❶ 有哪些好看的中國歷史電影
《三國》電影感覺很好看，場面壯闊而且和歷史很契合，看起來感覺熱血沸騰，尤其是曹操在江邊設宴，作詩《短歌行》的時候，大氣磅礴，在江邊開戰前展示自己的雄心壯志，一代驕雄的霸氣一覽無余，讓人切實感受到三國時期的英雄氣概。
❷ 中國從原始社會到現代的歷史人物電影有哪些
紀錄片：《中國通史》裡面從原始社會講到清朝末年。 你可以看看，非常好看，而且很真實。
❸ 中國歷史人物傳記類電影推薦幾個
復活的軍團、封神榜、朱元璋。
❹ 有哪些歷史人物的精彩一生，可以拍成電影大片
現在我們可以看到有很多歷史改編的電視劇、電影呈現在電視熒幕上，這些古裝劇也受到很多人的追捧，很多古裝劇都成為了經典，也讓觀眾知道了很多歷史人物，雖然說有很多歷史人物是真實的，但是畢竟是歷史改編的，和歷史有很多出入點。還有很多歷史人物，擁有精彩的一生，很多故事也很適合出現在屏幕上，或被拍攝成影視作品。接下來讓我們盤點一下那些可以拍成電影的歷史人物。
一、譚嗣同譚嗣同這一輩子就是部英雄史詩大片。譚嗣同本身就是武術行家，平生任俠好義，劍膽琴心。他的一生更是經歷了甲午戰爭，參與戊戌變法，組織自立軍起義。可以說是非常精彩的歷史武俠片。而他與夫人李潤一夫一妻15年，忠貞不渝，譚嗣同自己更是做到了不納妾、不嫖娼，相守一生。不讓妻子纏足，提倡男女平等，算那個年代思想開放的典範。這不就是一部歷史愛情片嗎？
你還知道哪些歷史人物精彩的一生適合被拍成電影呢？歡迎下方評論區留言討論。
❺ 關於中國古代歷史英雄人物描寫地比較好的電影
[赤壁][見龍卸甲]外,還有電影<蔡文姬>（1978)導演：朱今明,陳萬千 主演：朱琳,藍天野,童超,《華陀與曹操》(1983)導 演：黃祖模;
關於孫子的，電影《孫子兵法與三十六計》拍得很棒；
❻ 中國歷史每個朝代的代表電影,電視劇有什麼
中國歷史悠久，文化燦爛，自夏商周以來，朝代更替不斷，每個朝代都有其獨有的歷史文化。中國歷史每個朝代的代表電影和電視劇如下：
秦帝國代表作：《大秦帝國》
此劇是中國歷史劇中的另類之作，全劇突出了「法治」二字。打個比方，法治觀念好比一塊吸鐵石從桌上劃過，所有歷史事件便如同桌上的鐵釘一般自動吸附上來，其表現手法獨樹一幟，觀點明確，解析精闢，值得大力推薦。
2.漢帝國代表作：《漢武大帝》
這不僅是漢武帝題材電視劇中最經典的，更是中國所有帝王戲中的上品。整部電視劇思路清晰，對於政治、歷史、戰爭都做出了很好的詮釋，完全可以視作一部教科書。
尤其是漢武滅匈奴的那幾集，把戰爭全過程以極為細膩的手法表現了出來，對於重大的歷史事件、政治事件，也都描述的很清晰，實在是難得的精品。
3. 三國代表作：《三國演義》
唐國強鮑國安主演。精品之處無需贅言，這是中國迄今為止唯一一部完全以文言文做台詞的電視劇，片中對於兵法、政治、謀略、人物個性的詮釋與刻畫都可謂登峰造極，是空前絕後的極品。
4. 隋帝國代表作：《隋煬帝》
《隋煬帝》不僅生動呈現了帝王風采，還展現了一段苦難而又精彩，生動而又不可思議，輝煌而又傷痕累累，隨著楊廣短暫人生匆匆而逝、經歷起起落落的王朝歷史。
它沖破了詮釋歷史的格局，角度新穎，使之成為感悟歷史，給今人以啟迪的歷史題材的古裝大戲。
5. 唐帝國代表作：《貞觀之治》
貞觀之治，以一種類似於紀錄的方式重現了唐初時代，不同於以往的古裝戲說劇。
專家一致稱，從劇情、台詞到建築、道具、服裝等基本還原了初唐風韻，從人物簡單的頭飾、色調偏暗但袖口寬大的服裝，甚至李世民鬍子的形狀等看出，主創們做到了以史為准。
而扮演李世民的馬躍，面容清癯冷峻，雙目深湛，鼻隆而直，唇上連髭微翹，不怒自威。頓時便與古代大畫家閻立本所作的肖像畫作重合起來，這扮相就是李世民的瘦版標准照了
6. 宋帝國代表作：《大宋王朝趙匡胤》
該劇是一部繼《雍正王朝》、《康熙帝國》後結合古戰爭、武打、風月言情、謀劃韜略的歷史巨作。
7.元帝國代表作：《成吉思汗》
該劇講述了一代天驕成吉思汗波瀾壯闊的一生。從鐵木真出生到統一蒙古，直至西征病逝，時間跨度長達80餘年。以雄渾的氣魄、壯麗的景象和精美的製作贏得了觀眾的一致好評。
中國歷史上帝王眾多，但被世界史學界關注最多的，卻是那位說不清到底是中國人還是外國人的一代天驕成吉思汗。
西方史學界稱之為「千年第一風雲人物」、「世界征服者」，關於他的著作、書籍、文章汗牛充棟，世界各國知名首腦幾乎都曾發表過對他的評價。
8.明帝國代表作：《大明王朝1566嘉靖與海瑞》
學界權威們對於《大明王朝·1566》給予了一致高度的評價。思想理論界、文化理論界和歷史學界的專家學者一致認為：《大明王朝·1566》用當代先進的科學歷史觀，並運用了當代藝術審美手段，對歷史作了深刻厚重而生動的解讀。
該劇從一度創作到二度創作，並不僅僅滿足於表現那些扣人心弦、催人淚下的故事，而是在這些故事裡面展示了命運的邏輯。將我國歷史題材的電視劇提升到了一個新的高度。
9.清帝國代表作：《康熙王朝》
這部恐怕是大家最熟悉的，收視率最高，重播次數最多，影響最大。在歷史劇中，關於清朝的戲最多，原因很簡單——離現在最近，可供演繹的史料、故事最多，觀眾最感興趣。
而在清宮戲中，關於康熙帝的最多。，但在很多人心目中，康熙就是陳道明塑造的那個形象。確實，陳道明的康熙很成功，從形象到氣質都接近歷史上的康熙大帝，尤其是陳道明的台詞功底，為這部戲增添了大量精彩，將一代雄主的文韜武略、氣魄胸懷刻畫得淋漓盡致。
10.華夏帝國代表作：《走向共和》
這部《走向共和》好的地方就在於，從公眾的閱讀和觀賞方面第一次把李鴻章放到比較客觀公正的角度去看。以往只是歷史學家才會以公正的角度認識他的，一般的人對他的印象都是負面的。
《走向共和》還原了歷史的真實狀態，沒有拔高一個好人，沒有貶低一個壞人。
以前接受的教育從來都是把李鴻章、慈禧、袁世凱描寫為壞人，而《走向共和》卻非常人性化、設身處地地為前人著想了。
但是《走向共和》並不是給這些人物進行「平反」，而是告訴人們要善待自己的先人，因為我們也會成為先人。我們不能總用批判的眼光挑剔歷史人物身上的問題，應該多看他們的貢獻，建立一種同情的理解。
(6)中國歷史人物電影擴展閱讀：
中國歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的創建者要首辦的事就是確立國號，即朝代名稱，簡稱朝名。
朝代名稱是由什麼決定的呢？大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來，來自創建者原有卦號、爵位；源於創建者原始政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。
夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家範文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱「少康中興」。
商：相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以「商」來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以「商」作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。
後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以「殷」或「殷商」並稱。
周：周人到古公亶父時，遷居於周原(今陝西岐山)。武王滅殷以後，就以「周」為朝代名。周前期建都於鎬(今陝西西安西南)，後來平王東遷洛邑(今河南洛陽)，因在鎬的東方，就有「西周」和「東周」的稱號。
秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王養馬有成績，被周孝王賜姓為「嬴」，並賜給了一小塊土地(今甘肅天水縣，另說是隴西谷名)。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。
漢：項羽封劉邦為漢王，其封地在漢中。後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱「漢」。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有「西漢」和「東漢」，從時間上有「前漢」和「後漢」之分。
新：王莽所創的朝代(國號)「新」的含義：新的本義是改舊、更新。
西漢後期在天人感應的五德終始學說支配下，社會政治涌動著一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，「革漢而立新、廢劉而興王」，並最終完成「再受命」的代漢過程。
漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱是「托於皇初祖考黃帝之後」，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。
魏：漢獻帝曾封曹操為「魏公」、「魏王」爵位，曹丕代漢後便稱「魏」。以皇室姓曹，歷史上又稱「曹魏」。曹操謚號魏武帝。
蜀(漢)：劉備以四川為活動地區，蜀指四川。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱「蜀」或「蜀漢」，又稱「季漢」。
吳：孫權活動於長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為「吳王」，故史稱「孫吳」；又以地位在東，也稱「東吳」。
晉：司馬昭逼魏帝封他為「晉公」，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號「晉」。
隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為「隨國公」。隋文帝後襲用此封爵，稱為「隨朝」。他認為隨有走的意思，恐不祥改為「隋」。
唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為「唐國公」，爵位傳至李淵。太原起兵後，李淵稱「唐王」，後廢楊侑建唐朝。
遼：遼原稱「契丹」，契丹是族名，改「遼」是因居於遼河上游之故。
宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰「宋」。
西夏：拓拔思恭占據夏州(今陝西橫山縣)，建國時以夏州得名，稱「大夏」。因其在西方，宋人稱「西夏」。
金：金都城上京會寧(今黑龍江阿城南)，位於按出虎水(今阿什河)，相傳其水產金，女真語「金」為「按出虎」。
元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。
明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。
所以又稱「光明教」。白蓮教的首領韓山童稱「明王」(他的兒子韓林兒稱「小明王」)，都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。
清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復強，重建金國(後金)。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把「女真」改為「滿州」，把「金」改為「清」。
在宋時女真人受制於契丹人，他代針對「遼」字在契丹語中是 「鐵」的意思，因此命名「金」，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒「遼」。「金」改「清」的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。
❼ 有關古代歷史人物的影視作品
在2008年的中國電影與電視屏幕上先後出現了三位重要的20世紀歷史上的人物，他們是梅蘭芳、葉問和李小龍。將這三位人物推出的影視作品分別是：陳凱歌導演的電影《梅蘭芳》，葉偉信導演的電影《葉問》，以及央視播出的電視劇《李小龍傳奇》。 梅蘭芳是國人熟悉的京劇表演藝術大師。在公共的視野里，梅蘭芳是具有東方美學的曲藝表演藝術家的集大成者，其戲劇藝術理念獨樹一幟。在世界范圍內，梅蘭芳的曲藝表演風格與藝術思想是堪與斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特齊名的東方戲劇美學的傑出代表。他在中國現代曲藝表演藝術上的地位無人撼動。同時，梅蘭芳也積極地將中國的曲藝推向了世界。他在三十年代先後訪問過美國和蘇聯。在美期間，他在百老匯的表受到了熱烈歡迎，讓看慣了百老匯歌舞演出的美國人領略到了東方藝術的魅力，美國人意外地發現原來戲劇也可以這樣表演。梅蘭芳被美國大學授予了榮譽博士的頭銜，這讓梅蘭芳獲得了一個梅博士的稱謂。派拉蒙公司還為梅蘭芳錄制了舞台表演的影像，這成為記錄了梅蘭芳舞台表演的一段重要的影像資料。在蘇聯期間，梅蘭芳的表演受到了斯坦尼斯拉夫斯基的熱情贊揚和極力推崇。梅蘭芳表演的影響力之甚，以至於蘇聯的孩子在街上看到穿長袍的中國人時，都追著喊梅蘭芳。梅蘭芳是愛國代表。在抗戰期間，他蓄須拒絕演出以銘愛國之志，堅持了整整八年的時間，直到１９４５年抗戰勝利後他才重回舞台。在後來的抗美援朝期間，他積極地捐款捐物，當時被奉為愛國的典型。然而，不為所知的是，梅蘭芳在日常生活中的言行及其豐富的情感生活。在影片《梅蘭芳》中，梅蘭芳的情感生活被作為了重點展示的對象，特別是梅蘭芳與孟小冬之間的戀情被黎明和章子怡演繹得淋漓盡致。影片也試圖真實地再現生活中梅蘭芳這一人物的性格特徵，但是似乎只掀起了人物性格特徵的一角，這到是為後來者拍攝梅蘭芳留下了空間。梅蘭芳內心有著很深的道家思想，主張無為、非攻，這與楊小樓對其的影響是分不開的。正由於此，在三十年代那樣一個左翼運動蓬勃興起的時期，他雖然遭到魯迅等文人的口誅筆伐卻依然故我，也不作回擊，默默地堅持著自己的藝術主張與人生信念。大師往往正是有著過人的獨到之處的。 再來說說葉問。雖然他也是廣東的武術名家，南拳的重要代表之一，但卻是被影視作品忽視了的一個人物。此前，廣東的武術名家，如黃飛鴻、方世玉等都先後被搬上過銀幕，而且被不斷地書寫，令武術迷們耳熟能詳，葉問似乎讓人覺得有些陌生。此次影片《葉問》的問世估計也將會為這一人物題材的影視作品開先河。葉問何許人也，廣東武術名家，詠春拳的重要代表，而且還是李小龍的師父。 至於李小龍，就不用多介紹了。他是華語電影首位響譽世界的功夫明星。列舉一下與李小龍相關的電影：《唐山大兄》、《猛龍過江》、《精武門》等。順便提一下，李小龍在美國大學學的專業是哲學。他後來提交的是一篇用中國傳統的哲學思想來研究武術的論文。
❽ 中國歷史電影！！！
《墨攻》
《戰國》
《投名狀》
《鴻門宴》
《關雲長》
《趙氏孤兒》
《破釜沉舟》
《三國志見龍卸甲》
如果不嫌老，可以去看：
《秦松》
《西楚霸王》
《荊軻刺秦王》
❾ 關於中國歷史英雄人物的電影的梗概
日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的「掃盪」，王二小是兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農歷9月16日），日本鬼子又來掃盪，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
王二小犧牲後，當地軍民把他埋葬在劉家莊的山坡上。當時任淶源縣青救會幹部張士奎（後為保定市離休幹部）同志得到這個消息，馬上報道給了邊區青救會，《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據這篇報道，立即創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無數青少年。現在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現在還靜靜地卧在山溝里，人們把它叫做「血色石」。