A. 韓兆簡介及詳細資料
早年經歷
1969年1月15日韓兆出生於河北省石家莊市井陘縣，1986年，十七歲的韓兆入伍當兵，1996年被調回河北省武警文工團。
韓兆演藝穗芹經歷
2003年，創作對口相聲《肉爛在鍋里》，並獲得第二屆CCTV相聲大賽最佳作品一等獎。
韓兆2004年，韓兆為楊少華、楊議父子創作的春晚相聲《賀歲片》受到一致好評，但在最後一輪被淘汰。春節後，楊議找到韓兆，說出了想創作一部反映市民生活的電視劇的想法，韓兆聽後覺得很有創意，於是馬上投入到了劇本的創作中。這部戲就是《楊光的快樂生活》，韓兆也在其中飾演條子一角。
2005年，韓兆與楊議、楊少華、李立君合作了《楊光的快樂生活》第二部。
2006年8月，拍攝《楊光的快樂生活3》，與楊議繼續合作。 10月，自編自演電視劇《愛上朱大海》，出演主角善良熱心的健身教練朱大海。
2007年6月，與楊議、楊少華、尚華合作《楊光的快樂生活4》。
2008年，接連與楊議合作拍攝了《楊光的快樂生活5》與《楊光的快樂生活6》兩部都市喜劇。
2009年，與楊議、楊少華、雪村、買紅妹主演《楊光的新生活》。
2010年1月，參加安徽衛視《2010春節喜福會》。 6月，與楊議、尚華、買紅妹、李立君聯合主演《楊光的愛情故事》。 8月，韓兆在自編、自導的電視劇《喜事連連:剩男相親記》中出猜廳畢演男主角韓冰，與黃小蕾、馬麗、姜超等合作。
2011年，6月在楊議主演的都市諜戰輕喜劇《楊光的夏天》飾演條子。9月，拍攝電影《七個隆咚鏘咚鏘》，出演男主角"韓峰"，搭檔為女演員張楚焱與郜妍妍。
韓兆2012年4月，與楊議、魏一合作電影版《楊光的快樂生活》上映。 5月，參演劉洲銘、焦建青導演的電影《左眼不跳財》。 6月，自導自演驚悚喜劇電影《借你倆膽兒》。
2013年5月，在潘長江自導自演的電視劇《男媒婆》中飾演姚雙喜。 7月，導演舞台劇《賊在囧途》，8月，自編自導電影《好命先生》，與安以軒、陳小春、楊議等演員合作。 10月，在電視劇《嘿!真不是鬧著玩的》中飾演蔡有才的發小馬桿。
2015年4月，導演電視劇《大年初一立春》，與潘長江再次合作。9月11日，韓兆自編自導自演的電影《鬥地主》上映。
2016年1月，主演驚悚電影《茅山邪道之養屍冢》。3月，與潘長江參加《歡樂喜劇人第二季》，表演小品《洗腳》與《老小孩兒·小小孩兒》。6月，拍攝喜劇《親兄弟明算賬》。同年導演並主演電視劇《大年初一立春》。
2017年1月29日，韓兆執導，潘長江、肖光奕等主演的新農村題材電視劇《雙喜盈門》在天津衛視和遼寧衛視黃金檔播出。同年導演並主演電視劇《福星盈門》。
主要作品
參演電影
上映時間 劇名 扮演角色 導演 合作演員 2016-05-13 茅山邪道之養伏宏屍冢 邪九 趙禹 李菁 2015-09-11 鬥地主 方片 韓兆 劉樺；買紅妹；曹隨風 2013 左眼不跳財 ---- 劉洲銘 焦建青 倪景陽；鄭則仕；王喜 2013-02-26 楊光的快樂生活 條子 楊議 楊議；魏一；楊少華 2012-11-16 借你倆膽兒 韓東 韓兆 潘霜霜；張楚炎；張凱輝 2012-01-25 七個隆咚鏘咚鏘 韓峰 韓兆 張楚焱；郜妍妍；楊少華參演電視劇
首播時間 劇名 扮演角色 導演 合作演員 2017 福星盈門 錢龍 韓兆 潘長江 ，張大靜 ，邵峰 2017-01-29 雙喜盈門 焦不滿 韓兆 潘長江，潘陽 2016-02-02 大年初一立春 石五 韓兆 潘長江，倪景陽,張洪傑 2015-02-19 嘿!真不是鬧著玩的 馬桿 盧衛國 李澤鋒；解惠清；殷葉子 2014-01-13 男媒婆 姚雙喜 潘長江 劉娟 潘長江；徐熙顏；張庭 2013-10-16 楊光的夏天 條子 楊議 楊議；郜妍妍；薛中銳 2012-04-25 喜事連連:剩男相親記 韓冰 韓兆 黃小蕾；馬麗；姜超 2011-01-19 楊光的愛情故事 條子 楊議 楊議；郜妍妍；買紅妹 2010-01-01 楊光的新生活 條子 楊議 楊議；郜妍妍；買紅妹 2009-03-18 楊光的快樂生活6 條子 楊議 楊議；王奎榮；郜妍妍 2009-02-22 楊光的快樂生活5 條子 楊議 楊議；楊少華；范明 2007-12-31 楊光的快樂生活4 條子 楊議 楊議；尚華；黃小蕾 2007-02-14 愛上朱大海 朱大海 沈濤 金巧巧；謝娜；徐熙顏 2007-01-01 楊光的快樂生活3 條子 楊議 楊議；李立君；楊少華 2006-01-27 楊光的快樂生活2 條子 楊議 楊議；李立君；楊少華 2004-12-31 楊光的快樂生活 條子 許瑞生 楊議；李立君；楊少華單曲
發行時間 歌曲名稱（歌曲說明） 2012 愛的精彩（《喜事連連:剩男相親記》主題曲） 2009 魚對水說（《楊光的快樂生活6》插曲）綜藝節目
播出時間 節目名稱 簡介 2016-02-03 群英會 《大年初一立春》的訪談 2015-09-10 影視風雲路 《鬥地主》的訪談 2014-01-21 魯豫有約 《男媒婆》的訪談 2011-01-27 津夜嘉年華 《楊光的愛情故事》的訪談 2010-01-29 安徽衛視2010年春節喜福會 與好友楊議及其父親楊少華同為嘉賓 2009-03-20 胡可星感覺 回憶《楊光的快樂生活》的創作歷程 2009-02-10 最佳現場 韓兆與楊議的交往經歷 2007-06-02 津夜嘉年華 《楊光的快樂生活4》的主演到齊 2006-04-06 胡可星感覺 與李立君一同參加編導作品
作品類型 作品名稱 職務 都市喜劇 大話歡樂游 總編劇 電視劇 多彩人生 總編劇 相聲 內爛在鍋里 編劇 都市喜劇 楊光的快樂生活 編劇 小品 唐伯虎點秋香 編劇 舞台劇 賊在囧途 總導演 電視劇 喜事連連:剩男相親記 導演、編劇 綜藝節目 夢想劇場 編劇 綜藝節目 歡樂中國行 編劇 綜藝節目 七天樂 編劇 綜藝節目 心連心藝術團 編劇 電影 好命先生 導演、編劇 電影 借你倆膽兒 導演、編劇 電影 七個隆咚鏘咚鏘 導演、編劇社會活動
2008年5月，韓兆與楊議、楊少華等人為汶川地震遇難的同胞捐款。
韓兆2015年2月，到天津寧河縣參加"走基層·獻愛心·藝術下鄉·新春送暖"大型公益活動。
人物評價
韓兆韓兆塑造人物活靈活現是因為有生活，他自己也經歷過許多坎坷，也是從一個草根慢慢發展成為今天的著名
演員。對於表演方面他具有獨特的才能，也能慧眼識珠，挑選出最合適的演員。 (騰訊網評)
韓兆專攻喜劇，開創了「巧、靈、快」的喜劇風格。他不拘一格，一直在求新求變。在《好命先生》中，他還在用相對傳統的敘事手法，講述白富美逆襲小保全的故事。到了《鬥地主》，他不再囿於傳統，轉而追求一種形而上的表達。同樣是喜劇，他拍出了不一樣的味道，給了觀眾視覺上煥然一新的感覺。（光明網評）
B. 究竟哪個演員最耐看
比較耐看的演員通常有兩種類型，第一種就是第一眼看就很驚艷，他的長相從來沒有掉過線，無論你看多少次，每一次都還是會被他的長相所給驚艷到。
第二種就是第一次看的時候覺得很寡淡，甚至有一點不好看，但是越往後面看越能感受到他長相的魅力，被他的長相上獨特的氣質所吸引。綜上，以下我來說一下，我認為的這兩種類型的代表。
男演員方面：1、吳亦凡
記得在我初中的時候，第一次看到吳亦凡時簡直驚為天人，在組合中身高優越，長相優越、氣質不凡，眉宇之間透露出來的劍氣，讓人感覺就像武俠小說中走出來的角色一樣。他的長相很明顯的就是一個中國人的長相，但同時又具有歐洲人立體五官的優點，他長相上唯一美中不足的一點可能就是他的嘴，但我卻認為即使他的嘴如果去整了容或者是天生就非常的完美，反而可能欠缺了那麼一點味道。
但後來看了劉詩詩演的《步步驚心》以後，我才發現雖然她沒有歐洲人那樣立體的五官，整個臉看起來比較扁平，但是這種清淡的感覺反而非常的耐看，就像一道吃不膩的淡菜一樣，有她自己的味道，耐看不是貶義詞，耐看和看習慣也不是一個意思，某種程度上來講，耐看是越看越好看，能夠做到這一點的人不多，劉詩詩當之無愧第一名。
C. 270分啊~~~大家幫我找找大作家 夏衍 的研究資料~~謝謝
祖籍河南開封，1900年10月30日生於今浙江杭州彭埠鎮嚴家弄，原名沈乃熙，字端先。
1919年，在家鄉參加五四運動，與同學一道發起並創辦了當時浙江第一本進步刊物《雙十》（第2期改為《浙江新潮》）。
1920年，赴日本留學，開始接受馬克思主義。
1927年大革命失敗後，加入中國共產黨，從事工人運動及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等外國名著。
1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術社，首先提出「普羅列塔利亞戲劇」的口號，開展無產階級戲劇活動。
1930年，加入左聯，當選為左聯執委。
1933年後，任中共上海文委成員、電影組組長，為中國進步電影的開拓者、領導者。創作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，對上世紀30年代進步文藝產生巨大影響。抗戰爆發後，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日報》、《華商報》，後輾轉到重慶，在周恩來直接領導下，主持大後方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。改編創作《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個問題》等理論專著及《夏衍劇作選》、《夏衍選集》等。
新中國成立後，當選為中國文聯第一屆全委會委員。
1955年，被任命為文化部副部長，主管電影及外事工作。
1960年，當選中國文聯副主席、中國電影工作者聯誼會常務理事。
1979年，出席第四次全國文代會，再次當選中國文聯副主席；同年，出席中國影協第二次會員代表大會，當選中國影協主席。
1988年，出席第五次全國文代會並致開幕詞。
1994年，被國務院授予國家有傑出貢獻的電影藝術家榮譽稱號。
1995年，在北京醫院逝世。
夏衍在充滿驚濤駭浪的20世紀中國文壇上奮戰70載，以不知疲倦的獨特品格、英勇善戰的輝煌業績，贏得了人們的尊敬與愛戴，成為我國卓越的新文化運動先驅者、文化戰線領導人。
在「夏衍研究」過程中，我們對夏衍艱苦拼搏的一生、卓著奉獻的功業，有了進一步擴大與加深的理解。這位世紀老人在眾多的文化領域不倦地開拓、耕耘，成就斐然，彪炳千秋。
一
孫家正同志說：「夏衍是中國電影的根。」真乃一語中的。
夏衍對於中國電影發展的貢獻，是無與倫比的。
20世紀30年代初期，由於斗爭的需要，黨組織派夏衍進入文化界，並深入到電影界。遵奉黨的「將令」，他全力以赴地投入新的征程，與鄭伯奇將蘇聯電影大師普多夫金的《電影導演論》、《電影腳本論》翻譯介紹到中國，奠定了中國電影重視文學創作與導演運用蒙太奇語言的理論基礎。猶如「竊火者」將火種與技藝送到人間。
隨後，黨組織決定成立以夏衍（化名黃子布）為組長的電影小組，開拓左翼文化陣地。他們在上海各主要報刊陸續開辟了電影副刊，發表大批有分量的電影評論文章；加強了左翼電影隊伍的組織工作，形成了一支相當強大的創作力量；大力譯介蘇聯電影創作及理論，由夏衍化名丁謙平翻譯刊出蘇聯有聲電影劇本《生路》，這是中國翻譯的第一部蘇聯電影劇本……他們用辛勤的勞動與有力的斗爭，促進了1933年左翼電影創作高潮的出現，為中國電影史寫下了光輝的一頁。其中，不可磨滅地記載著夏衍的勞績與奉獻。
為了摸索電影創作的規律，他成了電影院里特殊的常客，手持秒錶、手電筒與筆記本，一部電影要看上幾遍。用他自己的話說：「先看一個鏡頭是遠景、近景還是特寫，然後分析這個鏡頭為什麼這樣用，為什麼能感人。一個鏡頭或一段戲完後，用秒錶算算幾秒鍾或幾分鍾，然後算算一共多少尺長。這樣一個鏡頭一個鏡頭地加以研究，逐漸掌握了電影編劇技巧。」
夏衍創作的第一部電影《狂流》，於1933年3月問世，在上海引起轟動。從一定意義上講，這是中國新電影真正的誕生。它第一次把攝影機對准農村，稱得上是中國電影第一部現實主義傑作。同年，他向觀眾奉獻了4部優秀劇作；此後每年均有兩部以上影片問世。10餘部姿態嶄新的電影，以廣闊的生活視野、鮮明的主題思想、巧妙的藝術構思，贏得了廣大觀眾，奠定了他在電影界備受尊崇的地位。
《春蠶》是茅盾的力作，夏衍成功地把它搬上銀幕，開創了將名著改編為電影的先河。這也是將中國新文藝作品改編為電影的第一次嘗試，獲得觀眾、文藝界和魯迅先生的贊揚。經過半個多世紀的風雨滄桑，在20世紀80年代義大利舉辦的中國電影回顧展上，《春蠶》又受到西方電影同行的贊美。新中國成立後，夏衍又創造性地把《祝福》（魯迅）、《林家鋪子》（茅盾）、《憩園》（巴金）、《我的一家》（陶承）等改編為電影搬上銀幕，使之成為我國電影史上的名作，達到電影藝術的高峰而具有永久的生命力。
夏衍寫於20世紀50年代的《寫電影劇本的幾個問題》是一部電影藝術創作理論的重要著作。裡面既有從事電影創作的寶貴經驗總結，又有電影藝術領域普遍規律的概括與闡述。歐陽予倩評之曰：「言簡而意賅，語近而旨遠，對於學習編電影劇本和話劇劇本的人都是很好的路標。」此書成為新中國第一代電影工作者案頭必備的著作。
新中國成立後主管電影的夏衍，還常常動手為他人修改劇本。許多著名影片的腳本都經他親筆改過，如《青春之歌》、《五朵金花》、《風暴》、《聶耳》、《白求恩大夫》等。《早春二月》經他修改的地方多達240多處。鄧小平同志曾贊之為「電影醫生」。
夏衍對於中國電影事業作出的不朽貢獻難以盡述。在這位前驅者從事革命文藝工作65周年之際，國務院特授予他國家有傑出貢獻的電影藝術家榮譽稱號。
這，就是深受電影界景仰的一代宗師夏衍。
二
夏衍在戲劇領域呈現出卓爾不群的大家風范。他自上世紀30年代開始戲劇創作至50年代止，20年間發表多幕劇、獨幕劇、翻譯劇、與友人合作劇等近30部之多，其中《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》以其永久的藝術魅力而被認為是他的3部具有經典意義的代表作品。他的劇作對中國話劇產生了巨大影響，這也使他成為中國話劇史上獨樹一幟的著名劇作家。他的常用名「夏衍」也正是由於其第一部多幕劇《賽金花》的發表、公演與轟動而聞名於世的。
綜觀夏衍的話劇創作，從思想到藝術確有自己的突出特色。其一，它們是鮮明的政治性、強烈的時代感與嫻熟的藝術表現力的有機統一。他的劇作無不環繞著時代、社會與人生展開，但又總是通過藝術的手段加以表現。因其中大部分寫於抗日戰爭時期，故而內容幾乎都與抗戰有關，無不貫穿著全民抗日的時代氛圍。他善於從社會一隅的現實事象中描寫舊時代的變質和沒落、新時代的誕生和成長。他一方面通過劇中的人物與故事，反映那個令人窒息的黑暗時代；另一方面又寄託無限希望與憧憬。正因如此，他的劇作每每在觀眾和讀者的心頭，勾起他們的悲苦與歡欣。著名評論家唐弢先生譽之為「一首首沁人心脾的政治抒情詩」。
其二，夏衍劇作中的主人公，大都是他所熟悉的普通的小人物。他擅長描寫一些出身不同、教養不同、性格不同，但同有一顆善良心的人。他常常把這些人物放置在一個特殊的環境里，讓他們蹉跌、創傷、愛憎、悔恨，最終達到一個可能到達的結局。他筆下著重歌頌的正面人物，也總帶有缺點，帶有時代與階級的烙印，因而顯得更真實、更自然。描寫人物，他以塑造性格、深入發掘內心世界為主要藝術手段。他嚴格要求自己的人物要有血有肉，要符合生活的邏輯，要真實。他說，只有真實才能令人信服，只有通過人物真實、復雜的思想感情，才能與觀眾交流，激起共鳴。他以細膩的心理描寫，准確再現不同人物的不同性格；他以洗練的動作勾勒，深入剖示人物獨特的內心感受；他以有機的情境渲染，使人物所處環境構成生活不可分割的整體。這些獨到的手筆，昭示了夏公卓越的藝術功力。
其三，夏衍劇作的藝術結構單純集中、嚴謹勻稱、意境深遠，與他整個藝術風格相統一。他的戲劇情節總是緊緊圍繞著主題而發生、發展，很少有旁生的枝蔓，譬如《芳草天涯》。他很注意戲劇結構的起承轉合，講究布局謀篇，例如《上海屋檐下》。有人說他的戲過於平淡，我們恰恰認為這正是他的獨特之處，正是他不同於別人的藝術追求。他總是把筆力用於渲染沖淡、深遠的意境，從中深入刻畫人物精神的振盪、心靈中的搏鬥，比如《法西斯細菌》。他的劇作結構技巧自然、合理，不露痕跡，幾乎讓人覺察不到作家的匠心，彷彿是生活的自然流淌，而這正是夏公與眾不同的藝術才華。
夏衍的劇作，對後人顯示著悠久的藝術生命力；夏衍富有真知灼見的戲劇觀念，對戲劇創作藝術規律的探索與總結，對於後代同樣具有長久的啟迪作用。
三
20世紀20年代後期，正是中國最黑暗的時代，夏衍首先以翻譯外國理論書籍及文藝作品在上海站穩了腳跟，並以翻譯家沈端先的名字為文壇所知。他的第一部譯著是法國傑出的馬克思主義者倍倍爾撰寫的《婦女與社會主義》。這是一本最早、最忠實地用馬克思主義理論研究婦女問題的著作；也是經過他的筆，第一本被介紹到中國的關於婦女問題的馬克思主義經典著作，出版後在婦女界產生了很大影響。我國早期婦女運動工作者鬍子嬰寫於上世紀80年代的回憶錄中曾專門提及過，她們當時組織婦女進步團體時，特地選用此書作為學習教材。此後，夏衍又以不倦的勞動翻譯了許多進步文學作品與論著，如芥川龍之介、木村毅、金子洋文的作品等；他選譯的《歐洲近代文藝思潮論》、《新興文學論》等，在進步文化界亦發生過重要作用。由於這方面的顯著成績，1928年成立中國著作者協會時，他被選為9名執行委員之一。
當然，在夏衍翻譯事業中最重要的成就是對高爾基《母親》的翻譯與傳播。世界上第一部社會主義現實主義的巨著，經過他的筆第一次被介紹到中國。對於身處在高壓下的中國民眾，《母親》是一線點亮心燈的明光。正因為如此，它成為一部暢銷書，一年內重版兩次，很快遭到查禁，聰明的書店老闆把封面由紅色改成綠色，印了第三版，又被通令全國禁止發行。文化名人夏丏尊當面質問國民黨元老邵力子，並將書名改為《母》，署名改為「孫光瑞」，「破例來個冒牌」，由開明書店一連出了5版，又遭禁。然而在讀者中的強烈影響是無法禁絕的，它總是生命不息地流傳著，直至今天。
1936年6月，夏衍發表了被譽為中國報告文學典範的作品《包身工》，並立即獲得巨大的社會反響。他是在艱難地、認真地進行大量調查、體驗的基礎之上，以驚人的透視力，對「包身工」所處的人間地獄作出了精確的判斷，得出了深刻的認識，然後運用他特有的冷峻、銳利的筆鋒，把20世紀30年代中國工人最底層的生活，血淚斑斑地呈現在讀者面前。讀這樣的文字，讓人想起馬克思、恩格斯在19世紀中葉對西歐、北美無產階級悲慘命運的描繪。作品的末尾指出：「但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。」當年索洛警告過美國人當心每根枕木下橫卧著的屍骸，夏衍則在《包身工》中警告這些殖民者當心呻吟著的每一個錠子上的中國冤魂。直到老人家離去前不久還曾說過：「我覺得我的作品中只有《包身工》可以留下來。」這固然是他對自己作品過於苛刻的評價，但也從中透露出對這部傳世之作客觀價值的重視。
1937年8月，由郭沫若任社長、夏衍任總編輯的《救亡日報》在上海創刊，這是他開始新聞記者生涯的時刻，是他走上新的坎坷征程達12年之久的起點。他曾不止一次地表示：「我平生最怕被人叫做什麼什麼家，只想做一個誠實的新聞記者。」他常幽默地講，自己只是個業余作者，正業則是新聞工作。從中至少可以讓我們感悟到他對新聞戰線崗位的重視。是的，12年新聞記者的勞績，實實在在地體現於約五六百萬字的成果。在他自認為「畢生最難忘的12年」、「工作最愉快的12年」中，他幾乎每日不停筆，每天至少一兩千字。政論、雜文、散文、隨筆……各種內容無所不包，古今中外的政治、思想、理論、文化、藝術、科學、人物、社會生活、時事評論、旅遊札記……真可謂豐富多彩、文情並茂。廖沫沙同志在為《夏衍雜文隨筆集》而作的序文《凌雲健筆意縱橫》里就此而論曰：「夏衍同志實在是中國文壇上罕見的作家之一。」除去在《救亡日報》等報刊上每日必寫的社論、報道、補白等之外，他還有十分擅長的一手絕活：自然科學小品，每每意趣盎然、生機無限。正如廖老指出的：「像夏衍同志這樣集中地描畫與介紹自然界事物的生長變化，或者以自然科學知識來論人論事，入情入理而又引人入勝，在我國文壇上卻還是罕見之作。」於此可用他寫於1940年戰火頻仍的桂林之小文《野草》為佐證，從中很可以看到這位前輩的靈魂。文章寫道：
「……沒有一個人將小草叫做『大力士』，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種『長期抗戰』的力，有彈性、能屈能伸的力，有韌性、不達目的不止的力。種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。」
文如其人。只有他那支筆，才能寫出這樣的文章！寥寥數百字、講述了一個涵蓋古今、包容宇宙的真理。筆法如此簡潔、生動、深刻、透闢，言情言志，惠及友朋。
全國解放後，夏衍自雲：「一個當慣了編輯或記者的人，一旦放下了筆，就會像演員不登台一樣地感到手癢。」於是又應《新民晚報》之約，開辟了「燈下閑話」專欄，以匡正時弊，扶正祛邪。20世紀60年代，他又應《人民日報》之約，針對大躍進的失誤，以筆名黃似在「長短錄」總題下，與文友們連續發文總結經驗、評價得失。其精妙的文字在讀者中流傳頗廣。
在藝術方面取得的卓越成就，沒有成為夏衍事業上的包袱或局限。他熱愛藝術，但不止於藝術。在他投身革命的一生中，做了許許多多在藝術家看來也許是不屑一顧的組織、說明、動員、勸解、安置、迎送、爭取、營救等工作。這是如此具體、細致、困難、艱辛的跋涉，是直接用自己的體溫去溫暖生活、溫暖大地的最寶貴的摯情。「夏公」這個稱呼始於何時、出自何人的准確結論尚待考證，但在抗日戰爭時期的陪都重慶，文藝界朋友們就這樣稱呼他了，公，是正直無私的意思；在我國傳統文化中，公，又是對長者、顯者的尊稱。當時的山城重慶，是大後方政治、文化的中心，是知識分子雲集的地方。生活困苦，環境險惡，矛盾交錯，困難重重。剛剛步入不惑之年的他，在這個特殊的圈子裡工作，獲得這樣的稱呼絕非偶然。據有的老同志回憶，文藝界天生的矛盾多，意氣用事多，而夏公以清醒的理智、平和的耐心，常常使面紅耳赤的紛爭，變作一團和氣，他堪稱文藝球場上的一位「清道夫」。
夏衍對黨有一顆忠誠的心。他童年時家境衰敗，在8個兄弟姐妹里最小、也最瘦弱。3歲喪父、全靠寡母辛勤勞作和親友接濟幫助，勉強解決衣食問題。貧窮、窘迫，使他性格內向，不苟言笑，慈母愛憐地稱他「洞里貓」。14歲高小畢業，當過染坊學徒；15歲以「品學兼優」被推薦進入浙江省立甲種工業學校染色科讀書；19歲捲入五四運動的狂潮，發表抨擊封建、守舊輿論的激烈文字，得到陳獨秀的贊許；20歲以優異成績畢業，帶著師長們「工業救國」的囑托，東渡日本求學。在明治專門學校電機科，他讀到了《共產黨宣言》等馬克思主義著作，「洞里貓」的思想深處掀起了波濤，從「工業救國」的「洞」里走出，成為留學生中一名激烈左派。在孫中山先生親自關懷下，指定李烈鈞將軍介紹其加入了國民黨，但隨即為右派所不容。1927年回到上海，在撲面而來的白色恐怖中，共產主義信仰向他展示了真正的風采。他徹底醒悟了，毅然走進被血與火包圍著的革命者行列，成為一名共產黨員。找到馬克思主義，找到黨，他從此堅強而自信。遵照黨的思想路線，他一生堅持「實事求是」的精神。
當璀璨陽光沖破濃重陰霾的時刻到來時，民心大快，萬眾歡騰！黨中央為夏衍平反，恢復名譽，安排他重新工作。他老當益壯，銳氣不減當年。他和祖國、人民一起，為崇高的理想、為社會主義現代化、為中華民族新文化事業再赴征途，又不懈地奮鬥了20載寒暑春秋。
85歲高齡時，夏衍寫成長達33萬言的重要著作《懶尋舊夢錄》獻給人民。他告訴讀者：「我這個人很平凡，但經過我的這個時代，實在太偉大了。」
在他90歲生日之後，他對身後之事作了不同尋常的安排：
他把價值百萬元的藏畫，統統捐獻給浙江省博物館，條件是：不要獎金，不要獎狀。他忘不了，是浙江父老用官費送他去日本求學。
他把稀世珍寶《納蘭成德長卷》捐獻給上海博物館，條件依然如上。他忘不了，是上海這座光榮的城市把他引上斗爭的舞台。
他把價值連城的珍貴集郵無償地捐獻給國家。
他把自己的全部藏書捐獻給中國現代文學館。
……
他還有什麼可捐獻的？字畫、長卷、集郵、藏書，再珍貴也是有價的；而他對祖國、對事業的一腔熱血、滿懷忠誠卻是無可估價的！
夏公以95歲高壽離世而去了；但他的精神必將永存！
於今，夏衍的才幹、智慧、意志、人格，他那光芒奪目的人文精神已匯入中華民族悠久文化傳統的博大海洋之中；同時，他又以現代人的至高品格豐富了這一巨大的文化海洋。
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