⑴ 電影「十三鬼叫門」中的十二隻鬼分別是怎麼死的
十二隻鬼分別為男孩、賭徒、被勒死的女人、情人、王子、公主、女朝聖者、母親、孩子、錘子、豺狼、重型卡車。死亡原因如下：
1 、男孩：他模仿吉普賽人射箭，卻意外的用弓箭射殺了自己，箭穿過額頭而死。
2、 賭徒：因為在賭局的中途退出引發別人的不滿而被別人打死。
3 、被勒死的女人：她的男友因為猜疑而惱羞成怒，一怒之下將她勒死。
4、情人：兩個孩子的母親，在一場意外事故中為了救自己的孩子而不幸身亡。
5、 王子：一個50年代的叛逆青年，死於一場激烈的街頭飆車中。
6 、公主：一個備受容貌困擾的美人，但是她卻從來不認為自己漂亮，後來因為無法接受自己的長相，而草草結束了自己的生命。
7、 女朝聖者：1675年新英格蘭的小鎮的年輕姑娘，她被以巫術的罪名處死。
8 、悲慘的母親：一個侏儒女人被一幫吉普賽伐木工人囚禁起來，被強迫做瘋狂表演，最後被羞辱致死。
9 、孩子：他是悲慘女人的巨人兒子，他的母親把他養大作為自己的保鏢，他向整個吉普賽帳篷里的伐木工人報復，用他們自己的斧頭把他們砍死，後被人抓住。
10 、錘子：1890年的一個鐵匠，他專門使用榔頭擊暈打死受害者，最後被一群憤怒的群眾殘忍的殺死。
11 、豺狼：一位精神病人因為襲擊婦女被關進精神病院，他被毀容後，在一場精神病院的大火中喪生。
12、 重型卡車：一個7英尺身高的連環殺人犯，最終被警方逮捕並擊斃。
《十三鬼叫門》是由史蒂夫·貝克執導，托尼·夏爾赫布、莎諾·伊麗莎白、馬修·里沃德等主演的恐怖電影。
影片翻拍自導演威廉姆·卡索攝制於1960年的同名恐怖片，講述了亞瑟一家從古怪的叔父手中繼承了一棟豪宅，當他們住進這棟豪宅後，才發現豪宅里鬼影重重且暗藏玄機。該片於2001年10月23日在美國上映。
⑵ 恐怖片《大逃殺》是事實嗎
當然不是事實
《大逃殺》是一部充滿了暴力的電影，但不是所有的暴力電影都只是娛樂性的，影片講述了這么一個故事:已經飽和的世界經濟給亞洲各國帶來了空前的經濟蕭條。有一個國家徹底崩潰了，完全失業率超過了15%，一千萬失業者遍及全國各地。失去了生存自信的大人們開始威脅天真無邪的孩子們。全國有80萬兒童、學生拒絕上學。學校內的教師又受到學生的暴力行為，殉職者人數高達1200人。就在這個時候，一條新的法律（＝游戲）出台了。那就是Battle Royale 法案，即定期一群學生在軍隊和政府所逼迫下，參與為期三天的「大逃殺」。他們獲派糧食和各式凶器，要互相殘殺、只准一人生還。
影片充分的描寫了一群孩子在殘酷殺戮中所表現出的人性。說道殺戮，那就是強者的勝利，弱者的死期，影片中的弱者有三種，第一種弱者希望也成為強者，他們採取任何可能的、合理的方法來達到淘汰別人的目的，結局是顯而易見的，他們只是弱者只有等待被強者殺掉。第二種弱者選擇放棄，他們不想參與這個摧殘人性的游戲，老師、社會給予他們的的選擇只有一個——自殺。第三種弱者是最可愛的，他們想藉助一切美好的東西來忘記殺戮的現實，他們通過談戀愛、互相開導、尋歡作樂等方式享受那僅有的幾天，可最後現實還是把他們一個個殺掉。
《大逃殺》片首是以一個「大逃殺的優勝者」小女孩登場，血跡斑斑的臉，稚氣由邪氣取代，手中還拿著沾滿血的洋娃娃，小小年紀，猙獰的笑，因為她靠成功殺死所有同伴而生存下來，那種恐怖簡直令觀眾的背脊都涼了起來。人性的醜陋、軟弱、邪惡、自私、赤裸裸呈現。
由第一個同學的死亡開始，觀眾見證的是各種人的恐怖心態，有的因柔弱而死，有的乘機發泄平日壓抑的仇恨和獸性，有的消極退出尋死，有的積極對抗求生，一場場真面的揭露，比爛面噴血的不忍卒睹畫面還要震撼。
《大逃殺》赤裸暴露人性
《大逃殺》 《大逃殺》中飾演殘酷班主任的正是日本「暴力宗師」北野武。
日本導演深作欣二新作《大逃殺》，在暴力方面毫不手軟，它的血腥是手段，反血腥則是目的。該影片因涉及校園，在日本一度引起國會要禁映的風波。
人生70古來稀，性格或許已磨得淡淡的，但，吳宇森最敬重的日本殿堂級導演深作欣二，依然火氣十足。
見純肉體搏殺暴力意識
自1978年的《柳生一族之陰謀》後，深作欣二已拍過很多不同類型的電影，但20年後，他老人家突然拍了一部《大逃殺》（Battle Royale），盡管《大逃殺》並非他《仁義之墓場》、《黑社會之墓場》和《縣警對組織暴力》等時期的黑幫暴力片，但，那種純肉體搏殺的暴力意識，依稀可見。
深作欣二比今村昌平稍遲出道，與山田洋次、大島渚、熊井啟等導演同輩。在千禧年的決算中，他1973年的作品《無仁義的戰爭》成功突圍，打入日本知名的《電影旬報》選百年最佳100部日本電影的十大之列，在同輩導演中排眾而出，其定位顯然是被肯定了。其實，深作欣二在70年代替黑澤明拍美日合作的國際片《偷襲珍珠港》時，就開始有名氣。
引起日本國會欲禁風波
《大逃殺》 《大逃殺》充斥著黑色幽默，班主任要同學們自相殘殺的同時，還關心同學不要著涼。
《大逃殺》今天正式在本地推出，但由於影片暴力，而且涉及校園，所以它在日本還引起日本國會欲禁映的風波，所以沒有多少人看好它能在本地推出。但是經本地電檢局的明智之「剪」(因剪得不影響劇情)，觀眾最終有眼福看到此片。
其實有暴力劇情不一定是沒有意義的影片，深導演在日本電影界中，被喻為是借黑幫片的暴力仇殺來反映出戰後社會低下層的觀點；以暴力宣洩於戰後虛妄的民主主義下，低下層失去方向感的無助與孤立。
「暴力宗師」北野武主演
《大逃殺》以新世紀的一個未知世界為背景，說國家面臨崩潰，社會動盪，校園暴力事件不斷發生。日本軍政府索性與這些問題學生玩一個野外戰爭的游戲，來一個互相殘殺。故事描述一群42個學生，在班主任的設計下被騙到荒島。他給同學各種不同的武器，且下令只有一個人能生存。為了活命，平時要好的同學不得不露出獸性，使出最殘酷的方式來殺死好友。飾演該殘酷班主任的正是日本「暴力宗師」北野武主演。
《大逃殺》片首是以一個「大逃殺的優勝者」小女孩登場，血跡斑斑的臉，稚氣由邪氣取代，手中還拿著沾滿血的洋娃娃，小小年紀，猙獰的笑，因為她靠成功殺死所有同伴而生存下來，那種恐怖簡直令觀眾的背脊都涼了起來。人性的醜陋、軟弱、邪惡、自私、赤裸裸呈現。
由第一個同學的死亡開始，觀眾見證的是各種人的恐怖心態，有的因柔弱而死，有的乘機發泄平日壓抑的仇恨和獸性，有的消極退出尋死，有的積極對抗求生，一場場真面的揭露，比爛面噴血的不忍卒睹畫面還要震撼。
驚嚇之餘有黑色幽默
為了增加諷刺意味，導演也加入了荒謬的幽默，例如垂死的同學臨終遺言是:你是我見過最有型的男孩；殺人老師北野武雨中出現，竟神奇的關心起學生不要著涼生病，看官這時不知是該笑還是哭。總之影片在驚嚇之餘，還充斥著黑色幽默。
如果說上周四在本地推出的韓國片《漂流欲室》對人性的暴露還有留力的話，《大逃殺》在這方面絕不手軟，血腥是手段，反血腥是目的。不論導演手法、內容及啟發的思考反射教育意義，本片絕對是2001年不可錯過之選。
西洋「大逃殺」同樣撼人心
電影業每隔一段時間就會有人大喊創意荒、創作旱災，困獸斗格局類型的影片早被好萊塢玩到爛。大家以為困獸斗真的被徹底榨竭殆盡之際，海外票房超勁的《大逃殺》又為困獸斗片打開天空，再證江湖地位。
若說不久前在本地上映，由王晶執導，謝霆鋒主演的《我的野蠻同學》沒有《大逃殺》的影子，任誰都不會相信。據查詢，本地片商已購入西洋版的大逃殺「Series 7」（暫譯《大逃殺生還者》），相信觀眾很快就看得到這部同樣震撼人心的影片。
《大逃殺生還者》由丹尼爾米納漢（Daniel Minahan）執導，波姬史密斯（Brooke Smith）等人主演，以電視節目為出發點。話說「大逃殺」是美國其中一個高收視的電視節目，節目以人性和血腥場面作賣點。節目從政府簽發的身分證號碼中抽出參賽者，被抽出的人可分獲一支槍和一個攝影師，然後逐一將所有參賽者殺死，成為唯一的生存者。雖然大家以為只是在看一個電視節目，然而大家所看到的一切都是真實的險境，影片恐怖程度不遜日本版。
《大逃殺》:不僅僅是暴力那麼簡單
□ 雲飛揚2046
未來，已經飽和的世界經濟給亞洲各國帶來了空前的經濟蕭條。有一個國家徹底崩潰了，完全失業率超過了15%，一千萬失業者遍及全國各地。失去了生存自信的大人們開始威脅待成年正青春的孩子們。全國有80萬兒童、學生拒絕上學。學校內的教師又受到學生的暴力攻擊，殉職者人數高達1200人。整個未來社會是一團亂糟糟，隔閡和仇視橫亘在他們之間。如何是好，如何解決，就在這個時候，一條新的法律（GAME）出台了。那就是B.R.法（Battle Royale法案），即定期組織一群學生在軍隊和政府當局的逼迫下，參與為期三天的「大逃殺」。他們獲派糧食和各式凶器，要互相殘殺、只准一人生還。如果在結束前有兩人以上生存，那麼他們脖子上的項環將爆炸。這規則是殘酷陰險和不懷好意的，每年消滅一個班級自然不是單純為減少就業壓力。從開始介紹游戲規則的鏡頭可以看到官方網站的運作，但是又沒有全程攝影跟隨，自然不是「真人秀」那麼嬉皮和輕松。
這個班級原來的班主任是北野武，他在學校里被學生整蠱，回到家又沒有溫情，是個失敗的中年人。當他們去畢業旅遊時，他再度出現了，告訴他的學生們，你們被選中了，沒有退出的可能，並且有兩個轉來的學生，一個是瘋狂的游戲愛好者，一個是前年的幸運兒，後者之所以重新參與是因為當局的逼迫，當然他自己也要尋找一個謎底。北野武為確立游戲的權威和真實，殺雞給猴看他殺死了兩個人－－第一個是說悄悄話的女生，他一飛刀就結果了，似乎比傳說中的李尋歡還要抽風。第二個是曾經刺傷他屁股的男生，他啟動了按鈕，血肉模糊當即氣斷。接下來分配整備，除基本物品一致外，武器是不同的，也是不可知的。再以後，殺戮就開始了。
四十個人，只能有一個活口，其實這活口註定還要參加以後的游戲，也就是說最終解釋權和絕對權完全在當局手裡，參加游戲的少年將沒有任何機會回到正常的生活中，沒有機會成為大人。人的生命終結只有四種方式:自殺、他殺、意外、自然死亡。在這個游戲中，他們的機會就是他人的死亡。既然這規則是對民主的藐視，既然這現狀是存在主義的，既然這條通往生的路是狹隘的，那麼他們只能有自己的選擇，完全個人的、自我的、利己的選擇，於是有六人自殺，三十二人他殺，噢，還剩下兩個。對，就是兩個，他們逃脫了，成為成人世界的無身份的人，被現實秩序通緝。
還是讓我們回到這充滿血腥的孤島中來吧，任何規則都可以被遵守，可以消極對抗，同時也會有漏洞。他們獲得的武器千差萬別，有摺扇，有望遠鏡，有沖鋒槍，有衛星定位儀，有鍋蓋，有鐮刀，有手槍，有弓箭，等等等等。這沒有什麼好抱怨的，正如每個人的人生起點、轉折點都不會相同，有些是命運捉弄造化弄人，有些則是自己的選擇，未來都是自己走出來的，最基本的他們在開始的時候都有可以選擇的餘地，是團結一致尋求解決、是爭取那最後的名額。他們是同學，那麼還有友誼、愛情、信任。我想如果我在場的話，我不會知道自己究竟會怎麼做？「其實我不想殺人，只是不願意坐以待斃。」那麼，我會去殺人。「我愛你，我想我們應該一起。」我會去嘗試。然而當廣播中同學的名字一再被宣告，我知道，一切都不是那麼簡單的。對規則厭倦對愛報有真誠的戀人可以去殉情；本來有信任的人，可以因為誤會而慘殺；因為嫉妒、誘惑、缺乏溝通，可以殺－－這過程中，有多少美麗的容顏清脆的笑語消失了，尚未收拾好心情的倖存者很快又成為廣播中的名字。導演將這細節展現地清清楚楚細致入微，迸裂的鮮血、抖動的軀體、蒼茫的大海、空盪的藍天、茫然的眼神、靜寂的空間、陰森的樹林、困惑的武器、乏力的北野，都在寓示這個一個墜落的游戲，結束的時候沒有勝利者。當還剩下八個人的時候，電影即將收工，獸性能否戰勝人性？愛情、友誼和信任有無答案？規則本身能否被攻克？代表惡制度的老師能否被消滅？殺人如麻的光子被業務能力更強的暴徒殺死，說明靠殺死比自己弱的人的途徑走不通。搞定控制系統的電腦天才也被意外出現的暴徒幹掉，說明忽視外界勢力單純靠文雅地與系統較勁也行不通。這暴徒又被最後的三人小組擊斃，他們卻違反了不使用暴力的約定。這三人是中川典子、七原秋也、川田－－他是醫生、廚師和漁民的兒子。使他們堅持到底的原因很簡單，就是在極端環境中相互信任、坦誠相待、無私交流。
這時候，他們面對的是北野老師，他是一個寂寞、麻木、頹唐、無望的人，既定製度的執行人和剛毅的監督者。雖然他也曾經越過了規則幫助了中川典子，其實在演員親自手繪的卡通畫上只有她生存下來，她是那麼的高潔，周圍卻遍是殘肢流血的同學。他的心早已經冷寂成灰，只等待某一個時刻，死去。於是他會用噴水槍誘導他們殺死自己，他倒是瀟灑異常的完蛋了。不過在死後，他又令人難以置信地爬起來接聽了一個電話，槍斃了手機，再從容地留下一條規則外的生路。這個鏡頭是超現實的，也許是象徵他把些許希望給予了他們，他們畢竟是未來。
「因為從小父母教我要為國捐軀，但沒有人告訴為何15歲的我要這樣做。」導演對構思本片的動機作如是說。這解釋有力度，直指問題的要害。威權體制總是不解釋，不互動，政策往往是就像天上的烏雲一樣難以琢磨。他在影片中使用了許多經典名曲，在《藍色多瑙河》里宣布死亡，在《運動員進行曲》進行屠殺，這應該是日本島國心理的糅合變奏，日本人因為國土的狹小和人口的眾多，民族生存危機感特別強烈，於是他們近似瘋狂的學習外來優秀文化，中世紀是學習大唐，近代是學習西方，現代是侵略擴張，當代再退回來，折磨幻想式的競爭壓力和民族自欺的空間局促，日趨精緻和細化的生活，高強度和密節奏的工作，他們的思維愈加地傾向於極端，行事也迅速地實施，盲從的大眾心理，趣味的一致性，於是菊花、櫻花、茶道、劍與酒是一代人的娛樂，染發、快舞、反叛、暴力、不在乎、無目的的享樂是新一代人的嗜好，代溝不可避免的出現。這電影當然是抽象的、概念化的，我們沒有必要和日本的國民劣根性較真，張力十足的暴力和殘酷只是導演思考的一種方式，我們知道他是親身參加過二戰的，大約這是他到73歲（多麼有說法的年齡，）拍攝如此電影的原因之一。他的電影，促使我們思考人性在極端環境下、在苛刻規則下的生存可能，唉，明朝的大臣趴在午門前被廷杖是多麼的幸福啊，也許，能夠追問為什麼也是一種勇敢，，希望我們都能夠有這份勇氣。
⑶ 尋找一部兩個孩子（一男一女）演的老電影
《神秘谷》
絕對正確，小男孩叫柱子，小女孩叫瑛子
中間小男孩戲稱他是在「千里送嬌娘」
這個山洞是日軍的武器庫，他們倆經常去偷罐頭
晨暉沐浴下的山谷竹林，一對日本兵正在追捕一個農民裝束的壯年男子和一個十來歲的姑娘。壯年男子腿部中彈後，為了不至於雙雙落於敵人之手將女孩趕走，吸引日本兵將自己包圍。槍聲掠過寂靜竹林的同時，走出茅屋，出來晨練卻因為踩著一隻烏龜摔了嘴啃泥的柱子被槍聲所吸引。循著槍聲傳來的方向，柱子很快看到被日本兵追捕的女孩。柱子用彈弓，將四個日本兵打得暈頭轉向後救出被追捕的女孩。從那一刻起，柱子得知女孩名叫瑛子，住在山那邊一個村子，就在不久前，瑛子所住的村子遭遇日本兵的洗劫，老人和小孩全被活埋，瑛子娘連同全村的青壯勞力被悉數抓走。
柱子剛剛把瑛子帶回爺爺的茅屋，日本兵就押著受傷的壯年男子摸了過來。柱子和瑛子被爺爺安排從後窗逃走後，日本兵闖進了爺爺的茅屋。一頓狼吞虎咽，兩個日本兵留下來看押，其他人在少佐指揮官的帶領下繼續追捕那個百發百中的彈弓手柱子。結果自然是柱子和瑛子也沒被抓住，兩個日本兵還被爺爺和壯年男子好一番戲弄。柱子帶著瑛子不慎掉入一個山洞。此時，夜幕降臨，爺爺才得知受傷的壯年男子是新四軍偵察員，偵察員此行的目的是要搞清楚偏遠的山谷里為什麼會出現日本兵，偵察員的任務讓爺爺想起了山谷里一處秘密的山洞，而這個山洞此時正讓柱子和瑛子陷身其中。
在柱子領著瑛子試圖走出山洞時，意外地發現山洞原來是日本兵的秘密武器庫。山洞裡，柱子和瑛子與日本兵玩起了「游戲」；山洞外，爺爺和新四軍偵察員密切監視日本兵的動向。最終，柱子和瑛子發起的偷襲，與沖進山洞的爺爺和新四軍里應外合，不僅救出被日本兵囚困的村民，讓瑛子找到了媽媽，還全殲日本守衛小分隊，滿載而歸。
六十年光陰荏苒，六十年歲月如梭。現如今，當年分別被柱子和日本少佐指揮官踩了後背的烏龜時常感到後背隱隱做痛，但長壽平安的烏龜依然想念柱子和瑛子……
⑷ 悲慘世界觀後感
當品味完一部作品後，一定有很多值得分享的心得吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。到底應如何寫觀後感呢？以下是我收集整理的悲慘世界觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
悲慘世界觀後感1
相信大家一定都有看過很多書籍，也一定有自己喜歡的書中人物。而，我最喜歡的書中人物是雨果筆下悲慘世界的米歇爾主教。
尚萬強，是一個罪犯。他剛出獄時每個人都怕他，有些調皮的小孩還拿石頭砸他，有個大人甚至拿槍瞄著他說你再不滾別怪我不客氣了，他其實只是偷了麵包而被捉了起來，又因為兩次逃獄而被判了十九年。後來一位中年婦女看他可憐就叫他去米歇爾主教那兒，那時米歇爾正和他的女僕在談論尚萬強的事，尚萬強一踏進屋內，女僕嚇得渾身發抖，但主教冷靜地說請先生在這兒做好等等和我們功進晚餐吧並在這過一夜吧，尚萬強看著銀碟子和銀燭台和其他屋內的其他物品，吃完飯尚萬強就睡了，他睡著前時心裡念念不忘那些碟子，於是他就起來把碟子偷走，但不一會兒就被警方抓了起來，他被押到了主教家警察對主教:說這傢伙搶了你的碟子，還說這是你送他的。主教:回答說這的確是是我送他的。啊對了為什麼你沒把銀燭台一起拿走呢?並叫女僕到一些水給警察喝。主教認認真的跟尚萬強說:我已經用這些銀製品買下你的靈魂，你的靈魂不再屬於惡魔了，而是屬於上帝。尚萬強離開後化名為馬德廉，變賣了銀器開了工廠，為貧窮的人提供就業機會，對於需要幫助的人總是義不容辭，成為人人口中的大善人，甚至大家都推舉他當市長。
經由這個故事讓我們知道一個好人的舉動可以影響壞人的一生，所以我們也一定要像米歇爾主教一樣只要看到有人需要幫助就一定要伸出援手幫助他人。
悲慘世界觀後感2
在《悲慘世界》里，我見證了寬大博愛的精神和令所有人肅然起敬愛的靈魂，在電影中，他，冉阿讓僅僅只是偷了一塊麵包卻做了十九年的牢，出來以後雖然他被四處通緝，使別人無法接受他，但他後來憑著自己的意志當上了市長。因為他被艾主教給感化了，當他成功之後，還不忘記幫助窮人們，他用自己的愛給他們信心，讓他們走出那道黑暗的大門，走向光明和平的道路，這個世界是平等的，沒有窮人和富人，沒有歧視，到最後窮人和富人發生了戰爭，冉阿讓站在了窮人的一邊，他相信愛是能感化一切的，在打仗過程中，他抓住了一個間諜，如果解決他，就能結束一切，可他卻把他放了，因為世界上沒有對錯，那個人只是一個盡責任的警察。到後來窮人和富人打了個兩敗俱傷，後來冉阿讓也死了，但他幫助過的人傳程了他的精神。最後，兩方終於和平了，這讓我明白一個道理，寬容可以容納所有的罪惡，和平對所有人是一個解脫。雨果說過一句話「世間有一種比海洋更大的景象，那便是人心。」
原來——愛，本身是一種力量，一種偉大的力量！
悲慘世界觀後感3
開頭夜晚里冉阿讓走投無路，最後敲開了神父的門，神父出乎意料地像貴賓一樣款待他，用最好的飯菜，唯一的銀餐具招待囚犯冉阿讓。冉阿讓卻在深夜裡將銀餐具偷走，神父不僅沒有責怪他，還一口咬定是自己送給他的，還給了他兩個銀燭台。這成了冉阿讓改過自新的轉折。
神父的那一句Live is to give，not to take.深深感化了我，他用自己的銀餐具，贖回了冉阿讓的靈魂，讓他成為了一個善良的人。這就是神父的境界，慷慨，不會去責怪，而是用愛感化了冉阿讓冰凍的靈魂，如果他也像別人一樣將他送進監獄，那麼冉阿讓還是那個無惡不作的壞人，故事也就到此結束了。所以我們在生活中也要像神父一樣，少一點責備，用自己的愛對待每一個人，讓世界多一點感動，少一點仇恨和黑暗。
學會變通電影後面沙威抓住了冉阿讓，可他在前面冉阿讓救他於危難之間意識到了冉阿讓已經從之前的囚犯變成了一個慷慨善良的好人，他釋放了冉阿讓，卻因為自己執法公正的信念而選擇投河自盡。
沙威所秉持正義限制在了法律當中，過於死板。而冉阿讓的種種善行讓他開始懷疑自己的觀念，最後選擇了自殺。也許他不是一個壞人，只是沒學會變通，只是死板地執行公事並且過於固執。我們也要在生活中學會變通，多方面地傾聽別人的意見，不可固執己見。
悲慘世界觀後感4
看《悲慘世界》心口像壓了塊巨石，刻骨的愛同刻骨的恨都是支撐一個人活下去的強大動力，有一天這樣的愛或恨釋懷了倒像是人生的燈塔熄滅了，不知所措。
這大概是劇中最打動我的一句台詞，那樣的平和又那樣的揪心，我們大概都是活在不滿和抱怨中的人，那些求而不得和欲求不滿每天纏著你就像被詛咒了一樣，有些心魔必須自己親手除掉才能發現海闊天空。
也是最近一些事情的發生也更讓我感慨萬千，和同事因為一些瑣碎、和沈先生因為自己的一些情緒…總是很容易被點燃原地爆炸，好在事後及時反省，劇中那個罪犯放走了一直追殺他的警察，兩個男人的戲既沒有煽情也沒有啥台詞卻讓我淚目，是那種胸懷和氣度讓我看的慚愧，仇恨就像個牢籠其實囚禁的是自己，而愛則是那把鑰匙，解救了自己。想到曼德拉在被關押數幾十年後被釋放當領秀後說的一句話「如果不去原諒，其實說明還在牢獄之中」。
想來一生短暫，無論和誰遇到任何事，把時間的維度拉長一些，回頭再看真的不算什麼，遇到的不喜歡的人，放過對方也是放過自己。
悲慘世界觀後感5
《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋後，仍賊心不死直到後來遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子裡無惡不作，為所欲為，村裡人把他和山上的猛虎，水裡的蛟龍並稱「三害」。後來他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場，傳為美談。
美國首任總統華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評後重塑自我。長大後，領導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統。
當然內心始終充滿邪惡的人也會得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的「戰士」一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發動了對歐洲各國的侵略戰爭，引發了「第二次世界大戰」。1945年5月當盟軍兵臨「總理府」門下，他仍負隅頑抗，最後飲彈自盡，葬身火海。
只有心中充滿善念，樂於助人，為他人著想，才能最終實現自己的理想，否則一切都是空談。
悲慘世界觀後感6
冉阿讓因為飢餓偷了一塊麵包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了20xx年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為「尚馬秋事件」自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自己的罪行。
然而這篇文章為什麼叫做《悲慘世界》呢?我認為：
1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自己再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因為飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的;
2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗;
3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院里。
悲慘世界觀後感7
悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊麵包，被判刑了20xx年徒刑。出了監獄後，他想報復好心收養他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那裡，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時候，老人並沒有指責他，而讓他把銀燭給了他，說：「不要忘記，永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。」正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當上了老闆，發了財。但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役，死亡了。
從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的「好人」，大家都很感激他。我知道在我們現在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發現他們，同時也幫助他們，就不會冤枉這些人。但我們現在的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們一定要樂於助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會變得美好、快樂，不會有爭執。
悲慘世界觀後感8
"只有愛，才能消滅世界上的一切不幸"這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。還記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光;當你驕傲自滿時那嚴厲的皺眉…還記得那溫暖的語言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫…
社會需要愛，世界需要愛，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
愛、善良、和睦、光明
比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
曾經的他是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者，而後來的他是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了;曾經的他是惡魔的化身，而後來的他經常把麵包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。是什麼力量促使一個凶暴的人棄惡從善?是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?我想這個答案很肯定--愛。
悲慘世界觀後感9
雨果 書中的主人公，冉阿讓由於生活所迫偷了一塊麵包，由於多次越獄，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄後，他處處碰壁，沒有一個人敢收留他，哪怕是個吃飯的地方也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。後來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由於他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了眾人的`嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。好景不長，一位名叫沙威的盡心盡職的好警察發現了他的秘密，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，於是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕，兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。冉阿讓被抓後逃出，並救下柯賽特，從此再次隱姓埋名把珂賽特當女兒一樣撫養成人，讓珂賽特像公主一樣成長。晚年的冉阿讓似乎有過那麼一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位「滿身是傷」的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了後者，他寧願一個人孤獨終老。直到他生命的最後一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔
悲慘世界觀後感10
看過電影《悲慘世界》之後，我的心情久久未能平靜，很多的感想湧上心頭。
還記得最早在大銀幕上看到休叔當然是因為他的金剛狼，後來看到在致命魔術中看到他的表現也驚嘆大長腿的出眾的演技。單從人物刻畫方面來說，休叔很好地演繹了一個從掙扎到新生，從背負責任到最後成為革命一部分的Valjean.
而由於電影因為不受舞檯布景的局限，人物的情緒在各處自然場景中得以放大，於是相比音樂劇僅靠聲音傳達情感，電影版的Valjean讓我們看到了更多的人物內心世界。比如Valjean逃出監獄後在山間面對陽光時那種獲得新生卻又前途渺茫的感覺，後來走投無路紅著雙眼怒斥著這個可悲的不能接受他的世界，再後來面對Javert要重新逮捕他時的悲憤，到最後臨死前看著Cosette笑，然後對天上的Fantine說我完成了責任的那種交待了一生的解脫幸福感表現空間一旦被擴展，那麼呈現出的人物完整性是任何一版音樂劇Valjean都無法表現的。
《悲慘世界》打動人心靈深處的電影!
悲慘世界觀後感11
悲慘世界是法國的作家雨果寫的，雖然是譯文，但依然表達出了法國人冉阿讓在法國經濟戰爭的悲慘命運。
書中講述了經濟戰爭中青年冉阿讓因過度飢餓，偷了一家麵包店的麵包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結果他在監獄中度過了人生中最美好的十九年光陰。出獄後，他的身份成了一名市長，並且受人愛戴，因為他是一個有信仰的人，以市長之名使城市生活變得繁榮，人們生活其樂融融，就在人們都懷著敬仰的眼光尊重他們的市長時，一位名叫沙威的警察改變了這個市長的後半生命運，他調查出了這位市長之前的真實身份，並且就是之前獄中呆過的冉阿讓，他欲以冉阿讓越獄的罪名逮補這位受人尊敬的「市長」，並由此展開了一系列的「追殺」。冉阿讓一度連續遭受厄運，但心中並不悲涼，依然堅定的為自己和為需要被他保護的人們堅強又虔誠的活著，直到生命的最後一刻。情節曲折動人，人物形象豐滿個性鮮明。
即使是一名不小心犯過罪的人，只要懷有一顆虔誠的心，不管身順境還是逆境，堅守和追求心中最初的信仰，就算活在一個悲慘黑暗的世界裡，依然會有陽光和希望，照亮未知之路，因為他們永不放棄，才創造出自己的人生價值和社會價值。我被此書中冉阿讓的精神感動和打動，我願我心中燃起信念的種子!相信奇跡的人，自己本身也是一種奇跡。
悲慘世界觀後感12
我們生活在一個美好的世界裡，卻總是埋怨命運的不公。我讀了《悲慘世界》以後才知道當時世界的悲慘，那主人公冉阿讓又能說什麼呢?
冉阿讓是個窮人，因偷了一個麵包就被關入監牢，期間越獄失敗四次，足足判了十六年。十六年啊，浪費了多少青春歲月，能做多少有意義的事，而換來的只是一個麵包。出獄後卻常常招人排斥，連住宿的地方也找不到，僅僅因為冉阿讓犯有前科。最終有一位好心的主教收留了他，並送他了一套銀餐具和一對銀燭台。當冉阿讓最需要幫助時，所有人都逃避了，單單只有一個人站了出來。甚至有時他的好意也往往遭到人們的誤解，不能被社會所接受。
難道窮人就不是人嗎?他們也有生命，自由的生活的權利。人窮志不窮，窮人只是沒有錢，但他們的志氣還在。
我不知道當時的社會是多麼黑暗，如此下去會有更多的人輕視法律。「以愛制惡」，惟有道德感化才是醫治社會災難的良方。文中的卞福汝主教就是善良，純真的代言人，明知道冉阿讓犯有前科還讓他過夜，在偷東西被抓到後還送了他一對銀燭台，一系列的舉動，真真切切的述說了主教的善良。
世界不是完美的，總有好人在發善，有壞人在作惡。但我們可以使好人多一些，讓他們去感化正在作惡的人。壞人也有善良的一面，我相信會有更多的人加入到愛心行動中。
愛的形式非常多，也十分簡單。扶一位老奶奶過馬路，撿起隨風飄動的塑料袋等一件小事，都是在散發著愛心。大家行動起來吧，伸出你雙手讓世界充滿愛!
⑸ 求一部古老的動畫片
竹取公主
有一對貧苦的老夫婦，他們沒有子女，只靠著一些手藝來賺些錢過活。
老公公每天都要到山上去砍些竹子回來，再將竹子逍成細長的薄片，老婆婆便將這些竹片收集起來編成竹籃。
等籃子都編好了之後，老公公便將那些竹籃疊起來，帶到鎮上去賣。
就這樣單純而寂寞的過著生活，一天又一天的。
有一天，老公公和往常一樣，到山上去採集一些竹子。當他一根又一根的砍著時，忽然看到了一株竹子非常的耀眼，一直閃亮著光芒。
「 這真是不可思議啊！像這樣的竹子，還是第一次見到的哩！ 」
老公公心裡這樣想著，就拿起刀子往這竹子砍了下去。突然出現了一個可愛的小嬰孩。老公公趕忙抱了過來。
「 真是個可愛的 孩子 呀！ 」(古時候的人頭腦都有病,看到竹子里有小孩不報警....戀童癖的始祖...)
這個小嬰兒好小好小，差不多隻有老公公的兩個手掌那麼大。
老公公得到了這么可愛的女嬰孩之後，便很快的回家去，也顧不得那些已砍下來的竹子了。
「 老伴啊！快點出來啊！看看我手上抱的是什麼東西！這是從竹子里生出來的喲！ 」
「 好可愛的小 寶寶 啊！是神賜給我們的吧！ 」 老婆婆也很高興的說。(又一個犯病的...)
一向就很希望有個小 孩子 的老夫婦，忽然間得到了這么一個女娃娃，便很小心的扶養著她，照顧得無微不至。
女娃娃在他們小心的照顧之下，漸漸的長大，變成一個非常漂亮的小姑娘了。
有一夾，老公公又到山上去砍竹子的時候，很意外的從竹子中，發現了許多的金子。 (這竹子裡面住著小叮當是吧??)
自此之後奇怪的是，每當老公公到山上去新伐竹子，總是可以在竹子里發現很多很多的金子呢！ (見怪不怪了....)
老公公和老婆婆漸漸的成為有錢的人。他們雖然成為有錢的人，卻常常拿出錢來，幫助那些可憐的人。
而女娃娃這時候，已經漸漸的長大，全村裡，再也找不到一位可以和她美麗相比的女孩，也沒有人彈琴得像她那樣的好。
等到女孩長大成人之後，村裡的祭司便為她取了一個好聽的 名字 。
祭司拿起筆，在紙上寫下了了 「 佳古亞公主 」 等五個字。
許多人都紛紛圍了過來，爭看著這一位村裡的第一美人。他們的眼光都一直停留在這一位美麗的女孩身上，一點兒也不肯離去。
「 真是美得脫俗啊！ 」
佳古亞公主的美麗從此一傳十，十傳百的傳到城裡去了。
有一天，從京城裡來了五個男人(戀童癖五人眾登場.....)，他們向很多人打聽，才找到佳古亞公主所住的地方。一見到了老公公，五個人便開門見山的同時向老公公請求著：
「 無論如何，請將美麗的佳古亞公主，許配給我做新娘吧！ 」
老公公聽到這五個男人這樣一講，心裡覺得十分的為難。
佳古亞見老公公這樣的為難，便趕忙為他解圍，她向這五個人說： 「 如果你們五個人之中，誰先找到我所要的東西，那麼，我便嫁給那一個先找到東西的人。 」
五個男人聽了這句話也都非常贊成。於是，他們便照公主所說的話去做。公主告訴他們她所想要的東西，這五個人便動身出發去尋找佳古亞公主所說的那樣東西。
佳古亞公主所說的東西實在是非常罕見的，後來才知道是一種在印度國才有的東西。那是石頭做成的缽，也是佛門最寶貴的東西之一。五個男人之一的伊喜並沒有真的來到印度，他在附近找座山隱居了三年，每天只是出去四處尋找佳古亞公主所說的那個寶貝，但一直沒發現。
最後，終於將山撿來的石缽，帶回去見佳古亞公主。
佳古亞公主將伊喜送來的石缽拿了出來，仔細的看了看之後，很失望的對伊喜說：
「 這個石缽是假的。如果是真的話，會發出閃閃的光輝，而你送來的這個石缽，卻一點也不亮，反而暗淡無光呢！ 」
說完便將石缽丟在地上。伊喜非常失望的告別了他們，回到京城裡去了，五個追求者中已經退出了一個。(白痴一號退場....鼓掌...)
佳古亞對五個人所要求的東西都不一樣。克拉被要求尋找一種玉做成的樹枝。
於是克拉便乘著船，到蓬萊山上去尋找玉做成的樹枝。可是蓬萊山實在太遠了，他便在中途的一個小島上岸，上了岸以後就去尋找手藝高明的玉匠。
「 我請玉匠做一個跟公主所說的東西一模一樣，這樣公主便是我的了。 」
等東西做好之後，便裝著若無其事的態度回到了佳古亞的住處。
這真是一個非常漂亮的玉樹枝。公主看了以後一點也沒有懷疑，但心裡覺的非常的苦惱，因為她必須實現自己的諾言啊！
這時候，外面來了一些玉匠，大喊著說：
「 喂！那玉樹枝的工錢還沒有付呢！怎麼可以賴帳呢！ 」(我們出來混的,遲早要還的....)
這時候才拆穿了克拉的謊話，公主差點被他給騙走了呢！
阿部被公主要求去尋找一件火老鼠皮做成的外衣。而這件外衣是中國才有的東西。於是阿部便花了很多錢，派人到中國去訂做這樣的外衣，自己並沒有親自去尋找。
過了一段日子，終於從中國送來了佳古亞公主也會喜歡的。 」
阿部便很高興的將這一件皮衣送到了佳古亞公主的面前。
公主一看到這件皮衣，也非常的喜歡。便告訴阿部說：
「 啊！真漂亮！如果這一件皮衣，真的是用火老鼠皮做成的，那麼將它丟到熊熊的烈火之中，也不會燃燒起來的呀！ 」 於是公主便將皮衣丟進了火爐中。可是當這件皮衣被扔進去以後，卻很快的燃燒起來了。
大奈乘著船出海去了。原來，他想去取下龍王頸子上的五個珠子。而這五個珠子，正是佳古亞公主所想要的東西呢！
可是船剛離岸不久，就碰上了大風浪。而且海面上風起雲涌的，就好像暴風雨即將來臨一般。船身不停的搖動起來，好像就快翻覆了。
大奈急忙抱著船桅，身體不禁害怕的發抖著。
船主告訴大奈說： 「 你曾經誇下海口說要擊敗龍王，大概是觸犯了龍王了吧！你看他大發脾氣的，還是快些道歉了事吧！ 」
大奈聽了船主這樣一說，覺的很有道理，便急忙跪了下來，向上蒼禱告著，並且告訴神，他願意放棄佳古亞公主，希望神能夠饒恕他。
說也奇怪，大奈這樣一祈禱之後，一會兒便風平浪靜了。
依索也依照佳古亞公主所說的話想爬上屋檐，去摘下燕窩。可是他的運氣真壞，當他爬到一半時，一個不小心，便摔到地上去，並且受了重傷。如此一來，他也失去追求公主的資格了。
這五人之中，都沒有一個得到迎娶公主的資格，便各自失望的回到京城。這時公主才鬆了一口氣。(這女的真惡心,不想要這些男的,說不喜歡就完了,非要這樣子,BT....)
「 啊！總算可以放心了。 」
秋天來臨了。涼爽的秋夜裡，總覺得分外的寂靜。
佳古亞公主老是默默的望著天上的月亮，好久好久，不說一句話，而且總是流下眼淚。
每天晚上，都是那樣一語不言的望著月流淚，似乎很憂傷。
老公公和老婆婆看見佳古亞公主這樣的不言不語，心裡都非常的為她擔心，於是就決定去問問佳古亞公主。
老公公和老婆婆便問佳古亞公主說：
「 女兒啊！你到底有什煩惱啊？說出來聽聽好嗎？ 」
「 到了八月十五日，月圓的時候，會有一些從月亮走出來的宮女們來迎接我，到時候，我就一定要跟你們兩個老人家分開了啊！ 」 佳古亞公主便很傷心的哭了起來。
老公公便很焦急的跑到縣太爺那兒去請求他派人保護佳古亞公主。
縣太爺答應了老公公的要求。他派遣了最優秀的軍隊，並邊又叫許多弓箭手去保護佳古亞公主。
不久之後，從天上傳來了很美妙的仙樂。那月亮出現了幾個宮女和僕人，隨著一輛馬車駕雲而來。
「 弓箭手們！發射！ 」
縣太爺一聲令下，弓節手便張開了弓，正准備射出的時候，突然大家的眼前一暗，什麼也看不清楚了。
這時候，佳古亞公主忽然從老婆婆的懷中飛走了。一會兒功夫便上了僕人們所帶來的那一輛馬車。
老婆婆心裡慌亂極了。
「 啊！啊！佳古亞公主，我可愛的女兒啊！ ……」
而此時，縣太爺和軍隊們都宛如置身夢中。身體根本不能移動，一點兒辦法也沒有，佳古亞公主所乘的車子已經准備起程。
老公公和老婆婆眼看著心愛的女兒就要離去，不禁傷心的流下了眼淚。老公公便哀求著那些僕人說：
「 各位！拜託不要帶走我心愛的女兒啊！除了這個，我什麼都答應你們！ 」
佳古亞公主聽了之後也哭了起來。她無可奈何的告訴兩個老人說：
「 老公公、老婆婆！謝謝你們老人家這些年對我的照顧，我必須走了。 」
佳古亞公主便揮手告別了兩位老人家：
「 再見了 …… 老公公老婆婆 ……」
佳古亞公主在僕人們的保護之下，緩緩的升上了天空。
而老公公和老婆婆還有那些士兵們，也只好目送著佳古亞公主離去。佳古亞公主的車子越飛越高，終於沒入了月亮之中，老公公和老婆婆也只好誠心的為它祝福。
⑹ 求一部關於聖誕的電影，美國的
聖誕怪傑
【片名】聖誕怪傑
【英文片名】How the Grinch Stole Christmas (2000)
【更多中文片名】
格林奇大鬧聖誕節(中)/鬼靈精(台)/聖誕怪傑(港)/格林馳如何偷走聖誕？(其他)/格林奇
【更多外文片名】
How the Grinch Stole Christmas
The Grinch.....(Australia) (UK) (USA) (promotional title)
Dr. Seuss' How the Grinch Stole Christmas.....(USA) (complete title)
Grinch, Der.....(Germany)
【導演】朗·霍華德 Ron Howard
【主演】
金·凱瑞 Jim Carrey
莫莉·香農 Molly Shannon
傑佛里·坦博 Jeffrey Tambor
【劇情簡介】
本片改編自家傳戶曉的童話故事，在北極圈的一角，除了是聖誕老人的故鄉外，也是「聖誕怪傑」的家。「聖誕怪傑」與狗Max相依為命，平常不太愛出洞。谷底的小鎮傳來喜氣洋洋的節日氣氛，原來聖誕節將臨。
大家興高采烈之際，他卻感到寂寞孤苦，於是他把心一橫，偷取各人預備的禮物，四齣把村民的聖誕禮物全部偷走，更出盡八寶，飛檐走壁，連弓箭都出埋射走禮物，又潛入地下觀察周圍的動靜，連老鼠仔都不放過。
「聖誕怪傑」以為偷去所有聖誕禮物，便能破壞聖誕氣氛，但後來才知縱使沒有禮物，村民歡樂的歌聲仍然遠遠傳來，聖誕節沒有因為缺少禮物或聖誕樹而停止，「聖誕怪傑」便漸漸明白快樂並不是建築在物質上......
從此後，他們都過上了快樂的生活。
【詳細劇情】
格林奇是一名心胸狹隘的隱居者，他的心臟只有正常人的四分之一大。格林奇與他的狗麥克斯住在克朗皮特山的山洞裡，靠野菜汁、蓖麻油與酸奶充飢。一年一度的聖誕節將至，克朗皮特山下的呼威爾鎮到處洋溢著節日氣氛，家家戶戶都在為慶祝節日而忙碌，這一切被格林奇看在眼裡恨在心裡，他決心讓鎮上的人都和他一樣過不上節，於是他和麥克斯化裝成聖誕老人與梅花鹿，趁著天黑下山「打劫」，准備把鎮上所有的聖誕物品「一網打盡」……
⑺ 金基德的《春夏秋冬又一春》到底講是什麼
金基德是非常聰明的一個人，這種聰明絕對不是指他天生多麼多麼的對鏡頭敏感或者直接說他生而就是做導演的料。我指的是他更深層次的，他對人與人關系的思考上的，或許還有對社會與人性的沖突。乃至自己對更深層次的宗教以至於上升到哲學方面的思考上來。
我對他最迷戀的一部戲是《春夏秋冬又一春》。其實吸引我的還是他思想中對「輪回」的認識而具體的表現出來。
故事是直接展開的，老和尚與小和尚相依為命的生活在一片世外桃源中，看得出來，老和尚也是曾經有故事的人。但從未提及過發生了什麼能讓他六根清凈的獨居世俗之外。小和尚卻是小，無憂無慮。與師傅服侍佛祖於孤燈之下。倒也是樂的快活。師傅不是多話的人，只是時常看著小和尚，默默不語。臉上盡是一片惋惜。直到又一次，小和尚獨自玩耍的時候。給魚、蛇、青蛙各自綁了一塊石頭，樂呵呵的看著他們拖著一塊累贅蹣跚前行。臉上一副天真的笑臉。老和尚看見之後重重責罰了小和尚。但是為時已晚了。蛇與青蛙都已經被石頭拖的累死了。小和尚拿著青蛙與蛇的屍體只是一個勁的哭。老和尚嘆了口氣，說道「你給他們綁的石頭，未嘗也不是你自己心靈的石頭」。故事就在這句禪機中埋下了伏筆。
日子看著一天天平平淡淡的接著度過了。小和尚長大，老和尚更老。但是平靜總會被打破，該來的總會來。一位進廟還願的都市女子最終吸引了小和尚，很輕而易舉的他們發生了關系。一切對於都市女子來說或許只是人生中一次旅途的邂逅。但是對於小和尚來說，確實打開了另一個天地。從此他也不甘於寂寞了。想要從此逃離出去。菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處染塵埃。明鏡台既然染了塵埃，就不再如以往般清澈透亮。終於有一天他走了出去，與其說是走更不如說是逃，逃離這個「世外桃源」。老和尚什麼都知道，卻只做不知道，不聞不問。只是嘆息一聲。也許一切的一切，早都有了預兆。報是終究要是還的。只是老和尚在佛前的時間更多了，彷彿除了佛，世間再無一切了。
小和尚最終還是回來了，彼時的他已經不再是一名和尚，他殺了那位當初與他海誓山盟的女人。他覺得世間再大卻彷彿沒有了自己的容身之所，他回來了。老和尚什麼也沒說，望著小和尚，就像當初看著他用石頭綁在那些小動物身上。一切其實都是報應，心靈的石頭最終也拖垮了小和尚。
於是，一切彷彿都順理成章的。入獄，又出獄。彼時小和尚已過不惑之年。再次回到早已空置多年的廟里。老和尚早已坐化多年。他突然明白了老和尚當年的苦衷，老和尚對著佛祖默默誦經時候那種悲愴。於是，他彷彿化為了當年的老和尚。
一切都彷彿輪回，深冬，一位女子將自己的孩子送來了廟里，什麼也沒說，老和尚接受了。他彷彿就一直在等這個孩子一樣。
故事最後的時候，小和尚獨自玩耍，將一塊小石頭塞進了魚、蛇、青蛙的嘴裡，笑嘻嘻的看著他們在艱難的跑開了。臉上露出了純真的笑容。而他的身後，老和尚默默的看著他做完了這一切，什麼也沒有說。思緒或已回到以前。
佛教中有輪回的說法，所謂種業因得業果。金基德在本片中表現的淋漓盡致，這種輪回的哲學，在本片最為顯著。而在《收件人不詳》中也有略微的穿插其中。但也只是一掃而過，《收件人不詳》更著重講的是關於人與人之間關系的矛盾。這里不表，而在《悲夢》之中，金基德彷彿將自己的宗教哲學一股腦的甩了出來，內容漸漸的有些失控了，短短的一百分鍾內要組織好講完即使金基德也覺得力不從心了。越來越有點「形而上學」。不過其中很多元素是我很喜歡的，不過這部電影真的沒懂，看到了一些小細節，覺得很有意思。整個故事卻沉悶而乏味。
金基德之於韓國，我認為是拔尖的一撥導演之一了。他對人性的思考，深刻嚴肅而發人深省。不止適用於韓國，在吾等國民身上也能發現那種病態，方能防範於未然。
拓展資料
金基德
編輯
1960年12月20日
慶尚北道奉化郡
韓國
金基德（Ki-k Kim），1960年12月20日出生於慶尚北道奉化郡，韓國導演，編劇。
1993年，憑借劇本《畫家與死囚》獲得劇作教育協會最佳劇本獎。1994年，憑借劇本《二次曝光》獲得韓國電影委員會最佳劇本獎。1995年，憑借劇本《非法穿越》再次獲得韓國電影委員會最佳劇本獎 。1996年，拍攝了第一部電影《鱷魚藏屍日記》 。2000年，推出實驗作品《真相》，並組建自己的電影公司 。2003年，推出《春夏秋冬又一春》，角逐2004年的奧斯卡最佳外語片 。2004年2月，憑借《撒瑪利亞女孩》第三次出征柏林電影節 。9月，憑借愛情片《空房間》獲得「最佳導演銀獅獎」 。2012年，憑借執導的第18部影片《聖殤》獲得第69屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎 。2013年6月，憑借執導的驚悚片《莫比烏斯》入圍第70屆威尼斯電影節 。2014年，憑借執導的驚悚犯罪片《一對一》獲得第71屆威尼斯電影節最佳影片獎 。
2015年3月，受北京國際電影節組委會的邀請擔任「天壇獎」評委 。
2016年9月，金基德新片《網》在第73屆威尼斯電影節首映。