① 自古以來中國古代酷刑萬千，電影《風聲》里使用的刑法緣起於古代那些刑法
《風聲》中的刑法是真的。這應該從電影的講述的時代考究。
《風聲》講述了的是汪偽政府時期發生於日軍與共產黨員間的故事。我們知道，在歷史中，日軍對我國採取『』三光政策『』，即殺光，搶光，燒光。日軍的罪行我們中華兒女有目共睹，南京大屠殺就是日軍罪行的鐵證。所以在當時日軍可以說是無惡不作的，簡直就像是一個個魔鬼，比起《風聲》中的刑罰，他們還做過更惡毒的人體化學武器試驗，他們還有什麼做不出來的事情？
雖然電影是根據小說改編而成，但是這其中的刑法都是根據歷史而寫的，是事實存在的。或許作為中國人，我們就不應該糾結於這個問題，連南京大屠殺都不敢承認的日本政府會站出來告訴萬萬中國人說當時對待我們同胞的酷刑是真的，真的是日本人做的嗎？不會的。我們要知道的就是我們受過屈辱，但以後誰也不能再屈辱我們。
② 誰知道像《滿清十大酷刑》一類的電影是怎麼拍出來的
肯定是假的啦！這不算是特技，就算是也是低級的，我剛開始看這種類型的影片時也感覺不舒服。中國古代素以酷刑聞名，其中尤以滿清十大酷刑最為殘忍。月黑風高之夜，鄰人闖入屠戶葛小大之家，發現了一身是血、神志不清的葛妻小白菜（翁虹飾）與屍橫現場的葛小大。
不料小白菜在楊乃武外出時撞破楊之正室與劉巡撫之子劉海生之姦情，楊正室怕風聲走漏，遂將小白菜嫁於本縣臭名昭著的屠戶葛小大，小白菜欲逃走卻被抓回捆綁著強行成親。
③ 中國古代的酷刑有哪些
國古代的酷刑確實不少，在對同類施加痛苦這個事情上，人類絞盡腦汁地翻新花樣。
很多人對酷刑的了解，來自於二十幾年前一部香港電影《滿清十大酷刑》，翁虹的慘叫讓不少人對清朝的酷刑刮目相看。
滿清的酷刑並非只有十種，這些酷刑也並不一定都是清朝才發明的，但滿清可能是使用最為頻繁的朝代。
最近翻到兩套 19 世紀的清朝酷刑圖，東西方人用不同視角展現了對中國酷刑的理解。
1801 年英國人梅森編著的《中國酷刑》是套油畫圖，畫中的中國人普遍塗著紅臉蛋兒，看著挺喜慶，似乎酷刑並不殘酷。
▲ 《升堂提審 A culprit before a magistrate》：無論是施刑人還是受刑人臉蛋兒都是紅撲撲的。
有幾張圖中，受刑人表情淡定，施刑人甚至面帶微笑，似乎很享受施虐和受虐的快感。
▲ 《石灰腌目 Burning a man』s eyes with lime》：施刑人的表情並不猙獰，左下方的施刑人好像帶著一絲奸笑。
在前言里，梅森贊揚了中國的分等級刑法系統。雖然這並非是他所認同的合法系統，但或許在西方人眼裡，中國酷刑還有那麼一點兒浪漫主義。
▲ 《囚籠押送 A malefactor in a cage》：被關在籠中的犯人，腳被鐐銬鎖住，表情依然平靜。
這些犯人在受刑時都衣著整齊，在圖中你可以清楚的看到，實施杖刑時犯人都是穿著褲子的。
▲《板子杖梃 An offender undergoing the bastinade》：梅森的《中國酷刑》犯人是穿著褲子接受廷杖的。
相比之下，中國畫師的這套《清代民俗刑法圖》，更接近真實，犯人在遭受「杖刑」時，是光著屁股的。
▲《清代民俗刑法圖》中的犯人脫了褲子遭受杖刑，更貼近當時的真實情況。
《清代民俗刑法圖》這套「通草畫」更寫實，更殘酷、也更私密，像腰斬、抽腸、凌遲這些比較血腥的酷刑都有涉及，很多酷刑堪比十八層地獄的折磨，有幾種估計閻王爺看見都得敬佩三分。
什麼是「通草畫」？給大家科普個小知識： 通草又名通脫木，五加科子喬木，莖中的髓顏色潔白，有絲絨的質感。把這種植物樹心切成薄薄的切片，薄而半透明，可以用來作畫，所謂通草畫就是指繪制在這種材質上的水彩畫。 19 世紀興起於廣州，主要用於出口，題材以反映清末的社會生活場景和各種形色人物為主，諸如官員像、兵勇像、雜耍圖、紡織圖、演奏圖等。作品造型生動，色彩濃艷，人物刻畫惟妙惟肖。
▲《腰斬》：「腰斬」這一刑罰是「四爺」雍正廢除的，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫了七個「慘」字才斷氣，雍正聽說後覺得殘忍下令封刀。
▲《抽腸》：蒲松齡的《聊齋志異》里就有一篇和「抽腸」相關的故事，寫山東萊陽的一位村民在午睡的夢中目睹了一場「抽腸」酷刑。
▲ 《凌遲》：圖中繪制的並非清朝的「凌遲」而更接近古代，據說宋朝時「凌遲」最少的刀數只有八刀，基本是切幾下就完
④ 各位網友，注重描寫中國古代的刑罰和黑暗現實的影視作品要有寫實的鏡頭的。或有哪些。
我覺得就寫些故事的要點和你看了以後的感受就可以了
一）思想評論：
1．評主題。力求有獨到見解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據列寧關於領袖的論述和中央關於毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個傑出的革命領袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論（見《銀海珠光》）。
2．評現實意義。也與主題有關，但更側重於現實作用，現實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員幹部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀照現實。
3．寫觀後感。要聯系現實，融進自我，或是褒揚先進，批語落後，針貶時弊；或是進行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。中小學生的影評文章多屬此類。要注意的一是不能寫成「故事簡介＋自我對照」，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對影片的評論。如評《甲午風雲》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談「落後挨打」，而是扣緊影片中政治、經濟、軍事等方面的內容，聯系歷史事實，結合世界著名海戰，對比聯想，針對當前社會不良風氣發出呼籲。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞「城」字做文章，從「屠城」、「紙城」、「不設防的城」、「鋼鐵長城」和「國防之城」，扣得緊、放得開、收得攏。
（二）人物評論。
這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類人物評論、不同人物的對比評論。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸爸上學》的4篇人物評論各有特色。《細節描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對比評論。《在炮火中升騰的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個性特點，作出由表及裡、逐層深化的評析。在人物評論寫作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結合人物塑造的方法，把握人物獨有的個性，如人物特有的行為、動作、理想、志趣、才幹，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少校》的《一團寂寞的火》改變了單純著眼於對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進了新時期知識分子命運的感慨和思考。
（三）美學評論（樣式、風格、審美特性等）
1．藝術樣式評論。如《不庄不諧 笑從何來》結合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開評論；《屏幕涌動紀實潮》從紀錄片美學特色分析紀了優秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結構樣式進行評論。
2．藝術風格評論。如《充滿詩情的戰場寫意》通過影片《大轉折》中幾個主要戰斗場面的不同詩意內涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。對於引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風格和創新的角度給予肯定。
3．審美特性評論。《對親情與人倫的呼喚》從當代悲劇審美特性入手，指出當代悲劇重在探索人類精神生活的復雜性，喚起人們對人生有價值的東西棗親情與人倫的珍視。評《小鬼當家》的文章《「小鬼」為什麼逗人喜愛》結合兒童審美心理的分析。
（四）電影特性的評論。
這類評論寫作具有較強的專業性，如對電影的語言、結構、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導演等方面的評論。試舉例如下：
1. 電影語言評論。《――中國電影走向世界的起點和成功之路》。
2. 電影結構評論。《復合交融 巧織經緯棗的結構藝術》。
3. 電影修辭評論。電影修辭包括多種手法，如對比、誇張、象徵、擬人等，如《中的象徵手法賞析》。
4. 電影節奏評論。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節奏藝術》
5. 電影懸念評論。《懸念迭設扣人心弦棗談美國片＜碟中碟＞的懸念技巧》
6、電影音響評論。《摹聲會音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》
7. 電影色彩評論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在「形式」中強化「意味」》。
8. 電影細節評論。《耐人尋味的「納銀密賬」》、《一串閃光的項鏈》。
9. 電影表演評論。《眼之魅》
10.電影音樂評論。
以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、兼容的。評論的視角可以是復合的，如評論人物，除了上述的評一個人，評一類人，或對立人物的對照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進行綜合分析，或對某種創作傾向進行評論。如《憂患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；「新時期軍人銀幕形象剖析」、「青年女演員為什麼不能長青」、「何必都往浴缸里跳」、「丑星為什麼走紅」等論題是綜合某類影片創作傾向選的。
電影評論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對活體、問答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發情感為主，輕靈活潑、文筆優美，但一般缺少嚴密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應當允許各種文體樣式存在。
四、影評寫作要求
（一）緊扣「電影」與「評論」。
所評論的內容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。
要抓住電影藝術的特質，評論的對象有畫面感、運動感。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認同你的觀點。
要展開評論，明確中心，嚴密地進行說理與論證，切忌「故事加感想」或有觀點而無論證。
（二）總體把握，細部突破。
首先對一部影片有正確的總體評價，在此基礎選擇一個較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人雲亦雲。
另一方面避免一葉障目，不見樹林。力求寫出鞭辟入裡的專論，不要寫泛論、散論。目前各類報刊包括專業電影報刊為了搶時效，搞「炒作」，發表的大多是新聞記者根據編導散發的資料摘編的綜合評介，陷入「故事情節＋主題思想＋藝術特色＋演員介紹＋拍攝花絮」公式。
（三）思想性與藝術性的統一。
側重於社會意義的評論要注意兼顧影片的藝術性，要用影片提供的銀幕形象進行說明與論證。有一學生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發感慨，全文與影片毫無關系，嚴格講這樣的文章不是影評。
側重於藝術價值的評論要把握藝術表現中體現的思想內涵。
要講究評論文章自身的藝術性。
（四）注重思辯、講究文采。
力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是「深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解」，不要趨同，說一些人人都明白的「正確觀點」。構思立意如同兵家謀略，「見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰」，「出其不意，攻其不備」，以奇制勝。
注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動情力量。
PS:
有很多人認為看電影就看電影唄，評什麼？論什麼？但事實上，在你寫影評的同時，也是讓自己回溯在這一個半小時中，你到底看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來看？沒人願意製造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否製片．導演．演員們用著不同的想法來拍攝？
這些，當你開始用心寫影評時，你的思路會愈來愈清明，想的范圍愈來愈廣大
不但可以有比他人更多的體會，也能將你的體會帶給大家
在一篇又一篇的影評中，你將會發現自己的文筆進步了，看電影時能看到更多的細微末節，能感動到心靈的深處，那麼，你成功了
當然，沒人是一蹴可磯的（除了你本身是文學創作者外），當我自己回顧一開始寫的文章，也覺得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發現自己很自然的就長篇大論了起來，當然，現在依然不夠好
最好的一句話是－－－－
「深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解」
不是一定要中規中矩的寫影評，正面．反面．側面的見解都是很獨到
化簡為繁，化繁為簡，字字都是精采
⑤ 有沒有類似滿清十大大酷刑的電影
電鋸殺人狂
電鋸驚魂
人皮客棧
七宗罪
恐怖蠟像館
酷刑，似乎是人類文化發展史上的一個另類怪胎，獨特而且畸形。盡管它就像多指顯性或半顯性患者手上多餘的手指一樣，在人類文化中顯得那樣格格不入，然而盲目的僅僅在表面將它砍除是不明智的行為，——多指症是一種顯性遺傳病，一旦患有子女也多不能避免，而酷刑的發展史則更是如此——歷朝歷代都要藉助國家的暴力機關來鞏固政權，酷刑是一種統治者的威攝和權力。
電影世界表現著人間百態，酷刑自然也是其中不可缺少的環節。片中的場面似乎慘不忍睹，其實卻不過是鐵離子絡合物營造出來的假血虛肉——然而我們仍然時常為之恐慌，可怕的酷刑在現代仍然是人類揮之不去的一種噩夢——關於肉體和精神上的折磨，追求更大限度的肉體痛苦，這就是酷刑，一個撒旦統治的地方所提倡的詞語，一種電影世界裡必不可少的題材。
現在要說一說我所看過的東方電影酷刑場面。
酷之劇者，中國千百來莫過於「炮烙」，當我在一部很古舊的描寫殷商末代的片子裡面看到逼真的場影時，那種超乎想像的死刑，在當時還年幼的我心裡深深地烙下印記。酷刑非自紂而啟，更遠非周而止。和氏遭刖，孫臏受臏，司馬臨難。當時間在膠片里飛速地穿越千百年，所謂刖、劓、臏之流都不足以與《紅岩》里的紅色記憶相提並論，雖然當時的電影帶著濃厚的政治教育色彩，我們仍然無法否認，在那裡面酷刑真正讓我們近距離地接近了一種政治里的殘酷。時間再往後移動，《夜半歌聲》里男主角被腐蝕得面目全非的臉，《桃花滿天紅》里滿天紅嘶啞的聲音——愛情是有代價的，酷刑並不僅僅存在於政治的爭斗和歷史的綱中，小人物小局部所受到的酷刑一樣是那樣深刻慘酷而讓人心痛萬分。——當以上的這一些酷刑都漸漸地告別我們的視野，《霸王別姬》那場大浩劫卻仍然是多少人心中永遠無法釋然的痛，如果說肉體上的痛楚讓你求生不得，那麼精神上的折磨，目視文化被踐蹋以及自身性別識認上的無奈，程碟衣的生活無疑就是精神酷刑的最好佐證——生不如死的感覺。
然而可怕的不是有理的政治，而是無知的蠻荒，已經不記得在哪部電影里看到祭黃河的場面——祭品除了牲畜，居然還有少年女子，我個人感覺這種原始的無知的獻祭絕對是一種另類的極端的酷刑，不同的是沒有任何罪名。當那位女子喃喃說道：「下世為人，再不為女子。」黃河邊上古老的文明法規，使同為女性的我在那一刻居然難以克制地感到無邊的悲哀——雖然最後的一刻她得到了拯救，我們卻不能不想到，在漫長的歲月里，我們的母親河接受了多少份這樣的帶著原始祈願的年輕美麗的禮物。
日本是國人心中永遠的一塊硬傷，記不得在多少抗日電影里看到日本兵將活人放入麻袋裡活活燒死的場面——幼時時常在這樣一幕幕模擬的卻又有歷可據的人類暴行中驚醒，願人性的良知真的能在這一個與我們頗有淵源卻又屢犯我境的民族的那些右翼者靈魂里重生吧。——當在《梟之城》里風間五平被活活用油煎熟的場面出現的時候，我已經對日本人的那種殘酷文化有了進一步的體會。《八墓村》野蠻屠殺八截武士的場面更是極端地殘忍，甚至有用刀活活剖腹的血腥場面——那一刻真實地感到戰栗莫名，當那位逃難的首領面無血色渾身浴血地站在舞台上許下自己最後的詛咒時，觀眾已然被他遭受極難的扭曲面孔所震憾及恐懼，彷彿那種詛怨將會在自己身上應驗一般。
在西方的電影中，酷刑也是一個重要的部分，畢竟世上最慘殘的死刑曾發生在刺殺路易十四未遂的刺客身上——相對而言，無名在《英雄》里算是死得痛快死得安心的。西方的酷刑，最可怕的不是《德州電鋸殺人》，也不是《沉默的羔羊》里那種無聲無息的極度恐慌，反而是《英國病人》里納粹軍官命令一位護士將犯人的大拇指生生割下來……那一幕至今在我心裡生根地痛，不但是那位痛若的犯人——是什麼樣的可怕殘忍的力量讓那位柔弱的護士毫不猶豫地殘害他人？納粹的故事永遠是酷刑的重要題材，看過幾百個白生生的從毒氣室里用小車拉出來的裸體猶太人屍體嗎？那種場面對觀看者都是一種視覺酷刑。《007系列》里有一部中有將活人吊入水中任鯊魚吃掉下半身而又偏不讓他死去，場面不可怕，然而人性的狠毒一面表露無疑了。《木乃伊》里將人活活封祭的酷刑，帶來了千年的力量，也帶來更多的悲哀--祭司本身追求愛情真的錯了嗎？怨念的可怕力量無疑便是那封印千年的酷刑本身所造成的。
電影史上應該有更多更多的酷刑場面，誰又能說得盡歷史上的這些深痛呢？希望大家也來說說自己所看過的電影酷刑場面和自己的看法吧！
⑥ 古代最嚴厲的酷刑
中國古代十大酷刑
剝皮
歷史上最愛搞剝皮的人是明太祖。由於他是貧民出身，最恨貪官污吏，一旦被他抓到貪污，下場通常就是剝皮。他即位之初，曾抓到一對父子貪污，震怒之下，下令剝皮。皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。「剝皮實草」則是後來的事，並且有規定，貪污多少兩銀子以上就處以此刑。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來...最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
腰斬
電視上的包青天，開斬的時候我們看到的都是把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭台。但是根據歷史上的記載，包青天那三把刀其實是腰斬用的。也就是一刀下去，就要把人分成兩段。由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣，大家可以算算看一共要多少時間，而這段時間受刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斬的。
補充說明一點，據說明成祖要求方孝孺執筆草詔，方孝孺執意不肯，明成祖威脅要誅他九族，方孝孺厲聲說：誅我十族也不怕！明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一並誅卻，當時株連數千人。
五馬分屍
五馬分屍很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。不要以為?沒什麼，要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。要花多少時間我不知道，不過恐怕不是幾秒鍾就可以解決的。而撕開的時候，恐怕是血雨滿天。另外常聽到的「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。活生生的倒是沒有聽過。不過十歷史上有一段記載，恐怕比大卸八塊還慘。漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」。結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
凌遲
說到凌遲處死，那可就不簡單了。以前聽人家罵「殺千刀的！」意思就是詛咒這個人給凌遲處死。最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
縊首
差點忘了這種最重要的死刑...之所以說是最重要的，是因為在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。在國外來說，多半是使用絞刑台，絞刑台的構造是在受刑人腳站的地方有個活門，等繩子套好，活門一開，受刑人就兩腳懸空。不過被處死的受刑人通常不是窒息而死，而是因為頸椎被拉斷了，因此不會死得太痛苦。（事實上前幾年出版的「完全自殺手冊」還推薦上吊自殺，認為這是最「安全」，痛苦也最少的自殺方式。）
三毛就是這樣自殺的，據說這樣子自殺，只需要13公分的空間就足夠把頸椎拉斷。不過中國人就沒那麼人道了，不然怎麼叫酷刑呢？中國人的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓。弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
請君入瓮
「請君入瓮」這句成語也是從酷刑來的...
那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...
後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...
武則天其實還算是個好皇帝，只是因為她是女的，就被後世史家罵得狗血淋頭。不然她重用賢臣，懲罰酷吏，又奠定千年科舉的根基，比起後世那些亂七八糟的皇帝要好得多了...
閹割
談酷刑，大概絕對不能不談閹割。而中國的歷史上，有關閹割的東西可以寫成一本書。閹割的歷史非常久遠，有簡單的有復雜的。簡單的就像阿拉伯人，只要犯了強奸罪，人家就會幫你准備一塊木坫，叫你把小弟弟擱在上頭，然後一斧頭剁掉。復雜的就像中國人，由於代代都要靠宦官來服伺後妃（以免皇帝戴綠帽子），所以閹割的歷史久遠。君不見司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，然後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧。所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。以前就會有父母因為家境不好，把自己的小孩閹掉，希望可以進宮當宦官。閹下來的東西則要保存好，以後進棺材的時候要一起放進去，才算是全屍。
刖刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，
所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，要上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針
用插針當酷刑？沒錯，人身上有幾個地方，針插下去可是會哭爹喊娘的。插哪裡呢？插手指甲縫。俗語說：「十指連心」，被針插進指甲縫可會痛得椎心刺骨，不信你是試試看。以前這招也是用來逼供的，不知道為什麼，特別喜歡用在女生身上，有可能是因為女生的忍耐力比較差吧。不過也聽說女生耐痛的能力比男生強，生孩子那種痛都撐得過來，男生絕對沒辦法。所以為什麼喜歡對女生施這種刑呢？我也不知道。這種酷刑很早以前就有人用了，很多筆記、小說裡面都有提過。而且先在還有人在用。最近的例子是台灣白色恐怖時期，前一陣子在陳豐偉的文章里看到的。他有個病人，是以前黨外的大老，十根指頭的指甲縫永遠有個無法癒合的空隙，據說就是當年給警備總部拘留時，被警察拿針給扎的。
活埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。對日抗戰時，日軍就常用這招，另外一些第三國家的游擊隊也常用，所以常常有新聞報道在什麼地方又發現千人冢....這些出土的屍骨，都為我們見證了戰爭的殘暴。戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
服毒
服毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鳩止渴」便是源自於此。據說這是一種鳥，鳥的羽毛含有劇毒，只要把羽毛泡在酒里，立成毒酒，飲之立斃。不過到底有沒有這種鳥，我也不知道。這種毒葯中外皆有使用，以前拿來毒老鼠，當然，要人死也是很好用的。而且據說砒霜沒有什麼特別的氣味，長期少量加在飲食中人注意不到，自然一步步被毒死....
據說拿破倫就是這樣被害的...至於小說中所謂「見血封喉」的毒葯，應該是影響呼吸系統之類的葯，讓人沒辦法呼吸，窒息而死，所以叫「見血封喉」。不過比起這些東西來，現代人用的東西應該是毒多了....至少古人不會用輻射....
棍刑
這種酷刑其實我不太願意說，因為這種刑罰沒有什沒「暴力美學」可言，像凌遲、剝皮，都還要究求技巧，這種酷刑就純粹是粗暴而已，偏偏又讓人苦不堪言...不過還是寫出來供大家參考吧。這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。歷史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。另外紅樓夢里，尤二娘「吞金」自殺，就是類似的原理，利用金子的重量，吞進去之後，也是穿破胃腸而死。這種酷刑還有變形，就是對待淫婦用的「木馬」。（滿清十大酷刑那部電影里有）也是拿根木樁，從下體插進去，由於木樁在木馬上，人又坐在木馬上，身體的重量會往下落，木樁便會慢慢穿入，也讓人死得很慘...
鋸割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志·吳書·孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。《太平御覽》卷四九二引晉《中興書》有類似記述，五胡亂華十九國時，前秦苻健兇狠殘暴，錐鑿斧鋸等殺人刑具常備於身。南朝宋帝劉昱慣用酷刑，所用的刑具之一即是鋸。北朝北齊帝高洋平時在宮庭中羅列著大鑊、長鋸、銼碓等刑具，有人稍微觸怒了他，就要受到各種非法之刑的折磨。五代時前漢劉龑也是著名的暴君，他常使用的有刀鋸、肢解、刳剔之刑。另外，後世有時施行斬首時，劊子手砍不下犯人的腦袋，就改為用鋸鋸斷脖頸。鋸割刑罰的慘象，千百年來在人們心中形成一種十分恐怖的
陰影，使人畏懼，震驚。（請參看魯迅先生的小說：《祝福》）
斷椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書·賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
梳洗
的這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書·桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。 我覺得都挺殘忍
⑦ 中國古代十大酷刑指的哪十大
一、凌遲
恐怖指數：★★★★★ 痛苦指數：★★★★★
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，俗稱「千刀萬剮」。受過此刑的記得有子路，還有周文 王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候
施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就
是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人
也要受刑。發展成」死刑的藝術」
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國， 判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城 無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的 痛。
這是明清的正式刑之一。
二、梳洗
恐怖指數：★★★★★ 痛苦指數：★★★★★
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷 子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正 發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人 剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一 下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡 ，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工 之妙。據《舊唐書·桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎 上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
三、剝皮
恐怖指數：★★★★☆ 痛苦指數：★★★★★
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴
蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋， 在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開 來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光 溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。
最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
四、俱五刑
恐怖指數：★★★★☆ 痛苦指數：★★★★★
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的 頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛 挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
⑧ 怎麼才能看到中國十大酷刑電影
去碟市淘下吧、絕對有
⑨ 滿清十大酷刑這部電影主要介紹的是什麼內容
《滿清十大酷刑》英文名《Man qing shi da ku xing》(1995年)
更多外文片名：
Chinese Torture Chamber
Chinese Torture Chamber Story
滿清十大酷刑Man qing shi da ku xing .....(Hong Kong: Mandarin title)
導演 Director：
林慶隆Bosco Lam
編劇 Writer：
卓冰Cheuk Bing
監制：王晶
演員 Actor：
李華月 Julie Lee .....Ki Dan-Fung
李兆基 Siu-Kei Lee .....Supreme Court Judge
Ching Mai .....Scholar's wife
吳啟華 Lawrence Ng .....Scholar - Yeung Naai Miu
徐錦江 Elvis Tsui .....Win Chung-Lung
黃光亮 Kwong Leung Wong .....Got Siu-Tai
苑瓊丹 King-Tan Yuen .....Nanny
翁虹 Yvonne Yung .....Shaw, aka Little Cabbage
上 映：1994年
語言: 漢語
官方網站:
國家/地區: 香港
影片類型：
奇幻 / 劇情 / 恐怖 / 冒險 / 喜劇
色彩：彩色
片長：88 分鍾
級別：
香港Hong Kong:III 美國USA:Unrated 西班牙Spain:18 澳大利亞Australia:R 加拿大Canada:18+
發行公司：
Force Video [澳大利亞] ..... (2004) (Australia) (DVD)
Manga Films S.L. [西班牙] ..... (Spain)
Rizzoli Corriere della Sera (RCS) Home Video S.r.l. [義大利] ..... (Italy) (VHS)
寰宇鐳射錄影有限公司 Universe Laser & Video Co. Ltd. [香港] ..... (Italy) (VHS)
劇情簡介：
中國古代素以酷刑聞名，其中尤以滿清十大酷刑最為殘忍。
月黑風高之夜，鄰人闖入屠戶葛小大之家，發現了一身是血、神志不清的葛妻小白菜（翁虹飾）與屍橫現場的葛小大。
小白菜被巡撫劉希同提審，被控與舉人楊乃武（吳啟華飾）通姦，合謀加害親夫。楊乃武嚴詞據理，拒不認罪，礙於其舉人身份，劉巡撫不宜動刑，只有收監。於是在劉巡撫的嚴刑逼供下，小白菜道出與楊乃武認識的始末。
原來，楊乃武在自己佃戶家收租時愛上了戶主之女小白菜，遂請求戶主讓小白菜到府上幫管家做事，以此抵租，也為將來納妾做准備。小白菜亦有心於楊乃武，於是同意。
小白菜到府上與楊乃武兩情相悅，但礙於主僕關系與楊之正室，不敢越雷池。一日小白菜父母慘死，楊百般安慰，二人雖有肌膚之親卻因小白菜戴孝在身而擱置，小白菜發誓孝期一過就嫁於楊乃武。
不料小白菜在楊乃武外出時撞破楊之正室與劉巡撫之子劉海生之姦情，楊正室怕風聲走漏，遂將小白菜嫁於本縣臭名昭著的屠戶葛小大,小白菜欲逃走卻被抓回捆綁著強行成親......
⑩ 《滿清十大酷刑》是講什麼故事的電影啊
《滿清十大酷刑》是由王晶、林慶隆執導，吳啟華、翁虹、徐錦江，苑瓊丹等人主演的一部三級片。
影片講述了表面正人君子的馬新貽喪心病狂的故事。
劇情簡介：
中國古代素以酷刑聞名，其中尤以滿清十大酷刑最為殘忍。
月黑風高之夜，鄰人闖入屠戶葛小大之家，發現了一身是血、神志不清的葛妻小白菜（翁虹飾）與屍橫現場的葛小大。
小白菜被巡撫劉希同提審，被控與舉人楊乃武（吳啟華飾）通姦， 合謀加害親夫。楊乃武嚴詞據理，拒不認罪，礙於其舉人身份，劉巡撫不宜動刑，只有收監。於是在劉巡撫的嚴刑逼供下，小白菜道出與楊乃武認識的始末。
原來，楊乃武在自己佃戶家收租時愛上了戶主之女小白菜，遂請求戶主讓小白菜到府上幫管家做事，以此抵租，也為將來納妾做准備。小白菜亦有心於楊乃武，於是同意。
小白菜到府上與楊乃武兩情相悅，但礙於主僕關系與楊之正室，不敢越雷池。一日小白菜父母慘死，楊百般安慰，二人雖有肌膚之親卻因小白菜戴孝在身而擱置，小白菜發誓孝期一過就嫁於楊乃武。
不料小白菜在楊乃武外出時撞破楊之正室與劉巡撫之子劉海生之姦情，楊正室怕風聲走漏，遂將小白菜嫁於本縣臭名昭著的屠戶葛小大,小白菜欲逃走卻被抓回捆綁著強行成親......