1. 河北省邯鄲市大名縣走出過哪些明星
鄧麗君的祖籍是大名
2. 劇荒人士「必看」的大劇，最後的結局有多詭異
《山外》
影片講述了一位老
僧非常喜歡鑽研佛法，可對佛法的理解再透徹，他有的其實還是凡人，只是他一直壓抑著自己的慾望，沒有背過的東西當然永遠放不下。在他心中的位置是空白的，成佛其實是一個殺魔的過程，魔沒來，佛當然也不會來。所以最後老和尚靜坐之前還得看女身，這也是他成佛的最後一步。欽海師傅從小在廟宇里長大，因為應該說他還是有慧根的，老師太出題了：怎麼不用手把一片葉子放進一瓢水中。欽海於是把一瓢水放在樹下，一葉落到了知秋，枯葉順勢而下，落到了一瓢水裡。
3. 長征途中感人的故事
一、計草帽計.
那天,正式炎夏，共產黨所有指揮官頭每人頭戴一頂草帽,紅軍偵察員從後趕來報：後面一對白軍跟來了。賀龍同志點了點頭。只是命令大家繼續向前走。
紅軍走到一塊平坦的山場，賀龍同志觀察了地形，命令大家扔掉草帽。頓時軍隊議論紛紛，但是還是扔掉草帽，一切聽從命令。一剎那，滿地都是紅軍的草帽。然後賀龍命令大家迅速轉移。
由蔣介石帶領的反動軍趕了上來，白軍都沒有草帽，早熱得的眼冒金花，看見滿地的紅軍扔的草帽，頓時感覺喜從天降，一窩蜂地去搶草帽，匪官也不阻擋，想是紅軍狼狽而逃。
這時，天空傳來一陣飛機聲，白軍毫不介意。因為他們知道飛機是來配合他們追趕紅軍的。可敵機可不這樣想，他們這幾天連紅軍影子都沒看見，沒少挨長官罵。這一回，他們看見地上的軍隊都戴著有紅五心的草帽，頓時喜出望外。對這團白軍狂轟爛炸，機槍橫掃。打的白軍死的死，傷的傷，逃的逃。
紅軍聽到這一消息，人人拍手稱快，個個稱贊賀龍同志神機妙算。
二、彭德懷和他的大黑騾子
過草地是紅軍長征途中最為艱苦的一段歷程。紅軍指揮員在飢寒交迫的情況下向北挺進。走在前面的部隊斷糧了還可以挖野菜吃，走在後面的部隊則連野菜也找不到。
彭德懷率領紅三軍團負責殿後。他眼見戰士們一個個因飢餓而昏倒在地，便把目光盯在自己的大騾子上。這匹從江西出發時就跟隨彭德懷的大騾子，一路上又馱糧食和器材，每天它背上都堆得像小山似的。有時彭德懷撫摸著大黑騾子念叨著：「你太辛苦了，連一點料都吃不上。」說著，就把自己的干糧分出一些，悄悄地塞進大黑騾子的嘴裡，一直看著它吃完。
現在，草地上斷糧了，彭德懷決定殺坐騎解決燃眉之急。他把飼養員喊了來，問道：「總共還有幾頭牲口？」
「連你的大黑騾子還有6頭。」老飼養員回答道。
「好，全集中起來，殺掉吃肉！」彭德懷的話就是命令。
「什麼，殺掉？你不出草地啦？」老飼養員著急了。幾個警衛員聽後也急忙圍攏過來，大聲說：「軍團長，大黑騾子可不能殺呀！」
彭德懷深請地望著拴在不遠出的大黑騾子，平靜地說：「部隊現在連野菜也吃不上了，只有殺牲口解決吃的，或許能多一些人走出草地。」
老飼養員流者眼淚對彭德懷說：「可是你怎麼走出草地？別的可以殺，大黑騾子一定要留下，它為革命立過功。」
彭德懷拍著老飼養員的肩膀說：「你們能走，我也能走。雪山不是已經走過來了嗎？革命又算得了什麼！大黑騾子是為革命立了功，這次就讓它立最後一次大功吧！」
「還是把大黑騾子留下來吧！」大家在請求。
彭德懷有些不耐煩了，他大聲地對身邊的警衛員說：「邱南輝，傳我的命令，讓方副官長負責殺騾子！」
6匹牲口集中到了一起。老飼養員拍者大黑騾子的脖子又在輕輕絮語：「大黑騾子呀，大黑騾子！委屈你了，你為革命立大功吧！」
彭德懷背過臉去。槍聲沒有響，誰也不願意開槍。
20分鍾過去了，沒有誰下得了那個狠心。6匹牲口都好像預感到了什麼，集體嘶叫了幾聲，又默默地低下了頭。
20分鍾過去了，仍然沒有聽到槍聲。
「副官長，快開槍！你不向它們開槍，我就向你開槍！」彭德懷雙手叉在要間怒吼道。
手提機槍的方副官長把6匹牲口向遠處牽了牽，槍口對准了它們，大家都閉上了眼睛。
槍聲響了。彭德懷向著斜倒下去的大黑騾子，緩緩地摘下軍帽———這天晚上，草地篝火旁多了些生機。彭德懷推開警衛員端來的一碗肉湯，發火道：「我吃不下，端開！」
漫漫征程，再也見不到大黑騾子的身影了
三、朱德的扁擔。「朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協力，粉碎敵人圍剿。」這是一首反映朱德同志在井岡山革命根據地，艱苦奮斗，與當地軍民同甘共苦的革命精神的歌謠。
1928年秋天，國民黨反動派對井岡山革命根據地實行了殘酷的軍事「圍剿」和經濟封鎖，妄圖把井岡山根據地軍民困死、餓死。為了保衛井岡山革命根據地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長向根據地的軍民發出了這樣的口號：自力更生，艱苦奮斗，堅持斗爭。
那時候，部隊吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，於是紅軍發動了一個挑糧運動。毛委員和朱軍長同戰士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。
當時，朱德同志已經40多歲了。戰士們見他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰士們都勸說：「朱軍長，你那麼忙，就不要挑了。」朱德感謝同志們的關心，仍然堅持要挑糧。戰士們見勸說不起作用，就商量把他的扁擔藏起來，以為這樣朱德同志沒扁擔就挑不成糧了。
誰知朱德同志又用竹子削了一根扁擔，第二天又照樣和戰士們一起挑糧，戰士們見朱德同志又有了扁擔，晚上又把它藏起來，沒有想到，第三天他又照樣出現在挑糧的隊伍里，而且他在新削的扁擔上，特地刻上了「朱德記」三個字。朱德軍長笑著對戰士們說：「你們以後誰再『偷』我的扁擔，我可要批評。」朱德同志的一席話說得戰士們都笑了。今天，這條扁擔珍藏在革命歷史博物館內。
從此，「朱德的扁擔」這個故事，就像長了翅膀，傳遍了整個井岡山，也傳遍了全中國，激發了全國人民爭取革命勝利的鬥志。
四、長征途中，有位女戰士叫小董，才13歲。爬雪山是每人發一個辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，沒帶辣椒。小董剛爬到山半腰，就冷的瑟瑟發抖。隊員一直喊：「同志們千萬別坐下，坐下就起不來啦。到了山腰，小董實在又冷又累，但還是堅持著，終於到了山頂，小董看隊員們都滾了下去，一滾就是幾十丈，她也一坐了下去，一滾，100多丈。終於成功的翻越了一座又一座的雪山。
五、在悲壯的二萬五千里長征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領導同志的夫人、有女幹部，也有普通女兵。飢餓、疾病、血戰、死亡，沒有什麼能阻擋住她們前進的腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。
作者常敬竹說，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城區的大街小巷，苦苦尋找當年參加過長征的女紅軍。那是一項十分艱苦的工作，耗費了他們大量的時間和精力，然而他們依舊樂此不疲，因為每一個采訪對象都給他們帶來巨大的驚喜，一種久違的精神在召喚著他們、激勵著他們、感動著他們。
盡管，當年風華正茂、叱吒風雲的紅軍女戰士大多已經告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事
依然那樣盪氣回腸、動人心魄。
1935年4月初的一個晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現了：一群敵機嗡嗡地叫著突然從山後飛過來，其中一架快速俯沖下來，一陣激烈的機槍子彈迎頭掃射，三枚投向休息營地。戰士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢把一些人遮蔽起來，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔架上根本動不了。
賀子珍本來是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個人安危爬出去疏散擔架，這時，一枚投了下來，在她身邊頓時騰起一股煙塵……
敵機飛走了，槍聲、爆炸聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開去。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。
一場緊張的搶救開始了。警衛員騎馬去總衛生部請來李芝醫生，為賀子珍救治。李芝先為賀子珍打了一支止血針，然後做了全身檢查，發現在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒有實施任何麻醉的情況下，手術開始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼裡噙滿淚花，卻堅持一聲不吭。身體淺層的彈片終於被一塊塊取出，而深入體內的彈片卻難以取出，成為戰爭留給她的一份永久紀念。
4. 巜小兵張嘎》故事梗概400
抗日戰爭時期的河北白洋淀，調皮莽撞的少年張嘎目睹奶奶為掩護八路軍逃跑被日寇殺害後，隻身來到縣城要找到游擊隊排長羅金寶，好讓他幫忙為奶奶報仇。
哪想真遇見羅金寶時，他將對方當作了漢奸，鬧了笑話。誤會解除後，張嘎夢想成為一名小八路，並想擁有一把槍，結果因為太想得到槍。
他不但在和胖墩打賭時耍賴，還違反紀律將某次戰斗中收繳到的真槍偷偷藏在了樹上的鳥窩里，再鬧笑話。
張嘎可沒將笑話當笑話看，想不通的他約上胖墩又來到縣城，要自個替奶奶報仇。在縣城，張嘎遇到鬼子龜田和胖翻譯。
一番鬥智斗勇，兩人沒從張嘎身上撈得什麼好處。一些列事情經歷後，張嘎由魯莽搗蛋的少年成長為真正的八路軍小偵察員。
(4)任丘2014年微電影擴展閱讀：
創作背景：
《小兵張嘎》創作於1958年，作者徐光耀，1957年，他被打成右派，開除黨籍、軍籍，剝奪軍銜，降職降薪，來到河北保定進了農場勞動改造，而正是在保定，《小兵張嘎》誕生了。
小兵張嘎的事跡，讓人強烈的感受到做一個中國人，愛國的重要性。許多人為了抗日獻身，而嘎子小小年紀便有了入八路打鬼子的志願。他們的愛國不是純粹嘴上的口號。
更不是魯莽地做「無畏」的犧牲。他們擁有勇氣，聰明才智，更有吃苦耐勞的毅力。看到嘎子小小年紀對鬼子們的疾惡如仇，又看那些漢奸，他們這些勢力小人竟不及一個孩子。
徐光耀深受鼓舞，又將電影劇本《小兵張嘎》寄給北京電影製片廠導演崔嵬。1963年，該電影攝制完成並在全國公映，引起了很大轟動，成為陪伴著幾代人成長的紅色經典影片之一。
2005年，隨著22集同名電視連續劇以及同名動畫片的相繼播出，神州大地再次掀起了一股「小兵張嘎」熱。這無疑進一步擴大了小說原著的影響力，使它煥發出穿越時空的恆久藝術魅力 。
張嘎人物原型燕秀峰：
燕（嘎子）秀峰，1924年12月生於冀中平原（任丘市後王約）白洋淀地區一個名叫後王約村，1937年日本鬼子侵佔冀中平原，對冀中平原實行『三光』政策年僅13歲的嘎子參加了抗日游擊隊。
戰功卓著，僅1943年到1944年兩年間單說那被人民痛恨的特務，被他親手處決的就有100多個。他曾參與突擊攻克的炮樓就有8座，繳獲步槍59支，手槍40支，機槍1挺，掙彈筒2具。
1944年，嘎子出席了晉察冀邊區第二屆英模大會，被授予『一級戰斗英雄』稱號。當年著名戰地作家魏巍特意寫了中篇紀實散文——〈燕嘎子〉。
作家徐光耀寫了小說〈小兵張嘎〉後改編成電影。燕秀峰後因堅持與當地一地主之女相戀而被開除軍籍，以致後半生默默無聞。李相芳拿起電話，撥通了抗日英雄燕秀峰老人的家。
「哦，我就是呀！」老人略帶口音的粗門大嗓兒讓記者無法相信電話的那一頭就是即將采訪的對象。盛夏里的一天，記者按照老人提供的地址前去拜訪。
82歲的燕老正在樓下和鄰居聊天，他平易的神態、敏捷的思維、穩健的腳步超乎記者的想像，一下子就讓記者找到了面對英雄的感覺。
5. 《師父》是怎樣一部電影
徐浩峰
最早知道徐浩峰是因為《一代宗師》，王家衛不願意麵對媒體，所以徐浩峰這個編劇便承擔起電影宣傳的任務，也很快為圈內人熟知，徐浩峰由此有了一定的名氣。之後聽任丘的調頻，大概將這個人了解了一下，方才驚為神人。無法相信，他竟然有那麼多身份，並且每樣都做得極好。他從小習武，祖父李存義，家族文化影響下對中國傳統武術以及道家文化鑽研極深。算是做到了儒佛道三家融合的高人，學美術本可入中央美院，結果跑去學電影，結業後任北影教授。歸家六年研究，寫小說，紀傳體文學。出山做編劇，後導演三部作品，部部精品。我看過他的影評《刀與星辰》，每次拜讀，羞慚萬分，覺得自己寫的那些東西沒法見人。見過他照片，身材高大，微胖，有股子儒雅氣。記得《楊瀾訪談》做一期節目，采訪徐克，放了一些新人導演的作品剪輯，沒有徐浩峰的，但畫外音卻是《師父》里的旁白」新人要出頭「。《師父》一片斬獲金馬獎最佳動作指導，打破了香港武指對這一獎項多年的壟斷。《師父》就是徐浩峰的踢館門徒，這次踢館可謂大獲全勝，江湖中有新人來，且看新人翻江倒海。
6. 小嘎子的資料背景
說起小兵張嘎，相信70後，80後，90後印象都非常深刻，無論是電影還是電視劇，我們都對「嘎子」這個角色出奇地喜愛，不禁的就會想真正的「嘎子」是否真的存在，到底經歷過什麼，是個怎樣的英雄？
一．嘎子原型燕秀峰竟然被稱為「活閻王」
小兵張嘎里的嘎子這個形象並不是憑空捏造出來的，他是有原型的。嘎子原型就是燕秀峰，小名嘎子，大家喜歡叫他燕嘎子。
燕嘎子1924年底出生於河北任丘白洋淀地區一個名叫後王約的村莊，由於5歲時父母雙亡，小小的燕秀峰變成為了孤兒，村民看其可憐.紛紛伸出援助之手。就是這樣，燕秀峰是靠吃百家飯長大的。12歲的時候燕秀峰便參軍，加入了游擊隊。
參加游擊隊後，燕秀峰每日刻苦練習槍法，寒冬酷暑從不懈怠，終於做到百發百中，成為當時紅極一時的神槍手！
1941年，日本軍隊在任邱成立了3個根據地和11個炮樓，日軍人數之多數不勝數，可燕秀峰毫無畏懼之心。最終，燕秀峰帶領的突擊隊打下了日軍的8座炮樓，擊殺了日偽軍近100多人，繳獲槍支數十支。從此，只要日軍聽到燕秀峰的這個名字，便聞風喪膽，日偽軍們便稱他為
「活閻王」
，日軍將領曾揚言，若誰能取來燕嘎子的人頭，就地賞白銀1000兩。
二．燕嘎子第一次獨自執行任務竟然繳獲了一把槍
燕秀峰第一次執行任務是在1939年的夏天，鬼子把多個村子的一片根據地封鎖起來，突擊隊被困在了高粱地里簡直是又渴又餓，無奈之下，隊長只能冒險交給當時還小的燕秀峰一個任務，隊長讓小嘎子自己去敵占區給同志們找糧食，並且在自己的口袋裡，找出來一把適合嘎子用的小手槍，對嘎子說：
「你拿著這個小手槍，有敵人追你的時候，你就拿這個手槍打他」
小嘎子雖然點了點頭，但心裡卻想著：我還不會用槍呢。不過看到隊長的信任，戰友們的飢渴難耐，小嘎子給自己堅定了信念，自己一定可以獨立完成這項任務。於是，他帶著戰友們的信任和隊長緊張的心，開始了自己第一次的任務。
小嘎子走許久，來到了村子邊上看到了一個老大爺在馬路上賣燒餅果子，正在看燒餅果子的嘎子猛然看見旁邊來了個人。穿著軍裝，皮鞋，腰上還掛著手槍，卻說著中國話，很明顯這是個漢奸。
嘎子心想：我不能跑，這時候要跑了，一定會拿槍打我，就在這喝水吧！一邊喝水，一邊觀察敵人的動向，只見這個漢奸，徑直走到大爺的小攤這，直接拿起一個燒餅果子就開始吃了起來。
嘎子看著正在吃燒餅果子的鬼子，覺得這是個機會，悄悄地來到他的身後，拿出僅有的一把小槍，頂在敵人在後腰處，學著大人的聲音，堅實有力的喊著：
「不許動，舉起手來！」
此時的敵人，哪裡還顧得上手中的食物，雙手舉過頭頂，蹲在地上，小嘎子迅速地拿起他的手槍，兩把手槍頂著敵人的頭，大聲喊到：
「你給我站起來，往前走，不許往後看」
，走了一會兒，嘎子又喊：
「站住，轉過頭來」
，敵人回頭定睛一看，原來是個半大孩子，還拿著兩把手槍，給敵人嚇的不輕！
就這樣，小嘎子順利的取回來糧食，並且在沒有任何同志的協助下，光榮的繳獲了一隻手槍，這讓同志們都對這個小八路刮目相看！
這一年，燕秀峰只有15歲，他利用個子小，膽子大，眼疾腿快的優勢，經常執行一些化妝鋤奸，打游擊，端炮樓的任務。久而久之，燕秀峰在戰斗中，逐漸長大，從小對槍的感情始終沒變！
三，晚年生活窮苦不堪
大家都很奇怪，為什麼曾經的抗日英雄，日軍聞風喪膽的「活閻王」，晚年生活凄苦呢？
原來啊，1944年，晉察冀邊區召開第二屆英模大會，重點表揚近今年在戰斗中表現和有特別貢獻的官兵，這其中，我們的嘎子不僅受邀請參加了英模會，並且在會上被首長授予了
「一級戰斗英雄的稱號」。
表彰大會結束後。1945年，嘎子燕秀峰被調到冀中縱隊23團當排長，提升幹部後，嘎子並沒有驕傲和自滿，而是刻苦練習基本功，打仗始終如一日的第一個沖到前線上，1949年解放天津附近的激烈戰斗中，部隊遭到了重大傷亡，嘎子也不幸受傷，腹部中了兩槍，不得已暫別部隊，留在當地休息養傷。
戰斗多年的老紅軍不想就這樣隱退，並刻苦訓練體能，想著有朝一日能跟上部隊。1951年，在燕秀峰不斷的訓練下，身體恢復如前，他拿上行裝，背上背著僅有的信物，從軍用的水壺踏上了他堅信的路，那就是找到部隊，找到曾經的戰友。
誰曾想，曾經的部隊卻去了朝鮮戰場，就這樣他只能留在天津，為了生活他做過很多工作，裝卸工，勤雜工、掃大街、鋼鐵廠的裝卸工人，生活再苦他也無懼無畏，因為他知道他對得起組織，對得起相信他的老百姓。
即便這樣，生活中有許多的不如意，嘎子也沒有向組織和領導提及自己的曾經，誰曾想到，就是這樣一位普普通通的工人，竟然是我們的民族英雄。
很多年後，機緣巧合，嘎子的事跡被眾人熟知，組織給他換了住宅，漲了工資，一家幾口的生活才得以改善。
總結：
當年的燕秀峰退休後每個月才能領到71元，這比錢在當時的戰斗英雄來說，雖然微乎其微了，但是用燕秀峰老人的話來說，錢財乃身外之物，只要為人民，為國家，哪怕拋頭顱，灑熱血，去犧牲，都在所不惜，這也是老一輩革命家印在骨子裡的信仰，值得我們學習。
7. 張氏的名人故事
張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。1999年我國在昆明舉辦「世界博覽會。」世博會內立了《源於河南的姓氏》碑。其中，第三位便是「張姓源於濮陽」。（4）根據中國科學院提供的資料，匯編的《河南·大姓的故鄉》地圖顯示：當前使用頻率最高的100個大姓中，有73個源於河南。其中張姓、姚姓源於濮陽。根據1、 史實依據。2、文物遺址。3族譜記載。4 依據當代研究成果.
1、出自黃帝之後揮。據《新唐書·宰相世系表》所載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」又據《元和姓纂》所載：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」由上這兩條史料的記載可看出，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。
這一支由黃帝直接傳下來的張姓，因揮住在尹城國的青陽，亦即清陽，清陽在清河以南而得名（今河北清河縣東）。其後望族也出於這一帶。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。其中，以遷居韓國的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。韓國始都平陽（今山西臨汾西南），後南遷宜陽（今河南宜陽縣韓城），又遷陽翟（今河南禹州），最後遷至鄭 （今河南新鄭）。趙國初都晉陽（今山西太原西南），後遷中牟（今河南鶴壁市西），最 後又遷邯鄲（今屬河北）。魏國始都安邑（今山西夏縣西北），後遷大梁（今河南開封 市）。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏，世居雁門馬邑（今山西朔縣），後成為 大姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等眾一些少數民族分支改姓張姓。
4、據公安部統計人口最多的姓氏是張排第三，有8750.2萬人，佔全國人口總數的6.83％。
得姓始祖
張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫「弓正」，也稱「弓長」，又將官名合二為一賜他「張」姓。張揮成了張姓人的始祖。補充據說張姓的始祖名「揮」，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以「張」作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。
張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書．宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。後世張氏後裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。
清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》雲：「張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。」
持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏後裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。
中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。
張姓始祖揮之得姓亦基於上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有「觀弧制矢，賜姓張氏」，「始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏」和「性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張」等微小區別。據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。
歷史名人
張儀 （前？～309年）
戰國時魏國大梁（今河南開封）人。政治家、外交家、縱橫家、謀略家。鬼穀子門生，相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年後卒。
張良 (前 ? - 前 186年)
字子房。漢初名臣，政治家、謀略家。漢初三傑之一。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，被譽為「第一謀士」。封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒謚文成。
張騫 （？～前114年)
字子文，西漢成固（今陝西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
張道陵 (34～155年）
道教的真正創教人，第一天師。本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱張天師。著《老子想爾注》等。
張衡
張衡，東漢建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、詩人、漢朝官員，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。渾天儀、地動儀、指南車發明人。著述極豐，科研成果極多，有「科聖」之稱，有「張衡環形山、張衡小星星」命名。
張仲景
東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
東方朔（前154——前93），本姓張，平原厭次（今山東惠民縣）人。西漢辭賦家，官至太中大夫，後人輯有《東方太中集》。
張 角（?—184），號天公將軍，鉅鹿(今河北平鄉縣)人，黃巾起義軍首領，太平道創始人。張角早年信奉黃老學說，對在漢代十分流行的讖緯之學也深有研究，對民間醫術 、巫術也很熟悉。
張遼（169-222年）
字文遠，三國魏國雁門馬邑（今山西朔城大夫庄）人，曹魏著名將領，五子良將之一。官至征東將軍。
張郃（？-231）
字雋義，三國魏國河間鄚（今河北任丘北）人。曹魏名將，五子良將之一。官至征西將軍。
張飛 (？～271年）
字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓。
張昭（156——236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人，三國時期吳國重臣，著名政治家，著《論語注》，謚吳文侯。
張松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），謀士、官至別駕，助劉備取西川。
張載（？——？），字孟陽，西晉文學家、辭賦家、田園詩人，安平人，官至著作郎、中書侍郎。著有《劍閣銘》、《榷論》、《濠汜賦》等。與其弟張協、張亢俱以文學、辭賦著名，史稱「三張」。
張協（？——？），字景陽，西晉文學家，詩人，擅長五言詩，與其兄張載齊名，官至中書侍郎，河間內史等。
張亢（？——？），字季陽，西晉文學家，辭賦家，詩人，著述頗豐。
張華（232——300），字茂先，河北固安人，西晉文學家、詩人、政治家，著《博物志》、《張華集》書。
張契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人稱「布袋和尚」，傳為彌勒佛化身。
張麗華
南朝陳後主妃，神采艷麗，聰慧強記，後主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與後主俱入井，隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。
張元素，字潔古，醫學家，金代易州（今河北易縣）人，中醫易水派創始人。著《醫學起源》、《醫方》、《潔古本草》等書。
僧一行，本名張遂，（683——727），邢州巨鹿（今河北邢台市）人，中國唐代傑出天文學家，得道高僧。精天文，通歷法。謚一行、大慧禪師。著述頗豐，科研成果極多。是世界上第一位測量子午線的人。
張柬之（625——706），字孟將，襄州襄陽人。唐朝著名宰相，以「神龍政變」迫使武則天退位，恢復李唐社稷而聞名。
張九齡（678——740），字子壽，又名博物，韶州始興（今廣東韶關始興縣）人。政治家，文學家、詩人。官至平章事（丞相）。有《張燕公集》傳世，詩作「海上生明月，天涯共此時」為千古絕唱。
張果老，唐代道士，八仙之一，邢州廣宗（今邢台廣宗縣）人。
張籍，唐代詩人，江蘇吳江人，著《張司業集》。
張說（667——730），唐代政治家、文學家、詩人，字道濟，一字說之，原籍范陽（今河北涿州）人，世居河東（山東永濟），官至宰相，謚文貞。有《張燕公集》、《張說之集》傳世。
張繼（715——779），唐代詩人，字懿孫，官至檢校郎中，湖北襄陽人，著《張祠部詩集》，代表作《楓橋夜泊》。
張擇端
字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。他自幼好學，早年游學汴京(今河南開封)，後習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。」是北宋末年傑出的現實主義畫家。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為我國古代的藝術珍品。作品現存北京故宮博物院。
張居正（1525～1582年）
字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內稱治。卒謚文忠。著有太岳集、帝鑒圖說等。
張旭
字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草聖之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。
張士誠 （1321～1367年）
小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業，後據吳中，自稱吳王，後為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。
張景岳（1563——1640），又名張介賓，字會卿，別號通一子。明末會稽（今浙江紹興）人，傑出醫學家。有《景岳全書》巨著傳世。
張三豐
生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟穀數月不飢，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
張廷玉（1672——1755），大清重臣，三朝元老，保和殿大學士。字衡臣，安徽桐城人。在朝輔政五十年。官至刑部吏部尚書。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正實錄》、《明史》、《清會典》。配享太廟，其母吳氏封一品夫人。
張之洞（1837——1909），字孝達，號香濤，香岩、又號台公、無競居士，晚年字型大小抱冰。河北南皮人，人稱張香帥，謚號文襄。大學士、軍機大臣、封建大吏。中國民族工業、重工業主要奠基人，為中國高等教育做出了巨大貢獻。
張謇（1853——1926），字季直，號薔庵。江蘇海門人，祖籍江蘇常熟，大清狀元，中國近代傑出實業家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，歷任中央教育總長、實業總長、總商會總長、水裡總長等職務。先後創辦上海海洋大學等，與馬相伯和創復旦公學，創佳南通博物館，軍山氣象台等。創辦實業數家。
張作霖（1875～1928年）
字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗後勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外.
張大千（1899～1983年）
四川內江人，原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，中國著名的國畫大師。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他的治學方法，值得現代的畫家們借鑒。
張學良（1901～2001）
奉系軍閥張作霖之子。西安事變發動者。中國張姓的演藝界名人很多，張國榮是香港著名影星，他主演的經典影片《霸王別姬》，至今被人津津樂道。他跳樓自殺後，很多影迷為他哭泣，演藝圈搞了多次紀念活動。張學友號稱香港天王級的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，為此他在大陸舉辦了多場演唱會，每一場都爆滿，可見大家對他的喜歡。香港的女影星張柏芝也是炙手可熱的著名影星，她演過很多電影、電視劇，也發行過唱片，年紀不大，有很高的知名度。