A. 香港為什麼有那麼多講山東方言的「阿sir」
循跡曉講·用文化給生活另一種可能
作者：熊掌
喜歡香港老電影的讀者一定會記得演員麥嘉的電影《最佳拍檔》，在電影里麥嘉飾演的角色「光頭神探」是一名滿口山東話的退役警察。其實除了光頭神探之外，香港老電影里有不少警察是都是講一口流利的山東話。
按最初的設定《警察故事》里成龍飾演的就是一名山東警察
這並非是導演的藝術虛構，根據統計， 目前在香港特區服役的36000多名警察里，至少有二成的祖籍都來自於山東，其中某些特殊單位的山東人後裔比例更高 。
眾所周知，香港位處南粵，和山東省之間的直線距離超過1800公里。為什麼在廣東的南方海港不全部用廣東人做警察，而是要去招募千里之外的一群北方人呢？
答案的源頭要一直向前追溯到1898年。
01
「華勇營」的誕生與遣散
在這一年，在俄國租借旅順、大連，德國租借膠州灣之後，英國也趕上了瓜分遼膠兩半島的末班車，向清政府租借了威海衛作為港口使用。
英國人租藉此地，當然是為了牽制近在咫尺的膠州灣德國海軍勢力。但英國人辦完租藉手續才尷尬的發現， 原來手頭根本沒有多餘的兵力可以駐扎在此 。
19世紀末的英國殖民地遍布全球，兵力原本不敷調配。加上1898年南非局勢緊張，英國和兩個布爾共和國之間隨時可能爆發戰爭，更無多餘兵力派駐遠東。但是如果不能在威海駐扎一支有實力的部隊，就不足以讓隔壁的德國海軍感到威脅。
為此， 負責籌措威海防衛的英國陸軍部決定招募一支以當地華人為主的部隊 ，搭段由英國陸軍全權指揮，負責威海的防守。
這支部隊被命名為英軍步兵中國軍團，規模為一個營左右， 中國人則將其稱呼為「華勇營」 。
當時的山東巡撫也曾質疑英國人有無權力在中國土地招募士兵，然而最後討論的結果是，雖然並無條約規定英國可以在中國土地上招兵，但也沒有任何法條規定英國人不可以這么做，且有1860年代英國領事館在上海招募中英混合軍的先例。
不過，由於中國官員的反對，英軍在本地的招募工作進行的非常艱難。一直到1899年才募足534人，編成七個連。
華勇營合照
盡管招募進度緩慢，英國人卻並沒有放寬標准，招募的新兵平均身高為1.76米，身體強壯。他們大部分都是山東本地的農民，也有一些當過清兵。
英國方面非常重視手下的這支知消譽特殊部隊， 每年撥付給華勇營的經費是30000英鎊 ，光是修建軍團的營房和各種福利設施就耗資數千英鎊，根據看過的人描述，這些營房「 非常豪華，比倫敦任何一處軍隊營地都更加豪華 」。
華勇營指揮部大樓（1903年）
華勇營的裝備也相當精良，除了步槍連之外， 陸續增編了騎兵連、機槍連和炮兵連，是一支可以獨立作戰的現代化武裝力量 。
山東農民參加華勇營的 主要動力是福利和高薪 。
華勇營除了發給多套軍裝之外， 還承包了士兵的伙食，上好的大米、麵粉和肉類全天供應並全部免費 。在免費衣裝和食宿之外， 每月提供薪水八元（墨西哥銀元） ，按照當時人的說法，花費八十元就能從北平買一個媳婦回來。可見華勇營的薪水在當時已經算是比較高的。
行軍中的華勇營
對於這些華人士兵日常訓練的表現，華勇營的英國軍官給予了極高的評價，認為這些中國人「服從而勇敢」「是優秀的射手，幾乎人人都百發百中」「從哪一方面來說都是極為優秀的士兵，失去他們對大英帝國來說是極大的損失」。
當然我們並不能只憑英國人的贊美就認為華勇營的士兵是完美的，在英國人的監獄檔案里能看到華勇營士兵的另橋爛一面，在短短一年時間里就有將近十分之一的華勇營士兵因「疏忽職守、違抗命令、賭博」等輕罪被關禁閉。
尤其嚴重的是一些常年遊走在清軍各營之間、以當兵為業的「兵油子」也被引入華勇營里，將清軍中的一些惡習在這支華人組成的英國軍隊里傳播開來。
華勇營士兵
華勇營在其存在的七年時間里主要參與過兩場武裝行動。 一是鎮壓威海附近民眾對英國人的抗議，二是參加八國聯軍進攻北京的戰斗。
在這兩場戰斗中華勇營的表現大有不同，雖然他們在每一場戰斗里都表現出很高的軍事素養，但在威海衛附近執行鎮壓行動， 對抗的對象是本地的鄉紳鄰里，中國士兵的戰斗積極性就大打折扣 ，在鄉紳們發出「不退出華勇營就懲處家屬」的威脅後，大部分本地士兵都開了小差。
在隨後的八國聯軍侵華之役里， 面對同為中國人但完全陌生的天津清軍和義和團民，華勇營就表現的極為英勇 ，他們冒著清軍的炮火支援了進攻城頭的美國陸戰隊。
《辛丑條約》簽訂後，英國獲得了在華直接駐軍的權力，在中國駐兵2000人，不久後英日結成同盟，日本軍隊成為英國在遠東利益的維護者。此時再在威海衛保持一支駐軍就顯得毫無必要了。
02
南下香港
1902到1906年，英軍將威海衛的華勇營陸續遣散。
在這段長達七年的僱傭華人當兵的經歷里，英國人總結出兩點經驗： 第一，華人如果有良好的薪水和福利待遇，會表現出超過其他國家人的努力和良好的服從性，是從事軍警職業的良好人選。第二，華人的鄉土觀念重，宗族意識強烈，用本地出身的軍警治安力量對付本地的民眾效果一般不好。
此外還有一些報道說道：華人明面上服從性極高，但善於私下串聯溝通，所以必須有嚴格的督察體系，防止隊伍內部形成利益團體。以及華人雖然不敢公然反抗長官意志，但卻很善於利用手裡的權力去為自己謀得好處。
這些議論大多流行於義和團運動爆發以前，而在八國聯軍戰爭後在對華人士兵的一片贊譽聲中歸於沉寂，日後的香港警察發展 歷史 證明，這些議論是極有先見之明的。
兩名在天津城合照的華勇營士兵
威海衛的華勇營解散後，英國人將一些中國士兵招募為華人巡捕，依靠著不足200人的華人巡捕隊保證了威海地方的治安。後來，英國人似乎漸漸淡忘了這塊中國北方的租借地和它的華人警察隊伍，一直到1922年。
第一次世界大戰爆發時，作為參戰國英國領地的一部分，香港共派出264人參加歐洲戰事，一部分香港警察也被抽調前往歐洲， 此時香港開始出現警察人力短缺的問題 。
1922年，香港海員大罷工爆發。在是次關乎薪金的勞資沖突中，出身香港本地的警察被質疑處理失當，在不適合的時間錯誤使用武力，造成3死八傷的沙田慘案。香港總督府於是有引進外地警察用於維護香港治安的想法。是年9月，香港政府派遣4名華洋教官和一名翻譯北上前往威海衛，在曾經募兵成立華勇營的地方再度招募軍警，不過這一次招募的警察不再是駐守威海，而是渡海南下，成為駐扎香港的威海警察。
1941年，年僅4歲的劉守通就跟隨父母離開家鄉，遠赴香港。為了生存，父親後來成為一名香港警察。1953年，劉守通跟隨父親的腳步，也加入了香港警察。圖為2019年「魯警」劉守通首次回老家威海
一直到1949年，每年都有一些山東人投考香港警察，經過訓練後來到陌生的南方港口殖民地香港，開始自己的服役生涯。香港政府將出身山東的警察按其招募地歸屬，稱為威海衛警察。而在民間則稱為 「魯警」或是「山東差」 。
03
山東「差人」的優勢
香港人稱呼警察為「差人」。港府招募的這批山東「差人」和過去在香港本地招募的警察不同。他們在本地完全沒有 社會 關系和人情網路， 背後唯一能夠倚重的勢力就是香港政府 。
這樣，當年華勇營曾經存在的由於不能割斷士兵和當地 社會 聯系而造成的「忠誠」問題， 不論是一般民眾還是當地黑惡勢力都無法滲透進這些北方來的陌生人 ，故而也不可能影響他們執行港府命令的力度。
50年代初香港警察兵種合照，其中手持藤牌的巡邏警和穿水兵服的水警隊伍里都有很多山東人
從遠方聘用警員的另一樁好處是， 有很強同鄉和宗族意識的本地警員極難將這批外來者納入自己的系統 ，在上世紀60年代，香港警察內部貪污盛行，弊端叢生。而以呂樂、藍剛為首的一批香港本地出生的警界高官，利用熟悉本地 社會 情勢，在本地根基扎實的優勢，建立起一套從上到下的勒索、貪贓和分肥體系，成為香港警務系統無法自行去除的頑疾。
但這個龐大復雜的貪污網路卻甚少山東籍警察參與。這雖然和山東警察從事的工作多半不適合直接參與舞弊分肥有關，但也說明了呂樂等人依靠本地同鄉宗族情誼建立的人際關系網很難將這些來自千里之外的北方人囊括進去。
除了忠誠和不易被腐蝕兩點之外， 山東差還以刻苦耐勞、勇於承擔艱苦任務而出名 。原本香港政府在招募威海警察的時候標准就很嚴格，身高要達到1.7米以上，身體必須足夠強壯經得住艱苦環境考驗。
「魯警隊」隊員合照 圖源於網路
據說港府的招募人員還專門檢查應募者的雙手，若是雙手細嫩說明平時不經常干粗活重活，多半是市井之徒。雙手老繭重重者則多半吃苦耐勞，這樣的人可以優先錄用。
山東籍警察經招募入隊後，即送往香港，在赤柱警署和旺角警署經過訓練，然後分配到各地崗位。正如前文所言，由於山東籍警察在當地語言不通，沒有本地 社會 基礎，因此無法擔任一般的治安巡邏任務，所以一般只能以整個小隊的形式擔任某些特殊職務，如外籍人士聚居區的守衛和治安、政府機關和公共建築保衛、沖鋒隊等。
按照山東籍警察的說法， 需要日曬雨淋的工作，往往都派給「山東差」，而輕松的室內工作多半給本地警員來做 。
其實香港政府為這些孤身南下的外來警察提供了不少優惠條件，如新建成的警察宿舍安排威海衛警察優先入住，威海警察服役滿三年後可以獲得一個季度的回鄉探親假，來迴路費由政府承擔。此外，山東籍警察退休後，可以獲得額外的津貼補助。
早期香港警用重型巡邏車，上面搭載的沖鋒隊員多是山東人或其後裔
這些日常生活和香港 社會 相疏離的山東籍警察，往往在工作中加倍勤勉，許多人積極學習外語，投考高級職位。
04
後話
在超過數十年的服役時間里，山東籍警察及他們的後裔參加過許多香港發生的重大治安案件的處置。曾作為急難險重任務專屬單位的沖鋒隊和曾負責出海打擊海盜的海上護航隊，一度都成為山東警察專屬的領域。
上世紀60年代的大規模暴動中，由山東人組成的反爆破物小組，成功處理多處土製炸彈，為維護香港 社會 穩定立下了汗馬功勞。
在服務香港政府的同時，山東人也將家鄉的生活帶到了香港。逢年過節，山東籍警察居住的警員宿舍里都要展開隆重的祭祖活動，家家戶戶包餃子，擀麵條。
臧健和（1945年—2019年2月8日）「灣仔碼頭」速凍食品品牌創始人。於1945年出生於山東省諸城縣仁里村（今屬五蓮縣許孟鎮） 圖源於網路
大陸名頭很響的香港速凍食品品牌灣仔碼頭，據說就是80年代山東姑娘在香港灣仔碼頭開的水餃攤位起家，在灣仔碼頭負責執勤任務的山東籍警察見到家鄉的水餃紛紛前來光顧，由此掙到了第一桶金。
如今香港幾家略有資歷的魯菜館，背後也都有山東警察老鄉的大力支持。現在這些孤身南下，為香港政府和 社會 服務幾十年的他鄉遊子，已經完全成為了香港 社會 的一分子。
（END）
首先香港的華人警察大部分人是威海（英屬）華勇軍營，其他都是印度人和英國人。山東籍就比較多。
另外，台配演員祖籍是山東。香港電影電視劇國語配音演員都是台配。像麥嘉的光頭佬，張學友的東成西就。就會讓人誤會成，香港演員也會講山東話。
你沒看過英美劇？
B. 有關於駐港部隊的香港電影嗎
歸途如虹啊，我當兵那年拍的，還做過幾次群眾演員，裡面好幾個龍套還是我們真的軍官
C. 瑗塊儴褰辮嗗煄瑗塊儴褰辮嗗煄鍦ㄥ摢閲
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D. 中國攻克法國的電影
樓主 我看你是真心想要的就 給你找了一下，這個片子我是看過的，差點笑死了。。片名叫<<解放軍佔領巴黎>>. 原名《 Chinois à Paris, Les》，
中國佔領巴黎?這不是真實發生的故事，但是每個鏡頭都似曾相識。荒謬或者現實，但是絕對搞笑。
Jean Yanne是法國的左派人物，作過演員、編劇、導演。他以嬉笑的風格導演了《中國佔領巴黎》。
某時，7億（字幕上是這么寫的）中國人民解放軍不費一槍一炮，和平佔領了巴黎。法國總統跑到了美國，英國女王跑到了香港，中國領導人說歐洲人都是這樣。然後就是對佔領地的控制，經濟上每個地方只允許發展一種工業，瑞士製造手錶，義大利製造面條，荷蘭製造自行車，法國呢是fumistes，據查證是煙囪，於是法國就只能生產煙囪了。思想上不能有獨立的思想，要遵從領袖的教導，要互相揭發不軌行為，例如淫亂。生活上要擺脫資產階級腐朽的生活方式，沒收汽車，禁止喝酒等。當過上高尚的中國人的生活方式的時候，駐法國的最高領導裴岩將軍發現法國人民並不快樂，就用法國傳統的歌劇和芭蕾把革命思想教給法國人，於是我們就看到了一出曠古絕戲，《卡門》版的《紅色娘子軍》或者說《紅色娘子軍》版的《卡門》。
當各種手段用過之後，反抗力量還是越來越壯大，革命領導人終於出絕招了。允許法國人喝酒作樂，允許重開妓院，多發生活津貼，多放假，每年都有200天是假期。目的只有一個，就是讓反抗的法國人腐朽墮落，忘記反抗，成為人人都看不起的墮落者。最後，甚至讓駐軍帶頭行樂，結果每個軍人都筋疲力盡，包括裴岩將軍。領袖們無奈的只能下令撤退，解放軍被自己發出的糖衣炮彈打中了。
再次提醒，這是部喜劇片，別給它加上那麼多的含義和象徵，如果你看到有，那是你被環境影響了。我拽出一些細節，好玩的細節，再回味回味。
1、筷子的妙用：筷子絕對的中國標志，可是在片中不是用來吃飯的，是用來在沙盤地圖上放置模具的，法國人真能搞。
2、我也是中國人：有個法國人在中國上海待過段時間，回去跟法國人說時竟然說「我們中國人」，被旁邊的人問到：你難道也是中國人？他回答，我是中國人，是另一種中國人。典型的「法奸」啊。
3、也有魔幻：法國抵抗組織那無處不在的爆炸，在餐館，在娛樂場所，炸彈把房屋完全炸飛，桌子和呆坐在桌子邊的解放軍完好無損。想起了《妙想天開》中的搞怪。
4、懷舊：駐軍最高將領裴岩將軍實際上還是很清廉的，和另外三個人擠住在一個小房間里，睡的是上下鋪，真有解放軍的傳統作風。
5、中國人的勞動方式：人多，這是我們的優勢；團結合作，在人手眾多的時候，就成了必要的品德。在整理百貨商場的貨物時，傳遞信件包裹時，傳遞資料時....這種勞動的場面必然是人們站成一條龍，從開始到目的地，手遞手的傳東西。咱有的就是人。
6、卡門啊卡門：在看本片之前，《滿漢全席》中袁詠儀唱的聲震四坐的《卡門》片段給我的印象最深了。本片中由法國演員演出、配上卡門的音樂、講紅色娘子軍的故事，味道十足，荒謬透頂，不笑都難。
7、清算：解放軍撤出巴黎後，和解放軍有過關系的女人被拉出去遊街，她們的頭發被剪掉，受盡屈辱。多象德軍失敗後的情形，多象《西西里的美麗傳說》。別忘了，糖衣炮彈她們的功勞很大啊。
8、不失敗的人物：片中有個左右逢源的商人，開始賣性用品，解放軍來了就改賣雜貨，後來賣防彈衣給解放軍大大的撈了一把，解放軍撤退後留下的大米和坦克，他又賣給法國新政府...
9、槍：解放軍絕對不用武力，不佩帶槍支，雖然有口號：思想須以武力做後盾。打人的的法國警察，用炸彈和帶槍的是法國抵抗組織。
10、演員：裴岩將軍由一個日本人出演，這倒沒什麼，令我奇怪的是他們到底從哪兒找來那麼多中國人或者象中國人的群眾演員的？拍片那時候可是在1974年啊。
無論中國的文革還是法國的「五月風暴」，我都沒有經歷過，所有的概念都是聽來的。它們之間或許有聯系，但是別把這些做為本片的拍攝背景，那將很不好玩。
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E. 一部關於變臉的電影
變臉
進入上世紀九十年代後，盡管邵氏公司的電影製作方面已經沒有了多大建樹，但轉為投資者後所投資拍攝的一些電影還是相當有水準的。
二十世紀三十年代，因為中華民國政府的腐敗統治導致了全國范圍內的民不聊生，《變臉》的故事就發生在這樣一個時代。身懷變臉絕技的老藝人變臉王，孑身一人居住在一葉小舟之上，遊走在川江兩岸靠賣藝為生。因為早年喪子，一身絕活無人傳承，感覺自己已是暮遲之年的變臉王決定買一個男孩來當作孫子承襲香火。孩子買了，卻是個女拌男裝的丫頭，絕藝傳男不傳女，結果女孩和變臉王以師徒相稱結伴賣藝。好景不長，女孩狗娃不慎燒毀小船，不敢再見變臉王，流浪中再次被人販子擄走。在人販子處，狗娃結識同樣被人販擄來的男孩天賜，天賜是當地駐軍師長文家的少爺，不知情的狗娃帶著天賜脫逃，並將天賜送到了變臉王的船上給他當孫子。變臉王被當作人販子抓走並屈打成招，判了死刑，狗娃哀求當初欣賞變臉王絕活的男旦活觀音幫忙求情，最終感動了文師長出面斡旋。變臉王獲救，也終於將一身的絕活傳授給了狗娃，繼承了自己衣缽。
影片展現了一個川劇老藝人艱苦的一生，變臉王是一個典型的保守主義者，中國自古的絕藝傳兒不傳女、傳里不傳外觀念導致了無數民間絕活的失傳，實在可惜，而變臉王也正是一個堅守此觀念的人。因為這種保守的觀念，也就決定了變臉王在這個年代註定的艱難生活。變臉王為人正直，骨子裡高傲，但在這個年代一如虎落平陽，也只能淪為街頭賣藝。縱使身懷過人絕技，也難以擺脫生活的貧困，只能是獨自感慨命運多桀。
活觀音是這個年代另外一種藝人形象的代表，儼然已是民眾心理寄託的他是能夠充分融入社會大潮的典型，而變臉王則是另一種被社會主流所排斥在外的典型，也就是所謂的識時務者。變臉王拒絕活觀音的邀請是因為不肯放棄自己的理念，他當然就是不識時務者的代表。而活觀音則是變臉王後半生遇見的最大的貴人。在影片所展現的這個道德淪喪的年代，能夠遇見活觀音這樣的善良人，確實是變臉王最大的福分，而最終為狗娃所救也是對好人有好報的一種肯定。
狗娃是社會中重男輕女、民不聊生的寫照，那個年代，一個女嬰只要兩個大洋就可以買到，孩子在父母的眼中已經是一種負累。扮成男孩來欺騙買家是狗娃的無奈，被先後賣過七次的她所經受的牲口不如的生活是現代人所無法想像的，凝結在她身上的，同樣是舊社會的苦大仇深。狗娃將天賜帶給變臉王是為了報答收留之恩，再現活觀音戲文中觀音捨身救父成佛的場面同樣也是為了報答變臉王，不論變臉王對待她的態度怎麼改變，在狗娃的心中，他始終還是救了自己給了自己安定生活的爺爺。她不懂得什麼古史典籍，模仿觀音的故事也只是因為看了活觀音的演出，但她知道什麼叫知恩圖報。說實話，買到這樣的孩子，除了體現了種瓜得瓜的道理外，也確實是變臉王的一種福氣。
影片的拍攝手法細膩，對於人物的感情處理拿捏准確。對於時代背景，鏡頭中並沒有太多的刻意表現，只是借著講述變臉王的一段坎坷經歷來表現了這個兵荒馬亂的年代。變臉王被屈打成招並被扣上了所有拐帶兒童的罪名是社會中政府黑暗的體現，文師長出面將變臉王救出是那個社會時期兵權大於當地政府的體現。造就這些的，是時代的丑惡，這也正是影片所要揭示的。世人的冷漠，還不如變臉王身邊的一隻猴子來的有情有義。影片的音樂以民樂為主，當中包含著一種淡淡的哀愁，用來表現這個充滿哀愁的年代。
影片名為變臉，除了取自變臉王的絕活外，更多的是用來展現現實中人們的種種態度改變，當中也包含了變臉王對狗娃的幾次態度的變化，這些變化，是來自社會的丑惡嘴臉。影片中最值得稱道的還有台詞，充滿了中國古典文學的意境，各種至理俗語和江湖行話出自變臉王這個社會底層人物的口中，除了表現了他社會閱歷的豐富外，更多的還是用來和不通文理的手握政權和兵權者來做一個對比，體現這個社會中當權者的淺薄。
即使是最後變臉王得到了他所需求的接班人，但他仍然沒有擺脫在川江上漂泊的生活方式，即使是得到了天倫之樂，但在這個動盪的歲月里，任何悲劇依然可能再來找上他們。盡管如此，他們依然是在堅強的生活著，用屬於自己的方式，有著屬於自己的快樂。
比起表現聲色犬馬的貴族生活，底層人民的坎坷艱辛似乎更受上世紀八、九十年代導演們的偏愛，畢竟當中很多人曾經經歷過。看到這些困苦，才能更加珍惜現在的生活。
影片資料：
導演：吳天明
年份：1995年
演員：朱旭、周任瑩、趙志剛
獲獎狀況：1995年華表獎最佳對外合拍片獎
東京國際電影節最佳導演獎
後記：《變臉》中包含著很多名詞術語，其中變臉是指川劇中的一種表演手法，現在多被稱為川劇絕活，目前最常見的表演形式就是用事先畫好的臉譜一張一張的貼到臉上或一張張從臉上揭下來，主要還是考驗手法快的功夫。變臉王加入的袍哥會，是清末民國時期盛行於四川地區的一種民間幫派組織，在其他地區被稱之為哥老會，是民國期間和青幫、洪門並稱的三大民間組織，袍哥的成員主要集中在社會底層之中，變臉王加入袍哥會顯然是為了方便自己的賣藝生活，至於其他的企圖應該是沒有。變臉王生活的川江是指長江自四川宜賓到湖北宜昌的一段，期間還出現了著名的樂山大佛，不過這個標志性的建築只是為了交代故事的地點而存在，當然能夠天天看到這樣的美景之地，我本人是非常羨慕的。
扮演變臉王的老演員朱旭，演技之好，不必多敘，當中的變臉表演雖然有電影手法的關系，但也能看出當中演員所下的工夫。扮演狗娃的小演員周任瑩應該是練雜技出身，具有一些雜技柔術的功底。
最後再說句閑話，本文和吳宇森在好萊塢拍攝的《變臉》（《奪面雙雄》）沒有任何關系，不要誤會。