❶ 這是什麼劇情啊！誰能回答一下
這是微電影《原罪少女》中的片段。滿意的話請採納。
❷ 電影《原罪》
英文最後一段是你需要的 其它是我認為好的
經典對白：原罪 Original Sin(2001)
Julia: If someone would bring me my coffee every morning before I dressed, I would be very happy. It would change the day. Louis: I want to give her everything. And I want to take everything from her.
Alan: Oh Louis, you're a lost man. Louis: She's not coming back, is she, Sarah?
Sara: She never was here. You were married to a dream. A dream that stole your soul. God must have been angry with you the day he let you look in that woman's face. Louis: Whore! Liar! Thief! Don't you see? Don't you see that I cannot breath without you? I cannot live without you? Don't you see that? Don't you see how much I love you?
Louis: Have you no conscience at all? I mean...
Julia: Yes of course I do. But you see, I don't let it get the best of me. It's just something that happened. It had to be done. And when something has to be done, you do it, right? So here's to us, a short life, but an exciting one.
Louis: Laugh when I tell you that I still love you.
Julia: No, not me. You don't love me.
Louis: Oh yes. Oh yes. Yes, you. Not Julia Russel, Not Bonny Castle. You. I love you as I know you. Because I know you. As you are. Good and bad. Better and worse. I told you this already, but you didn't believe me. Tonigh you will. To us. A short life but an exciting life. (TAKES POISON)
Julia: Don't do that.
Louis: No other one. No other love but you. From first
Luis：那我對你說時，你笑吧……我愛你，JuliaJulia：Julia不在這，她死了。Luis：我說仍愛你時，你笑吧。Julia：不，不是我，你不愛我Luis：是，是你。不是Julia Russel，不是……卡邦尼，是你。（Julia忍著眼淚）Luis：我認識你時便愛你，因為認識你。（Julia微微搖著頭）是真正的你，不管好壞，不管是更好或更壞。（Julia含淚不住地搖頭，Luis又笑了）我已對你說了，可是你不相信我。今天晚上你會的……為我們乾杯……短暫的生命，刺激的生命Julia：別這樣做Luis：再沒別人……除了你在沒有其他人……由開始到最後，由始至終……（Julia快哭出來了）Luis：不要改變，Julia。永遠不要改變（邊說邊趁Julia未來得及攔住，Luis端起那杯咖啡喝了下去）Julia：（立馬站起身阻止，在上前阻止的同時燈碰倒摔碎在地，大喊）不
❸ 什麼叫 原罪
原罪
【問16】亞當初次犯罪，世人都和他一同墮落嗎？
【答】 神和亞當訂立契約，不是單為亞當他自己，也是為了他的後裔，所以從亞當按常例而生的人都在亞當初次的過犯中一同犯了罪，一同墮落了。
"這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，……"（羅五12）。
亞當既是人類的代表，若亞當站立得住的話，我們也就能站立得住了；若他墮落的話，我們就墮落了。我們在亞當里犯罪；因此經上記著說，"所有的人都犯罪了"。亞當是人類的頭，他被判有罪，我們就有罪了，就像一個叛國賊，他小孩的血也被玷污了。奧古斯丁說："既然我們是亞當的一部分，因此所有的人在亞當里都犯了罪（Omnes unus ille Adam fuerunt）"。
既然在亞當墮落時，所有的人類就跟著墮落，那麼為什麼當一位天使墮落時，其他的天使沒有跟著墮落呢？
這兩個例子的情況是不同的。天使彼此間並沒有關系。他們被稱為晨星；這些星辰之間並不需要有彼此依附而存在的關聯；但我們的情況是不同的。我們是在亞當的身中（in Adam's loins），就像一個孩子是他父母的子脈(branch)，我們是在亞當裡面；因此，當他犯了罪，我們就犯罪了。
亞當的罪如何成為我們的罪？
（1）因著罪的"歸於" (imputation)關系。古代的伯拉糾主義者(Pelagians)認為，亞當的罪僅僅只是因著行為上的模仿而禍及他的後裔，而不是因著罪的"歸於"關系。但是這節經文"在亞當里眾人都犯了罪"，即駁斥了他們的論點。
（2）因著生育(progagation)的關系，亞當的罪成為我們的罪。不但亞當的罪歸於我們，他本性的墮落跟腐敗也給了我們。就像毒葯從水的源頭流到儲水器皿內一樣。這就是我們所說的原罪。"我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪"（詩五十一5）。亞當的麻風病，沾粘在我們身上，就像乃曼所犯的麻風病傳給基哈西一樣（王下五27）。
這原罪（original concupiscence）被稱為：
（1）"舊人"（弗四22），這里被稱為"舊人"，並不是像老人般地虛弱，而是因為它的長久存在，也是因為它的醜陋。在年紀老邁的時候，美麗綻放的花朵凋零了；所以原罪被稱為"舊人"，是因為他使我們原先的美麗衰殘了，讓我們在神的眼中，變為醜陋的。
（2）原罪被稱為"罪的律"（羅七25）。原罪具有律法的權力（vim coactivam），它能使人臣服而忠心為其效命。因為愛罪的心在吸引他們，且有罪的律在強迫他們，所以人必須聽從罪所吩咐他們做的。
Ⅰ、原罪具有消極面和積極面。
1、消極方面。我們缺乏了那原先我們所擁有的義（Carentioe Justiti debitoe）。我們已經失去了那靈魂曾經擁有的形象完滿精粹之光景地位，罪已經切掉了我們力量來源的原有純潔發髻。
2、積極方面。原罪污染了我們純潔的本性。它就像在羅馬人的時代里，眾水的源頭被下毒造成死亡的後果一樣。原罪已經毒害了我們本性的泉源，它已把我們原先的美麗變作醜陋的麻風病；它已把我們靈魂的蔚藍亮光變作午夜裡的幽暗。
原罪已經成為我們天然本性分不開的一部分。人生來就他的本性而言，是不能不犯罪的；就算沒有惡者去誘惑他，也沒有壞的榜樣讓他去效法，然而在他裡面有一種與生俱來的原則，讓他無法避免不犯罪（彼後二14）。人不能停止犯罪（A peccato cesare nesciunt），就像一匹跛腳的馬無法避免跛行一樣。
原罪里具有：
（1）對良善事務的厭惡敵意。人渴望快樂，但卻敵對使他快樂的東西。他憎惡聖潔，恨惡改變。自從我們墮落離開神之後我們沒有一個回轉歸向他的心志。
（2）傾向於犯罪。如果就像伯拉糾主義者所說的，人墮落之後，在人裡面仍然心存許多良善，那麼，為什麼人不是傾向於行善就像傾向於行惡一樣呢？我們自己的經驗告訴我們：我們與生俱來的傾向就是犯罪，連異教徒也可以借著普遍的啟示看出這一點。哲學家希諾克（Hiercoles）說："犯罪是根植在我們本性里的。"人對罪就像對蜂蜜一樣，將它放在舌頭底下舔來舔去，"他們喝罪孽如喝水"（伯十五16）。就像一個患水腫的 病人，他口渴喝水，卻得不到滿足一樣；罪人也是如此，在他們裡面有一種缺水的乾旱，他們渴慕犯罪。雖然犯罪讓他們變得更吃力，但他們仍然要繼續犯罪。"他們放縱私慾，貪行種種的污穢"（弗四19）。就像一個獵人，雖然很疲憊，但是他仍然樂於追趕獵物、跟蹤他的獵物，甚至不能停止一樣（耶九5）。雖然神已經設立一些轉動發火焰的箭，來阻擋人繼續在罪惡當中，然而人仍然在繼續犯罪。這一切顯示人對於禁果有多麼強烈的慾望。
Ⅱ、為了讓我們更進一步地了解原罪的性質，我們要思想下列之事：
1、原罪的普遍性。原罪就好像毒一樣，它的毒性已經擴散到靈魂的每一個角落，每一項才能里。"已經滿頭疼痛，全心發昏"（賽一5）。如同一個病人，他的身體沒有一處器官是健康的，他的肝臟是腫的，腳是敗疽的，肺是衰竭了；我們的靈魂就好像受到如此嚴重的感染，敗疽，直到基督--他的血成為良葯來醫治我們。
（1）原罪使我們的知識敗壞了。就像神在創造世界前，"淵面黑暗"（創一2），照樣，人的知識也是如此；這個淵面在我們黑暗了，就像每一滴海水裡都有鹽、在苦艾的每一根枝葉都有苦味一樣；照樣，人的每一個部分都有罪存在。心智昏暗了，我們對有關神的事極無知，自從亞當吃了分別善惡樹上的果子他的眼睛明亮了之後，我們便喪失了我們的視覺。所以人的心智不但無知，甚至也有錯失和謬誤；我們的判斷力極差，我們以苦為甜，以甜為苦（賽五20）。此外，我們充滿驕傲、妄自尊大及偏見並有許多屬肉體的思想"惡念存在你心裡，要到幾時呢"（耶四14）？
（2）原罪已經污染了人的心，人的心壞到極處（耶十七9），人的心是個小地獄。在人的心裡有眾多如軍團般的私慾、剛硬、不忠實、假冒為善和許多邪惡的意圖；人的心就像大海，裡面的憤恨和復仇使它翻騰。"活著的時候心裡狂妄"（傳九3）。人心是魔鬼的工作室（Officina diaboli），所有的惡事都在此釐定。
（3）人的意志變得極頑抗、悖逆。頑抗是叛逆的根源。罪人違背神的誡命，為了滿足自己的意志，"我們定要……向天後燒香"（耶四十四17）。人的意志里深藏著對聖潔的敵意；就好像鋼鐵般的肌肉，拒絕向神屈服。既然人的意志不但不傾向於屬靈的事，反而敵擋，如此說來，那裡有自由的意志呢？
（4）情感。這些情感就好像失調的琴弦。情感就好像一個小齒輪，強烈地受到意志--這主要的齒輪所支配運轉一樣。我們的情感被豎立在一個錯誤的目標上。我們的愛緊貼在罪惡的事上，喜樂被定睛在物質的享受上。我們的情感生來就像一個病人的胃口，渴望一些有毒，會對他造成傷害的東西；他在發燒時卻想喝酒。因此我們所擁有的是污穢，肉體上的情慾，而不是聖潔的渴望。
2、原罪的緊貼性。它緊緊地粘著我們，好像黑色緊貼於衣索匹亞人的皮膚一樣，我們無法擺脫它。保羅曾經甩掉過他手上的毒蛇，但是我們無法甩掉我們與生俱有的腐敗。它可以被比擬為在牆壁上成長的無花果樹一般，雖其根已被拔起，但仍有一些樹的須根纏繞在牆壁的石頭縫隙中無法盡除，並且將會再發芽，直到牆被拆成碎片為止，才能將之盡除。原罪不像是一個客旅，只停留一晚，卻是一位永久的居留者。"住在我里頭的罪"（羅七17）。
原罪是邪惡的靈（a malus genius），不管往哪裡走，它必如影隨形地跟隨著我。"迦南人偏要住在那地"（書十七12）。
3、原罪妨礙並攔阻我們對神的敬拜操練。信仰上的遲鈍，呆滯是從何而來的呢？這就是原罪的果實。在我們該盡的本分上搖晃，使我們沉睡。"故此，我所願意的善，反不做"（羅七19）。罪被比喻成重擔（來十二1）。就好像一個人被秤錘的砝碼綁在身上，跑不快一樣。就好像皮里紐（Pliny）所說一條粘在船底的海鰻，阻撓了此艘船航行時的速度。
4、原罪，雖然潛伏在靈魂里，卻像地底湧出的泉源一樣，在無法預期的時刻，就噴涌而出。基督徒，你們無法想像，設若神離你們而去的話，在你們心中的邪惡是會如何突然的奔涌而出啊！"你僕人難道是一條狗嗎？焉能行這大事呢"（王下八13）？哈薛（Hazael）不相信在他心裡有苦毒的根源，使他剖開孕婦的肚子，摔死嬰兒一樣。你的僕人難道是一條狗嗎？是的，當裡面的原罪被攪動時，是遠不如狗的。如果當時有人去找彼得說：彼得，在幾個鍾頭之內，你將否認基督。他必定會說，"你的僕人難道是狗嗎？"哎呀！彼得不了解他自己的心，亦不知在他里頭的敗壞是會勝過他的。海，也許平靜，看來清澈；但是當風吹動時，其浪是何等地波濤洶涌啊！照樣，雖然你的心現在看似良善的，然而，當誘惑鼓勵時，原罪會如何顯露它自己，讓你心裡的情慾和激情洶涌澎湃。誰會想到大衛的心裡隱藏著姦淫、挪亞隱藏著酗酒、約伯隱藏著咒詛呢？只要神任憑一個人而去，這個世上即便是看來最聖潔的人，他內在的原罪必定會在突然之間顯露它猙獰的面目啊！
5、原罪與我們該盡的本分和所蒙的恩賜相混著。
（1）在我們該盡的本分上。就像一隻癱瘓或中風的手，因它缺乏某種內在的力量，所以無法避免顫抖一樣；照樣，因為我們缺乏原來義性的原則，因此我們無法活出任何無罪的善行。就像一個麻風病人，任何這個人所觸及的都成為不潔凈了；原罪就像麻風病，它污染了我們的禱告和眼淚。它就好像在我們書寫之時無法避免不弄臟一樣。雖然我並不意味著重生者聖潔的行為和善行的本身是罪，因為這么說，就等於是指責基督的靈，因為這是借著他所完成，運行的工作。但，我是說，即使敬虔者最好的善行，仍然有罪緊貼著它們。而唯獨基督的血才可以成為我們聖潔善行的挽回祭。
（2）我們的恩賜。不信與信心、不冷不熱與熱心、驕傲與謙卑，摻雜在一起。就好像一個不健康的肺，造成氣喘或者是呼吸急促不順一樣；照樣，原罪使得我們的心受到污染，使得我們的恩賜氣息短促虛弱。
6、原罪是存在我們裡面的一個旺盛、主動的原則。它不會安靜地躺著，而是不斷地激動、蠱惑我們去犯罪；它就好像一個被囚禁，不安穩的犯人。"我所恨惡的，我倒去做"（羅七15）。保羅怎麼會這樣做呢？這是原罪攪動、激發他這樣做的。原罪就好像一直在動，不安定的水銀。當我們睡覺時，罪仍在綺想的意念中醒著。原罪使我們的思想不斷地在圖謀行惡，並使我們的雙手將之實踐出來。在它裡面沒有安定的（quietis）原則，而是一個不安定的原則（principium motus）；就好像一直不斷地跳動的脈搏一樣。
7、原罪導致一切的本罪。原罪是點燃罪惡的火引（fomes peccati），它是所有實際罪愆懷胎的地方。它是一切謀殺、姦淫、掠奪的來源。雖然實際的罪愆（本罪）與原罪比起來，較為聲名狼籍，但原罪更是可憎的；肇始的起因是更甚於其結果的。
8、原罪在今世是無法完全得到醫治的。雖然恩典能克服罪，但卻沒有完全地將它除去。雖然我們像基督，有聖靈初熟的果子，但是另一方面，我們仍然不像他，因為我們有肉體上的殘渣。有兩個國在腹中。原罪就像在但以理書四章23節里的那棵樹，雖然樹枝和樹干已經被砍掉，但樹根仍然存在。雖然聖靈使得敬虔者的罪不斷地變得虛弱，但是原罪的根，仍然殘留著。它是一個在今世決不幹涸的大海。
但是，為什麼在我們重生之後，神仍然允許原罪殘留在我們裡面呢？如果他願意的話，他可以把它除掉。
（1）他這樣做是要在最軟弱的信徒身上彰顯出他恩典的大能。恩典將勝過腐敗的急流。為什麼會這樣呢？因為腐敗是我們的，而恩典是神的。
（2）神允許原罪留在我們身上好讓我們渴慕天堂，因為在那兒沒有污染的罪，也沒有試探人的惡者。當以利亞被帶到天上去的時候，他的外袍掉了下來了；照樣，當天使帶我們到天上去的時候，這原罪的外袍也必掉落下來。我們將不再哀嘆頭疼，也不再有一顆不信的心了。
【運用一】既然原罪遺傳給了我們，並且在我們還活在這世上的時候住在我們內心。因此，這駁斥了放縱派（Libertines）及貴格派（Quakers）的主張，因為他們說：他們沒有罪。他們主張完全成聖主義（perfection），認為人可以在今世到達完全的程度；他們顯露出極大的驕傲與無知；實際上，我們看到原罪的種子仍然存留在最優秀的義人身上。"時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有"（傳七20）。保羅哀嘆一個"取死的身體"（羅七24）。雖然恩典煉凈了我們天然的本性，但是卻沒有使它到達完美的程度。
然而，使徒保羅難道不是說過信徒們的"舊人已經釘十字架了"（羅六6）；而且他們已"向著罪死了"嗎（羅六11）？
的確，基督徒在幾方面是死的。
（1）在屬靈上，他們向著罪的罪刑（reatus）是死的；並且他們也在罪所統治的權勢上（regnum）死了；他們愛罪的心已經被釘死在十字架上了。
（2）基督徒在法律上向著罪是死了。就好比一個被宣判死刑的人，在法律上他是死的一樣；照樣，基督徒在律法上 向著罪是死的。神已向罪宣判了死刑。它必定要死，並被扔入墳墓里；但在今世，神仍允許罪苟延殘喘地留在我們身上。除了身體的死亡外，沒有任何東西可以讓我們完全脫離這取死的身體。
【運用二】讓我們慎思存留在我們身上原罪的事實，並且要因此而謙卑下來。它就好像疾病一樣地緊貼在我們身上，它在我們心裏面是一個活生生的旺盛原則（active principle），攪動我們去犯罪。原罪比一切的本罪更壞，泉源是更勝過支流的。有些人認為，只要他們循規蹈矩，表面上行善就足夠了；唉呀！但是人的本性已經中了毒。一條河的表面也許會有清澈的流水，但其底部卻是污穢的。你身上戴了一個污穢的地獄，你自己污穢了你一切所行的；你的心，就像泥濘的地，污染了至清澈的流水。甚至，雖然你已重生了，但是在你這新人里，仍有舊人的存在。哎呀！原罪應當使我們大大的謙卑！這就是為什麼神仍然把原罪存留在我們身上的一個主要原因，因為他讓原罪成為我們肋旁的刺，為要使我們謙卑。就像亞歷山大（Alexandria）的監督，當那裡的百姓接受基督教時，毀壞了他們所有的偶像，只留下了一個，好在日後提醒他們先前拜偶像的行徑，因而恨惡自己；照樣，神仍把原罪留在我們身上，為要拔除我們驕傲的翎羽。在我們銀色恩典的翅膀之下，我們有一雙污黑的腳。
【運用三】讓原罪這個事實，使我們每日向神求幫助。我們當懇求基督的寶血來潔凈我們的罪，並求聖靈來治死邪惡的勢力；懇求恩典更多的加添（gratiam Christi eo obnoxiam ambiamus）。雖然恩典暫時不能將罪剔除盡凈，但卻使罪不能在我們身上掌權；雖然恩典暫時無法除去罪，但它卻能抑制它。只要恩典在你身上與罪爭戰，死後你必定完全勝過它，這是基督徒極大的安慰。
【運用四】讓原罪這個事實使我們儆醒地行事為人。我們本性里罪就好比一頭沉睡中的獅子，任何至輕微使它蘇醒的事情都會使它的獸性大發。縱然我們本性里的罪看似安靜，卻如同隱藏在炭里的火，些微引誘蠱惑便將它點燃，它便會立刻地燃燒邪惡的丑聞！因此我們總要儆醒地過日子。"我對你們所說的話，也是對眾人說，要儆醒"（可十三37）。一顆流盪、偏邪不定的心，需要一雙儆醒的眼目。
❹ 微電影：是短篇電影還是長篇廣告
微電影的特徵是微縮時間長度、製作成本、團隊規模的迷你影片，針對新媒體平台量身打造的內容形態，讓觀眾隨時隨地可透過網路或智能型行動裝置收視。《廣告導報》總編輯、資深製作人凌平認為，微電影意味著品質比當年的網路短片更為高級、精良，在拍攝手法、要求、水準上與電影趨近，「簡而言之，微電影就是微型電影。」 業內人士稱，要拍一部微電影並不容易，一個完整又好的故事通常需要鋪陳許多，站在電影業角度，難度在於故事的精簡；站在廣告業角度，難度在於品牌的延伸。微電影引人入勝的關鍵，就是故事性的敘述模式，內容包羅萬象，從專業到搞笑都可以成為微電影的迷人素材。只要故事內容有話題性，都有機會在短時間內吸引大量的收看人口。更重要的是，「在提供吸引人內容的同時，必須能和觀眾互動，提供『娛樂、知識或信息』，進一步促使觀眾透過社群媒體觀看、傳播、分享，增加曝光率。」 盡管業內人士普遍把「電影化」當成微電影的重要指標，但對於許多「趁熱打鐵」一頭扎進市場的試水者而言，「微電影」不過是一塊「看上去很美」的金字招牌。例如《超級本來了》雖然力求營造「碟中諜」的氣質，但全片僅僅搬弄了幾個場景和小橋段，同時，廣告商英特爾的「超極本」產品充斥畫面，引來不少網友炮轟：這不是微電影，這只是徹頭徹尾的英特爾長篇廣告！不光《超級本來了》，由羅志祥、楊丞琳主演的系列微電影《再一次心跳》的浪漫氛圍雖然頗受歡迎，但片中頻繁出現的某飲料和某旅遊廣告也招來不少質疑。一位網友在微博上揶揄：「快去看！羅志祥無時無刻不在賣廣告，真搞笑。」《再一次心跳》的境遇反映了微電影行業與生俱來的「原罪」從誕生之日起，微電影便與商業廣告息息相關。種種跡象，讓人不由感嘆，究竟是短篇電影還是長篇廣告？ 近幾年，隨著國內網路環境的整體提升和視頻網站、3G網路的發展，中國網路視頻用戶已發展到4億規模，視頻網站急需海量的視頻內容，而傳統影視劇版權價格直線飛漲，成本低廉、製作周期短、題材和市場均適合網民觀看的短片成為視頻網站的新寵。視頻網站如飢似渴的內容需求，遭遇廣告商們越來越猛的「砸錢」動力，兩者一拍即合，一批品牌宣傳性強的微電影應運而生，良莠不齊的作品充斥著受眾的視線。 微電影與廣告的結合，是國內外數字直效營銷領域最盛行的操作手法。與其砸下上億元的電視廣告預算，卻不知是否達到效果，不如針對微電影的收看人口做精準營銷。微電影由於社群網路傳播的特性，在短時間之內就能夠引入大量的眼球數。透過平實的畫面、動人的情節，將置入性營銷的味道淡化再淡化，不僅讓觀眾不會有被強迫宣傳的負面形象，還能夠達到精準營銷的目的。
❺ 電影《原罪》究竟是愛情故事還是情色故事
重溫《原罪》，有點話說。「原罪」說緣於基督教，相當於佛教中的「慾望」說。在宗教里，兩者都是與生俱來的，前者強調贖罪，而後者強調克制。由此，也可看出兩者的區別，前者否定人的能動性，後者則認為人可以自我調節制止。如是，兩者又是持相反的方法論的。《原罪》委實講了個愛情救贖的故事，尤其是「茱莉」，作者把自己對原罪的某些認識植入到敘事過程之中。「茱莉」和「比利」的身世設定暗合了「夏娃」與「亞當」的神造由來。影片中，「孤兒」的身世背景模糊掉了直接現實依據，給人以含混不清的認識；「夏娃」與「亞當」則由神造，「神」的概念本身就是混沌的，從這種層面上聯系，「茱莉」與「比利」是「原罪」的原始攜帶者。「華先生」的功用則是將「茱莉」從原罪的沼澤用「愛」拯救出來，否定「比利」灌輸給她的「愛情陰謀說」，諷刺的是，這樣的救贖卻被放置在一個陰謀騙局中，沒有給「愛」鍍上華麗的金漆，反其道行之的是一種黑暗，暴虐，虛偽，背叛的陰霾。這種論調由「籠中鳥兒」離奇暴死之後開始彌漫，直至片尾，雖然「華」與「茱莉」終得雙宿雙飛，
但「老千」生涯固然潛伏著危險。影片所傳達出的「愛情至上論」對「神權」提出了挑戰，兩者在影片中的抗對主要體現在「茱莉」向「神父」的懺悔上，與其說是「懺悔」，莫如說是「茱莉」帶有陰謀性質的「同化」。「神父」在傾聽的過程中逐漸被「茱莉」的美色與轟轟烈烈的愛情追憶成功策反，最終捨身相救。「神」的權威性受到「美色」與「愛情」的沖擊，這場交鋒中，「神」最終傾圮，「愛情」獨領風騷。被顛覆的還有與「神」相關聯的「原罪型的愛情模式」。前半段，「比利」對「茱莉」的精神控制一手遮天，而「茱莉」在深信不疑的精神桎梏中被操縱，她甚至享受在畸形的孽戀之中。然而，隨著「華」迸發出的真愛能量緩緩融化開「茱莉」心裡的堅冰，她開始懷疑「比利」的「愛情陰謀說」，不再相信「比利」高唱的「唯一」論調了。在三人的愛情鏖戰中，她親手弒殺了「陰謀者比利」，義無反顧地轉身投入「華」的愛情羽翼之下。「夏娃」與「亞當」之戀，指代著最原始的愛情雛形，當上帝將這種「異性相吸」裁定為「原罪」時，這也變相地肯定了「夏娃」與「亞當」愛情屬性，所以，這種屬性同樣賦有「神」的權威性。結尾，「華」的勝利再次側面否定了「神」下的定論，舊藩籬的鎖縛再次被沖破，於是，「神權」又一次傾圮了。 影片的硬傷不少，某些情節的交待過於含混不清，不知是作者故意為之還是能力不足。姑且算他故意為之，那麼，這樣的曖昧所直指的目的在哪裡又讓人無從索驥，而且，這樣的交待於影片整體質量來講，起不到百尺竿頭，更進一步的作用，反而讓人懷疑作者是在故作姿態。
❻ 電影〈原罪〉的影評
盡管，電影里的朱麗獨白時說：這不是一個愛情故事，但是和愛有關。可是看完影片，卻讓人深深記住愛情難以估計的偉大力量。
《原罪》又名《枕邊陷阱》一部有著古巴及墨西哥異域風情的美國片子。2001年上映。
一部老片子。一部經典影片。經典的其中之一因為裡面有部分裸露的情節。那隻是華宴中，開胃的葡萄甜點而已，無傷大雅，並且讓人感覺可口怡人，恰到好處。
原罪，人類罪惡的根源。起源於人的本性之中。這在基督教義里有註解。關於亞當和夏娃的最初起蒙。
影片在朱麗兩片性感的厚嘴唇的講述下展開。一個十九世紀未的故事。庄園主路易斯准備和一個郵購新娘結婚。他並不相信所謂的愛情。他只需要一個能夠專心生活並能生養的女人就足夠了。但是他被眼前新娘的美貌震驚了。他愛上了這個素未謀面的女子。似乎可以成就一段佳話。一個長相貌美如花卻說自己長得很一般；一個富甲一方卻說自己是富翁家裡的傭人。只是為了不讓對方因為相貌和財富而愛上對方。
但是恰恰是這般的煞費苦心，卻註定因為相貌與財富而被騙。似乎是一個絕妙的諷刺。
他們的新婚生活如膠似漆。直到有一天，路易斯得知銀行所有的存款被一卷而空之後。才知道這個新娘是一個心懷陰謀的騙子。他雖然對她恨之入骨。但卻為時已晚。自己已經離不開她了。
朱麗，曾是個孤兒，和孤兒院里一起長大的男友比利合夥騙取了路易斯的存款。當路易斯找到朱麗時，她告訴他自己打算和比利一刀兩斷。所以把錢全部給了比利。她決定和路易斯好好生活。但是內心的罪惡一旦被放逐，卻無法說收就收。比利偽裝成偵探處處跟蹤著他們。心底善良的路易斯一點點套上了心靈的枷鎖。朱麗無法擺脫比利的脅迫。她不得不再次欺騙路易斯。也許是為了怕比利傷害自己，也許是為自己的邪惡的心靈找一個理由。在逃亡的路上。她漸漸看到自己狡詐而陰險，而路易斯在感情上卻那麼單純無畏。她不想傷害至愛著她的路易斯，但她又無法擺脫比利的威逼利誘。內心的痛苦令她坐立不安。終於路易斯無意中發現了她和比利的一切。他竟然願意讓朱麗完成比利的計劃，殺死自己。他痛快的飲下了朱麗給他下了毒的咖啡。最後告訴她：不管怎樣，他都是愛她的。後悔不及的朱麗沒有及時救到路易斯。當比利追上他倆的時候，朱麗親手殺了比利。可是路易斯的生命卻無力回天。在她面前。兩個愛她的人雙雙躺在她身邊。她被叛死罪。
劇情的最後。那兩片性感的嘴唇終於講完了她的故事。獄中聽她懺悔的牧師早已感動得淚流滿面。
第二天早上。執刑的時間到了。當看守打開鐵門，看到牧師穿著朱麗的刑服，假扮她。而她早已不知去向。
然後一段很溫馨的畫面。在異國印度，女人們翩翩起舞的房間里，輕煙迷漫，一個妖媚的女子出場了。朱麗走向一個賭桌。而桌旁的四人之中。一個就是路易斯俊朗的面孔。他說，他願意為了愛四處流浪。
我被路易斯的專情所感動。他的愛讓他原諒朱麗的多次欺騙。而朱麗，在內心與情感上的糾結中，苦苦掙扎。最終，愛情的偉大，讓她得以救贖。
理智也許不允許有這樣的場景出現。但是，誰又是內心毫無罪惡感的呢？即使在專情的路易斯身上。一點點落入陷阱的他，最後也會有殺人的舉動。而這一切，終將將被人間至愛所解救與原諒。似乎與道德相悖。但是在劇情最後的煙霧迷離的聲色場景中。我寧願相信這一切是真實的。雖然，也許連導演本身也不知道應該用真實還是虛幻來解釋這一切。
但是，有些罪惡終是無法原諒。比如，比利的貪欲。
路易斯的憂郁英俊的面孔和朱麗性感迷人的身段，是這部戲的可看點之一，當然裸戲的部分還是可圈可點。至少是一部華美樂章里不可或缺的部分。南美的風情建築，也成為該片的一個亮點。情節的絲絲入扣，最是動人心弦。在不經意間，一個陰謀展開了。讓人痛恨騙子的同時，卻為感情的熾烈所折服。
此片，終是很精彩的。
❼ 原罪 這部電影分完整版和無刪節版嗎
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2009-08-17 10:13 A.M.
原罪
我在夢里憶起向日葵的結局
金色的花瓣 支離破碎
我在夢里憶起飛蛾的結局
銀色的翅膀 化為白灰
我在夢里憶起故事的結局
少年從塔上跌落 像只失翼的蝶
漫天的黑羽紛紛下墜
愛是神的處罰 人的罪
fabrication
謊言一樣需要構築者，最完美的謊言也一樣.一切取決於那個說謊者,他構築的童話如果可以......某些時候,也許會蒙蔽你的一生.
那還是在盛夏的午後,涼介從床上爬起就發現自己住在了塔里.盛夏的陽光毫不吝惜地展示著自己的魅力,涼介向塔下望去,一片向日葵的花海,燦爛灼人的花瓣竟然流淌著金色的淚......
涼介習慣於寂寞.他抱膝而坐,夕陽將他的身影拉長至某個不知名的角落,直到背後的斜暉被暗影刺穿.到最後,暗夜來臨,涼介的背後出現了塔的主人.
"你好,我是長澤."
"NA,山田涼介."
"涼介,我是你的專屬醫生."
時光開始飛逝,涼介將自己的記憶初始定在了某個晴朗的天里,那天,他遇到了一個叫做中島裕翔的少年.
雨一直下,與涼介的記憶產生了偏差,一直以為裕翔他是適合陽光......
少年拂起對方額前淋濕的碎發,唇角上揚,帶著莫名溫暖的笑容.
"我們一起走吧."
雨仍在淅淅瀝瀝地下著,涼介手中的向日葵落在了地上,花瓣上凝結著晶瑩的淚光.
"向日葵是只愛著太陽的."
"NA,你說得對."
於是毫不猶豫地鑽進對方的傘下,臉上掛起滿足的笑容,笑聲擲了一地。
obfusication
涼介的生活不分四季。
塔里的人們都不分四季，因為四季里都是晴朗的天氣，都是一樣不曾改變的景緻，涼介熟悉這里的一切。
可愛的水樹，頭腦聰明的沙雅，喜歡打掃房間的小美……他喜歡刻意忽略他們身後閃著寒光的利刃。
然而，這些都是很久以前的事了。
水樹、沙雅、小美……他們都不見了，在涼介醒來後的某個清晨一個接一個的消失了，沒有留下任何的痕跡。涼介也習慣了這樣的離開，一批又一批的孩子來了又走了，生活極有規律的變動著。只有每天的飯菜一成不變的是白米飯和椒絲雞心。
涼介會在某個暗夜裡突然驚醒，他的瞳孔因恐懼而緊縮，他無力地蜷縮在角落裡，神情無助，像個溺水的孩子。
數不清的灰白身體義無反顧地撞上了玻璃，掛著死前最完美的笑容，然後……支離破碎。
他並不懷念酒吧內凄清的空氣，但是他的記憶總會在某個時刻回到那個交叉點。
那個酒吧駐唱少年，他微笑時唇角的弧度，舞台上凌亂而讓人失魂的舞步……
兩人的視線在酒吧內頹敗的氣氛中纏繞開來。涼介聽得清自己體內血液逆流的聲音，他的雙手微微的顫抖，紫砂般的液體栽入了無盡的璀璨琉璃。他無力的笑笑，破碎的不僅僅是手中的酒杯，連同他的皮膚也在一寸寸的裂開……
radiculness
工作了許久的長澤終於滿意地摘下了眼鏡，有些泛著慘白的皮膚在嘴角上揚時呈現出詭譎的弧度。
裕翔熟稔地穿過塔內所有的房間，他迫切地找尋出口。Go over the wall，出去、出去。
裕翔輕聲的念著這幾個單詞，他忽而想起了那次雨中的相遇，涼介羞澀的笑容以及流淚的向日葵……
他嘴角扯開笑容，真是個勾人的妖精……
他記得童年的際遇，那個娃娃般的少女，聖潔得像不容玷污的天使。
美好在頭腦中定格，回憶里還剩下什麼？
有呼嘯著的冷風，破碎流血的指甲，流著淚的笑容。
❽ 一部微電影,女主是個小姐，開頭女主被一個男瘸子點了，然後女主嫌瘸
原罪少女！對就是這個電影