① 《頭條里的青春中國》講述了誰
微電影《頭條里的青春中國》以鄧稼先、袁隆平、張海迪、張瑞敏等頭條人物為依託，邀請周冬雨、朱一龍、董子健、白敬亭、萬茜等正能量明星演繹，運用專業電影級的拍攝與製作模式，展現70年來中國人民不懈奮斗的光輝歷程。
微電影以此作為人物主線，用記者的鏡頭，串起社會主義建設時期、改革開放時期和新時代；通過記者的文字，與梁軍、鄧稼先、袁隆平等頭條人物產生互動。而這背後，則是一個個平凡而又偉大的人物的傳奇故事，通過這些故事，凸顯各個時代的精神與特質。
(1)改革微電影擴展閱讀
新中國成立以來涌現出的各界典型人物激勵和引導廣大青年積極投身社會主義建設各個領域的報道，《中國青年報》從未缺席。此次微電影製作，中國青年報社副總編輯董時擔任監制，從前期選題到拍攝、後期製作，她全程參與，提出不少關鍵的指導意見。
《頭條里的青春中國》涉及場景時間跨度長達70年，涵蓋9位新中國成立以來各個行業領域出現的重要人物、近20個年代場景。如何在短短幾分鍾呈現新中國成立70年來不同時期、不同行業青年的精神風貌、展現新中國人民的不懈奮斗。
② 改革強軍微電影劇本
宗旨應該樂觀積極未滿懷希望畢業獨自外面拼搏陣（都干）自費力討論努力終遭排擠屢受挫折自漂亮友富二代給搶走（主角站河邊候應該伴歲月滄桑音樂表明飽受社磨礪並初嘗百態辛酸）戀家
我覺於類片劇本應該比我編我實沒啥面思路我覺我寫些都特別牽強我希望我所說宗旨能夠讓滿意希望能夠採納
我更希望能夠做部關夢精彩電視劇我非期待.
所暢想夢純粹扯淡拿義勇軍進行曲說唱句違；跟田漢道理我比喻貼切：雖說違候畢竟已經萬眾追求自由代；雖點扯淡現畢竟已經改革放步入軌35
③ 有哪些值得反復觀看的微電影
跟大家分享一部我經常反復看的電影《那年1987》，講述了改革開放年輕人去南方淘金由迷茫到努力奮斗史，倆人是在火車上結識也就是從那一刻開始愛情開始在心中萌芽。
④ 求一微電影劇本，主題中國近代史 或者求詳細的中國近代史1500字左右
中國近代史論文2008-12-23 11:25《「回眸」中國近現代史》
中國近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
近代，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經濟對中國進行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經濟凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。
三元里人民的抗英斗爭，台灣高山族人民的英勇抵抗等，無不體現了在民族存亡的危機關頭，中國人民強烈的愛國主義精神。尤其是太平天國起義，極大地打擊了清王朝的封建統治，使得統治中國幾千年的封建君主專制制度受到了極大的沖擊，加速了清王朝的滅亡。同時它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先進性。更重要的是在太平天國並不承認清政府簽訂的喪權辱國的賣國條約，在面對列強的侵略與壓迫時，並沒有採取像清政府一樣懦弱的外交政策，而是積極同外國侵略者展開了斗爭，並取得了巨大的勝利，這是極其鼓舞人心的。雖然太平天國由於內部的種種原因失敗了，但它卻對中國近代史的發展產生了極大的推動作用，它是中國農民起義戰爭史的最高峰，它建立了屬於自己的政權，曾經在一定程度上代表廣大農民群眾的利益。
帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災難。但是，列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起。鴉片戰爭以後，先進的中國人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國書籍，學習西方先進的現代科學知識，在一定程度上推進了中國的現代化。
甲午中日戰爭以後，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強烈的民族危機感。於是出現了早期的維新思想，出現了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰爭以後的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族的進一步覺醒。
五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上，在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發生的反帝反封建的愛國運動，這次運動表現了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運動，具有廣泛的群眾基礎，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合。它標志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞台。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎，五四運動具有劃時代的歷史意義。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產黨所領導的共產主義的文化思想，即共產主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發生在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內改變了過去面貌之時，五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的的地位都是十分明顯的。
農村包圍城市、武裝奪取政權是被歷史證明了的馬克思主義同中國實際相結合的典範。取得了巨大的勝利！ ...
⑤ 如何評價漢服微電影《忠良》，水平怎麼樣
我本人沒有拍過微電影，也不懂，僅僅從一個對漢服稍微有點了解的人和一個觀眾的角度看看。就說「漢服微電影」。這個話題，或者東西，本身就是一個非常尷尬的東西。比如你說拍什麼？拍漢服宣傳介紹嗎？有人拍過，還不少，但是你到網上搜搜，大部分言之無物，妹子倒是漂亮，但是整個內容好傻好傻，蠢蠢的。然後另一個代表性的方向，就是如這個《忠良》的歷史題材的。這個方向其實最尷尬了！就說這個《忠良》，你讓一個和漢服無關的人來看，真的好嗎？我覺得一個20分鍾的東西，它的歷史背景太大了！這不是一個20分鍾能展現出來的東西，立足點太大了。就如同那位答主說是由短片小說改來的，是的，微電影就像短篇小說，如果看看世界頂級的短篇小說，短短幾頁紙，就是一個有血有肉的故事，看的人暢快淋漓。優秀的微電影也是如此，短短十數分鍾，讓人看到一個完整的、豐滿的故事。但實際上，這個《忠良》的情節我感覺很空，純粹是「標志性的情節」拼湊而成。並且不是頂尖的演員，細節的眼神、動作，我看的出，演員想演出來，但事實上給觀眾的感覺反而「不自然」。再者，服飾的事，這也是我說「漢服微電影很尷尬」的重要原因。漢服歷史劇，和古裝歷史劇，區別在哪？不過是「大部分古裝劇並不注重服飾的考據與製作，華而不實」的現狀，致使「漢服歷史劇可以算的上服飾精良」。然後呢，假如來一個認真又有錢的導演，認真考據服飾並製作，不用垃圾的窗簾布，拍出一部電影或電視劇，那漢服電影或者劇，還有優勢嗎？還有區別嗎？所以很尷尬。漢服本就是在古代服飾基礎上，立足於民族，重新構建的東西。漢服歷史劇，和古裝歷史劇，並沒有太大的區別，看看以前一些歷史劇，系帶、中縫一樣不少，比很多漢服商家還靠譜。那麼為什麼還是有很多人說好？一來，這是學生作品，演員並非頂尖；二來，編劇（似乎是某位答主？）恐怕也不是國內的一流編劇；三者，這是「和漢服相關人士」弄出來的。所以，它的對比對象，往往會是學生製作的微電影，或者漢服圈內的影視作品。那麼在這樣的對比中，《忠良》自然可以算是不錯的作品。你看我的這篇答案，似乎並不是來誇獎的，但我還是對這個《忠良》持很積極的態度，只不過好的地方都被其它答主說了= =|||。最後我要說，《忠良》既是漢服界的一個好榜樣——認真的態度，不錯的製作；同時也不是一個榜樣——我們應當仔細、重新思考選材、劇情安排，如果全國都以這個為模板去拍漢服題材的微電影，前途並不是一片光明的。我也知製作不易，就如我不懂廚藝，雖不能告訴你怎麼做菜，但還是能嘗出哪裡味道不對。希望能有更多的作品，能讓和漢服無關的人士也能看的舒服、說它好，那才是真正優秀的作品。
⑥ 華為P30 Pro拍攝的微電影《悟空》對此應該如何理解
這個虛擬股權的改革，讓所有華為人，充滿了對未來的信念。也讓我們看到了今天的華為。
影片中的主角小少年，在叢林里經歷了什麼都得學會自己來的九九八十一難。極限求生。某種程度上，可能暗喻了今天華為面對的情境。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？
早期通過做市場來積累資本無可厚非，但是擁有自己的核心技術和標准才是硬道理，否則關鍵時刻總不免會因為籌碼不足而受制於人。