『壹』 求<不能說的秘密>影評
自7月31日正式全國公映，僅三天時間《不能說的秘密》全國總票房已經超過千萬，這是今年夏天以來第一部三天突破千萬的國產影片，周傑倫的第一部電影導演作品，也正真成為2007暑期檔的一匹票房黑馬。
周董與桂綸美做客搜狐
周董與桂綸美做客搜狐
向來喜歡熱鬧火爆的暑期檔，一直是動畫片，動作片和科幻片的天下，像《不能說的秘密》這樣純美的愛情故事題材，選擇這個檔期，原本就是一個挑戰。在前有《變形金剛》重壓，後有《哈利波特》威脅的情況下，《不能說的秘密》還是以唯美浪漫的初戀情結打動了觀眾。雖然以《不能說的秘密》這樣校園文藝片的製作規模來看，450個拷貝的投入量已經算是大規模的投放了，但目前據全國各地的上映情況來看，場場爆滿的觀眾需求，完全不能滿足放映要求，許多影院紛紛要求增加拷貝數量，同時許多大城市的影城，開始增加放映場次和放映廳數，來滿足觀眾的需求。
作為影片導演的周傑倫，對《秘密》的大賣也十分高興，這部溶匯了他個人全部精力的處女作，可以算是他給多年來支持他的歌迷和影迷送的一份大禮，第一次步入電影導演行列的周傑倫，同時與其他導演一樣也曾有過對盜版的擔心，但目前票房情況的火爆，讓他也十分感激歌迷與影迷對正版的支持，在接受采訪時他曾特別強調，雖然《秘密》只是一部文藝片，但唯美的畫面，動人的音樂和那些震憾人心的情節變化，你只有走進影院才能體會到劇情的精化所在。作為導演界的一位新人，觀眾對影片和正版的支持，將會給他帶來更多的創作動力。周傑倫為了答謝大家對電影的支持，也答謝影迷對正版的支持，他將會在近日親自來內地舉辦影迷答謝會。
截止8月2日，全國票房不完全統計，《不能說的秘密》已經超過千萬，據影院業內人士分析：在接下來的周六日兩天里，《秘密》第一個周末的票房有可能突破兩千萬，看多了金剛鐵骨和打打殺殺的觀眾，會更青睞《秘密》這樣的清純作品，同時《秘密》票房成功，也說明中國電影觀眾的觀賞需求也有所改變，文藝片也將成為中國電影市場的新寵。
『貳』 國產喜劇《金斬，有何貴干》的豆瓣評分是多少
豆瓣評分7.5分。
《金斬，有何貴干》由北京如花木蘭文化傳媒有限公司、天津橙子映像傳媒有限公司聯合出品，由李綺思執導的迷你劇。講述了在一所高中里，逗趣樂天派的金斬和學霸同學喻樹因一場誤會而結緣，從而展開了一段二次元的校園故事。
製作可謂是很用心了。加上整部劇的節奏感恰當，人設比較有趣，畫質清晰，整部劇都洋溢著青春的味道，演繹屬於小年輕們的友情和夢想。值得一看吧。
『叄』 求一片兩千字左右的電影影評
給你一個專門的電影的影評網址吧。。
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希望對你能夠有用啊。。
『肆』 電影彗星來的一夜官方結局是什麼意思
我們從結尾處講起：
天亮以後，醒來的艾米起身，查看周圍的一切。當她漸漸看到好友接連出現，每個人都很友善。
她以為一切都只是一個夢，過去的那一夜，發生的所有事情都只是她的幻想而或夢境。
在各大綜合性電影評分平台，懸疑類電影中，《彗星來的那一夜》排名很高。
懸疑電影通常有如下特色：燒腦、酷炫、眩暈。如果再加上特殊的環境和音效，甚至讓人偶有不適。但《彗星來的那一夜》只保留了燒腦這單一元素，它的純粹反而讓它贏得了地位。
『伍』 喜劇電影《斷片之險途奪寶》值得一看嗎
如果實在閑的無聊，此片還是可以看的，一包瓜子，窩在被窩打發時間還行，不過要等上一等罷了。如果要去影院，大佬要是不差錢心態好去去也無妨，要是沖著驚喜去的，著實不建議去影院觀看，免得意外。
«斷片之險途奪寶»，影片感覺還不如名字走心，一部喜劇電影全片笑點寥寥可數也就罷了，還尷尬，這就灰常尷尬了不是。爛也就算了，還爛的毫無新意，這還能怎麼玩，連個吐槽的都說不出新意了。
（圖源豆瓣）
『陸』 對電影霸王別姬的影評
李碧華名作《霸王別姬》，我沒看過原著，只看了電影。之前東鱗西爪地聽人講過這故事，略有了解。又在電視里瞥到幾眼片段。一直耿耿於懷。為了表示對這部嚮往已久的好片子的尊重，破天荒地買了正版影碟。然後在一個冬夜裹著棉被捧著紅茶看完。
如一切李氏作品，於滄桑倒轉歲月輪回的幻麗之外，片中愛恨刻骨，人物鮮明，似欲乍生生活在眼前。張豐毅的小樓自是力拔山兮氣蓋世的剛了，張國榮的蝶衣卻是令人心髓俱碎的柔。紅氍毹上，霸王別姬，剛柔相濟，俠骨柔情，怕不迷得多少女子，萬劫不復？阿彌陀佛。
看完之後我獨自窩在暖熱的黑暗裡沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大沖擊劇撼，乍夢乍醒。正是又一次不巧路過高人居處，被那高空墜物，當頭砸倒，腦震盪又不知要若干天。但於如此劇烈震撼之中，好色之徒如我仍有餘暇將片中男子拿來一個個在腦中過濾，陡然發現，最後剩在心坎上，滴溜溜一顆夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爺。
——對，就是那個由葛優扮演的有些獐頭鼠目一笑露出兩顆大門牙的津津垂涎於男旦蝶衣最後遭人民政權鎮壓的反動戲霸袁世卿，袁四爺。
且莫認為我是窮極生瘋一心想著要當反動會道門頭子的小老婆。領導說，世界上沒有無緣無故的愛（也沒有無緣無故的恨）。待我細細將四爺的諸般好處，一一道來。
袁四爺首次出場，是在小樓蝶衣一折滿堂彩的《別姬》演出之後。那時節霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脈脈，鏡里雙雙望定，更不知戲外別有天地。
四爺便在此時闖入這二人世界。亮相先是「一點薄禮」。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠鑽石頭面。好。有錢人捧戲子，揮金如土，也是常情。不過見得一份豪奢氣魄。正如戲院經理所說：「都說當年太後老佛爺，她老人家賞戲，有這樣的手面嗎？——沒有吧！」
四爺是沖著蝶衣來的。目的很明確，並不遮遮掩掩。但蝶衣眼裡沒有他。「舍下小坐」的要求，先是小樓的生硬，再是蝶衣的委屈，兩次被拒。四爺是經場面的人，這一小場戲里頭，自己是個惹厭的反角，當然心明眼亮。當下脫帽躬身，彬彬而退。更無半句廢話。他沒有當場暴跳，並不奇怪——這點涵養總還是有的，不然也混不到這份兒上。稀罕的是那份從容里頭自有一種篤定，拿準了那隻蝶，飛不走。並無老謀深算的陰險。只是一種淡然卻堅定的自信。或許他相信除了錢，自己亦有其他，值得一個人被擄獲。
這一小場中，霸王與戲霸，五七步之爭第一次埋下伏筆。
他不焦，不燥，不餒。由此我相信他並不是只知最後到手的一剎肉體之歡，那「皮膚濫淫的蠢物」。他亦懂得享受追求過程中的種種坎坷苦樂，不為人道的細膩感受。
過程就是結局。除了求愛，求歡，於這漫長曲折的人生，四爺當亦比他人獲得更多過程中的印象與滋味。
第一回合的照面，四爺是個豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過滾來的人，因此學會平淡處之。
四爺不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之間造成裂痕。相信他在追求（不管是男人還是女人）之中，縱是滿心渴望，亦保留有所不為的原則。反倒是小樓方面，橫里插進來一個菊仙。這才是真真的男歡女愛。蝶衣那「與師哥演一輩子別姬」的鴛鴦畸夢，終於化作雲煙。
在小樓與菊仙定親的時候，蝶衣獨自仰躺在椅上。未卸的妝艷麗凄迷，一頭長發散落，滿目漆黑。是盲目絕望的永不可能的戀。面前是那面曾映照過霸王與虞姬身影的鏡子。霸王不再。他已是別人的丈夫。互為形影的日子永不回頭。此刻的鏡子，代表的是蝶衣空洞的心。
於是四爺再現。鏡頭里我們看到一根長長的翎子，斜斜伸入鏡中。四爺企圖進入蝶衣的心。
「這雙翎子，是從活雉雞的尾巴上，生生收取的。當真是難得。」——也不知他是在說蝶衣難得還是在說自己這份心難得。從活雉雞的尾巴上生生收取的翎子，殘酷地疊印片中交纏一世，不得救贖的愛恨，也疊印亂世里屢遭摧折的絕美的京戲藝術。——一時多嘴，跑題了，回來再說四爺。
在四爺的宅中，蝶衣看到那把年少時許下心願要送與師哥的劍。於他，那劍是關於他的愛人的威嚴，關於一份自幼固執的信念，關於虞姬對霸王的全部理解與寄託的信物。他要得到它。一個眼神，四爺已知其意。他說：「此劍是張府敗落時費了大週摺弄到手的。」又說：「你我之間不言錢字。那個字眼實在不雅。」這樣張揚的狂傲，卻未令人覺得他在市恩。緩而沉的語調，狂得有資格，傲得有資本。——由此亦可見，敢說「那個字眼實在不雅」，必得坐擁若干身家，不然便得是嘗過富貴浮雲滋味的過來人，否則，不是實在不食人間煙火（這種人我還沒見過），便是故作清高，要麼就是不知疾苦、更不知死活的狂言。
於是，寶劍贈佳人。
蝶衣是四爺心目中一顧再顧，傾城絕世的佳人難再得。對於蝶衣自己，男兒郎與女嬌娥的身份顛倒一生，始終就沒弄清楚過。對於四爺，蝶衣是男是女，也已經不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所謂完美的化身。
相信四爺對於蝶衣，欣賞的成分遠多於情。情是一種不可理喻的深陷痴纏，要瘋狂，要佔有，妒恨煎熬，抵死纏綿。就像蝶衣對小樓。我們可以完全挑不出一個人好在哪裡而依舊愛他，也可以相愛一世卻依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服從它的安排。但四爺對蝶衣，不是。蝶衣的好處，蝶衣的美，大眾看到的，他懂，大眾看不到的，他也懂，就連蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爺是如此敏感的人。他把蝶衣靈魂里美好的東西，看個通透。
一笑萬古春，一啼萬古愁。此境非你莫屬，此貌非你莫有。當四爺說出這句話的時候，指的絕不僅僅是蝶衣的容貌。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個藝術瘋子。於京戲（還有崑曲）這門藝術，他浸淫一生，奉獻了全部的心與魂。正像蝶衣所說，京戲全在情境二字。因為情境，兩三個龍套穿梭，便是千軍萬馬。因為情境，空無一物的舞台上，這些人分花拂柳，翻山越嶺，攻城掠地，活生生演盡才子佳人帝王將相一生的悲歡離合。京戲實在是心的幻術。而情境這個東西，看不見摸不著，可遇不可求。所以當四爺與蝶衣，台上台下，兩個對京戲幾近入魔的戲痴乍一相逢，電光石火間，便有雲垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。
所以對四爺來說，蝶衣絕不只是一個美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生痴狂的東西。對他來說，蝶衣已是藝術完美的象徵。四爺這一生沒機會登上紅氍毹為他理想中的藝術奉獻自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無可選擇的。但是在蝶衣為戲而痴的靈魂里，他可以看到另一個自己，純粹的倒影。四爺對蝶衣的愛戀，實際上是有著自戀的成分，和對自身完美的期許。這樣狂熱的痴迷，已經分不清愛的是藝還是人。但是他對蝶衣的態度，仍是節制的。並未陷入愛之便欲毀之的極端。
事實上蝶衣的性別真的已經不是這一場愛欲的焦點。四爺並不是真正的同性戀。他愛蝶衣不是因為他是個美好的男人，而是因為他是個美好的人。代表理想中極致境界的人。相信如果蝶衣是一個女子而具有同等高超的藝境，四爺照樣會愛上她。又想像，如果四爺真的愛上了某個女子，也必定會比這個女子自己更懂得她的美，她靈魂的本質——除非棋逢對手，被他遇到一個同樣敏感至極的女子——不過這概率不大啊。終究這種人不會太多。
他是真正懂得蝶衣的人。他說，在看蝶衣演出時，有那麼兩三刻，他有所恍惚，疑為虞姬轉世再現了。——其實，在這部影片的本義中，蝶衣被賦予的本來就是虞姬的靈魂。為霸王生，為霸王死的從一而終的一顆燃燒的靈魂。四爺看到的，恰正是蝶衣的本相。
不瘋魔不成活。這是小樓兩次用以評價蝶衣的一句話。說這話的當時，一次是在蝶衣發瘋似地凄喊：「我要跟你唱一輩子戲。少一年，一個月，一天，一個時辰，都不是一輩子！」一次是在文革中，實行「現代戲大改革」之時，堅持「情境」的蝶衣在討論會上獨排眾議反對現代戲（實際上反對的是對京戲的粗糙化和政治化），然後閉門不出。當小樓說「你一輩子就知道唱戲，你也不出來看看這世上的戲都唱到哪一出了」的時候，門里傳來蝶衣幽幽的聲音：「虞姬她為什麼要死？」——小樓罵出了那句話，憤然離去。
那個時候，我在想，倘若四爺在，他一定會懂得。蝶衣的堅持。對感情的堅持，對藝術的堅持。蝶衣是這樣執著於理想的，純粹的人。他的靈魂就是一股火，認准了一個方向便一路燒下去不回頭，哪怕玉石俱焚。
小樓不懂。小樓與蝶衣並不相同。他是世俗的霸王，期許的是一些物質的，著實的，平凡的幸福。對這個人世，他並不隔膜。他也懂大勢所趨，也懂順應潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是瘋子。終其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己內心的聲音。他們不是一個世界的人。
而四爺，我相信四爺如果在，會懂得蝶衣。不瘋魔不成活。但真正的愛情與真正的藝術，原本就是一種瘋魔。蝶衣是做到極致的人。他憑借一種天賦的狂熱抵達了感情和藝術的真義。
在外部行動上，四爺或許不會如蝶衣那般絕然。但，他會懂他。他們是一類人。因為過度的敏感和唯美，而經受焚煉。
四爺曾問蝶衣：「你願作我的紅塵知己嗎？」——實際上，在這個紅塵里（在這部電影中），蝶衣真正的知己，唯四爺一人而已。不論蝶衣答不答應，承不承認，他與四爺都已經是一對孤獨的紅塵知己。
小樓不是。他始終未曾進入蝶衣的內心世界。他眼中只看到一個過度痴迷於戲、過度痴迷於他的師弟。而蝶衣，是虞姬。為了內心完美的堅持而死的虞姬。小樓是尋常的人。蝶衣與四爺，是兩顆熊熊的靈魂。
影片中有個細節令我非常感動（令我感動的細節也太多了，姑且揀一個說）：日軍佔領北平。在懸著大東亞共榮條幅的戲院里，蝶衣於台上貴妃醉酒。霓裳羽衣，飄飄旋轉著絕世的風華。頭頂忽地撒下無數抗日傳單。燈驟滅。台下喧嘩。沒有人再顧及台上的貴妃。一片混亂之中，唯有蝶衣，獨自於黑暗之中，傳單之下，繼續著未盡的絕美舞步，絲毫未曾停滯。一片混亂之中，也唯有四爺，獨自於樓上包廂繼續目不稍瞬地注視黑暗中的蝶衣，絲毫未曾分神。
這便是藝德和藝魂罷。不問外界風雲突變，不問這世上如今是誰主沉浮，也不管有沒有人在看。上了舞台，是虞姬便是虞姬，是貴妃便是貴妃，黑暗中，也要堅持演完那場戲。那已經不是演給任何人看，是一場，對藝術的獻祭。而四爺，即使看不見，他知道蝶衣在繼續。他們對藝術如此敬重，對自己的心如此忠實。片中具有這等藝德與藝魂的，有科班的關老爺子，有蝶衣，有四爺。
當四爺孤獨地在黑暗中為蝶衣鼓掌，他們之間的關系早已不是出賣身體的戲子與買笑追歡的大爺。那是兩顆相通的純粹的靈魂，在這個浮躁的世界上，值得惺惺相惜。
當騷亂的眾人終於隨著四爺的掌聲望向黑暗中獨舞的蝶衣，燈光復明，掌聲四起。那輝煌的一刻。（我在被窩里攥著茶杯把激動不已）。
在國民政府掌權，蝶衣因曾替日本人唱堂會而以漢奸罪受審的時候，四爺又有驚人表現。
先是小樓與那經理拜訪四爺，懇求出手相救蝶衣。小樓說救出了蝶衣，他們兄弟倆（忘了是幾年）的包銀全歸四爺。四爺道：「沒你的包銀，你當我就喂不起這幾只鳥了？」——可以想像，時移世易，四爺大約亦沒落了。雖然，餘威尚在。但這句淡淡的話，並不令人感到負氣，亦不似死要面子的強撐。四爺清楚自己的底子和實力，亦懂得在漸進的沒落中，如何不失尊嚴。也是看過了大起大落的人，知道這世上，你方唱罷我登場，興衰原是尋常事。所謂「守得貧，耐得富」，淡眉靜目之間，便是氣度。
四爺當然並非貴族。但骨子裡，那一種超脫於蠅營狗苟的世道之上的高絕，不是天生的貴秉，至少是強者，是智者。世路里磨出來的明凈。
他仍未忘記多年前那一個「霸王回營見虞姬，到底是該走五步還是走七步？」的回合。於這危急時機，切切地提出。這是四爺於藝術的認真，亦是四爺作為一個有血有肉的人，一份任性與妒忌的心思。要折倒那個男人，折給不在現場的蝶衣看。通部電影，四爺吃醋耍性子，僅此一處，不動聲色的流露。
小樓終於屈服。緊跟著是菊仙的精彩加入。痛快潑辣的言語，一字一句無不有背面文章。這一場心理速戰，人性抽絲剝繭，層層盡現，好看至極。
在法庭上，面對檢察官「程以淫詞艷曲，辱我民族尊嚴，滅我民族精神」（原文記不大清，意思如此）的指控，四爺從容站起，開言：「方才檢察官所說之淫詞艷曲，」——靜寂片刻，突然用力猛拍欄桿——「實為大謬！」全場被震得無一絲聲息。四爺又說：「當晚程所唱者，牡丹亭游園一折，眾所周知，乃國學文化中之最精粹。何以在檢察官口中，竟成了淫詞艷曲了呢？如此污衊國劇精粹，不知是誰專門辱我民族尊嚴，滅我民族精神？」咬文嚼字沉沉道來，竟於法庭之中，贏得滿場掌聲。
這一場是四爺性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了極緩極慢，又極掉書袋的語言。正是龍虎精神，原不必大呼小叫。整部電影中，四爺沒干過正事。從朝到晚，捧戲子，討好，誘惑，調情，直至墮落畸變的肉體歡愛。但於此一場，我們就可想見這個男人若處大事，臨大節，該是何等的從容不亂，何等的中流砥柱。是性命交關處，可托以大局的人。
四爺最耀眼的一刻完美地展現。正像昏睡的猛獸，平時看著也不見得怎樣，偶一睜眼，便有奪星替日的光華。
跟著的，就是結局了——並非電影的結局。是四爺的結局。
四爺的結局是死。解放後，在鎮壓反革命分子的運動中被槍斃。
電影中看不出來四爺都幹了些什麼罪大惡極的事。我們只能聽到一些抽象空洞的罪名，類似魚肉百姓這樣的詞語，卻不知他是怎樣個魚肉法。他最終的定名是「戲霸袁世卿」。在一片「打倒，打倒，打倒……」聲中，被宣判以「不殺不足以平民憤」——五花大綁，推出去槍斃了。
四爺死得很慘。但在江山易色權力更迭的大時代里，那樣的結局，也是尋常。政治歷史，翻雲覆雨，不問蒼生。誰是誰非都不好說，無辜被犧牲，也只能認了。四爺冤枉與否，我們無從得知。但那樣的死法必不好受（實際上怎麼死也好受不了）。正是眾叛親離，英雄末路。在時代的巨力下，蓋世的豪傑也只是芥塵，眼睜睜看著自己，碎為齏粉。
生命的最後一刻，充滿唾罵與侮辱。被剝奪了作為一個人死去的基本尊嚴。沒有同情的眼光。沒有留戀的聲音。甚至可以預知自己死後，不會有人為自己掉一滴眼淚。四爺站在高高的台上，瘦長的身子被用力摁低，頸後插著代表恥辱的姓名牌。他的名字，打了血紅的叉。作為「人」的資格，已經被取消。最後幾分鍾的殘喘，他不過是一具供人任意折磨輕侮的行屍走肉。
他被迫卑微地低下頭去。
死亡只是一剎，並不可怕。但之前這精神上的摧殘，令人崩潰。他必須眼看著自己孤獨地走向死亡。已經被全世界唾棄。
洪亮的聲音宣判了他的死亡。群眾撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人臉與沸騰的罵聲之中，四爺昂然抬首，邁著四方步被押赴刑場。他的戲結束了。
四爺痴愛戲劇的一生，始終與舞台無緣。但生命的最後一幕，他終於能夠在台上完成。他以最完美的姿勢退出了人生。那是一種王者的步伐。那是漫長的演出里，最終的，絕世的一折。塵埃落定。
人生如戲。最終，四爺不負這戲，戲，不負四爺。
他一生追尋的情境，終於以這樣的方式得到了完成。
我相信當四爺邁著四方步退出，抬起頭見到台下振臂高呼打倒的人群——那一瞬間，他心裡對他們，是沒有怨恨的。四爺心中，世情已是如此透徹，他當知道，這些人和他一樣，在時代里是不能夠自主的。他也當知道，這些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他們喊，他們罵，他們打倒他，最終，他們殺了他——也不過是為了自保。而——已。浮沉亂世，人人都被詛咒。蒼茫的——中國，已經沒有慈悲。他一定知道。
繁華落盡。功過無言。四爺最後的臉，是一片平靜。他從容赴死，不是勇敢，只是看透。
世界既已癲狂。不如，歸去吧。
影片將人置於極度混亂和殘酷的境遇中。於是在這樣滅裂的碾壓傾軋中，人性的卑劣被逼出來，人性的高貴也被逼出來。極端的環境像榨汁機，榨出人的鮮血與淚水，讓銀幕下的我們，聞到生命最深處的血腥和芳香。
四爺終於是歸去。他退場的時候，我在心裡為他打著屬於一個英雄的鑼鼓點。
不知道在生命的最後時刻，四爺的心裡在想著什麼。是這一生紛紅駭綠的奢靡，是曾經的罪孽，是京戲崑曲，還是那個電閃雷鳴，於大雨中持了寶劍勾了臉譜與蝶衣對演別姬的夜晚。或許，他什麼也沒有想。
雨水中，蝶衣溶化了的凄艷妝容。鳳眼朱唇，胭脂紅淚。定格成四爺心中的永恆。
看到後來文革的戲，小樓在逼迫下屈服，為求自保當眾揭發蝶衣。又與菊仙劃清界線。我知道那亂世人性，無可厚非。但，我也知道，倘若四爺還活著，倘若四爺遇到相同的境遇，必不如此。
小樓始終是平凡男子。京戲於他，只是謀生的技藝。感情於他，亦只是人間幸福的寄託。因此受到外界巨大的壓力，他可以放棄這一切。但是對蝶衣，對四爺，那是生命的終極歸宿。不必刻意堅持，已是共生共存。研丹擘石，赤不可滅，堅不可奪。
雖然，在瘋狂的社會里，是否忠實於自己的靈魂，一樣都沒有好下場。小樓隨波逐流，蝶衣與四爺堅持追尋，到最後，玉碎，瓦亦不能全。在多少追問與掙扎之後，電影留給我們的，只是一片荒涼。
這一生，小樓竟不是蝶衣的知己。他只是一個舞台上的霸王。一個渴望尋常茶飯、妻小天年的男子，承受了一段強烈的宿命的感情。他所求的平淡生活，終於被這段感情毀滅。
其實真正的霸王，是四爺。一擲千金的看重。刻骨的了解。相通的靈魂。直至最後末路英雄式的退場。他全部具備了。
我對四爺最後的定義是，他是一個悲哀的霸王。沒有被虞姬愛上的霸王。
霸王別姬。這一世，霸王與虞姬在輪回中錯過。
片中幾個主要人物，小樓，蝶衣，菊仙，性格在開始時都是模糊不定型的。在影片的演進中，他們的個性亦在情節里一點點同步成長起來。隨著際遇的跌宕，他們也在不停地變。唯有四爺，從出場便已經是一個完成的生命。所經歷的一切，不過是這里那裡地將這個靈魂展現出來。四爺始終是四爺。是片中一個已經定型的成熟的男子。
葛優的表演，拿捏得恰到好處。低沉的聲音，不焦不躁的眼神，台詞微妙的頓挫與那高瘦身軀的肢體語言，在在刻畫出一個戲劇國度里的霸王——戲霸，袁四爺。於是令我猝不及防，偶然間，心似繾——呀，就這樣，輕輕地，愛上他。這個磐石一般的男子。
又有英雄氣度。又有兒女情長。又會成功，又會享受成功。又視死如歸，又心細似發。又敏於藝術，又透徹，又執著，又懂得所愛的人（不論是男是女）——這樣的電影中的男子啊。
倘有霸王，女人當然寧作虞姬——但沒有。所以我們只能好好生活，天天向上，不要為誰拔劍抹脖子，細細打算以後的幸福，然後看了電影哭泣，徒羨蝶衣。
——現世中，四爺難尋。
『柒』 我要真正的好電影
跟樓主和樓上幾位比我看過的電影實在是太少了~不過也有幾部覺得很不錯（我的口味比較輕的）
《成為簡奧斯汀》（樓主如果口味比較重的話可能會覺得悶~）
《情書》
《濃情巧克力》
《海上鋼琴師》（前面有提到過，但真的很喜歡）
《歌劇魅影》（喬舒馬赫導演的歌劇版本）
《玫瑰人生》（法）
《羅馬假日》（樓主一定看過了，但是還想說啊~永恆的經典）
《穿普拉達的女王（時尚女魔頭）》
《聞香識女人》
《大紅燈籠高高掛》（算是內地片中的經典了吧~）
《傲慢與偏見》（英倫玫瑰）
《雨中曲》（很老的歌舞片，但很不錯）
《游園驚夢》（個人覺得這部電影中王祖賢的表現不是很出色，但是整體的表現力很強）
『捌』 用視聽語言分析日本電影《人證》，最好是專業電影影評那種，謝謝了。
可能是最近胡在訪日的原因吧，電視里在頻繁地播放跟日本相關的紀錄片。適才我在打掃房間，偶然央視新聞在播放一個采訪《人證》攝制組的節目。看完紀錄片後，對片子的背景有了更深的了解。
影片所有的主要參與者的背景，都與平片的情節息息相關，每個人都在演繹著自己的人生。
首先，扮演日本警察棟居的松田優作，當時在日本是炙手可熱的男星，他扮演的角色，是一個幼年遭遇母親的拋棄（母親不堪戰後的貧苦生活，毅然離開了父子二人），與父親相依為命，後又喪父（父親在拯救一名被美軍欺辱的日本婦女的過程中，被美軍毆打致死）的孤兒。所以他立志長大之後要當一名警察，一位審判者。而在他接手美國混血兒喬尼遇刺一案的過程中，過去的陰影揮之不去，那慘痛的一幕幕歷歷在目，深深折磨著他，他在給予罪犯什麼程度的審判這個問題上，他痛苦不堪。而松田優作後來跟導演透露過，他的媽媽，當年也曾在酒吧為美國兵做過招待一類的工作。我想，這不僅是一個人的痛苦，而是一個民族的痛苦和無法刪除的恥辱。
同樣遭遇著被所扮演的人物糾結其中的，還有喬.山中——遇害黑人混血兒喬尼的扮演者。喬尼在森村誠一的筆下，是由一位駐日美軍與當地招待女郎八杉恭子在日本所生的孩子，後來，美軍被國家召回，父親帶著剛滿兩歲的喬尼離開日本回到了美國。多年後，退役的老兵帶著喬尼在美國黑人貧民窟哈姆雷特區挨日子，老兵感到自己的生命已日薄西山，而作為黑人，兒子前途未卜，他對兒子從小喪失母愛一直有著深深的愧疚。老兵決定最後一搏——他用自己的生命，為兒子換來了一筆客觀的保險賠償金，並交代喬尼去日本找到母親。興奮的喬尼不明就裡，興奮地來到日本，辛苦地找到了母親的他欣喜若狂，然而，母親用冷酷的回應把他的熱情全部澆熄。他的母親就是八杉恭子，一個曾經作招待女郎，現在已經混成名流的她擁有者無數的頭銜——議員婦人，時裝設計師，暢銷作家，同時，她有著一個完整的家庭，一個地道的日本兒子。這個外表光鮮艷麗的女人，無法承認和接受自己污濁的過去——那會把現在一切的榮華富貴都毀了的，她希望給喬尼一筆錢，讓他永遠不要來煩自己。可是可憐的喬尼，他已經舉目無親，他苦苦地哀求母親，然而，母親居然用一把匕首迎接了他的擁抱，深深地刺入他的心臟。絕瓦的喬尼，淚流滿面，當著母親的面，親手將匕首的末端，更深地刺進自己的身體，他笑著對母親說：「媽媽，你快走，我愛你」。懷里揣著西條八十的詩集《草帽歌》，挨到他夢中的草帽大廈，在電梯間結束了生命。
這是一場讓人不得不流淚的悲劇，而這悲劇，幾乎就是演員喬.山中人生的克隆。他就是出生在日本戰後的那個年代，一出世，便不知自己的父親是哪個黑人，他的母親又再嫁，沒到喬小學三年級，母親就因病去世了，喬一直是個孤兒。電視采訪到喬的時候，喬說著一口地道的日語，看樣子也有五十多歲了，身襲白衣，很有藝術氣質，但是他那黑人的卷發和棕色的皮膚，還是會提醒著我他的異種。喬將自己的身世娓娓道來，目光中並未流露什麼哀傷，好像他早已習慣了這一切，這一切是他生命的一部分一樣。他在四五歲的時候，就發現自己的頭發、眼睛和膚色都跟兄弟姐妹的不同，到了小學一年級，更是經常遭遇同學們的群毆，大假都罵他是「怪物」，「雜種」。二年級的時候，母親患了肺結核，母親住院期間，他基本無人照顧，一年多後，他被親戚寫來的信告知母親已走。他當時還不大明白「走」的確切含義，當他自己確認了母親死了這個消息後，躲到無人的地方痛快地大哭了一場。從那以後，他成為一名孤兒，開始了在孤兒院中的生活。年幼的他，由於人種問題，找不到正經工作，只好去當拳手（因為拳擊不追究人種），一直到19歲。一直生長在日本，認為自己就是日本人，但是卻忍受著長期的壓抑與歧視。喬說，在影片中，他時常感覺不到自己是在拍戲，因為主人公的一切遭遇他都感同身受，那就是自己的人生。
片尾的《草帽歌》也曾打動過無數人的心靈，賺取了無數的淚水，那首歌，也是喬唱的，他當年曾是一位歌手，現在的主業也是唱歌。有人曾經問他：「你要不要考慮移民美國」？他的回答是否定的，他認為日本就是他的祖國，母親也一直在。
其次，關於本片的作者森村誠一，他早期的工作就是印刷廠的碼字工人，源於此，他才有了大量閱讀他人作品的機會。當他成為作家以後，一個書店的老闆曾經來向他約稿，希望他寫一部能夠證明自己是位作家的作品。森村誠一經過很長時間的醞釀，終於在當時全國人民耳熟能詳的詩人西條八十的一首詩的啟發下，想到了草帽。隨後，他開始給文章立意，他最先想到的是「證明」，雖然他一開始也不明確要證明什麼。他在采訪中表示，當年也覺得這個題目太大，曾經搞得自己不堪重負。而年輕的時候，在一家走私店裡買了一條很流行的美國大兵褲，不巧在街上走的時候，被美國巡邏兵逮住（當時美國是禁止走私軍褲的），森村誠一被勒令當場脫下褲子，用他自己的話說，是「當時死掉的心都有」——「這就是一個證明」，森村說：「無法證明自己在公開場合可以合法穿它」。
一切都源於人性，我在想，森村誠一經歷了怎樣的思考和歷練的過程，才能寫出這樣的作品來呢？他一定也痛苦過，但是最後回歸到一種及其理性的角度，來把人性整理出來。我非常欣賞和佩服他。森村誠一還有其他兩部名作《青春的證明》以及《野性的證明》，我前些日子想在卓越或者當當訂購這套《證明》來著，可惜都缺貨，希望能夠早日讀上。