① 寫一篇去看電影的日記怎麼寫
寫看電影的日記可以真的去看一場電影，記錄下你喜歡的每個美好時刻，記笑巧褲錄在本子上就可以了。
日記簡介：
每天寬困或經常把發生的事、處理的事務或觀察的東西寫下來的記錄，有的兼記對這些事情的感受。每日的生活記錄。劉向《新序·雜事一》：「司君之過而書之，日有記也」。後稱每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄為「日記」。
陸游《老學庵筆記》卷三：「 黃魯直有日記，謂之《家乘》，至宜州猶不輟書。」清譚嗣同 《瀏陽興算記經常章程五條》：「夜間寫日記，須載明本日陰晴風雨。」郭沫若《洪波曲》第十章四：「請原諒，我要依然抄錄我自己的日記。」
② 急求一篇觀後感。3000字以上。電影隨意。自己寫的最好。網上抄的話要求不可以很容易就搜到原文
影片《左右》觀後感
影片中的世界總是以不同的方式同歷史發生關聯的,這種歷史既包括已流逝遠去的過去歷史,也包括我們正在經歷的當下歷史;既包括重大的社會歷史事件,也包括看來微不足道但有意義的歷史細節。不過,當下的那種細小而又特殊的家庭事件,夠得上歷史么?進一步說,從電影的歷史題材創作與改編角度說,這種當下的細小而特殊的家庭事件,是否有資格被視為歷史題材呢?王小帥新近編導的影片《左右》(北京青紅德博文化傳播有限責任公司、多吉文化傳播有限公司、冬春文化傳播有限公司和星美北京影業有限公司聯合出品),對此提供了一個可能的答案。影片故事的原型,直接取自報紙報道的當前發生的真實而又離奇的「歷史事情『「女子救白血病兒子與前夫再懷孕」①。准確點說,這看來不過是一個被通常的「大歷史」觀忽略不計的微小的歷史事件,屬於「小歷史」。對歷史題材電影的創作或改編來說,重要的不是歷史事件或事情本身的大與小,而是對它的影像意義闡釋得怎樣。如果影像意義闡釋取得成功,被賦予了歷史合理性,那麼「小歷史」也可能釋放出「大意味」來。同時,這個離奇的小歷史事情在這部影片的影像闡釋中,可以說觸及了當前建設「和諧社會」這一主流題材。在建設「和諧社會」成為政府國策的年代,靠什麼去保障「社會和諧」順利實現?對此,不僅政府各級組織、學術界、社會公眾等在探索,這部影片也在以其特有的影像方式展開著富有啟迪的思考。當然,影片製作者未必有意識地要讓影片與上述國策及當下的社會歷史軌跡直接掛鉤,不過在我們的觀看和闡釋中,即使不去有意識地做出這種關聯但這種關聯畢竟也可以無意識地出現,因為影片製作者總是生活在這個特定的當下歷史場域中並必然對此有所表達。
一、挑戰倫理極限
影片是從枚竹帶著前夫肖路去往出租房准備「做愛」開始的,在彎彎曲曲的小區道上忽左忽右地行駛的汽車,到底要把這對前夫妻引向何方?影片從一開始就似乎在告訴觀眾:建設「和諧社會」並不意味著這個社會始終處處和和氣氣、和和美美,而是它往往危機四伏,動盪不安,甚至連一個懷孕決定也可能導致兩個和諧家庭同時趨於破滅。人到中年的售樓員枚竹(劉威葳飾演)與設計師老謝(成泰燊飾演)被告知,久燒不退的女兒得的竟是絕症白血病。遭遇如此突然且沉重打擊的母親枚竹,不得已求救於已同空姐董帆(余男飾演)結婚的前夫、工程隊老闆肖路(張嘉譯飾演),求他作骨髓移植,但因血型不合沒成功。為挽救女兒生命,枚竹情急中決定同這位前夫通過人工授精再生一個孩子,以便用新生兒臍血救活愛女。這個合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪異決定,立即給兩個家庭都帶來巨大的倫理與情感挑戰。在三次人工受孕也沒成功、醫院拒絕再做後,枚竹最後毅然同肖路偷合以求懷孕生子救女。這就使得這兩個家庭的命運被導向一種倫理與情感極限。可以說,這一連串並且步步升級、直至倫理極限的救女行動,給這兩對中年夫妻帶來了巨大的倫理挑戰及情感沖突,迫使他們一再地陷入選擇的困窘中。應當講,影片的具體講述方式是頗具匠心的,這可以從開端、發展、高潮和結局的處理手法和效果上集中見出。
在故事的開端,我們立刻感受到枚竹同老謝及女兒組成的三口之家是和諧甜美的:老謝對女兒的愛完全如親爹一樣。但高燒不退的女兒被醫生告知得的是白血病時,影片只是讓我們看到一個遠景:在醫院的樓道遠端,醫生和護士對著枚竹講了兩三句話後離開了,撇下枚竹孤單一人。只見她似乎突遭沉重一擊,在巨大痛苦中身子搖晃欲倒,但又頑強地堅持挺立,直到跌坐到椅子上。沒有一句話陳述,更沒有畫外音介紹,但觀眾卻通過人物的肢體語言和隨後的故事進程,很快就了解到危機焦點所在。這種幾乎無聲的含蓄有致的敘述,不僅在開端而且也貫穿到影片的全過程,取得了言簡意深的美學效果。
影片的這種含蓄式開端同隨後故事發展上的處理原則是一致的。枚竹的決定不僅威脅到她自己現在這個家的和諧,而且也威脅到肖路和董帆的家庭和諧。每當肖路被枚竹叫來家裡或醫院看望女兒或商討處理辦法時,厚道的老謝總是主動提出去樓下買盒煙以便迴避。在下樓買煙的幾次重復敘述中,影片都沒有刻意渲染老謝面對妻子前夫時的復雜的內心活動,而是點到即止,盡量以內斂方式去傳達。這種內斂方式總體上符合這位中國式父親的性格特徵。內斂處理也體現在肖路與董帆之間的夫妻爭議上。董帆結婚幾年來一直想要孩子卻被肖路拒絕,想不到他卻要同前妻再生一個,這打擊是巨大的和幾乎難以承受的。離婚的威脅也降臨這對夫妻生活中。影片始終沒讓枚竹和董帆直接相遇和發生面對面沖突,而只是安排後者和同事突然闖到枚竹家中想見卻未遇。但見到老謝和女兒的悲情場面已足以讓董帆感動了。這場特殊的未遇的見面,鮮明地體現了影片的內斂風格,遠比讓她倆直接沖突更有表現力。
與此同時,影片的另一突出特點在於,盡量減少宏大的空間場面而更多地滿足於局部空間或室內場景中的表現。這種盡量壓縮或抽離廣闊空間的做法,自然讓我想到德國美學家沃林格在百年前提出的「抽象沖動」與「空間恐懼」之說:他相信,人類存在著兩種沖動:移情沖動和抽象沖動。「移情沖動是以人與外在世界的那種圓滿的具有泛神論色彩的密切關聯為條件的,而抽象沖動則是人由外在世界引起的巨大內心不安的產物……我們把這種情形稱為對空間的一種極大的心理恐懼。」沃林格特地談到,東方文明民族的原始藝術突出地表現了這種抽象沖動。他們「困於混沌的關聯以及變幻不定的外在世界,便萌發出了一種巨大的安定需要,他們在藝術中所覓求的獲取幸福的可能,並不在於將自身沉潛在外物中,也不在於從外物中玩味自身,而在於將外在世界的單個之物從其變化無常的虛假的偶然性中抽取出來,並用近乎抽象的形式使之永恆。通過這種方式,他們便在現象的流逝中尋得了安息之所。他們最強烈的沖動,就是這樣把外物從其自然關聯中,從無限地變幻不定的存在中抽離出來,凈化一切依賴於生命的事物,凈化一切變化無窮的事物,從而使之永恆並合乎必然,使之接近其絕對的價值。在他們成功地這樣做的地方,他們就感受到了那種幸福和有機形式的美而得到滿足。確實,他們所得到的只能是這樣的美,因此,我們就可稱經過這種抽象的對象為美。」② 王小帥不一定了解沃林格的這種抽象美學,但他的選擇和取捨卻告訴我們,他對廣闊的空間表現不感興趣或不予信賴,而是有意識地從無限的廣闊空間退卻,退回到有限的局部空間或室內空間展開敘述。這無疑也可以理解為別一種抽象沖動的運用。上面說的含蓄和內斂,其實都與這抽象式表現相合拍,也就是對世界採取簡約化、凝練式處置。
即使是在故事的高潮段落,影片也沒有絲毫的渲染或放縱意圖,而是繼續上述含蓄、內斂及抽象路線,最大限度地展現了節制的原則。觀眾像影片開頭時那樣跟隨已經熟悉了的枚竹和肖路,在汽車的左右搖晃中再次來到出租房,他們如何合作完成這次離婚夫妻間的特別的「偷情」或「外遇」儀式呢?影片把他們之間那種尷尬、拘謹而又急切、企盼等復雜情緒拿捏得恰到好處。尤其是兩人在床上被窩里躊躇著始終無法進入「交配」角色時,共同的救女話題把他們從尷尬中解救了出來,雙方都發自內心地生出對女兒的深切的愛和對新生兒的熱烈期待。於是,觀眾看到大紅被子覆蓋下的兩人肢體終於緩慢地而堅決地疊合到一起,完成了神聖的交合儀式。如果把這儀式的瞬間看成全片高潮的話,那麼這高潮雖是感人的卻不是煽情的;雖是表現的卻不是鋪陳的。因為,兩人這時呈現的情感已超越普通的男女之情,而演變成跨性別的具有最後的救贖功能的偉大的愛。也就是說,不再是普通的性愛或情愛而是最高的聖愛在這里釋放出不同凡響的感人力量。為了突出這種效果,影片的表現是高度節制的,可以說節制到幾乎不可能再節制的程度,而通常的導演可能會選擇至少多一倍的膠片長度去縱情表現。
影片的結尾與此相類:兩對夫妻各自平淡地吃飯。充滿愛意的董帆為丈夫盛了滿滿一碗米飯,並且不斷夾菜,顯然意在為他「勞累」後滋補身子;自以為瞞過老謝去出租房交合的枚竹,和已碰巧從手機中得知真情的老謝坐到一起吃飯,老謝突然平靜地提出妻子生下的孩子跟他姓,從而使未來家庭矛盾圓滿解決。影片就這樣結束在意猶未盡的平淡中,愛的烏托邦情景已然展現,該說的都已說完,剩下的就是由觀眾自己去想像了。
二、簡約與蘊藉及其美學淵源
影片的上述含蓄、內斂、抽象、節制和平淡等表現手段,合起來可以說共同體現了簡約化原則,這就是說,盡可能舍棄對象的枝蔓或主要容量而僅僅從中抽離出它的最簡單而化約的表現形式。這種簡約化表現有兩方面效果:一方面可以有效地減弱影片的人為色彩、去除令人厭倦的做作成分,加強它的生活客觀性;另一方面可以蘊藉深厚地傳達編導的表達意圖,體現一種蘊而不發的深長效果。
王小帥在這里展現的對於簡約化和蘊而不發的美學追求,與中國古典美學歷來推崇的「蘊藉」原則是吻合的。「蘊藉」又作「醞藉」或「蘊籍」,「蘊」的原義是積聚、收藏,引申而為含義深奧;「藉」的原義是草墊,有依託義,引申而為含蓄。「蘊藉」在文藝領域往往指作品中那種意義含蓄有餘、蓄積深厚的狀況。劉勰《文心雕龍·定勢》在分析文體問題時指出:「綜意淺切者,類乏醞藉」,即那些命意淺顯直切的作品,大都缺乏「醞藉」。他明確地把「醞(蘊)藉」作為評價文學作品成就的重要標准之一。他甚至強調「深文隱蔚,餘味曲包」,意義深刻的文章總是顯得文采豐盛,而把不盡的意味曲折地包藏其中,這樣的文章才能「使醞藉者蓄隱而意愉」,令喜好「醞藉」的讀者閱讀「醞藉」之作而充滿欣喜。清初賀貽孫在《詩筏》中指出:「詩以蘊藉為主,不得已而溢為光怪爾。蘊藉極而生光,光極而怪生焉。李、杜、王、孟及唐諸大家,各有一種光怪,不獨長吉稱怪也。怪至長吉極矣,然何嘗不從蘊藉中來。」在他看來,李白、杜甫、王維、孟浩然和李賀等唐代大詩人的詩作,之所以各有一種光彩和奇妙,恰恰是由於把「蘊藉」放在頭等重要地位。能「蘊藉」而後生「光怪」,可見「蘊藉」具有十分重要的地位。他又認為:「所謂蘊藉風流者,惟風流乃見蘊藉耳;詩文不能風流,畢竟蘊藉不深。」這些表明,「蘊藉」是中國古典美學的一個常用概念,強調文藝語言與意義應當蘊蓄深厚、餘味深長。王小帥是否有意遵循中國古典美學的上述原則,不得而知,但可以肯定的是,他的有意識的含蓄、內斂、抽象、節制和平淡等表現手段恰恰體現了古典美學傳統在現代電影藝術樣式中的復活,表明這種古老的美學原則在現代藝術樣式中仍然可以洋溢出表現力。
三、愛的烏托邦
影片通過這樣的簡約化與蘊藉式故事講述,希望獲得怎樣的觀影效果呢?這可以從影片的中英文名稱上獲得集中提示。影片的中文名為《左右》,寓意著故事中主要人物在家庭倫理上左右為難的境遇。而王小帥在選擇全球公映的英文名稱時,給出了「In Love We Trust」即《信賴愛》這名稱。這里的中英文片名合起來就把編導的表現意圖幾乎和盤托出了:人生難免遭遇災難或風險,讓人陷入左右為難的困境,但憑借愛終究可以脫困。在影片中,來自枚竹的母愛、老謝的繼父之愛、肖路的生父之愛,以及來自董帆的對丈夫與前妻所生女兒的同情之愛,終究化解了生活中曾讓他們左右為難的困窘,把他們引向新的和諧的希望之旅。這顯然幻化出一種空前理想的愛的烏托邦,為充滿危機意識或憂患意識的當代人提供了一種影像的撫慰。
引申而看,這部影片可以說是一則寓言,是當前「和諧社會」建設時期人們遭遇的生活危機及其化解策略的一種想像態凝縮形式。影片中的兩個家庭的成員、兩對夫妻本來都是「好人」,堪稱「和諧社會」的平常而又合格的和諧市民典範。但即使是這樣的良善家庭及其成員,也可能會被突如其來的巨大危機或災難擊中而陷於失諧或不和諧境地。「和諧社會」何以保障?影片給出的是愛,是一種植根於普通親子之愛和男女之愛而又同時跨越它們的神聖的愛。這種愛驅使枚竹不顧一切地拯救女兒於絕症中。但這種救贖性的愛本身卻必然引發新的倫理危機,這就是導致老謝、肖路和董帆同時處於艱難的選擇與承擔的風險與困窘中;但仍然還是通過這種無邊的聖愛,上述三人最後都發自內心地接受了枚竹的驚人選擇,並且願意傾力承擔其導致的新的倫理後果。這時,這種既不合夫妻情也不合婚姻法的愛,終於可以跨越通常的人倫之愛,而具有超常的終極性倫理意味。愛,一種神奇的愛可以逢凶化吉、消災避禍,成為人們通向「社會和諧」的制勝法寶。由此看,影片無疑體現了一種鮮明的愛的烏托邦拯救意味。
如果有關這部影片的這種烏托邦意味的闡釋多少可以成立,那麼,在更寬廣的中國大陸電影平台上,可以見出一種涵蓋主旋律影片、商業大片和藝術片的共同的值得關注的現象。主旋律影片近年顯示了一種我所稱的「儒學化轉向」,也就是把儒家式仁愛當作「和諧社會」的拯救策略,例如《五顆子彈……》(又名《仁槍》)、《千鈞·一發》、《我的左手》等。就連商業大片如《集結號》也把仁愛輸入穀子地鳴冤叫屈的言行中,體現了特殊的愛的力量。向來不顧票房而以境外得獎為重的藝術片,也逐漸地加重了愛的表現程度。從賈樟柯的《三峽好人》中,不難聆聽到充滿生存風險的底層社會對非婚前妻及女兒的執著的濃烈親情,對偶遇的路人小馬哥的同情的愛等。同屬藝術片,王小帥的《左右》沒有跨越《三峽好人》那種愛的暖流,而是既深深置身其中又有獨特的開拓。與《三峽好人》在某些段落的略顯鋪陳和超現實的虛擬相比(如關於人民幣的符號學闡釋、「飛碟」降臨的超現實刻畫等),《左右》更多地呈現出簡約化和蘊藉式敘述,是要以這種節制的方式導向可以惠及全社會的愛的倫理烏托邦的建立。我想說的是,我們當下的「和諧社會」的建立不能單純依靠烏托邦,但也離不開合理的烏托邦實驗。對此,《左右》無疑可以激發我們當下的歷史想像
花了很長時間找的，希望採納！
如果不滿意，可以上豆瓣網，上面有很多優秀點評，希望你能成功！
③ 周末日記要500字的，五年級的，急求！！
1.日期 天氣 星期
今天，我幫我心愛的螃蟹加水時，把一盆水往螃蟹盆里隨意一倒，只見一下子渾濁了，那時因為螃蟹盆底部被我放了許多淤泥的原故。當我放好盆子再來到螃蟹盆邊時，驚奇地發現了一件奇怪的事。
我看見泥中有一條明顯的水流，在泥水中顯得更加的清晰。我想：這水流從哪兒冒出來的？莫非是螃蟹？可螃蟹呼吸應該是一呼一吸，而不是只呼不吸才對呀？我為了弄清楚這件事，拿著夾子去試探，果真是螃蟹在作怪。我越來越矛盾，決定採取行動，便用兩個曬衣夾夾住螃蟹的「大鉗子」，就開始研究起來。
我仔細觀察螃蟹嘴部，看見螃蟹一直在吐泡泡，便隨著泡泡找，發現螃蟹嘴得來兩邊各有一個綠豆大的小孔，泡泡正是從裡面冒出來的！螃蟹真的只出氣不吸氣？我更加奇怪：生物基本法則就是要呼吸，不吸，它怎麼獲得氧氣呢？我再次認真觀察了螃蟹的嘴部，忽然發現稍稍偏下的地方又有兩個更小的孔，我想：這應該就是螃蟹的進氣孔。為了證明，我拿了一小片面巾放在螃蟹的那兩個小孔上，真的吸住了。我終於弄清了！那就是螃蟹的進氣孔!
由此，我得出一個結論：大自然中有很多事物是不能,以常規的思維去想的，螃蟹就是一個最好的例子。
2.日期 天氣 星期
媽媽的愛是無私、偉大的，然而我並不懂得珍惜——
記得有一次，我上網到11點鍾了，媽媽說：「小開，快睡覺，明天還要上學呢！」我說：「知道了，知道了。」嘴上這么說，可我還沉浸在網路之中。20分鍾後，媽媽又說：「你要睡覺嗎？再不睡覺，明天我就不要你上學。」我聽到媽媽這樣說，才不情願地關了電腦。可見媽媽是十分關心我的學習。但我無法體會，總以為媽媽罵我就是不愛我。
還有一次，我的成績發下來了，考得了85分，回到家後，媽媽立刻罵起來：「叫你不要玩電腦那麼晚，現在後悔了嗎？」我用憤怒的目光注視著媽媽是是不時是，心想：明知道我考得不好，你還罵我，豈不是讓我喪失信心。就這樣，我和媽媽賭氣整整一天。
到了現在，我才真正明白，媽媽罵我是為了汲取上一次的教訓。從現在起，我一定要好好地珍惜這份無私、偉大的母愛！
日期 天氣 星期
3.今天，我又去眼睛店配眼鏡。醫生說我眼睛的度數又加深了。我想我真該好好保護眼睛了。其實，我在小學四年級時就得了近視眼,那時我還真不願意帶眼鏡畢竟拖著眼鏡顯得很笨重。可有時忘戴眼鏡時卻又急得像熱鍋上的螞蟻什麼都看不清。而且眼睛上還常常會有霧氣，使我為此煩惱。
記得一次去看電影《變型金剛》，這可是我最喜歡的電影，我歡蹦亂跳的出了門。來到電影院才發現出門是太心急了，竟然忘帶了眼鏡。結果只看見幾個模糊的影子在晃動錯過了這部精彩大片。看著別人嘻嘻哈哈的樣子不經有些尷尬。
如今，眼鏡和我形影不離，我常常想甩了它但又束手無策看來還得繼續跟它恩恩愛愛，朝夕相處……
4.日期 天氣 星期
今天中午，我家下了一場「暴雨」，這場「暴雨」是因為午睡這樣一件小事引起的。我則是這場「暴雨」的主角。
吃過午飯，我打開電腦，興致勃勃地准備上網，媽媽見了便催我快去午睡。我一聽可就不耐煩了：「睡覺，睡覺，你就知道睡覺！」「要你睡覺，這都是為你好！」媽媽也有些生氣了。可是媽媽的話我一句也聽不進去，便和媽媽頂起嘴來，引起了一場軒然大波。最終，我理屈詞窮，忍不住哭了。
事後，細細回想事情經過，我覺得挺後悔的。媽媽說的話的確有道理，睡眠不足不僅會影響健康，還會影響學習。我真不應該不講道理，和媽媽頂嘴……
（寫寫你每天發生的事，今天有什麼趣事，新鮮事，不要去模仿作文書當中的，這畢竟是你自己的日記，別人的不真實，不是你這一天發生過的，寫寫日記，很有好處的。 ）
（對了記得採納我答案，我要做任務，求你了，謝謝！）
④ 作文：看電影《 》有感（至少400字）
我愛看電影。雖然看過許許多多的電影，但《紙飛機》這部影片最令我難忘。片中那一組組感人的鏡頭，時時浮現在我眼前，尤其是主人公何亮那種愛母之情，使我久久不能忘懷。
何亮是一個11歲的小男孩，父母離異，媽媽因為吸毒，被送到了強制戒毒所。在戒毒所里，媽媽的毒癮又犯了，她不想拖累何亮，便有了自殺的念頭。為了給媽媽寫信，何亮把用過的作業本上的紙都撕了下來，做成了一架架精緻的紙飛機，並在每一架上面都工工整整地寫上「媽媽我想你」五個字。他不顧勞累，拿著自己做的紙飛機，來到了戒毒所，不厭其煩地往媽媽住的小房子里扔，讓這一架架小飛機帶去他對媽媽的問候，對媽媽的愛，對媽媽的思念之情……終於，在何亮的鼓勵下，媽媽重新樹立了生活的勇氣，笑容又回到了媽媽的臉上。25天後，何亮盼望已久的媽媽終於回來了！
但是，一個吸毒者要真正戒掉毒癮，有多難哪！當媽媽毒癮再犯的時候，何亮在她的身旁幫助她度過難關。盡管爸爸多次來接他回到爸爸的新家，但他堅決要留在媽媽身邊。為了能使何亮家生活得更好，居委會特意給何亮的媽媽找了一個擦車的活兒。何亮怕媽媽累壞了，每天放學之後，都來幫媽媽洗車。寒冬臘月里，每次洗完車，何亮的小手都凍得通紅，手指好似胡蘿卜……
何亮是多麼了不起啊，他用感人肺腑的孝心幫媽媽戰勝了對毒品的依賴，而這一點連大人都很難做到，11的何亮卻做到了！
我們應該像何亮那樣用實際行動來報答我那可親可敬的媽媽！
看兩部經典電影各寫一篇感悟作文
前不久，老師在音樂課上為我們播放了一部影片——《音樂之聲》。
看完後，我深有感觸。
「許多人都曾問過我最喜歡的電影是什麼，可能他們認為我作為功夫名星，應該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的電影既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。
因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放鬆。
」—— 成 龍上面是國際武打明星成龍對《音樂之聲》的看法，也是所有看過了這部電影的想法，這部歷久常新的電影從頭到尾不會引起觀眾有絲毫不安或尷尬的情形，而且能抓住小朋友的心，所有學音樂的和聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。
它在裡面所訴說的知真、向善、求美的故事，從中我們也受到了愛國主義教育。
這一切都是在現在的影視作品，即便是那些上乘之作，都難以看到了。
《音樂之聲》說了一個這樣的故事：女主角瑪利亞生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意願。
說到我對這部影片的美的享受有幾個地方：首先，當然是它裡面的天簌之聲。
這是一部音樂劇，所以影片的開始便是由朱莉演唱的主題曲「音樂之聲」，它充分地表達了瑪利亞對大自然的熱愛。
影片中，瑪利亞教給孩子們的「哆來咪」無疑是一堂灰諧生動的音樂課，7個調皮苦悶的孩子愛上了音樂和瑪利亞，他們一起唱出了怡人的「孤獨的牧羊人」、激昂的「我最愛的東西」、睿智的「十六以後是十七」等，都給們的生活增添了無盡的享受。
再也沒有孩子們說「再見」比托普家的孩子們在其父親的晚宴客人們面前說「晚安，再見」更令人感到樂趣橫生了。
接著就是影片中的故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，藍藍的天空，嫩綠的草原，清澈的湖水…… 這一切無不給我最美好的視覺享受，說到這里我不禁想起了小時侯所喜歡的一部動畫片《飄零燕》，它裡面所製作的動畫畫面和影片的場景幾乎一模一樣，想不到我兒時所嚮往的伊甸園真的存在，我想在有能力的條件下我一定要親身去一趟的。
最後就從影片的所表達的深刻內涵上說說吧。
第一感覺是瑪利亞的教育理念非常的好，她會順著孩子的發展規律去教孩子，孩子就是孩子，孩子就要活得像孩子，要孩子學到東西必先是孩子願意去學，然後才是用孩子能接受的方法去教。
但這是我們現代教育都忽視了的方面，但恰恰這是最重要的方面。
其次，我是被裡面所表現出來的愛所感動著，瑪利亞對大自然的愛，瑪利亞對孩子們的愛，孩子們對上校和瑪利亞的愛，瑪利亞和上校的愛，他們一家對祖國的愛……世界是不能缺少愛的，如果從我們自身來說，我們的一切言行舉止更不能沒有愛，教師所做的工作是影響一個，不，是更多的人的一生的工作，教育家陶行知先生就曾經說過：愛滿天下。
作為教師他要具備的愛要比父母的愛意義更深，范圍更廣，是一種博愛。
沒有愛就沒有教育。
教會孩子去愛更是應該給孩子上的最重要的一節人生的課。
從影片中我得到的最重要的信息是，你必須先學會去愛你身邊的一切，然後你的熱情才能感染到孩子，而孩子就會在不知不覺中模仿你，愛就是這樣傳承了下來。
這應該就是世界上最好的最成功的教學方法了。
一部電影竟然能讓你聽到，看到和想到美，那我們還能說它不是一部成功的電影嗎？難怪經歷了多年它還是深受大眾的喜愛，看完影片後的人幾乎都是笑眯眯地，更有人會輕輕地哼起裡面的悅耳的歌曲，我的觀後感也以其中我最喜歡的一首歌來結束吧。
看完電影的感想地作文
昨天下午學校組織我們觀看電影，放了兩部電影，一部叫《少林四小龍》，另一部叫《寶葫蘆的秘密》。
我最喜歡《寶葫蘆的秘密》。
故事中王葆釣到了寶葫蘆。
從此他自己不做題，總是讓寶葫蘆替他做題，就連考試也讓寶葫蘆替他。
但寶葫蘆卻把蘇鳴風的答案和名字照抄到王葆的卷子上，結果被老師罵了一頓。
以後王葆想什麼寶葫蘆就變成什麼，但寶葫蘆總是幫倒忙，王葆很生氣，把寶葫蘆扔到河裡。
最後王葆憑自己的實力贏得了游泳比賽。
寶葫蘆覺得自己沒用了，就離開了王葆。
這部電影告訴我們靠作弊贏的，根本不威風，憑自己實力贏的才是真功夫。
我以後要好好學習，不讓老師和家長失望。
俗話說「世上無難事，只要肯攀登。
」只要努力就一定會成功。
看電影《長證記錄》片有感的作文400字以上
為了迎接國慶60周年，在國慶節前期，老師組織我們觀看了革命歷史題材巨片《長征》，影片真實再現了工農紅軍「二萬五千里長征」的偉大壯舉。
讓我在深刻了解中國歷史的同時，心靈受到了無比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國那堅強不屈、堅韌不拔的精神。
1934年，蔣介石對紅軍中央蘇區進行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗後，紅軍被迫進行了戰略性轉移，從而開始了震驚中外的「兩萬五千里長征」。
在長征的艱難路程中，經歷了飛奪瀘定橋、湘江戰役、強渡烏江、四渡赤水等戰役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環境下，沒有食物、沒有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環境再加上國民黨部隊的攔截追擊，有多少紅軍戰士犧牲在戰場上；有多少捨生忘死的感人事跡；更有多少愛國志士拋頭顱灑熱血，可是工農紅軍們毅然表現出一往無前、不怕犧牲的英雄氣概令人無比敬佩！看，無論是爬雪山還是過草地，無論是大渡河還是金沙江，無論蔣介石的部隊有多麼的精銳和殘忍，都無法阻擋紅軍前進的步伐！更無法阻擋偉大中國 *** 的復興之路！長征不僅是一段光榮的歷史，更是一種堅強的精神，它深深地感動著我們每一代人。
讓我們記住那段歷史、發揚那頑強的拼搏精神，為我們祖國的繁榮富強而努力奮斗！
看英國原版電影有感作文
To pare and contrast the To Kill A Mockingbird film vs. the book. The book is better, but watching the movie also enjoying. There were three differences that stood out, the absence of characters, the different scenes, and an actors to characters parison. The book to the movie there is a clear difference but the morals are all still the same. The directors made some goo
作文 關於看電視或電影有感的作文
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。
在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。
這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。
「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。
這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。
作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲...童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。
在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。
這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。
「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。
這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。
作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。
色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。
作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
電影觀後感作文
太多了 今天下午我們小記者班的同學一起觀看《功夫熊貓》。
這部電影的主人公是一隻普普通通的熊貓。
主要演義著這只熊貓通過自己的信心，浣熊師傅的信任，勤勞、刻苦的練習功夫，遇到困難不輕易放棄，最終練出一身好功夫打敗了太郎。
影片贊揚了這只熊貓相信自我，不輕易放棄，勤勞刻苦的奮斗精神。
在這部影片中給我印象最深的畫面還是浣熊師傅在廚房發現熊貓只要有了食物，就會實現它原本不可能實現的事。
浣熊師傅就利用食物了引導它學功夫。
這一畫面，給我的印象特別深。
我深深的體會到浣熊師傅的用心良苦。
師傅它以引食學功夫的方法來 *** 熊貓學功夫的興趣，熊貓也知道這是激起它學功夫的興趣，但它沒有放棄，而是更加勤奮和刻苦的堅持學下去。
熊貓的這種不屈不撓的奮斗精神永遠留在我的心中。
同時我也從熊貓這種精神中想到自己的親身經歷的一件事。
那是一年寒假，媽媽認為我寫日記方面很欠缺，便讓我每天寫一篇日記。
我聽後十分不情願，每次三言兩語就沒了下文，最後徹底放棄了寫日記，現在想起來都有些慚愧，與功夫熊貓中的主人公不能相比。
通過觀看功夫熊貓，我明白了這些道理，世上沒有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困難不要輕易放棄機會，在以後的學習上，時時牢記《功夫熊貓》這部電影，以影片中的主人公為榜樣，認認真真的走好每一步，爭取成為一名對社會有用的人。
...
關干看電影《勇士》有感的作文
今天，我們去看了電影《勇士》，它講述的是「蒼狼的子孫」巴特爾為爹爹復仇的事。
巴特爾在尋找殺爹爹的仇人時，救了公主烏日汗，在烏日汗的幫助下，他參加了搏鬥大賽，在和師傅口中的二師兄搏鬥前，師傅給他了一副手腕，說這副手腕會給他帶來好運。
但是，當這副手腕差點致二師兄於死地時，師傅卻說是巴特爾下的毒。
這時，巴特爾才明白，原來師傅想致他於死地。
在二師兄口中了解了事實後，他才知道殺爹爹的真凶其實是「借刀殺人」的師傅。
為了復仇，也為了超過師傅，在姐姐和公主的幫助下練就了一身本領，終於，為爹爹報了仇。
蒼狼：草原上的守護神，正義、勇敢與力量的化身。
巴特爾，這個英俊帥氣的小夥子，他擁有正義和勇敢，當他那惡毒的師傅問他擁有正義有什麼用時，他說正義等於力量！他是蒼狼的子孫，正所謂蒼狼的子孫心中容不下罪惡！白鹿：森林裡的天使，純潔、希望與和平的象徵。
烏日汗，這個美麗可愛的姑娘，她以她那顆純潔的心守護著草原的和平，森林的和平！巴特爾的姐姐，這個迷人的大姐姐，既有男孩兒的陽剛，又不失成熟的女人味兒。
蒼狼、白鹿、巴特爾、烏日汗還有巴特爾的姐姐給我們帶來了一部驚心動魄但又不失精彩的電影。
我想，就像那蒼狼、白鹿一樣，純潔、正義與和平在我們心中永存！...
關於抗日戰爭電影的感想作文
《狼牙山五壯士》這部電影我曾經看過，看後沒有什麼印象，只是覺得裡面的八路軍很厲害，心裡滋生了一個長大後也要當八路軍的願望。
可當我今天重新觀看這部電影時，感覺不一樣了，我被那五位壯士的英雄氣概和不怕犧牲的精神深深地感動了。
這部電影講述的是：在抗日戰爭時期，晉察冀軍區一分區主力一團七連六班的五位戰士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林和胡福才，接到掩護群眾和主力部隊的轉移任務時，為了拖住敵人，他們把敵人引到狼牙山上，利用那險要的地形，把一大批敵人一次一次的打了下去。
後來又把敵人引上了絕路——狼牙山的頂峰棋盤陀，在完成任務後，五位壯士壯烈跳下懸崖的故事。
在戰斗中，戰士宋學義使出渾身的力量扔手榴彈，胡德林和胡福才兩個小戰士全神貫注瞄準敵人射擊，副班長葛振林打槍時發出的那陣陣吼聲……這幅幅畫面深深地印在我的腦海里。
從這些地方看出來，他們對敵人是多麼的仇恨，多麼的想消滅敵人。
每看見一個敵人倒在地上，我和他們一樣興奮，高興的從椅子上蹦了起來，大聲喊道：「打的好！打的好！」五位壯士艱難地到了山頂，殲滅敵人的大好時機到了，可班長馬寶玉卻負傷了，接著又發現子彈也用完了，只剩下了一枚手榴彈，可他們卻不慌不忙，沉著冷靜。
最後在班長的指揮下，石頭成了他們手裡最好的武器，只見他們搬起石頭狠狠地向敵人的頭上砸去。
五位壯士作戰時的沉著冷靜和英勇、機智，讓我佩服不已，此時此刻，我真想沖到戰場上去，跟他們並肩作戰，與敵人血戰到底。
由於敵人的兵力過於強大，屹立在狼牙山頂峰的五位壯士看看前面的懸崖峭壁，再看看身後的敵人，他們走到懸崖邊，昂首挺胸，喊著「打倒日本帝國主義，中國 *** 萬歲！」的口號，縱身跳下了懸崖。
看到這一幕時，我的心被揪了一下，忍不住用雙手捂住了眼睛，不忍心再看下去。
在這危急時刻，他們不願被敵人活捉，更不願死在敵人的槍口下，於是選擇了跳崖。
他們的舉動是多麼的悲壯，多麼的偉大，他們真的是「生的偉大，死的光榮」啊！看完這部電影我心想：誰不珍惜自己年輕的生命呢？可是，為了人民，為了黨，為了祖國，這五位壯士豪不猶豫地獻出了寶貴的生命，多麼偉大的壯舉啊！他們熱愛祖國、熱愛人民，勇於犧牲自己的精神值得我們學習，我會永遠記住他們的。
這部電影真的值得我們觀看，現在這特殊時期，日本人要來佔領我們的國土——釣魚島。
釣魚島是中國的，我們全國人民要發揚五壯士愛國的精神，團結起來抵制日貨，守護我們的領土。
今後我一定好好學習，將來用自己的知識和力量來報效祖國。
電影精彩片段看後感作文450字.
唐山大地震觀後感 今天，在影院觀看了《唐山大地震》，以前一直都很期待的片子，終於可以在今天看到了，也算了卻的我的一個心願。
之前聽馮導說票房要達到5億，就覺得這一定是一部大片，等公映之後一定要去影院一睹為快，今天我終於如願以償了。
不得不承認《唐山大地震》是一部非常震撼人心的電影，無論是從場面，還是劇情拿捏的都非常的到位，甚至那些特效，我看到了還以為是真的。
（一定花了不少錢，，這倒是值得一看哦）電影講述的一個普通的唐山家庭，在地震發生時，女主角李元妮（徐帆）失去了丈夫，而又面臨著兩個孩子只能救一個的抉擇，當時看到她在廢墟上絕望的哭泣，不停地喊著：「都救，兩個都救。
」的時候，我的心似乎也跟著碎了，作為一個母親，每一個孩子都是她的生命，都是她舍棄不下的東西，俗話說的好「手心手背都是肉」，而母親，就更應該是這樣的了，最終，她做了一個決定，救弟弟方達（李晨）。
但是上天還是眷顧著姐姐方登（張靜初），讓姐姐奇跡般的生還了下來，還被一對解放軍夫婦收養…… 輾轉間，32年過去了，2008年，正趕上汶川地震，當姐弟倆看到這場地震正在吞噬著人們的生命時，都被震撼了，想到自己所經歷的唐山大地震，於是都毅然決然的趕赴災區，挽救正在水深火熱里的人們。
就在這時，姐弟倆終於重逢，而姐姐方登也理解了當初母親的苦心，終於原諒了母親，最終，一家人終於團圓…… 正像海報上寫的一樣「23秒，32年」，是啊，僅僅因為那23秒所產生的巨變，確需要用32年的時間來撫平人心裡的創傷。
不過，最後，母女重逢又給人心裡帶來了莫大的安慰，同時，我也終於覺得——活著真好，這時徐帆在看完電影時說的，雖然只有短短的4個字，卻讓我難忘。
32年的雨雪風霜終於換得了母女重逢，如果，當初他們沒有活下來，也許就不會有重逢的一天。
災難，是不能打垮人們的，它只會讓人們變得更堅強，更加的有勇氣去面對以後的生活！ 雖然災難無情，但是我相信人間有愛，有愛的世界一定不會空虛。
劇中還有一點也是值得贊嘆的，也是最重要的，那就是——親情。
劇里方達對女友說了一句話：「我媽生了我三次，一次是把我生出來，第二次是我在三歲時的了肺炎，大夫說沒救了，可是我媽堅持讓他救我，第三次，就是地震。
」聽了這話，我忽然覺得心頭一陣酸澀，親情，這是一個多麼美好感人的感情。
只有親情才永遠不會背叛你，才是你心靈永遠的港灣，親情如一棵大樹，永遠為你遮風擋雨，親情是一座港灣，永遠為你心靈的小船開放，親情是一個溫暖的家，永遠歡迎你回來。
最後，讓我們珍愛生命，接納親情，為了親人好好的活著，珍惜生命里的每一天，因為，活著真
《狼牙山五壯士》這部電影我曾經看過，看後沒有什麼印象，只是覺得裡面的八路軍很厲害，心裡滋生了一個長大後也要當八路軍的願望。
可當我今天重新觀看這部電影時，感覺不一樣了，我被那五位壯士的英雄氣概和不怕犧牲的精神深深地感動了。
這部電影講述的是：在抗日戰爭時期，晉察冀軍區一分區主力一團七連六班的五位戰士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林和胡福才，接到掩護群眾和主力部隊的轉移任務時，為了拖住敵人，他們把敵人引到狼牙山上，利用那險要的地形，把一大批敵人一次一次的打了下去。
後來又把敵人引上了絕路——狼牙山的頂峰棋盤陀，在完成任務後，五位壯士壯烈跳下懸崖的故事。
在戰斗中，戰士宋學義使出渾身的力量扔手榴彈，胡德林和胡福才兩個小戰士全神貫注瞄準敵人射擊，副班長葛振林打槍時發出的那陣陣吼聲……這幅幅畫面深深地印在我的腦海里。
從這些地方看出來，他們對敵人是多麼的仇恨，多麼的想消滅敵人。
每看見一個敵人倒在地上，我和他們一樣興奮，高興的從椅子上蹦了起來，大聲喊道：「打的好！打的好！」五位壯士艱難地到了山頂，殲滅敵人的大好時機到了，可班長馬寶玉卻負傷了，接著又發現子彈也用完了，只剩下了一枚手榴彈，可他們卻不慌不忙，沉著冷靜。
最後在班長的指揮下，石頭成了他們手裡最好的武器，只見他們搬起石頭狠狠地向敵人的頭上砸去。
五位壯士作戰時的沉著冷靜和英勇、機智，讓我佩服不已，此時此刻，我真想沖到戰場上去，跟他們並肩作戰，與敵人血戰到底。
由於敵人的兵力過於強大，屹立在狼牙山頂峰的五位壯士看看前面的懸崖峭壁，再看看身後的敵人，他們走到懸崖邊，昂首挺胸，喊著「打倒日本帝國主義，中國 *** 萬歲！」的口號，縱身跳下了懸崖。
看到這一幕時，我的心被揪了一下，忍不住用雙手捂住了眼睛，不忍心再看下去。
在這危急時刻，他們不願被敵人活捉，更不願死在敵人的槍口下，於是選擇了跳崖。
他們的舉動是多麼的悲壯，多麼的偉大，他們真的是「生的偉大，死的光榮」啊！看完這部電影我心想：誰不珍惜自己年輕的生命呢？可是，為了人民，為了黨，為了祖國，這五位壯士豪不猶豫地獻出了寶貴的生命，多麼偉大的壯舉啊！他們熱愛祖國、熱愛人民，勇於犧牲自己的精神值得我們學習，我會永遠記住他們的。
這部電影真的值得我們觀看，現在這特殊時期，日本人要來佔領我們的國土——釣魚島。
釣魚島是中國的，我們全國人民要發揚五壯士愛國的精神，團結起來抵制日貨，守護我們的領土。
今後我一定好好學習，將來用自己的知識和力量來報效祖國。
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