和博士生，他是我國唯一的電影博士生導師。近年來，他還參與了大量的關於電影的專題片的監制工作。(詳細資料)