『壹』 電影孔子觀後感
孔子,這個出生在周朝(公元前551年)的文化人,對他之後的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇,是從孔子中年為官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據戰亂連連的年代,孔子空有一腔熱血和鬥志,想藉助魯國的君上實現自己宏偉的政治抱負,不想君上只是個傀儡君王,掌控不到國家機器——軍-隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲,跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎,其根本原因是個人不著邊際的理想害的。孔子的理想彷彿空中飛舞的風箏,自己並不能完全掌控,線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力,那是浮躁,過低則是自卑。而孔子恰恰前後都經歷了,直到兩個弟子先後死去,加上自己也上了年紀,於是思想方才變得穩重務實。孔子回魯國後,不涉足政治的決定實在是難得的清醒,要不然哪有後人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失,緣於他有三個知音人。
其一,弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候,顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動力。孔子周遊列國,如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的,說不定早客死他鄉了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡,是因為太在乎老師的書簡了,可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠比書簡更重要。顏回的死,讓孔子傷心欲絕,一個貼心的知音走了。
其二,衛國南子。周迅飾演的南子,並沒有傳說中的色和盪,可能這無關演技,導演用錯人了。衛國,是孔子周遊列國的第一站,也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子,沒有南子,孔子未必有機會在他國施展自己的學識和抱負。所以講究禮節注重道德的孔子力排眾人的勸誡,去見了名聲不好的南子。南子的輕-浮和挑-逗都在孔子的預料之中,可是南子卻說「世人也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。」這句話完全出乎孔子的意料,南子的深深一拜,恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品,所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中,不過短短幾分鍾,卻是神來之筆,她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三,魯國大相國季恆子。季恆子的扮演者陳建斌,其演技可圈可點。季恆子雖然跋扈不仁,但是他識時務懂謀略。季恆子,既是阻止孔子在魯國改革的主要對手,又是迫使孔子周遊列國的推動人,最後還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人,季恆子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展,而且季恆子還是最了解孔子心思的人之一,致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發扮演孔子,可能是導演胡玫經過反復思考後的決定,發哥的形象和演技都是一流的,特別是眼神無人能及。能夠有機會飾演孔子我相信是發哥的一種榮耀,但是戲中的情節未必吻合發哥的想法。不知是出於商業的考量,還是編輯的能力有限,電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠。孔子智取三城勇退叛-軍,讓人想到諸葛亮和墨者革離,不知道這和宣揚孔子思想的主旋律有什麼相關聯的?有人說,看了電影《孔子》就像在看「喪家犬」。悲哉,可憐一代聖人,讓後人如此詮釋!
同學,你也可以自己寫啊。這里有些素材,我個人感覺這個不錯,觀點或者看法都很尖銳獨到,可以參考著自己寫寫,抄來抄去有什麼意思呢!祝學習快樂!
「通過電影這樣一種藝術形式來塑造孔子的形象,既是幾代電影人的夙願,也具有著十分重要的現實意義和當代意義,拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事,塑造孔子的銀幕形象對於弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用,這也體現了我們電影人的歷史責任和社會責任。這部影片的拍攝為明年新中國成立60周年獻上一份寶貴的精神厚禮」
——張宏森
「中國電影集團公司會為這部電影提供最廣泛的宣傳。提供最有保障的發行。總之,中國電影集團公司會盡全力來推進這部影片,《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品,也希望新聞界的朋友們給予這部電影高度關注,為中國電影、中國文化宣傳和張揚,我們堅信這部電影會獲得成功」
——韓三平
「《孔子》的最大價值,是當做一部國學的課外輔導作品。於丹講《論語》固然講得活色生香,但畢竟仍是課堂。故事片的受眾群要廣得多,藉助劇情和明星傳播孔子的理念,論廣度會超過任何課堂。美國有一個笑話,說一名中學生跟他老師抱怨,說莎士比亞有啥了不起,整部作品全是用名言串起來的。咱們這部《孔子》也有這樣的效果,名言之密集,大有讓我省卻購買《論語》之必要,至少是省下買『《論語》心得』的錢。不過,我這么說可不是在抱怨,名言雖多,但用得基本恰當,不覺突兀。如果是五四前的學生們觀看此片,一定能夠給周潤發的台詞接龍。但我們這一輩經過數次打倒孔家店,真有補課的必要。一個中國人若不懂點孔子,即便不說是不合格的中國人,起碼是缺乏教育的中國人。」
——周黎明
「如果給這部電影一個評價,那就是人們需要一個筏子去到岸邊發現新大陸,電影《孔子》或許就是這個筏子,最終引向精深的論語和儒家思想。」
——張頤武
「看得出劇組在學術方面下了極大的功夫,但也許聽了太多專家的意見,反而束縛了創造力。前半部相當感人,後半部就比較粗糙,急於交待故事,而且好多細節都有問題。」
——孔慶東
「《孔子》上映能得到各界這么多不同的聲音,在我看來是好事。可見每個中國人對孔子的敬仰是從骨子裡。像《2012》、《阿凡達》都是經過了大家熱烈的討論,並成為一種社會性的話題。而今《孔子》也已經成為又一個熱題,我覺得沒什麼不好。因為孔子確實太偉大了,讓我們有點觸不可及,有點高不可攀的,因為孔子的思想太深奧了,所以我們覺得有點陌生。而通過這個片子,大家開始關注孔子,走進孔子,想了解孔子,我覺得這個片子的意義就存在了。」
——王斑
「《孔子》這部電影,無論從拍攝意義,商業利潤,藝術追求,電影探索,教育啟蒙,警世感人,視聽震撼,娛樂消遣,記錄歷史等任何一個角度,都沒有存在的必要,是一部完全可以抹去的電影。」
——韓寒
「你這部電影出來了,你總得要有一個心理准備,因為你自己宣傳動靜弄得這么大,大家期望值也比較高,我本身就期望值很高,那麼看完以後你總得想別人有不同意見。別人的不同意見你不能用這種態度。他自己說寫過兩本有關孔子的書,也寫過這個劇本,你說他跟孔子也算接觸這么長時間了,怎麼還是這種風度,看來,也不是說學了孔子,修養就一定能夠變成特別好。」
——鮑鵬山
「孔子在那個時候也不被所有人接受,像屈原這么愛國當時也被趕走,歷史上很多可悲的事情發生在現在也是有可能的。」
——陳汗
「《孔子》是視覺和心靈的盛宴。」
——中央電視台新聞頻道
『貳』 孔子電影語錄
1、孔子君子喻於義,小人喻於利。——摘孔子《論語》
2、子在川上曰同樣,最簡單的人也最偉大。——黑爾最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。——丁尼生世上本無事,庸人自擾之。——孔子任何事物都不及「偉大」那樣簡單;事實上,能夠簡單便是偉大。——愛默生往往是復雜的,使復雜的簡單化除了暴力就別無他法。——芥川龍之介簡單是終極的復雜。——達芬奇簡單生活的麻煩在於,它是快樂的,豐富的,有創意的,卻一點也不簡單。——DorisJanzenLongacre簡單地活著,其他人可能只是簡單地生活。——伊麗莎白錫頓華麗常常伴隨著偉大,幸運更經常地來自於簡單。——威沃森當你簡化你的生活,宇宙的法律將更加簡便;孤獨不會孤獨,貧窮不會貧窮,也不虛弱無力。——亨利大衛梭羅(梭羅)大自然總是在蠢人面前露出簡單的特徵。——托富勒
18、孔子曰羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,猶其有體也。」人有體,是人之為人的外在表徵,人之有心,是人之所以為人的內在根據。無此心,不僅不是君子,甚至是不是人都值得討論。所以孟子進一步強調「無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。」。漢代之後,「仁義禮智」以外,又加上了「信」。《說文》解釋,「信,誠也。」指待人處事誠實不欺,言行一致。孔子將「信」作為「仁」的重要體現,是賢者必備的品德,言論和行為上做到真實無妄,便可取得他人信任。當權者講信用,百姓也會以真情相待而不欺上。儒家把「信」作為立國治國的根本,原因即在於此。
35、什麼是愛崗敬業?孔子稱之為執事敬,朱熹解釋為專心致志,以事其業。我想,一是指責任。我們要用一種嚴肅認真負責的態度對待自己的工作,忠於職守,盡職盡責。二是要精業,就是要干一行愛一行精一行,成為本專業精通業務的行家裡手。
36、君子憂道不憂貧。--孔子
37、己所不欲,勿施於人孔子讀書破萬卷,下筆如有神杜甫
38、可是在孔子看來這些也不是孝!孔子認為,要稱得上孝,一定要在父母面前始終保持愉悅的表情對父母有意見,可以提出來。但是提意見的方式要輕微婉轉,如不被採納,依然要保持恭敬,不得觸犯父母。雖然難免會有意見,但不怨恨。
39、使民敬忠以勸,如之何?子曰「臨之以庄,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。」孔子
40、孔子曾說過其身正,不令則行其身不正,雖令不從。意思就是說榜樣的力量是無窮的。如果這次競選成功,我一定會以高標准要求自己,好好學習,用旺盛的精力清醒的頭腦來做好班幹部工作,充分發揮自己的長處主動幫助困難同學,做老師的好幫手,做同學們心目中的好榜樣!
41、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。孔子
42、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。摘孔子《論語》
43、君子有三畏畏天命,畏大人,畏聖人之言。孔子
44、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之。孔子
45、無奈歸心,暗隨流水到天涯。(孔子)
46、或曰以德報怨,何如?子曰何以報德?以直報怨,以德報德。《論語》--有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?孔子說這樣的話,你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德。
47、慎終,追遠,民德歸厚矣。孔子
48、大德必得其壽。(孔子)
49、先有司,赦小過舉賢才。孔子()
50、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》
『叄』 什麼網站可以在線看百家講談錄象
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