㈠ 什麼是公益電影
公益微電影是為維護公眾利益、提高社會道德水平而攝制的微電影，她提醒公眾應該對社會富有責任，進而為社會貢獻自己的力量。
公益電影的主題具有社會性，其主題內容存在深厚的社會現象，它取材於老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂。並運用創意獨特、內涵深刻，鮮明的立場及健康的方法來正確誘會公眾。公益電影的訴求對象又是最廣泛的，它是面向全體社會公眾的一種信息傳播方式。
它是社會性的，是整個人類的。從內容上來看大都是我們的社會性題材，從而導致它解決的基本是我們的社會問題，這就更容易引起公眾的共鳴。因此，公益電影容易深入人心。具有很強的社會意義，教育意義。
(1)百姓權益微電影擴展閱讀：
公益電影生動直觀的表現形式被廣大網民接納，起到了良好的社會效益。對公眾對公益事業的關注和提高維護社會道德秩序的自覺性起了很好的作用。
公益微電影是為維護公眾利益、提高社會道德水平而攝制的微電影，她提醒公眾應該對社會富有責任，進而為社會貢獻自己的力量。
公益電影生動直觀的表現形式被廣大網民接納，起到了良好的社會效益。對公眾對公益事業的關注和提高維護社會道德秩序的自覺性起了很好的作用。
㈡ 電影分級的中國內地
2012年12月15日，隨著北京電影學院教授、著名導演謝飛在微博上發表《呼籲以電影分級制代替電影審查的公開信》，以及昨天他與何平、王小帥、張元三名導演與網民就相關話題進行交流，引發外界廣泛關注。一時間，「電影分級」再度成為熱門話題。
電影分級本質是為觀眾服務
2012年12月18日，謝飛、何平、張元、王小帥四位導演就「電影分級」與網民展開討論，回答了「中國電影為什麼需要分級」、「如何推動分級制度實行」、「在推動分級中將遇到哪些困難」等大家普遍關心的問題。
何平在討論中多次強調，電影分級本質是為觀眾服務。「過去大家對於電影分級一直存在一個誤區，以為電影分級是為了創作者自身的創作自由，當然，這是必須要的，只有在自由的空氣下才能夠更好的創作成果。而實質上，電影分級其實是為觀眾服務的。
他表示，分級制度是告訴不同年齡的觀眾，可以看哪一類的電影，當然創作人也會為不同年齡層的觀眾拍不同類型和尺度的電影。
對此，謝飛和王小帥深表認同，謝飛認為，「分級不是為了什麼自由，是保護不同年紀的觀眾，建立健康的電影市場」。
張元也從保護兒童觀眾的角度重申電影分級的重要性，「電影不分級實際上是侵害兒童的，因為太多設計血腥、暴力、性愛的影像過早地讓孩子們看到了。同時也對成年人不負責。因為不能真正製作符合大家口味的類型片。」
他指出，統統將兒童和成人放入同一電影院對兩者都很不利，會傷害兒童、也會使成人降低智力，而限制兒童去看暴力、色情以及內容深奧的電影，會更加拓展成人對於電影的興趣。「實施分級制，將讓兒童的受到保護，讓成人得到滿足，讓創作者的思想不受約束。」
反駁電影分級不顧社會價值觀和道德觀一說
有網友提出，當今中國實行電影分級制的時機還不成熟。藝術家不能以創作自由為理由，而不顧社會的價值觀和道德觀。甚至還有人認為，分級就意味著變相開放三級片。
對此，謝飛認為「非常荒謬」，他表示，電影管理部門不能以困難為借口不去進行保護觀眾的分級。何平也表示，如果有了分級制度，當然是視頻電視和電影院線都要執行的。
張元說，全球因為互聯網，變得很小。我們如果還固步自封，拿國情說事兒，拿咱們老百姓的能力、智商說事兒，我們將永遠處於落後狀態。
而有網友提出伊朗電影在審查制度下也能出現好作品，張元和王小帥認為完全屬於混淆概念。王小帥表示，沒錯，重壓下也有反彈，但更多是個案，不能代替法制的缺失或者證明思想審查就是對的。在一個尋求進步和建全法制的社會下，放開思想和言論、創作自由是為提高整體水平提供沃土。
對於中國電影改革需要犧牲些什麼，王小帥的答案是不需要犧牲，有了明確的制度，創作人員可以自由選擇走老少皆宜的大眾路線還是獨辟蹊徑的小眾路線，發揮創作的自由性和內容的多樣性，而不同的觀眾又可以清楚地選擇自己喜歡的類型。這是真正的市場繁榮。
電影分級促進產業化
張元導演之前的電影作品《北京雜種》、《兒子》和《東宮西宮》因為題材敏感，分別涉及到「同性戀、和對於搖滾樂的態度、以及直接殘酷表現當下生活」而無法通過審查。對此他表示相當可笑，「我們已經歷經了幾十年的痛苦。最重要的是：內地已在不分級的問題成為全球的孤島。香港、台灣、新加坡，都是華語地區，都是分級已經完成的地區，我們可以參照。這個過程可以縮短到最小。」
他也明確表態分級制度對中國電影類型片的拓展有重要意義，「沒有分級制度，就沒有類型片的分類」。
何平也表示，「提倡電影的產業化，提倡為市場製作類型電影，分級制度是非常重要的，這也是全世界的經驗」。
謝飛公開信：電影分級是時代發展的需要
2012年12月15日晚，著名導演謝飛在《呼籲以電影分級制代替電影審查的公開信》中，回顧了過往一些因為審查問題遭禁的導演和作品，提到自己擔任藝術顧問的一部影片被定為「問題影片」，送審四個月了還沒得到審查意見，他認為「審查制度不是 法治 ，是 人治 」。
他在公開信中強調，將現行的行政管理式的電影審查，改變為「法律制約、行政監督、行業自治自律的電影分級制」，是改革的需要，也是時代發展的需要。
謝飛指出，電影審查制度「制約文化娛樂市場繁榮、扼殺藝術思想探索、浪費行政管理資源」。「2011年電影局審查通過的影片號稱791部，實際能進入影院見觀眾的不到200部，暢銷的更少。有多少立項與審查工作是無意義的行政資源浪費？而現實中，通過碟片、電視、國內外各類影展放映的未經 審查 的所謂 地下電影 數量很多，加上正在興起的數量眾多的專業或非專業人士拍攝的網路電影、微電影，國家行政部門能夠去全部審查嗎？」
謝飛認為，「仿照許多國家行之有效的分級方式，由國內的中國城市影院發展協會與中國電影製片人協會等行業組織去協商、制定與實施分級標准與方法，是完全可行的。今年2月，國內北京博納星光影院管理有限公司的一些影院，對放映的影片標出適合觀看年齡的分級，就是一個有益的嘗試」。
業內人士力挺
公開信發布後，不少業內人士和網友轉發和評論了這一內容，導演王小帥、何平、張元、伍仕賢、張揚、演員王千源、成泰燊、學者崔衛平（微博）、楊早等人都對謝飛的話表示了支持。
2012年12月17日凌晨，何平發微博支援謝飛。他稱「中國電影改革始於80年代初，分三個重要階段：1，將國有製片廠從事業單位改為企業單位，不再享受公務員待遇；2，打破中國電影發行總公司的壟斷，由賣給國家限價拷貝到分賬發行；3，民營資本可投資過去國家壟斷的電影領域。院線建立、報審簡化、民營公司注冊等，都是對其制度化、資源優化的努力與貢獻。」
張元在接受某網站采訪時盛贊謝飛的公開信，他認為謝飛毫無疑問的說出了大家的心聲。他說，謝飛老師說得很好，很公正，從各種角度，比如從憲法的角度，從保護公民權益的角度來說這件事，他希望有關部門能夠看到這封公開信。
張元表示，中國應該和世界接軌了，要不也對中國的導演和觀眾不公平，「怎麼能夠讓小孩和老人看同樣一部電影呢？」
導演王小帥在接受采訪時對謝飛的公開信表示敬佩。他說，謝飛這樣的資歷，這樣的身份，能夠站出來為大家說這件事，是非常好的。他們當年也說過這件事，可能是他們太年輕了，說話不會被人注意。他希望謝飛老師的公開信能夠被重視，他表示：「年輕的一代願意跟進。」
導演伍仕賢則稱，渴望分級。再不讓國產片放開的去拍，只會被（有分級制度的）好萊塢電影淹死。
北京電影學院教授張獻民指出，分級制實施的幾個社會基礎：身份證制度已經普及了，甚至已經第二代了。影院票房監督系統越來越完備。輿論和人心所向。不搞分級制，電影界如何談為人民服務？各地文化執法、城管力量強大，在分級制實施的初期，可起協助作用。等理順了，各個影院應能自己應付。
2012年12月21日，香港電影工作者總會會長、知名電影人吳思遠在出席UME重慶渝中旗艦店開業典禮時呼籲，希望中國盡早建立電影分級制度，進一步提高華語電影的觀賞性，促進中國電影業蓬勃發展。
媒體：電影分級為何這么難
對此話題，國內多家媒體也發表評論。《檢查日報》發表「電影分級真就那麼難？」的文章指出，以分級代替審查，中國電影人喊了好多年了，然而，它卻始終像個難產的孩子，千呼萬喚也不出來。
文章認為，謝飛之所以說審查制度不是法治是人治，是有些時候審片的人並不按套路出牌，有的影片有不良導向，有暴力色情鏡頭，竟然也堂而皇之通過。
文章強調，現行的電影審查制度正越來越成為桎梏電影創作的重要因素。許多年輕導演拍電影，最擔心的不是有沒有票房，而是能不能過審。國內好多很有才華的年輕導演，拍出的片子遭到封殺，不得已轉戰國際。
文章舉例，這些年，大家看在眼裡也無法迴避的事實是，一些並未通過審查的作品，如《小武》、《鬼子來了》、《盲井》、《無人區》等，均獲得了圈內外人士的一致好評。
文章說，我們的審查制度雖號稱嚴格，但嚴的不是地方。人治因素明顯，而具有法治色彩的電影分級制度卻總是以時機不成熟或不能照搬別國經驗為托詞遲遲不能出爐，這就是中國電影精細化發展面臨的尷尬境地。
《時代商報》發表評論文章認為，盡管社會各界積極呼籲，但我國的電影分級制度卻始終「難產」，有人將其歸咎於國人固有的道德觀念、時機不成熟、相關配套制度不完善等因素，但這些都不能當做有關部門不作為的理由。
文章表示，電影分級制度可以使電影製作方在選材方面不受太多束縛，拍攝出更豐富、更多樣化的影片，還能滿足各層次觀眾的需求。可以說，實行這一制度勢在必行，有關部門面對的，並非不能實行的問題，而是如何實行的問題。
文章認為，任何一種變革，都要以思想轉變作為先導，沒有思想解放，就沒有變革的成功。建立適合我國國情的電影分級制度，最大的阻力是有關部門僵化的行政思維。破除這種思維的過程，就是打破套在我國電影人身上枷鎖的過程。這不僅是遵行電影產業發展規律的必要之舉，也是滿足公眾觀影需求、切實保護未成年人免受傷害的重要舉措。
《燕趙晚報》發表「先立法再談電影分級」的文章，提出分級制一旦實行，會不會最後成為電影廣告的噱頭，「哦，這是三級的」，啥也不用說，電影院一定人滿為患。
文章認為，這邊舉著被廢掉的膠片要創作自由，那邊拿著剪刀清除「有傷風化」，大家都振振有詞。電影分級制鬧騰了這么多年，在電影拍攝整體水平不高，精明的騙子遠遠多過好編劇的當下，又拿出電影分級制來討論，實在是一個意義不大的話題。給電影分級了，你就能拍出好片嗎？
文章強調，謝飛導演的一句話比較有道理，「呼籲電影立法，立審查法」，沒有法規，在一堆爛片里挑好片，只能是一刀一刀地剪。剪掉再播出的電影，也自然是老少咸宜了。至於你的票房是否多收了三五斗，國產電影是否有人看，前景如何，就沒人關心了。
2015年導演呼籲
中國電影導演協會官方微博發布了一封呼籲書，其為第13屆海峽兩岸暨香港電影導演研討會上中國大陸、香港、台灣的數百名導演的討論結果。呼籲書主要內容包括注重華語電影文化內涵、推進電影分級制的建立、加強行業自律、增加藝術電影與經典電影的傳播、扶植青年導演成長、包容電影形態創新、重視華語影人團結等等。王小帥、高群書、爾冬升等導演都轉發表示了支持。
2015年，海峽兩岸暨香港電影導演研討會已經舉辦到第13屆，出席者有何平、李楊、謝飛、蔡岳勛、吳思遠、滕文驥、顧長衛、黃真真、侯孝賢等來自兩岸三地的導演，當然還有分別擔任中國大陸、香港、台灣三地導演協會會長的李少紅、爾冬升、王童。
2015年1月14日下午，中國電影導演協會官方微博寫道：「#第十三屆海峽兩岸暨香港電影導演研討會呼籲書#1月10日~1月14日，第13屆海峽兩岸暨香港電影導演研討會在香港正式舉行，大陸、香港、台灣的數百名導演齊聚香港就電影市場現狀展開嚴肅探討，並針對目前的華語電影生態，向業界發出鄭重呼籲。」
這份呼籲書包括六條內容，包括注重華語電影文化內涵、推進電影分級制的建立、加強行業自律、增加藝術電影與經典電影的傳播、扶植青年導演成長、重視華語影人團結等。中國獨立影像展官方微博轉發並寫道：「強烈支持。尤其是第二條。廢除電影審查，實行電影分級制度是國際慣例、行業急需、民心所向。」
㈢ 微電影劇本
武丁王朝與一代名相傅說
河南大學 商永成教授
第一集
商王小乙四十大壽，小乙聽取了樓澤的意見，舉國大赦，歡慶一個月，從戎邊返回的徐直有軍情上報被樓澤攔在宮門外。商都處處歌舞昇平，奢華糜爛。
甫國是商朝的一個諸侯國，以種植蔬菜和花卉而聞名。甫說是侯爺克明的獨子，10歲那年，與隔黃河的虞國（因擅長在澗水捕魚而得名）的富陽的貴族的女兒張相雲定了親。定親那天鑼鼓喧囂，熱鬧非凡，送定親貼的是甫家的一個壯丁，他從甫國騎馬出發，途徑集市，是一番叫賣瓜果蔬菜和各色花卉的景象，而到達虞國看見的則是一個魚米之鄉。張家熱情款待了這位壯丁。
定親的使者還未返回，甫國就開始遭羌人侵犯（盤庚遷都前後，商朝國事衰落，諸侯離心離德。羌人屢屢進犯商的諸侯國，位於西方的程、芮等數十個諸侯國相繼滅亡。甫國已經成為最西邊的國家（古甫國在現在的三門峽市南）。），拚死抵抗的甫國軍民傷亡慘重，侯爺克明自知本國勢單力薄，便派人快馬加鞭去商都向商王小乙求援，但時值小乙四十壽辰，求救信被壓在樓澤處不報，徐直提出自己的懷疑，闖進宮殿向小乙報告，小乙聽信樓澤一面之詞，不但不相信甫國的處境，更將徐直調離商都，委任為伊鹽。克明又向虞國求救，虞國害怕羌人，不敢派兵過黃河。克明見救兵遲遲未到，自知滅亡的厄運不可挽回，便把十三歲的獨子甫說和妻子託付給忠臣，要他們扮成平民逃出甫國，投奔定下親的張家，而自己要和甫國共存亡。羌人快要攻破城門，克明不願看到生靈塗炭，下令甫國人棄械投降，自己懸梁自盡，羌人進城，甫國人淪為奴隸。
外逃的傅說母子在路上遭遇外族余兵，忠臣用生命保護了他們，母子倆歷盡千辛萬苦來到富陽，尋到張家，勢利的奴隸主得知甫國滅亡，對他們甚是冷淡，只是安排了一個在富陽旁的偏僻小屋給他們母子，倒是七歲的相雲常常看望他們，與傅說兩小無猜，建立了親密的感情。相雲一天天長大，奴隸主找到傅說的母親表達了悔婚的意思，母親認為這是克明的遺願，不願答應，惱羞成怒的奴隸主派人打傷了她，這一幕正好被外出歸來的相雲和傅說看到……
第二集
看到重傷的母親傅說心痛不已，狠心的奴隸主卻拉著不願離去的相雲拂袖而去。母親自知不起，臨終時交待傅說為了保全生命，還是放棄與相雲的訂婚，為了安慰彌留的母親，雖心有不甘，傅說還是勉強答應了。回到家的相雲指責父親的殘暴和勢利，更認定了與傅說的愛情，一怒之下，奴隸主扇了相雲一個耳光並告訴她這輩子不可能與傅說結婚。
傅說親手埋葬母親，相雲來到墳前悼念卻得不到傅說的諒解，相雲激動之下，說出了自己為了堅守和傅說的愛情不惜頂撞父親被打的實情，傅說心痛相雲被打，兩人誤會化解，堅定了對彼此的感情，傅說也決定為了相雲留在富陽，無論受到多大的曲折和羞辱都要堅持到底，出人頭地。分別時傅說決定為了相雲的安全，兩人假意妥協，以後少見面。
奴隸主蓄意安排傅說到澗水看管奴隸，澗水的河壩總被洪水沖壞，「胥糜」（奴隸的一種稱謂）治水護路承受著非人的折磨，傅說也不例外，生活苦不堪言。從小在優越的條件下成長，傅說一開始對勞動很不得要領，但有一個才十歲的奴隸亦凡常常幫助他，傅說也和他成了好朋友。
一日，傅說在巡堤時看到了兩個風塵僕僕的年青人，他們手拿包袱，氣喘吁吁甚為狼狽。他們向傅說詢問張家的地址，看著他們遠去的身影，傅說很迷惑。
第三集
一天，河堤又潰堤了，許多奴隸習以為常都已掌握逃生的要領，亦凡在與其他人一起逃跑的過程中不見傅說，折回尋找，看到傅說被捲入河中，亦凡當即跳入河，經過幾個回合的搶救，亦凡托起奄奄一息的傅說，自己卻再也沒有上岸。。。。。。
傅說悲痛萬分，在受災的河岸旁發瘋似地尋找亦凡，一路上他看到澗水泛濫使商旅的車隊受阻，百姓們也怨聲載道，一方面為了解除奴隸們正在承受的痛苦，一方面為了亦凡和相雲，傅說潛心研究治水之道，希望能夠解決洪水之患。通過實踐，終於摸索出了一套「版築」營造技術（就是用兩塊木板相夾，兩邊各置兩根木櫞，麥草捆纏，中間填滿濕土，或夾以石灰、草泥，以杵搗實築成土牆）。這種技術擋住了洪水，解決了多年洪水沖刷毀壞路基的大問題，維護了道路暢通。
一天，朝廷的鹽政大臣徐直伊鹽辦差後返回殷都，經過富陽，突然遭遇潰堤，千鈞一發之際，傅說及時趕到，帶領奴隸們救出了危在旦夕的朝廷大臣和差點毀掉的鹽，隨後傅說又馬不停蹄地用「版築」營造技術和奴隸們一起修補潰堤。經調查，鹽政大臣發現黃河兩岸不斷傳頌說的「版築」營造技術和本領，在傅說的引領下，他仔細看了用版築而成的堤壩，贊不絕口。奴隸主請鹽政大臣吃飯，鹽政大臣要傅說一同前往，飯局上，傅說見到了一年多沒有見面的相雲。傅說和相雲久別重逢，心情復雜，但在鹽政大臣和奴隸主面前他們還不得不壓抑自己的感情，鹽政大臣對傅說大加贊賞，奴隸主也不得不表面誇獎他，傅說和相雲在相雲丫鬟的幫助下分別借機離開，到外小敘，互訴衷腸，但因鹽政大臣的告辭，兩人的談話匆匆結束。
鹽政大臣走後，奴隸主對待傅說更加苛刻，傅說平白無故地淪為像奴隸一樣的苦役，生活更加艱辛。但他還是通過改進泥土的材料，不斷改進版築技術，澗水的河壩愈加穩固。
第四集
徐直、伊鹽回到殷都向商王小乙復旨，鹽政事務交談結束後，向小乙敘說了西方數十個諸侯國被羌人所滅的事實和在富陽的所見所聞。小乙對樓澤的所作所為半信半疑，為證實樓澤的為人，小乙微服出巡，親耳聽到樓澤向親信同僚吹噓自己的馬屁工夫，小乙為之一震，回到朝廷，小乙陷入反思。
商王小乙想讓兒子武丁繼承王位，便找來大臣甘盤商量，甘盤鑒於商朝「兄終弟及」的繼承製度，便提出讓武丁以賢能取信於大臣和天下的方法，小乙任命賢德的甘盤做武丁的老師。在甘盤的教導下，武丁虛心向學，成為一個有知識的賢德的王子。
武丁的博學遭來了許多嫉妒的目光，小乙一方面為了讓武丁遠離嫉妒，一方面為了讓武丁知道世間的艱難，和甘盤商量後，小乙決定送武丁到奴隸中勞動，因為說的版築技術給小乙留下了深刻的印象，他就選擇了傅岩作為武丁的勞動場所。
小乙安排大臣鄧達裝扮成奴隸販子把由武丁和八個御林軍裝扮的奴隸販賣到富陽。富陽的奴隸主看到販子送來的「奴隸」身強體壯，很是喜歡，非常爽快地買下了八個御林軍是裝扮成的奴隸。但看到武丁，發現他比其他幾個奴隸身體瘦小，就說不要．
第五集
第六集
奴隸販子說：「要麼全部買下，要麼一個不買，否則只剩下一個，賣到哪裡去呢？」奴隸主只好全部買下，並把這些新來的奴隸全部安排在說的版築奴隸隊伍中。
傅說發現武丁身體瘦小，便安排武丁在身邊做小工，兩人共同勞動，進一步改進版築技術和澗水的堤壩，在共同生活的過程中，傅說發現武丁博學多才，像是出身高貴便問起武丁的身世，武丁唯恐王子身份暴露，推說出身平民，因為家道中落淪為奴隸，傅說覺得他與自己身世相仿，不再懷疑，更加惺惺相惜。
一日，相雲的丫環婦好與相雲女扮男裝來到澗水尋找傅說，傅說大為吃驚，小心翼翼地帶他們到了僻靜的山林，婦好留守在山林外的河邊把風，山林中，傅說和相雲互訴離別衷腸；武丁有事四處尋找傅說，在山林外碰見百無聊賴的婦好正要除去帽子在河邊洗頭，武丁見狀，以為是哪個奴隸偷懶，便上前質問，婦好見有人前來，只顧提高嗓門以提醒相雲，因此面對武丁倒也毫無懼色，理直氣壯，但慌忙中，婦好帽子落地，武丁識破了婦好的女兒身。兩人四目相對，心中都泛起一絲漣漪．．．．．．
第七集
傅說和相雲在樹林中聽到婦好的警告，便躲在一旁看形勢，傅說發現是武丁後放了心，攜手相雲一起走出樹林，向武丁坦誠了一切（自己是甫國的流亡諸侯，與相雲兩小無猜的經過），武丁聽後甚為感動當即表示以後會協助婦好甘心當兩人的信使。傅說與武丁的感情更近一層。
經過長時間的勞動，說發現武丁的身世並沒有那麼簡單，因為他總是定時與那八個同來的奴隸會面。
一日，傅說與武丁巡查澗水堤壩，發現有一處堤壩岌岌可危，傅說差人回去運版築搶險，傅說和武丁不約而同跳入澗水查封漏洞，聞訊趕到的奴隸們在岸上趕忙加固堤壩，而那八個御林軍士兵卻首先跳入澗水尋找武丁，不顧武丁的反對，八人執意將他拖上岸，他們的奇怪表現進一步引起了傅說的懷疑，晚上，傅說找來武丁，跪拜在他面前，原來機智聰明的說識破了武丁的王子身份，這成為他們倆的秘密，此後他倆經常在窯洞里進行多次治國方法辯論，武丁進一步了解了傅說治國安邦的才能，下決心總有一天要恢復甫國，復興商王朝。
第八集
三年後的一天，武丁在外勞動時看見一個久違的熟悉的身影——大臣鄧達，於是兩人秘密會晤，武丁從鄧達口中得知小乙病重，武丁知道自己將很快離開傅岩，於是他親自找到婦好，約他和相雲晚上見面，晚上，皓月當空，四人相對，武丁的言談令三人感到一番離愁別緒，婦好心裡不是滋味，借故離開在外垂淚，武丁追出，眼中充滿憐惜卻不敢作出任何承諾，倒是婦好勇敢坦誠自己的感情，頗有男兒氣概。
果然，次日鄧達來到相雲家中，他提出要高價收買三年前賣的那幾個奴隸販賣到毫州去，結果奴隸主抬杠，以當年的成交價格的五倍的價格買走，他們的對話恰好被婦好聽見，她暗暗下定決心等待機會讓小姐放她自由，讓她去毫州尋找武丁。
臨行前，武丁與說依依不捨，離別時要說保重身體，來日大展宏圖。鄧達把武丁和其他幾位御林軍裝入奴隸的囚車，往東方去了。經過五個時辰的路程，大臣才把武丁他們放出囚車，並向武丁請罪說：「王子這幾年受苦了」。武丁回答：「這些年收獲很多，受苦很值得」。小乙臨死前處死了樓澤，並提升了徐直的官職，群臣啞然，私下討論以為小乙一定是病糊塗了，但小乙卻摒退了所有的人，只留下武丁，他教導三年未見的武丁要善於納諫，任用賢人，徐直和甘盤都是值得信賴的人。
小乙病逝，武丁在甘盤老師和徐直的配合下登基。登基後武丁當即下旨「守孝三年不語，由甘盤主政。」
第九集
對於武丁的旨意，群臣們都很納悶，陽甲在不解之餘，也不禁放鬆了對武丁的戒心，他們認為武丁在外三年定是沾染了奴隸的習氣成為平庸之輩，不再為懼，即使讓他為王，他們仍可享盡榮華富貴，反而少了治國安邦的煩惱。
武丁想任用傅說為宰相，但礙於等級森嚴的法規，怕自己的一意孤行會遭到貴族們的反對，甘盤計上心來，提點武丁商朝官員對鬼神的敬畏，武丁聽後頻頻點頭。三年期滿，武丁脫去喪服，君臨天下。武丁仍然不語，群臣跪請旨意，武丁不理，群臣不知所措。
一天晚上，武丁睡到半夜，故作姿態放聲笑了起來，手下的奴僕聽到君王夢中笑醒，趨前詢問夢中之事，武丁故弄玄虛只是說「我商朝天下有希望了，我夢見了先王湯．．．．．．」第二天，武丁上朝，在一塊大象骨頭上寫到：「以我作為天下的儀表法則，我恐怕不及先王，所以不敢說話。恭敬地思考治理天下的辦法，不料精誠感動上天，夢見先王湯賜我一位賢相，將帶我說話。」甘盤心領神會，於是出列詢問是朝中那位大臣？武丁故意看了一下群臣，搖搖頭說：「我夢見的賢人不在大臣之列，請畫工。」畫工拿出一幅畫像，畫像上的分明就是傅說。
第十集
大臣們看到畫像，全場嘩然，不知所措，武丁趁勢命令了許多臣工帶著畫像前往各地尋找，陽甲對武丁的說法半信半疑，退朝後悄悄賄絡武丁寢宮的奴僕，問他昨晚大王是否有異樣，奴僕收了好處，全盤托出大王半夜校醒的所見所聞。陽甲信以為真，出於對鬼神的敬畏，陽甲對武丁的說法從此深信不疑。
經過一段長時間的明察暗訪，臣工們尋來的都不是傅說，武丁心急如焚，經甘盤提醒，武丁把畫像交給了鄧達等幾位將軍，增加了尋找的隊伍，由以鄧達人手不夠為由，把當年的八位御林軍都撥給了鄧達，鄧達領會了武丁的意思，直接趕往傅岩。
在富陽，傅說與相雲私會不幸被奴隸主發現，於是奴隸主命人把傅說吊起毒打，正在這時，鄧達趕到，奴隸主並沒有認出一身官服的鄧達就是當年的奴隸販子，看到朝廷命官，心中十分敬畏，鄧達救下傅說，並請其上車，前呼後擁直奔商都，奴隸主糊塗，相雲追著車與傅說依依惜別。
朝廷上，傅說見到武丁，恍如隔世。武丁卻莫名其妙地對傅說說：「你是先王湯派遣來的聖人，先帝命你來朝中，幫我扶匡社稷，治理天下。」聰明的傅說猛然醒悟，猜想一定是商王的妙計，就順水推舟，含糊應對。蒙在鼓裡的朝中大臣對此景象都看得目瞪口呆。
第十一集
武丁當眾宣布解除他的奴隸身份，晉封為相，贈官邸，對他禮遇有嘉，傅說得體謝恩，並以一番治國之道回敬了武丁，甘盤見傅說站在一寸的高地上侃侃而談由衷地說：「這番景象讓我想起了一個字：這位賢臣姓甫，站在一寸的高地上對著商王一人侃侃而談，分明就是一個傅字。」武丁聽後連連點頭稱是，當即下令賜姓傅，富陽因為是發現賢臣的地方，特賜名傅岩。群臣們看到這一切，對他賢人的身份更加深信不疑。
在民間，武丁托夢拜相的故事被繪聲繪色地傳頌著，這件事傳到富陽奴隸主的耳朵里，他不敢相信，直到收到朝廷賜名傅岩的旨意，才確認傅說成為宰相，他十分懊悔，婦好和相雲卻十分欣慰，奴隸主不甘心錯失一位親貴宰相，他想利用傅說對相雲的感情重新籠絡這位今非昔比的當朝宰相，所以他想借向商王進貢美女之名（把婦好進貢給商王），把相雲送還傅說身邊，因為和傅說刻骨銘心的愛情，相雲沒有拒絕父親的安排，婦好卻因心系武丁，整晚悶悶不樂，並悄悄在自己的高靴中藏入一把匕首。
傅說為相後，首先對吏治進行了大刀闊斧的改革：他白天微服私訪，發現拿著朝廷俸祿的大小官吏不是聚眾賭博，就是喝茶聊天官員冗餘嚴重，晚上他仔細核對多年來的各個官員的名單和政績，並把調查結果告訴武丁，武丁聽從傅說的建議進行吏治改革（百官分三類：第一類政務官，第二類宗教官，第三類事物官），成果顯著。
第十二集
武丁一直很推崇傅說的版築技術，於是下令擴大商都，新的護城牆都要使用版築技術，武丁和傅說視察護城牆工程，武丁見到吏治改革後的官吏們精神面貌大變，心中竊喜，這時傅說向武丁建議「建好護城牆擋住洪水的侵害和外族的侵擾只是匡扶社稷的一部分，要想真正是商朝千秋萬代，關鍵在於提高百姓的知識」武丁和傅說沿著恆河（現稱安陽河）堤岸巡視，傅說繼續進諫「本朝文字可稱為曠世古今的瑰寶，可惜只在貴族中流行，這主要礙於龜甲和獸骨的稀少和昂貴才使文字難以普及，其實日常的學習不必拘泥龜甲和獸骨……」武丁頻頻點頭「如果准許百姓學習文字，今後的官員選拔也不必拘泥貴族，真正的有識之士才不必每次都要托夢拜相才能為我所用。」兩人會心一笑，望著用版築技術壘起的堤壩，兩人都若有所思，過了許久，兩人不約而同地喃喃自語「不知她怎麼樣了」
相雲和婦好隨奴隸主來到商都，商都的繁榮使他們大開眼界，經多方打聽，三人來到相府門口求見傅說，傅說見到相雲難耐心中激動，幾乎忘形，幸得婦好在旁提醒，奴隸主巴結傅說，傅說不為所動，當得知奴隸主准備將婦好進貢給商王時，傅說想起了武丁在傅岩時對婦好的真情，於是決定將計就計，帶奴隸主進宮見武丁。
第十三集
武丁在甘盤的協助下，正在起草全國無論階層，無論男女都有權學習寫字的旨意，傅說求見，傅說說有一奴隸主要進貢一位美女給武丁，武丁不想接見，因為四年來武丁對婦好總是念念不忘，傅說了解武丁的心思但仍賣著關子苦勸武丁接見，大殿上，奴隸主帶著婦好跪拜在殿下，奴隸主介紹女子叫婦好，年方二十，祖居傅岩……武丁聽到「婦好」兩字，腦袋翁了一下，轉頭看傅說，傅說向他點點頭，武丁心中按耐不住喜悅，下旨賞了奴隸主一筆錢財，便將他打發了……
武丁的寢宮，武丁和婦好許久沒有說話，剛烈的婦好突然跪在武丁的面前：「大王，進宮並非奴婢所願，奴婢心中早已有了傾慕的對象，不會去愛別人了，奴婢深知進了宮便不可能再出去，奴婢不能愛大王，但也不願背叛大王，只有以死謝罪了。」婦好拔出藏在靴中的匕首自刎，被武丁及時阻止，武丁非常感動，卻也忍不住再捉弄她一下，便裝作疾嚴令色地說到「告訴我他是誰，在哪兒，說不定我會放了你」沒想到婦好倒也不卑不亢「他在毫州，但我不會告訴你他是誰，因為我不會拿他的生命冒險」武丁非常感動，立即與婦好相認。
有情人終成眷屬，傅說與相雲，武丁與婦好在愈加繁榮的商都中生活著。五年後，分別有了兩個蹣跚學步的兒子：傅奇、傅宣和祖已、祖甲
第十四集
商都的繁榮，引來了周邊國家的嫉妒，朝廷上，各大臣分別通報了西北、西南等邊境的緊急形勢，武丁聽後甚是憂慮，退朝後留下傅說商量對策，傅說分析了各鄰國的情況，主戰不主和，此想法與武丁的不謀而合，而在選擇第一個目標上，兩人出現了分歧，傅說主張「殺雞敬猴」即鑒於商朝對外戰斗經驗不足，應選取實力較弱的土方國，而武丁主張「擒賊先擒王」即不惜代價戰勝強悍的鬼方國，使其他國家知難而退，朝廷不戰而勝，武丁的堅持令傅說妥協。武丁安排年邁的甘盤主政，徐直輔政，自己和傅說、鄧達一同出征。臨行前，婦好和武丁，相雲和傅說依依惜別。
古代戰爭轟轟烈烈，非常殘酷，在一次雙方對峙時，鬼方國的士兵施放冷箭，傅說搶救不及，武丁中箭硬生生地倒地……
第十五集
箭頭有毒，武丁傷勢嚴重，危在旦夕，但鬼方國卻有乘虛而入的趨勢，為了武丁的安全，傅說下令商朝的軍隊退回三十里，並快馬傳書，把消息帶回朝中。
婦好得知武丁病重的消息，心急如焚，幾乎承受不起，但他很快冷靜下來，並作出一個大膽的決定。
女扮男裝的婦好披星戴月，快馬加鞭趕往邊境，二天二夜後終於見到了奄奄一息的武丁，婦好悉心照料，從不放棄，經過三天三夜，武丁奇跡般地醒過來，病情一天天地好轉，養病的同時武丁還經常和傅說討論軍情．．．．．．
一天晚上，兩個信使同時來報，一是說鬼方的軍隊正在步步逼近，另一個是說甘盤在商都去世，陽甲聽說武丁病重，欲起兵取而代之。
第十六集
武丁面臨兩難境地，遇到了人生最大的挑戰，傅說勸說武丁先回商都主持大局，穩定人心，但武丁不願做戰場上的逃兵，傅說和婦好對他曉之以理，動之以情，武丁也念及甘盤，終於決定和婦好先回商都，鄧達和傅說留守戰地，繼續與鬼方為戰。
回到商都，經過戰爭洗禮和生死考驗的武丁成長了許多，他親手悼念甘盤，隨後在徐直的配合下，面對陽甲的叛亂他嚴懲不貸，朝廷上各大臣又上奏：邊境國家聽說鬼方的神勇表現，受到鼓舞也愈加猖狂，商朝版圖岌岌可危．．．．．．
退朝後，武丁分析了局勢，深知全面的邊境戰爭不可避免，武丁反思自己當時魯莽的決定後，他決定對不同的國家採取勸降和迎戰的不同方法。
傅說和鄧達在前線遇到了頑強的抵抗，更雪上加霜的是，鬼方的鄰國芍方國與鬼方勾結進一步壯大了鬼方的實力。
第十七集
傅說和鄧達在營中商量計策，傅說想到了一個方法即離間兩國的感情，分散他們的兵力，於是決定兵分兩路：鄧達主攻鬼方，傅說主攻芍方，傅說到達芍方後，集中所有兵力，打了對方一個措手不及，然後命令手下的將士散播謠言：商朝的軍隊之所以勝利，是因為鬼方怕芍方的實力強過自己，所以泄漏軍情給商朝的軍隊。鄧達在鬼方的邊境也如法炮製。兩方的酋長聽到消息雖然沒有財信，但也對對方起了戒心。
武丁在朝中分配將士到戰場，分配說客到另一些國家談判，但回報的情況都不甚理想，商朝的軍隊都處於焦灼狀態，武丁分析只要傅說他們能夠取勝，將對整個戰局產生強有力的扭轉，於是親筆書函給傅說提了朝中的情況。
屋漏偏逢連夜雨，一向對商朝虎視眈眈的羌方終於起兵叛亂，大舉向商都進犯，一時間，剛剛穩定的商朝岌岌可危，面對羌方的來犯，武丁甚為震驚，因為朝中已無良將可派，武丁愁眉不展，婦好主動請戰，被武丁一口回絕。
傅說接到武丁的龜甲書函，了解了武丁的處境，並神奇般地預見如果再有叛亂，武丁將無將可派，於是回信給他，要他不拘一格降人才，而婦好就是最好的人選，並承諾自己會在三年內贏得戰爭。
第十八集
傅說與鄧達加快了離間芍方和鬼方的腳步，一年後，芍與鬼已是貌合神離，戰爭的勝利指日可待。
羌方邊境，婦好率領五千士兵英勇善戰，取得了開展後的第一場勝利。羌方酋長大怒「區區一個女流之輩都打不過」，酋長殺了主將，增派了軍隊，羌方戰鬥力大大提高。
經過又一年的交戰，傅說和鄧達取得戰爭的勝利，凱旋而歸，武丁出城迎接，朝上武丁論功行賞，鄧達出任盤龍城諸侯，武丁另建了甫國（與傅說父親克明時一模一樣）送給傅說並他恢復少年時失去的古甫國諸侯的稱號。傅說感激的同時似乎令有心事，回到府中，善解人意的相雲安慰傅說：等婦好打退羌方，救出原甫國的子民，新甫國就會真正名符其實。
傅說和鄧達這場戰爭的勝利成為各個戰場的轉折點，各地陸續捷報頻傳。
第十九集
武丁擔心婦好，又增派了八千人的軍隊到羌方，並想在羌方換將調回婦好，傅說與武丁坦誠相待：自己很想親手打退羌兵為父報仇，但臨陣換將不是上上策，自己願意做婦好的謀士，暗中協助。傅說要武丁相信婦好的能力，因為現在雖無捷報，但也沒有失敗的消息傳來，而對峙是兩軍交戰的必經之路，傅說預言與羌方一戰會讓婦好成為流傳千古的奇女子。
在傅說的輔佐下，婦好帶兵有方，贏得了廣泛的民心，相反羌方上至酋長，下至將軍，個個殘暴野蠻，日久見人心，兩年後，戰局逐漸偏向婦好，許多羌方的士兵都投靠了婦好。獲得解放的原甫國子民會聚在一起，叩拜讓他們重獲自由的傅說，傅說感慨地說若沒有武丁的賞識也就不會有今天的重聚，大家了解了事情的始末，歡天喜地地遷往新甫國，並跟隨傅說改甫姓為傅姓。
婦好有捷報傳來，武丁十分高興，決定建造一個最大的青銅器方鼎送給婦好。而盤龍城是商朝運銅的要道，所以武丁把這事託付給了鄧達。
第二十集
一年後，婦好凱旋歸來，與武丁三年未見，感情更加深刻。
隨著與羌方戰爭的結束，各邊境都恢復了平靜，經過數十年的邊境戰爭，商朝的版圖進一步擴大，成為史無前例的華夏第一大國。
兩年了，鄧達的司母戊大方鼎始終沒有建成，武丁體恤鄧達的辛苦，便想親自去盤龍城慰問，武丁聽取了傅說的意見，為了不打擾各地百姓，武丁決定微服私訪，四人和徐直一同出行，把盤龍城之行當作一次交遊，一路上五人遊山玩水心情都很好，可剛到盤龍城就多次看到百姓們受巡邏的官兵欺負，武丁感嘆鄧達管教不嚴，傅說卻心生疑慮，他建議武丁先不要見鄧達，留住在百姓家中看看形勢，在百姓家中他們親眼見到鄧達手下對百姓作威作福，經調查發現鄧達還有偷賣青銅出國的行為，兩年來，鄧達借鑄鼎之名，謀得不少私利。傅說表明身份質問鄧達，鄧達沒有悔過之意，隔牆而站的武丁見狀義憤填膺，嚴懲了鄧達，指派徐直不必跟回商都，就地接替鄧達出任盤龍城諸侯，此後商朝的制銅業愈加繁榮，青銅器成為一種受寵的裝飾物，也成為財富和地位的象徵。
第二十一集
司母戊大方鼎終於建成，婦好和武丁的愛情有了最好的見證。
商朝在武丁和傅說的治理下，取得盛世，武丁讓傅說修著一部全書，記錄執政的經驗留給後世，晚年的傅說除了著書立說以外，還熱情指教許多前來學習的人，人們崇敬傅說，一時間有數萬人拜傅說為師，因為姓傅，所以就把「師」和「傅」兩個字放在一起，產生新的詞語「師傅」。
晚年的婦好常常頭痛，想遍尋名醫為婦好治病，卻被婦好拒絕，這令武丁很擔心，武丁找來傅說，要他勸勸婦好，卻看出傅說有難言之隱，武丁心有疑慮但看到婦好的痛苦又不好多說什麼，彌留之際婦女終於道出頭痛的根源是打仗時跌落馬背所致，武丁心痛卻無力挽回婦好的生命。
婦好去世，武丁傷痛欲絕，破祖制，將婦好墓將在離皇宮的不遠處，以便常常祭奠。
第二十二集
國家繁榮、人民幸福，傅說已經輔弼武丁56年，離開相位，由大兒子傅宣代替。99歲的武丁為100歲的傅說舉辦了告別宴會，一生的友誼，一生的合作。朝中的內服官全部參加，外服的諸侯一千多人參加，是華夏歷史上第一個大規模的宴會。在殷都郊外的樹林中舉行，顯示商代的繁榮。傅說家族52人全部參加他們是：傅說和妻子張氏
大兒子傅宣和妻子徐氏，小兒子傅齊和妻子謝氏，大女兒傅琳和女婿小甲，小女兒傅莉和女婿文已。
孫子5人並孫媳婦5人，孫女8人及孫婿8人。
曾孫10人，曾孫女6人。
宴會結束後，傅說帶著妻子張氏回傅岩家鄉，鄉音未改頭發已經白，過去的同齡人都已經逝世。
為了減輕旱情，開捉馬跑泉造福百姓。
傅說回到商都後，武丁已經辭世，傅說在墳前寫下《尚書·說命》三篇。
㈣ 歷屆奧斯卡最佳影片哪些是最值得一看的
我只認為寫些我認為不錯的，樓主采不採納就是他的事情了，但我希望你能夠在看過這些電影後再來評價我所推薦的電影：
《賓虛》（第一個得了11項奧斯卡大獎的影片，看過了你就知道經典了）
《勇敢的心》《與狼共舞》（被譽為好萊塢最經典的兩部自編自導自演的影片）
《肖申克的救贖》（它參加奧斯卡那年碰到了《阿甘正傳》但仍然是一部激勵人心的經典之作）
《指環王》三部曲（魔幻類電影中經典之經典，11項奧斯卡大獎）
《泰坦尼克號》（勿庸置疑，11項大獎之經典之作）
《永不妥協》《阿甘正傳》（平常人做不平常的事，激勵人心）
《黑客帝國》（視覺效果的里程碑）
《埃及艷後》（你看了後根本想像不出是在那個年代拍的）
《辛德勒的名單》（斯匹爾博格第一個奧斯卡最佳導演作品）
《拯救大兵瑞恩》（斯匹爾博格第二個奧斯卡最佳導演作品，看了後會產生對戰爭的厭惡）
《黑鷹墜落》（同樣看了後，你不會再想看到戰爭）
㈤ 微電影如何盈利
問題一：微電影如何盈利? 20分 微電影都是在視頻網站發布的，全靠網站或片頭的廣告收入，一般微電影都是某個視頻網站暢己投資拍攝的，電影好看自己的網站點擊率也跟著提升，廣告收入也就更多，總之一句話：廣告。電視台怎麼那麼多廣告？道理一樣。
問題二：微電影怎麼盈利？ 找雪佛蘭啊
問題三：微電影點擊破千萬如何盈利 更多的盈利並不是靠一個作品，當你有一個點擊破千萬的微電影，很多平台會來聯系你的，各種轉載是要給費用的，同時這就成了你的名片，有人會找你拍東西，有人希望你幫忙拍東西，你做什麼相關的東西都很好做了。
問題四：電影投資僅一成盈利的深度分析，微電影投資多少錢 投資從0到幾百萬的我都見過，從設備、場地、演職人員等等方面都得計算投資的，關鍵看你拍了微電影干什麼，就是個人娛樂娛樂，你自己影視頻前期後期又都會或者找幾個會前後期技術找幾個好朋友一塊娛樂娛樂，借點DV之類的小設備，那就基本沒有投資...
問題五：拍微電影怎麼賺錢 傳到各種視頻網站 剛開始不要想著賺錢 如果你有一顆做大的想法 有一顆努力的心 終究會有人發現的
問題六：微電影該如何賺錢麻煩告訴我 侯振權在本次
移動互聯與媒介創新高峰
論壇的分論壇三「
移動互聯網時代的新媒體創新」中
平台與贊助商的利益瓜分
微電影的產生與網路視頻平台的發展壯大和激烈競爭有關。它獨有的低成本、低風險、原創性、靈活性能夠保證了網站在運營時享有更多的主動權，為網站帶來更大的利益。
2010年下半年優酷出品了11度青春系列微電影，其中《老男孩》一片被視為微電影產業的里程碑，真正開啟了微電影時代。
微電影的第一個發展階段被侯振權稱為「視頻大佬間的游戲」，正因為微電影特有的優勢，它又
走入第二階段
「廣告商的盛宴」。
廣告需要採用更軟性、更靈活、更易接受的營銷方式，而定製專屬於品牌自身的微電影逐漸成為新的行業趨勢。通過微電影，可以把產品功能和品牌理念與微電影的故事情節巧妙地結合，用精彩的視聽效果達到與觀眾的情感交流，使觀眾形成對品牌的認同感。
出身決定出路。侯振權說：「
在這兩個階段里，
一部成功的微電影的收益大部分被視頻平台與贊助商瓜分，到了創作者的手中就所剩無幾了。」
優秀微電影收益率一比上千
「微電影到底賺不賺錢？雖然目前可以賺錢的微電影十分少，但是中國的微電影產業已經成熟，山野模式也已經開始，在未來將產生巨大的利益空間。」侯振權說，
「國外優秀的微電影製作成本不到五百萬能有四億美金的票房，收益率達一比幾千倍。」
發展之初，微電影與電影相比收入的渠道少，只有植入廣告
，貼片。但隨著移動互聯網的發展，微電影的受眾大增，網路院線和手機院線成了微電影收益的主要來源。
侯振權舉例說明，現在市場上能賺錢的微電影，例如《上位》、《青春失樂園》，涉及的題材都較為敏感，是在電影院與電視上看不到的又貼近廣大老百姓真實生活的題材。這些微電影能夠受到關注，是當代人情感的一種釋放。這小小一部分的「釋放」就給微電影產業帶來巨大的商機，可見這個產業發展空間之大。
侯振權也給在場對拍攝微電影有興趣的學生提出了建議：「拍之前首先要把想拍的片子類型化，是拍愛情片、青春片還是驚悚片，然後要有一個比較完整和特別的劇本。現在人人都能拍微電影。」
媒介融合求發展
微電影也逐漸受到傳統媒體――電視的青睞。
陝西廣播電視台研究發展部主任李榮介紹了陝西電視台著力打造的微電影節目「華夏微電影」，這是國內首檔微電影專業品鑒節目，為微電影與電視的融合提供了一個很好的借鑒。
論壇上，陝西廣播電視台副台長胡勁濤向在座的學生發出邀請，陝西衛視願為廣大學生開放平台，徵集優秀的微電影，並且提供每一部十萬元的獎金。
問題七：學生自己拍的微電影如何拿到網上盈利 上傳到優酷一類的視頻網站，賺取廣告分成。
問題八：拍微電影怎麼賺錢的？ 拍攝電影的目的有多種，除了公益廣告和某些用途之外，最重要的當然是收益。
如果您拍的微電影知名度特高，可以到電影經紀公司那裡去申請翻片銷售，很多網站和電影公司會需要，這種是需要申請知識產權保護的。因為這畢竟是涉及到文化產業的事宜。也需要文化部門批准審核和頒發影視許可證等。
另外一個簡單的賺錢模式是：上傳。上傳到網路中大的門戶視頻網站。例如：優酷，56網。等只要您的微電影不涉及個人隱私等問題，只要這些網站審核通過，只要您的微電影網絡知名度和點擊量達到很多很多，您賺錢就簡單了。在這樣的模式中賺錢，需要注冊那些網站，然後加入視頻分享計劃。把您的賬號和相關信息提交即可。
娛樂吧網 提供資料。僅供參考。
問題九：那些拍網路微電影靠什麼收入啊，比如《潘磕惺俊貳 靠網路點擊量啊，你上傳到某視頻網站，會帶來很大的流量，點擊量越高，網站給的報酬就越高。
希望對你有幫助，望採納
問題十：我想知道微電影怎麼賺錢？？具體，要具體。 賺點擊率。自己要官方給你一個賬戶，具體的你要去和網路，或者其他的那些大型的搜索引擎商家談。
㈥ 求大家推薦一些打擊拐賣兒童的電影或者科教片
《軀殼》（美國）：老外拍攝中國被拐賣兒童紀錄片，《軀殼》的拍攝耗費了兩年左右的時間，其中有7500美元（約合人民幣4.6萬元）是通過社交媒體募捐而來，電影的主角是三個被拐賣兒童家庭。在接受時代周報記者專訪時，首次製作紀錄片的葛亞輝說，之所以要拍攝這樣一部電影，是因為拐賣兒童問題在中國由來已久，且是「這個國家所有人都認為不該發生的社會問題之一，至少從道義的角度來講是這樣」。
《滿天星》：這是一個關於沉淪和救贖的故事。周慧原來是一個純真的女孩，幾年前外出打工不幸被人拐賣，有了數年不堪回首的經歷以後，變成了一個滅絕人性的人販子。當決定走上這條路的時候，她向自己發過一個毒誓:這輩子絕不會再讓人賣，她要賣人。
微電影《營救》：該片講述了一對新人舉行婚禮時，新娘的侄女被人販子拐走，眾人齊心協力，在一小時內將小女孩追回的故事。該片導演表示：之所以在故事中設定孩子在一個小時內被追了回來，就是因為現實生活中，如果失蹤超過半個小時，基本上線索就斷了，之後再尋找丟失兒童就如同大海撈針一般。
《失蹤人口》（中國台灣）：是一部怵目驚心的台灣雛妓血淚史。導演林清介看到報上登十二、三歲的山地女孩被賣到妓院當雛妓，於是深入紅燈區，用拍記錄片的手法，把雛妓非人生活搬上銀幕。以一個攻讀法律的大學生昭仁，作田野調查探尋的觀點，抽絲剝繭，揭示台灣社會變遷中，處於文化弱勢的山地原住民，許多稚氣的十二、三歲的小女孩，被父母賣到妓院，人口販子、黑社會、毒販、妓院老闆組成無形的羅網，那些被賣的、家庭破碎離家出走的、誤入歧途的、被強暴的、吸毒的、低能兒的，她們是那樣無助地被推入苦難的深淵，稚嫩的身心被摧殘，一個個童真的美夢被撕碎。
《失孤》是2015年的華誼兄弟製作的一部「打拐」題材的電影，由彭三源自編自導，劉德華、井柏然、吳君如等主演。影片講述了1998年，雷澤寬兩歲的兒子雷達丟了，雷澤寬開始了長達十四年的尋子之路。一路上雷澤寬歷經艱辛，還認識了四歲時被拐修車小伙曾帥。雷澤寬幫曾帥找到了失散多年的親人，帶著曾帥送他的導航儀繼續自己的尋子。
(6)百姓權益微電影擴展閱讀
根據《中華人民共和國刑法》第二百四十條規定， 拐賣婦女兒童罪是指以出賣為目的，拐騙、綁架、收買、販賣、施詐、接送、中轉婦女、兒童的行為。這是一種世界性犯罪。二、三十年以來在中國大陸有愈演愈烈之勢。尤其在貧困地區雲貴川和流動人口集中的發達地區如東莞深圳福建等地，此類犯罪長期猖獗。