『壹』 抗戰微電影不朽的歌觀後感800字
今天，我懷著激動的心情早早的待旦在電視機前等待著《紀念反法西斯戰爭勝利70周年大閱兵》的著手。閱兵是中國向世界表明我們堅持維護二戰後國際秩序的窗口。
我不知道這一天讓我期待了多久，因為對閱兵有極大的興趣，建國60周年的閱兵式我也記不清看了多少遍，這次終於有機會在屏幕前近距離接觸一番了。
今年是世界反法西斯戰爭勝利70周年，也是中國人民抗戰戰爭勝利70周年。中國人民抗戰戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，作為世界反法西斯戰爭的東方主戰場，中國戰場爆發時間最早、歷時最長。中國人民抗戰戰爭堅定了盟國與法西斯作戰的信心，推動了世界反法西斯統一戰線的形成，中國人民也為此付出了巨大的民族犧牲。
看著閱兵式上的官兵們雄赳赳氣昂昂、英姿颯爽的樣子使人們倍感精神振奮、非常自豪，有這樣的軍隊、有這樣的官兵作為一名中國人我非常驕傲。我們希望通過舉辦紀念活動，引起每一個善良的人對和平的嚮往和堅守，避免歷史悲劇重演，與熱愛和平的國家共同捍衛二戰勝利果實，開創人類更加美好的未來。
回顧70年前，以前的中國是怎樣一種社會情況，內憂外患，貧困落後，現在可謂是截然不同了。現代化的城市，信息化的設備，巨艦橫行海洋，坦克碾壓陸地，戰機翱翔長空，核武器威懾世界。現在的國家發展日新月異，這便是社會建設者立下的赫赫戰功。二十一世紀，觀察了祖國的飛速進步與發展，但我們不能夠停留在別人的成果中，我們應建立起遠大的理想與目標，向著我們遠大的理想去努力，去建立起更加和諧美好的社會，這就是我們年輕人應該做的。
自強不息，激流勇進，永不服輸，是我們中華人民的傳統精神。歷史啟發了我們將來的路不可能一馬平川，也不可能一帆風順。只是這條路我們會走下去，因為正是這些迎刃而解，堅持不懈，頑強拼搏，刻苦鑽研才成就了我們祖國的今天，成就了我們祖國的繁榮富強。
現今，中國繁榮昌盛，蒸蒸日上。作為中華民族子女的我們，更應該努力學習，把我們的祖國發揚光大。更該當為祖國作出一份力所能及的貢獻。讓我們在同一片藍天下，共同奮斗吧，為我們的祖國有我們而驕傲！
觀看後真可謂感慨萬千。我信任在看完《勝利日大閱兵》後每個人都會有所改變，讓我們丟掉昨天的不快與氣餒，共同走向新的明天！祝祖國繁榮昌盛，更加繁榮富強，早日達成祖國的偉大復興！中國——萬歲，中國——加油！
『貳』 求一微電影劇本，主題中國近代史 或者求詳細的中國近代史1500字左右
中國近代史論文2008-12-23 11:25《「回眸」中國近現代史》
中國近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
近代，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經濟對中國進行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經濟凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。
三元里人民的抗英斗爭，台灣高山族人民的英勇抵抗等，無不體現了在民族存亡的危機關頭，中國人民強烈的愛國主義精神。尤其是太平天國起義，極大地打擊了清王朝的封建統治，使得統治中國幾千年的封建君主專制制度受到了極大的沖擊，加速了清王朝的滅亡。同時它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先進性。更重要的是在太平天國並不承認清政府簽訂的喪權辱國的賣國條約，在面對列強的侵略與壓迫時，並沒有採取像清政府一樣懦弱的外交政策，而是積極同外國侵略者展開了斗爭，並取得了巨大的勝利，這是極其鼓舞人心的。雖然太平天國由於內部的種種原因失敗了，但它卻對中國近代史的發展產生了極大的推動作用，它是中國農民起義戰爭史的最高峰，它建立了屬於自己的政權，曾經在一定程度上代表廣大農民群眾的利益。
帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災難。但是，列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起。鴉片戰爭以後，先進的中國人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國書籍，學習西方先進的現代科學知識，在一定程度上推進了中國的現代化。
甲午中日戰爭以後，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強烈的民族危機感。於是出現了早期的維新思想，出現了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰爭以後的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族的進一步覺醒。
五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上，在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發生的反帝反封建的愛國運動，這次運動表現了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運動，具有廣泛的群眾基礎，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合。它標志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞台。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎，五四運動具有劃時代的歷史意義。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產黨所領導的共產主義的文化思想，即共產主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發生在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內改變了過去面貌之時，五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的的地位都是十分明顯的。
農村包圍城市、武裝奪取政權是被歷史證明了的馬克思主義同中國實際相結合的典範。取得了巨大的勝利！ ...
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『肆』 微電影,內容是說古詩老師跟叛逆的女學生的，裡面的老師喜歡一首歌，歌也是關於古詩和詩人的
一、什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：「沒有節奏的便不是詩。」
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 「十五的月亮」 中的 「亮」， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
△杜甫《兵東行》：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄……」
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉卧沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
「采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：「感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。」詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
③哀：△李清照《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》：
敬愛的周總理，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風，撩起我的頭發，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思：
△李清照《點降唇·閨思》：
「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨……」
△李清照《一剪梅·別愁》：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
△李白《春思》：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷舊日，是妄斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。春風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
△金昌緒《春怨》（唐）：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
二、詩歌發展的歷程
↓1、古歌謠
↓2、詩經：305篇，5篇有目無辭，亦稱「詩三百」。我國第 一部詩歌總集，詩經的「六 藝」：風（15國風160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然後引出所歌詠之事）。
↓3、楚詞：以屈原為代表繼承「詩經」傳統，創浪漫主義新詩體。
↓4、漢樂府：「樂府」是負責采風的音樂機關名稱。「樂府雙璧」：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
↓5、唐詩：我國詩歌的黃金時代，三大詩人
↓6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）
↓7、元曲：含散曲和雜劇
↓8、自由詩（新詩）：五四運動後的詩歌
『伍』 《紅色氣質》觀後感1000字
《紅色氣質》作為獻給黨95歲生日的禮物，講述了中國共產黨95年的光輝歷程。下面是我為大家精心整理的《紅色氣質》 觀後感 ，希望你們喜歡。
《紅色氣質》觀後感
無意間，點開了一部由新華社打造的微電影《紅色氣質》。該片只用9分5秒確高度濃縮了中國共產黨95年的光輝歷程。與其說是微電影，更像是一部微紀錄片。淡淡的敘述中，有著一股厚重的力量!
微電影回顧了中國共產黨近一個世紀來從爭取民族獨立、人民解放到實現國家富強。影片中，故去的共產黨人跨越時空，與同志「相聚」，與家人「重逢」，讓人們彷彿穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現在的對話，感受紅色信仰、紅色氣質代代傳承。當看到瞿獨伊女士說;「始終不明白儒雅的書生和壯烈的革命者，哪個是我的父親」時，很是感慨。是呀，大義凜然，從容自若，笑對死亡，這就是共產黨員身上特殊的氣質，就像一杯勾兌的烈酒，相互矛盾確又渾然天成。在面對國家存亡，民族危難時，你從來都不能想像，在各個平凡崗位上的普通共產黨員能夠爆發出多麼強大的力量。
對於一個人95年很長，而對於一個走在時代前沿的黨，正值青春年華。95周年慢慢走過，一張照片，定格一個瞬間;一組群像，打開一部史冊，一張張泛黃的照片，一件件震驚的事情，都彷彿發生在昨天，歷歷在目，這紅色的氣質從未褪色過!95年風雨兼程，無數共產黨員先烈們憑著對共產主義的信仰和執著，為了黨和人民，為了國家民族，拋頭顱灑熱血，矢志不渝奮斗終身，才使得中國有了如今的翻天覆地變化，才有了今天民主和諧社會。生於憂患，死於安樂，生活在和平幸福的年代，我們是否有義務來明白先輩們艱苦奮斗，嘔心瀝血的付出，留下並傳承那一份紅色氣質。
江山就是人民，人民就是江山，人民永遠是共產黨人的力量源泉。人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮斗目標。從嘉興到井岡山，從瑞金到延安，共產黨的一路發展都離不開廣大人民群眾的支持。新時代下，雖然我們不能像先輩們一樣拋頭顱灑熱血，沙場秋點兵，但那份對人民的那份清正廉潔，艱苦樸素，浩然正氣絕不能忘。不謀私利、嚴以律己，時時刻刻以黨章黨規來約束自己，堅持紀在法前、紀嚴於法，才是廣大黨員幹部在新形勢下要傳承的「紅色氣質」。
理想誠可貴，奮斗價更高;紅色氣質在，代代逞英豪。黨章黨紀提倡的我們帶頭去做，黨章黨紀禁止的我們堅決不做，只有紀正言行，求真務實、忠於職守、扎實工作，從一點一滴、一言一行做起，弘揚共產黨人的浩然正氣，才能傳承與彰顯優秀共產黨員的「紅色氣質」，讓共產黨人爆發出強大力量。
《紅色氣質》觀後感
氣質，是一個人身上特有的從內到外的人格魅力和道德修養。它的產生有些是與生俱來的，也有些是後天培養而逐漸形成的。每個人因家庭環境、經濟條件、受 教育 程度等諸多不同，其個人氣質也各有迥異。高雅的氣質令人賞心悅目，始終散發出讓人羨慕和欽佩的人格魅力。
那麼，對於「紅色氣質」這一新的概念，它又有怎樣的與眾不同且別具魅力呢?毋庸置疑，其獨特之處就在於「紅色」二字之上。用它來形容和詮釋的中國共產黨人的人格魅力和高貴品質，最是貼切、最恰如其分的。
微電影《紅色氣質》運用現代科技手法和獨具匠心的構思設計，將李大釗、瞿秋白、__、趙一曼、楊靖宇、左權、彭雪楓、雷鋒、焦裕祿、王進喜等不同時期的共產黨人的氣質，展現得酣暢淋漓，散發出欲罷不能的「紅色」魅力。他們從內到外都具有鮮明的「紅色」特性：紅色的信念、紅色的理想、紅色的內心、紅色的旗幟……他們身上所表現出來的「紅色氣質」，讓人熱血沸騰，給人以力量。我們每一名共產黨人，在懷著對革命先烈無比崇敬的心情，觀看這部深邃、凝重、澎湃的微電影之後，除了震撼和感動之外，還應該深刻反省和認真 反思 ，要從他們的「紅色氣質」中汲取紅色力量。
要汲取信念的力量。李大釗、瞿秋白、__、楊開慧、向警予、趙一曼等無數共產黨人，他們之所以面對敵人的各種威脅、酷刑和誘惑而信念堅定、忠貞不渝，之所以面對劊子手的屠刀而大義凜然、視死如歸，面帶自信和微笑走向刑場，歸根結底是他們的革命理想高於天，始終堅定共產主義信念。我們每一名共產黨人都要繼承他們的紅色基因，從他們身上汲取紅色的營養，用堅定的理想信念去嚴守黨的政治紀律和政治規矩，用堅定的理想信念去執行黨組織作出的重大決策部署，用堅定的理想信念去增強自身拒腐防變能力、抵禦各種歪風邪氣和不正之風，爭做一名合格的共產黨員。
要汲取奮斗的力量。縱觀中國共產黨95年的輝煌歷程，我們黨之所以能夠奪取新民主主義革命、偉大的抗日戰爭、解放戰爭以及改革開放的偉大勝利，其至關重要的因素就是無數共產黨人在不停地奮斗、在接力傳承地奮斗、奮斗!他們與封建社會斗，與反動的統治階級斗，與氣焰囂張的日本帝國主義斗，與天斗、與地斗……他們不怕失敗，屢敗屢戰，始終保持昂揚向上的精神鬥志，直至取得最後的勝利。我們每一名共產黨人都要從他們身上汲取奮斗的精神力量，用持之以恆的態度去干好本職工作，用鍥而不舍的毅力去戰勝各種困難和一切艱難險阻，用不勝不休的精神投入到當前正在打響的扶貧攻堅戰和全面建成小康社會的征程中，爭取取得新的更加驕人的業績。
總之，《紅色氣質》再現了紅色歷史、演繹了紅色經典、詮釋了紅色精神，展示了中國氣派。我們每一名中國人特別是共產黨人，要從《紅色氣質》中汲取紅色力量，不斷朝著革命先烈為之奮斗的目標而奮勇前進。
《紅色氣質》觀後感
作為獻給黨95歲生日的禮物，該片以9分5秒時長高度濃縮了中國共產黨95年的光輝歷程。微電影運用現代技術和手法，通過歷史照片講述與三維特效結合，回顧了中國共產黨近一個世紀來從爭取民族獨立、人民解放到實現國家富強、人民幸福所走過的道路，展示了一代代共產黨人的信仰與追求、責任與擔當、氣質與情懷，揭示了人民就是江山、江山就是人民的主題。
「國家相冊」展現紅色氣質
獨家的圖片素材全部來自新華社中國照片檔案館。新華社中國照片檔案館是目前全世界館藏量最大、內容最豐富的照片檔案館之一， 收藏 了1892年以來的珍貴歷史影像，目前已藏有1000餘萬張數字化照片和200餘萬張膠片底片，是中國館藏量最大的國家照片檔案館。推開中國照片檔案館的大門，宛如打開了一部「國家相冊」。
一張照片，定格一個瞬間;一組群像，打開一部史冊。李大釗、瞿秋白、__、趙一曼、楊靖宇、左權、彭雪楓、雷鋒、焦裕祿、王進喜、吳吉昌……不同時期的共產黨人一個個從歷史深處走來，展現著中國共產黨人特有的「紅色氣質」。
瞿秋白，中國共產黨早期主要領導人、《國際歌》的第一個漢語譯者。1935年福建長汀郊外，瞿秋白正是唱著自己翻譯的《國際歌》從容走向了刑場。
鮮活的影像，講述了共產黨人在關鍵時刻舍小家為大家的無私無畏，也展現了他們最燦爛的笑、最柔軟的情和最難割捨的萬般眷戀。
黨的同齡人深情追憶父輩
瞿秋白犧牲時，他唯一的女兒瞿獨伊，還是一個孩子。瞿獨伊是新華社駐莫斯科首任記者，今年95歲，與中國共產黨同齡。鏡頭中的老人，翻閱家庭相冊，講述父輩們的無私無畏，並用俄語再次唱起父親翻譯的《國際歌》。
91歲的新華社原總編輯馮健是通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一。50多年前，這篇名作讓焦裕祿的 事跡 感動全國。馮健說：「他心裡裝著全體人民，唯獨沒有他自己。」日夜操勞的焦裕祿，至死未與家人照過一張合影。影片中，藉助特效，焦裕祿終於和家人「合影」了一張「全家福」。
影片中，故去的共產黨人跨越時空，與同志「相聚」，與家人「重逢」;3d還原的歷史瞬間，人物和場景「動」了起來，照片背後的 故事 也「活」了起來。新媒體理念和技術製造的特效，讓人們彷彿穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現在的對話，感受紅色信仰、紅色氣質代代傳承。
『陸』 什麼中國近現在史綱要
本課程為我國普通高校大學本科學生必修的一門思想政治理論課。課程將教材內容整合為11個專題，通過講述近代以來影響中國發展進程的重大歷史事件，幫助學生認識近現代中國社會發展和革命、建設、改革的歷史進程及其內在規律性；引導學生在了解國史、國情的基礎上，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放；提高運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發展方向的能力。
課程共48學時，適合我國高校本科學生在線學習，也可以為高校講授本門課程的教師開展線上線下混合式教學改革提供在線課程資源。
證書要求
1.完成課程知識點視頻學習，參與課程討論，完成單元測驗，完成單元作業並參與作業互評，完成期末考試。
2.總成績各部分佔比為：平時成績佔70%，由單元測驗（25%）、單元作業（25%）、線上討論（20%）三部分組成；期末成績為期末考試分數，佔30%。
3.總成績達到60-84分獲合格證書；85-100分獲優秀證書。
預備知識
對中國近現代歷史有一般的了解即可。
授課大綱
第一周 第一專題 天涯何處是神州
1.1 中國進入近代社會的歷史背景
1.2 鴉片戰爭：中國半殖民地半封建社會的開端
1.3 西方列強的侵略是近代中國貧窮落後的重要原因
1.4 中國近代民族意識的覺醒
中南大學學生微電影作品一：《青年毛澤東》
第一專題綜合測驗題
第二周 第二專題 無可奈何花落去
2.1 太平天國農民起義的爆發
2.2 太平天國的失敗
2.3 洋務運動的興起
2.4 絕對平均主義和「中體西用」的主張不能救中國
第二專題單元測驗題
第二專題單元作業
第三周 第三專題 君憲共和總難成
3.1 維新運動的興起
3.2 維新運動的開展與失敗
3.3 辛亥革命爆發的歷史條件
3.4 辛亥革命與中華民國的建立
3.5 北洋軍閥專制統治的建立
3.6 資產階級方案為什麼在中國行不通
中南大學學生微電影作品（二）
第三專題單元測驗題
第四周 第四專題 開天闢地大事變
4.1 中國先進分子接受馬克思主義的原因
4.2 中國先進分子對馬克思主義的選擇
4.3 青年毛澤東是怎樣成為馬克思主義者的
4.4 早期馬克思主義者的研究和宣傳工作
4.5 中國共產黨的創建
4.6 中國共產黨成立後中國革命的新面貌
中南大學學生微電影作品（三）
第四專題單元測驗題
第四專題單元作業題
第五周 第五專題 中國革命新道路的開辟
5.1 中國革命新道路的艱辛探索
5.2 中國革命新道路的開辟及其實踐
5.3 中國革命在探索中曲折前進
中南大學學生微電影作品（四）
第五周 第五專題 單元測驗題
第六周 第六專題 億兆一心戰必勝
6.1 抗日民族統一戰線的建立
6.2 國民黨正面戰場的抗戰
6.3 中國共產黨成為抗日戰爭的中流砥柱
6.4 抗日戰爭的勝利及其原因和意義
中南大學學生實踐學習作品（五）
第六周 第六專題 單元測驗題
第七周 第七專題 人間正道是滄桑
7.1抗戰勝利後的國際國內局勢
7.2從爭取和平到全面內戰的爆發
7.3南京國民政府的垮台（上）
7.4南京國民政府的垮台（下）
7.5中國共產黨的勝利與新中國的誕生
中南大學學生微電影作品（六）
第七專題綜合測驗題
第七專題單元作業題
第八周 第八專題 而今邁步從頭越
8.1 新中國成立初年的挑戰與中國共產黨的應對
8.2 從新民主主義向社會主義過渡的可能性
8.3 從新民主主義向社會主義過渡的必要性
8.4 有中國特點的向社會主義過渡的道路
8.5 社會主義改造勝利完成的偉大歷史意義
中南大學學生微電影作品（七）
第八專題單元測驗題
第九周 第九專題 九曲黃河向東流
9.1 社會主義建設道路早期探索的歷史起點
9.2 社會主義建設道路早期探索的理論成果
9.3 社會主義建設道路早期探索的巨大成就
9.4 社會主義建設道路早期探索中的曲折（上）
9.5 社會主義建設道路早期探索中的曲折（下）
9.6 社會主義建設道路早期探索留給我們的啟示
中南大學學生微電影作品（八）
第九專題單元測驗題
第十周 第十專題 東方風來滿眼春
10.1 偉大的歷史轉折
10.2 改革開放的偉大事業及其成就
10.3 改革開放和現代化建設的新階段
10.4 中國特色社會主義事業的發展
10.5 開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景
中南大學學生微電影作品（九）
第十專題 單元測驗題
第十一周 第十一專題 新雁一聲風又勁
11.1 全面建成小康社會目標的確定和實現民族復興中國夢的提出
11.2 統籌推進「五位一體」總體布局
11.3 協調推進「四個全面」戰略布局
11.4 黨和國家事業的歷史性成就和歷史性變革
11.5 在新時代堅持和發展中國特色社會主義
11.6 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進
第十一專題 單元測驗題
第十一專題 單元作業題
『柒』 三字經讀書筆記
【精】三字經讀書筆記
看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是我收集整理的三字經讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三字經讀書筆記1
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的「三百千」中，只有《三字經》被尊稱為「經」。
三字經植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經》的文化地位是何等重要。
《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。
從「人之初，性本善」到「人不學，不知義」，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從「為人子，方少時」至「首孝悌，次見聞」強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子；從「知某數，識某文」到「此十義，人所同」介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從「凡訓蒙，須講究」到「文中子，及老莊」介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從「經子通，讀諸史」到「通古今，若親目」講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從「口而誦，心而維」至「戒之哉，宜勉力」強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，「上致君，下澤民」。
《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。
嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。後人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為「老蘇」，將他們父子三人合稱為「三蘇」，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精闢，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，「昔孟母，擇鄰處。」講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終於學到了禮儀和文化知識。所謂「近朱者赤，近墨者黑」嘛。
有了良好的環境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以後，專心致志一心向學，後來成為了一代亞聖，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以後能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事後的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。
三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？
每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它！
三字經讀書筆記2
大家都知道《三字經》這本書。它是一本我們小朋友成長過程中必不可少的文學著作。在這本書中，象唱歌一樣的《三字經》竟然變成了一個個動人的故事。看了《三字經》，我有很多的收獲。
在《三字經》中最讓我受啟發的.是「子不學、非所宜。幼不學、老何為」和「勤有功，戲無益。」這兩句。它說得是一個人小時候不好好讀書，這是不應該的，勤奮好學的人一定會事業所成，游手好閑，不求上進的人是沒有作為的。古人都知道要從小勤奮努力學習，而我們處在現在這么好的學習環境中，不愁吃、不愁穿，卻不懂得好好珍惜，想想自己，學習一點也不用心，態度也不認真，作業馬馬虎虎經常出錯，字還寫得很難看，真是太不應該了。
在《三字經》中還有一個故事讓我非常感動。故事講的是一個叫黃香的小女孩，她九歲就知道要孝順父母，夏天用扇子為父母驅蚊子，冬天用自己的身體給父母暖被褥。黃香小小的年紀就這么懂事，我比黃香大一歲，可在家裡，我衣來伸手，飯來張口，一點也不幫家長干一些力所能及的事，所以我要向黃香學習，做一個懂事孝順的好孩子。
《三字經》中還有許許多多感人的故事和深刻的道理，它讓我懂得了如何做一個好學生、好孩子，我愛讀《三字經》。
三字經讀書筆記3
在我心中，經典的名書如同一艘滿載思想的小舟，它帶著我漂過了知識的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的的港灣，神秘的無人小島，未知的遠方。我心中猛然有了一種感慨：有什麼能比乘這樣的小舟在知識的大海中遨遊更讓人心醉而渾然忘俗呢？
經典的名書真是一個奇妙的東西，《三字經》更是別具一格，那上面一個個漂亮的字體像一台擁有「十八般武藝」的電子學習機，裡面蘊含著許多深刻的做人道理；它們又像一塊具有特殊魔力的磁石，吸引著我的眼睛與靈魂。
「天行健，人自強；生我材，為興邦。」讀完這一句，我停住了，這句話讓我意猶未盡。細細品嘗，是我想到了很多：當今社會上，由於天生的問題或意外而導致殘疾的人數不勝數，但有關部門統計出：自強的殘疾人只有百分之四十，而百分之六十的殘疾人卻不認識到自我存在的生命價值，虛度光陰，放棄自己，這是多麼令人痛心的事情啊！可回鋒一轉，我又發現不少在奮發圖強，永不鬆懈的殘疾人。瞧，殘奧會上的運動員們不是一個很好的例子嗎？他們並沒有因為身體的缺陷而自暴自棄，而是比常人努力幾百倍，默默地訓練，最後在奧運會上大展拳腳，不但為自己爭了光，還為祖國的繁榮昌盛，興旺發達貢獻出一分力量，實現了自己的價值。在這里，我想真誠地對那些虛度光陰的殘疾人說：「請記住『天生我材必有用」。
腦海里還在思索著，眼睛開始慢慢地移動。突然，「求學路，曲彎彎；路是弓，人是箭。」這十二個大字映入了我的眼簾。這句話是在告訴我學習真理們的路是一點兒也不筆直，很曲折，我們選定目標，必須不畏艱難地勇往直前。這時，我的臉熱辣辣的，回想往事，學習中的我總是那麼怕辛苦，猶猶豫豫，不敢前進，有一次，我在做作業時遇上了一隻「攔路虎」，我左思右想，急得滿頭大汗，才過了短短三分鍾，我就扔掉作業，索性不做了。現在，我才明白：學習、求知沒有一帆風順的平坦大道，一路走來可能會荊棘叢叢，充滿艱辛。「弓沒有回頭箭。」我們應像離弦的箭一樣，不畏艱難，勇往直前。
三字經讀書筆記4
今年的寒假作業里有要求誦讀國學經典，我和媽媽在書店裡買了《三字經》。以前也背過其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書時，我發現裡面內容豐富，讀起來琅琅上口，還有明確的注釋和小故事，裡面含意無窮，有些故事讓我很感動。
「香九齡，能溫席。」在東漢時，有個叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負擔，還細心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時還會對媽媽發點小脾氣，每天上學也是由爸爸媽媽接送，就連有時候老師布置的作業也需要媽媽幫我檢查。雖然有時候也會做些力所能及的事，但也是出於好玩……所以我要向黃香學習，做一個懂事的、孝順父母的孩子。
「融四歲，能讓梨。」孔融四歲時就懂得謙讓，把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護寵愛下成長，所以養成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學之間。看了這個故事，我覺得同學之間應該像兄弟姐妹一樣，相互關愛，有事情相互謙讓，就會少很多的爭執。
《三字經》古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進我們的知識和見聞;一個又一個的故事，教會我們做人的道理;請和我一起去讀讀這本好書吧!
三字經讀書筆記5
「人之初，性本善，性相近，習相遠……」這短小精悍、膾炙人口的《三字經》，可謂是家喻戶曉。這裡面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，這個暑假，我對它可謂是頂禮膜拜。
其中，最令我映象深刻的是「頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦」，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學習的事。孫敬年少好學，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。於是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家
《三字經》使我學到了許多做人的道理，我一定會把《三字經》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學習中不該犯的錯誤，自己的學習不能放鬆。同樣，在做人、行事方面，《三字經》中用精簡的語言涵括的深刻道理同樣使我受益匪淺。
三字經讀書筆記6
假期里，我認認真真地看完了國學叢書之一的《三字經》，這本書介紹了很多歷史人物生活和學習的典故，這些故事都用三字詩歌編成，讀起來琅琅上口，也便於我們記憶。
書中介紹有孟母三遷、孔融讓梨、四面楚歌等故事，我最為感動的幾句是：」批蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。「它講的是西漢路溫舒刻苦學習的故事。他家裡很窮，買不起書，時常借別人的書來讀，一天，路溫舒在放羊的時候看到蒲草的葉子很寬大，就想到要用蒲草的葉子來編成席子，在上面抄書、寫字，於是他就趁放羊的時候到處割草、編席，然後再把借來的書抄在上面，他就是通過這種方法讀了很多的書，成為一名大文學家。
看了這個故事我很有啟發，首先就是做事情要有毅力，要堅持不懈地做下去，才能獲得成功。其次，做事情要突破現有條件的束縛，自己去創造機會。最後，和路溫舒當時相比，我們現在的學習環境真是好太多了，我們更要珍惜當下，好好學習。
三字經讀書筆記7
這幾天，我讀了三字經。
我最喜歡曾子殺豬這個故事。這篇文章主要敘述曾子的母親跟小孩說：「去外面殺頭豬給孩子吃。」曾子爭著要出去，媽媽拒絕了。
第二天，曾子的父親見到了曾子的母親，曾子之父知道母親沒帶孩子來殺豬，曾子之父非常生氣，父親說：「你怎麼沒帶孩子來殺豬。」曾子之母向他說：「和孩子開玩笑。」
曾子之父覺得母親在撒謊，就跟他說，欺騙小孩是不對的。「
最後，曾子的父親將豬殺了，帶回家給兒子。
讀了這個故事，我覺得誠實是一個人最重要的品質。一個人如果不誠實，會失去人和人之間的信任關系。
以前我經常撒謊，撒謊的原因是不想承擔錯誤。因為承擔錯誤會被爸爸挨訓。
撒謊有一個非常經典的例子：有一個狼來了的故事，因為男孩經常撒謊，大家不相信他，最後非常悲慘，大家都知道，我也不重復了。
我們不能像狼來了的小男孩一樣，要做個誠實又守信的人，也就是說要守信。說話就要算話，一言既出，駟馬難追。
如果一個學生連誠信都做不到，根本不是學生。
這和人差不多。
三字經讀書筆記8
人之初 性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處
竇燕山 有義方
養不教 父之過 教不嚴 師之惰
玉不琢 不成器 人不學 不知義
為人 方少時 親師友 習禮儀
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星
三綱者 君臣義
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎數
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麥黍稷 此六穀 人所食
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
曰喜怒 曰哀懼
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
高曾祖 父而身
至玄曾 乃九族 人之倫
夫婦從 兄則友 弟則恭
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
此十義 人所同
三字經讀書筆記9
今天，我捧起《三字經》這本書，仔細閱讀，其中有一句話是：」融四歲，能讓梨。弟於長，誼先知。「意思是：東漢時，有一個小孩叫孔融，他四歲時，就懂得把大梨讓給哥哥吃。當弟弟的，就該尊重哥哥。這個道理應該是我們從小便知道的。
讀了這句話，我不禁想起了我自己。記得我在姥姥家時，姥姥給我們洗了許多桃子讓我們吃，這時，我看見一個」巨無霸「—— 一個很大的桃子，媽媽說：」誰想吃那個就拿那個。「我就拿了一個大的桃子，媽媽說：」你小，就應該拿個小的，大的你吃不完。「可我偏不聽媽媽的，我就吃大的。
今天讀了這句話，我進一步明白了，在做到尊老愛幼的同時，也要做到互相謙讓，這一點我們應該從小就知道，因為尊老愛幼，互相謙讓是我們中華民族的傳統美德。
三字經讀書筆記10
這些天，我在讀一本書——《三字經》，雖然讀得還不怎麼多，但其中的一些內容和故事使我獲得了一些新知，體會到了一些為人處世的真諦，特別是其中 「孟母三遷」的故事更令我感觸極深。
「孟母三遷」的原文是「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。」它講述的是孟子小時候喪父，為了給父親守節，他家住在墳地附近。孟母生怕影響兒子的學習，就搬到了地方上的集市。可他們的鄰居是個屠夫，令孟子耳濡目染，學起了買賣。孟母又為兒子搬到了一所學堂邊。誰知，孟子覺得學習十分乏味，竟逃學回家。孟母十分生氣，織布中的她一氣之下剪斷了織布機上的線。她讓孟子明白學習要踏實，不能半途而廢。孟子懂得這個道理後，每日勤學苦練，終於成為了一名儒學大家。
古有孟母，今有「王母」。我的母親也與孟母一樣，為我付出了很多，放棄了不少。記得有一次，母親要參加一個「教育會計培訓考試，而我正好在那個時間要上笛子課。我心想：真好!——這次母親肯定會讓我在家休息了。於是，我就試探著問母親：「媽媽，今天我應該沒事勞駕您。您去考試吧!」「不，你的笛子課不能落下的!」母親十分堅定地說，「不去的話，你會跟不上的!」母親看看手錶，眉頭一皺，繼而大聲催促道：「快，准備好東西，我們馬上下去!」我倆心急火燎地下樓，坐車，母親把我送到了培訓地點，正好趕上上課時間，可她考試肯定要遲到了(母親考試時間與我上課時間同時的)。我上好課，走在樓梯上，心想：今天母親肯定不會按時接我了，該耐心地等一等了。誰知，母親居然早到了，還是那個車位，還是那個熟悉的身影。我快速上了車。我上了車。見母親依然如春風般的笑容滿面，我竟然沒問母親的考試情況，傻傻地說：「怎麼這么早?」母親答道：「嗯，我考好後查三遍就交卷了。一通過，我馬上就過來了。我可想在你的印像中保持良好記錄哦。」母親的話好似在開玩笑，可我聽起來，卻是沉甸甸的……
車子開動了，往日里說個沒完沒了的我，此刻是那樣的安靜!可看似文靜的外表下卻涌動著一股難以平靜的思潮：是呀，可憐天下父母心。我的母親與孟子的母親是一樣，她們都是那樣的為兒女著想，都是那樣的無私，都是那樣的教子有方!當時的我，在心裡不停地呼喊著：謝謝您——我的「王母」，我親愛的母親!……
三字經讀書筆記11
《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書。
《三字經》開篇就講了：「人之初，性本善。性相近，習相遠。」意思很清楚，每個人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大後，受環境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現在和諧社會環境，良好的教育氛圍，做一個善良的人。「融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。」意思是做人首先要先孝順父母，尊敬兄長，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數的好孩子。
讀完《三字經》，讓我想到社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。我們要認真學習領會社會主義核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。
三字經讀書筆記12
今天，我們學習了第18課—— 《三字經》(節選)。當我讀到「融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知」的時候，我便不由自主的想起了以前的一件事。
那是一個炎熱的夏天，我還沒有開始上學，媽媽買回來一個大西瓜。切開它時，裡面紅壤黑籽，水靈靈的，顏色鮮艷，看著就食慾大增。我不管三七二十一，也沒等爸爸媽媽，也沒給他們留，就直接的拿起勺子挖著吃。當我吃得所剩無幾時，有人從背後輕輕拍了我一下，嚇了我一跳，我一轉頭，原來是爸爸下班回來了。爸爸指著西瓜對我說：「兒子，你就這樣一個人吃了?怎麼不想想媽媽和我呢?媽媽工作了一天，很辛苦了，還在為咱們做飯，你不心疼嗎?你這樣做對嗎?」我聽了之後，面紅耳赤，愧疚得一句話都說不出來。
後來，爸爸又給我講了孔融讓梨的故事。孔融從小特別懂事，尊老愛幼，利益面前先人後己，四歲時就知道把大梨讓給哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是從那時起，爸爸決定讓我背《三字經》，而且給我講述其中的很多典故。今天回憶起來，9歲的我竟然還沒有四歲的孔融懂事呢，真是不應該啊!
「融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知」!我永遠記住這些名言佳句，讓它們隨時隨地鞭策我，讓那些不光彩的事情不再發生。
三字經讀書筆記13
今天讀了「人之初，性本善。性相近，習相遠。」
這句話的意思是，人剛剛生下來的時候，個個都有善良的天性。小時候，這種天性大家都差不多。但是長大後受環境和教育的影響，習性就會有所不同。
所以我們大家一定要做一個誠實，善良的小孩。
三字經讀書筆記14
中華民族擁有深厚的文化底蘊，而千百年來積累的精華在國學之中蘊含。古時垂髫小兒皆從《三字經》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規》開始入門，故而，攜子共讀《三字經》成為小兒學習國學的開端。
《三字經》中有一句話：「人之初，性本善，性相近，習相遠。」這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由於後天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個勇敢的人、積極向上的人、充滿愛心的人。
《三字經》中還有這樣的詩句：「玉不琢，不成器;人不學，不知義。」意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而「為人子，方少時，親師友，習禮儀。」意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
這些詩句，給我們講了教育子女的准則，讓小兒在健康成長過程中養成優良的品質，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書達理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為准則教育子女，那麼未來的世界一定是充滿愛和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來我們孩子的未來!
三字經讀書筆記15
在祖國浩瀚歷史的長河中， 一部部經典猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積，迸發出縷縷幽香！ 而在這些經典中，「善」如一株婉約的清荷，在永恆地綻放。
翻開泛黃的經典，《三字經》的「人之初，性本善」，告訴我們人本善自具，要喚醒內心的善。《易經》 的「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，告誡我們要積德行善。《道德經》 的「善者吾善之不善者吾亦善之 」 ，則規勸我們與人為善……
是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個人精神的天空。
善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實。沒有誰不需要善良，沒有誰，不被善良感化！
記得我看過一部4分鍾的微電影。講述的是一個穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個孩子不小心掉落在站台上的一隻新鞋。這種情況下，有的人會漠不關心，有的人會占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個孩子送鞋。當追不上火車時，他很沮喪。這時，那個丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一隻新鞋扔給了他。
全程沒有一句台詞，卻感人無數。因為這兩個孩子的舉動告訴這個世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠，才會看到心裡本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。
成長的過程中，我們會不經意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡單——但無論如何，請帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！
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