① 求電影《迷霧》觀後感
看完《迷霧》，我沉思良久。
我始終認為好的作品都會引起人思考的，因為它處處都折射著現實，處處都包含著人性。《迷霧》中的怪物不過是個隱喻，國家機器一旦失去控制不一樣會變成吞噬人民的怪獸「利維坦」嗎？所以災難其實離我們很近，如此一來問題就變得非常現實了：假如面對這樣的浩劫，你會如何選擇？
其實考慮這個問題很痛苦，不論把自己置於哪個角色之下，內心的拷問和真相的逼迫都會讓我坐立不安。現實的角落往往讓人目不忍視，「人性本善」的論調有時候看起來太過虛弱。你可以說這是我在和平時期知識分子式的胡亂臆想，但人類文明發展到現在其實就是一部血淚史，其間不為人知的代價又有多少人知道呢？
不論從哪個角度來說，這都是一部異類作品。
首先，這是「史蒂芬·金 + 弗蘭克·達拉邦特」組合的第三部作品，但不同於《肖申克的救贖》和《綠里奇跡》里高唱人性贊歌的基調，《迷霧》則露骨的把人性的陰暗面描慕的讓人不敢直視。
再從表現個人英雄主義的恐怖災難類型電影的范疇來說，《迷霧》更是反其道而行之，從頭到尾彌漫的那種詭異氣氛使得我們自然而然的相信和依賴男主角，卻隨著他一步步陷入絕望直至崩潰。沒有《魔女嘉莉》和《寂靜嶺》復仇高潮的淋漓快感，雖然以血還血以牙還牙和現代文明背道而馳，但至少滿足了我們內心的本能慾望。也沒有《閃靈》里惡人最終一死好人最終逃脫的典型結局。
《迷霧》，沒有任何出口，也決計無法解脫。
我覺得導演並非在刻意的反主流，每一處出人意料雖然和大多數人的普遍認知相悖，但並無斧鑿的痕跡。《迷霧》其實是在探討一種可能性，因為這種可能性基於幽深的人性，所以才顯得真假莫辯、才讓作為人類本身的我們無法釋懷。
故事發生在一個稀鬆平常的小鎮，不平常的是離小鎮不遠處的島上軍方的神秘駐地。如影片開頭籠罩其上的那團霧一樣，潛伏著某種不可測的危機。
台風過後，David帶著兒子來到超市采購，超市裡擠滿了同樣前來采購的鎮上居民。同樣在這的還有他的鄰居，一個黑人律師。可以看得出這位律師在鎮上過得不太順心，這從他頗具敵意的眼神可以看得出，但David一系列善意的舉動貌似讓他們緊張的關系有所緩解，他甚至為David開車載他而道謝。
於是便有了兒子和David之間的這段對話：
「你和Norton先生現在是朋友了嗎？」
「說朋友可能有點誇張」
「我想你們之間不再互相討厭了。」
「應該是吧，這是個好開頭啊。」
遺憾的是這只是David和我們善意的臆想罷了，這點好轉的端倪成為他們之間最後的和諧。面對接下來的災難，一切友好都顯得那麼脆弱。
平靜被嘶喊劃破，一個滿面鮮血的老人從遠處奔來。在他驚惶失措的恐怖描述中，警報聲起，迷霧襲來，世界瞬間變成了涇渭分明的兩塊。在這狹小的空間里，未知的恐懼籠罩在了每個人的心頭，霧中到底藏著什麼東西？篤信上帝的一位夫人這時候帶著耐人玩味的表情說了一句：是死神。
自此，人們孤立無援的境地基本確立。而按照物以類聚，人以群分的規律，人們在面對災難時的不同倒向也使得幫派的劃分漸漸清晰起來，每個幫派的領導人已經悉數登場（為了便於理解我把他們分為三類，並盡量用最具有代表性的詞語概括，僅供參考）：
有神論派，無神論派和自然神論派。
有神論派顯然是由那位夫人領導的。看得出她的世界裡只有宗教，所以面對災難她無處可逃，只能遁入《聖經》。為此她拋棄了人性，因此在大多數觀眾來看，雖然她言必稱上帝，可她更像魔鬼。我相信起初她也難以克服心中的恐懼，但在面對那隻蟲子之後，她的眼神變了。《聖女貞德》里貞德面對自己內心的拷問最終悟出：你看到的並不是真理，你看到的只是你想看到的而已。雖然這是一次偶然事件，但在她看來這是上帝的考驗，冥冥之中已經註定。這位夫人最終從心理上確立了自己是上帝僕人的角色，她帶領那些內心極度無助的人們一不小心闖入了最原始的心靈禁區。
無神論派的帶頭人是黑人律師。他有著領導眾人的強烈欲求，這點從一開始他就不斷的告誡在場的各位應該如何如何就可以看出。但職業習慣也可能助長了他過分理性的一面，所以當David和其他幾個人遭到怪物襲擊後他始終不相信這是真的。即使由店長親自勘察現場後得出官方結論，這位律師仍然堅持自己的立場。這個時候左右他的其實已經不單單是職業的理性思維，身為黑人遭到的歧視，初來乍到受到的羞辱，存在的不存在的，全都化為了淤積在心頭的憤怒，讓他變得剛愎自用。此刻證明自己的立場正確已經變得高於一切，其他他已經來不及考慮。
所謂自然神論派，意思是指他們並不否認超自然事物的存在，但他們也並不迷信上帝。在他們心中有著對未知事物的敬畏，同時他們也想通過自己的努力拯救自己，幫助別人。在這群人中，David是唯一能夠擔當起此派領袖的人選。他勇敢、正義、富有同情心，深謀遠慮的同時對人性也有深刻的認識。因此，超市的小職員Ollie從頭至尾都追隨他也就不難理解，雖然相貌上有所差別，但他們其實是一類人。他們積極組織防禦自救，在黑人律師一幫人出去前反復挽留，為了救傷員而冒險去取葯，即便是傷亡慘重從而對自己的決策產生了懷疑，在大家的鼓勵下他還是扛起了追尋最後希望的重擔。
黑人律師一幫人最終因為自己的選擇而喪失了性命。於是三派之間的博弈變成了兩派對立，而且隨著蟲子的侵入和取葯計劃失策，越來越多的人倒戈向了魔鬼夫人一邊。空氣中開始彌漫她所形容的末世審判的味道，她的信徒也漸漸進入了某種偏執的信仰狀態。
必須一提的是，在超市所有的人群中，有三個人是獨立於各幫派的，他們是駐守在神秘小島上的軍人。在David他們的反復追問下，其中一個人道出了事情的原委：軍方在小島上實驗的時候，不小心弄出了一個通向平行世界（即平行宇宙概念，與人類世界相平行的另一個世界）的大洞，於是伴隨著大霧，那邊的生物傾巢而出。悔恨愧疚，恐懼痛苦，此刻他們面臨的窘迫可能要比所有人加起來的還要強烈，以至於其中兩個人無法承受而上吊自盡。但是無論如何，災難已經發生，結果無法挽回。
但是民憤在宗教狂熱的渲染下，終於被放大到無法控制的地步。
這是一部恐怖片，為了增加人們的恐懼，在夢魘中令人戰栗的昆蟲變大後來到了現實之中。所以人們看到了各種各樣醜陋怪物，看到了各種各樣悲慘的死法。
但是，我想說，這只是讓人頭皮發麻的最表層的恐怖，真正的恐怖源於人性，也歸於人性。
有神論派的一個信徒向魔鬼夫人報告了自己發現的關於軍方的秘密，於是這位夫人最終無恥而無畏的點燃了連接人們憤怒的脆弱神經導火索。她最終還是親手打開了潘多拉的魔盒，讓人們在瘋狂中踏入了人類在幾千年來企圖用文明不斷包裹起來的原始心靈禁區。一旦打開，一切無法挽回。那一刻，人重新變成了動物，主宰他們的，沒有理性，只是瘋狂。
那位可憐的士兵，被迎面而來的人捅了兩刀。然後在女巫的指引下，被瘋狂擁蹙的群眾，抬出了弱小生命所能受到庇護的最後地方。
那一刻，我想到了古代的某種儀式，用生命祭祀神靈，把同胞視為無物！當那位士兵哭泣著說出「求你了」之後，在他被巨大的怪物突然扯走留下那個控訴的血手印之後，「怪物，今晚將會遠離我們…..」隨著女巫預言式的話語，浮現在那個最虔誠的信徒臉上的，警示鬼魅般的笑容。這個笑容讓我不寒而慄。
很多人認為這是作者和導演對政治和宗教的一段影射。確實，人類歷史上相似的情形始終像個幽靈般潛伏在陰影中，不時的跳出來嘲弄人類的文明。
燒死被視為宗教異端分子布魯諾的教徒們，被希特勒蠱惑後參與屠殺猶太人的德國人民，再近一點，在文革中瘋狂的紅衛兵們。失去理性的控制而為某種極端思維控制的人們，與其說變得盲目，不如說回到了那個嗜血的年代。政治和宗教不過是人類的文化外衣，它們的產生恐怕也是基於對人性惡的一面的最大程度的預測。所以我覺得，史蒂芬·金想引起人們深思的恐怕並非是政治和宗教，而是遠比它們要幽深的人性。
經歷了這場暴風驟雨之後，那個出人意料的結局顯然讓人無法接受了。導演究竟要做什麼？最初走進迷霧的那個婦人卻最終活了下來，她意味深長的眼神，是憐憫還是嘲諷？
迷霧散盡，卻沒有出口。
我想起了汶川大地震時《南方周末》的一篇報道。在發生地震後與外界失去聯絡的北川縣，倖存的人們由各單位組織著聚到了一起，學校這邊則按照班級為單元負責自救。其中一個班的負責人是體育委員，危急時刻他站了出來，盡一切力量把本班的各個方面處理好，包括找食物，建臨時住所，安撫同學情緒，安排救援人手。但隨著時間一天天的過去，資源越來越少，和外界沒有任何聯絡的情況下，他也開始變得異常焦躁。一天因為和另一位班幹部因為食物分配問題發生分歧，兩個人扭打了起來。看到這種情形，老師對准備上前阻止的同學說：「不要管，讓他們兩個打，他們現在需要這個。」兩個人打到沒有力氣，爬起來後重新協商解決問題，最終達成了一致。
這是個小小的細節，但讓我印象深刻。
近期還有一則消息，在北川抗震救災中發揮重要作用的基層幹部董玉飛，卻在逃過最危險的時刻之後，在災後重建中自殺身亡。
這兩個事件之間沒有必然聯系，只是因為一場災難，他們讓我們知曉。
任何災難都有可能在我們任何一個人身邊發生，在這樣的浩劫面前，人類渺小的可憐。求生的慾望會催生我們的勇氣，恐懼的心境也會消磨我的希望。所以這樣的時候，我們需要的是英雄挺身而出，帶領大家在有限的能力下向生存的希望靠近。他們有這樣的素質，他們的心底會不斷的湧出驚人的能量。但是，英雄不過是一個稱號，他們也是人，是人就不會完美。所以孩子們需要打一架來發泄，所以董玉飛會因為無法承受而放棄生命，所以，David會在最後的一刻徹底崩潰、仰天長嘯。
他們的內心到底承擔了多少東西我們無法估量。最終的悲慘也讓我們目不忍視。但是，這些並沒有否定，在任何時刻，我們都需要英雄。
我時常會把自己置於這種災難之中，我時常會問自己在那種情形下，我是否有能力站出來，做那個我們都需要的英雄。
我不敢說自己有這樣的能力，帶領眾人面對未知的恐懼。
但是我會是小職員Ollie,盡自己最大的能力幫助David，即使在離開店之後被怪物一口吞掉，也再所不惜。
② 如何評價電視劇《談判官》
在我個人看來，黃子韜和楊冪真是很帶流量啊。於是我忍不住去看了兩集，一開場就被驚嚇到了。打車軟體快閃和耶普之爭，牽涉到了官司，焦慮之中快閃老闆居然扔掉煙，從西服內袋裡掏出一盒巧克力棒，大搖大擺的嚼起來，而且鏡頭一直給到他吃完整根巧克力棒！
怎麼樣？如果你喜歡我的回答歡迎給我留言點贊哦~
③ 請問怎麼去申訴被禁封的豆瓣賬號
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④ 電影孔子觀後感 要原創！600字以上
看完本片我首先想到的一個詞就是「三人成虎」，寫這段文字前我又想到的另外一個詞就是「眾口鑠金」，不幸的是這兩個詞因為某些影片之外的原因都被強加到了《孔子》身上。之所以說這些話，是因為《孔子》不但超出了我的意料，而且打動我了，盡管片中有不少謬誤和不足，但是我還是堅定地認為這是一部誠意之作，它有應該被批評的地方，但是不應該被貶低到如此地步，因此我決定冒著「生命危險」嘮叨幾句。
我首先理解本片的編導們對一些學者針對影片中出現的文史錯誤進行挑刺的反應，因為整個觀影過程使我感到編導們已經在自己能力范圍之內盡力了，在商業目的的前提下的確是想把本片做得足夠好，這在影片的整體製作水準上是能體現出來的，因此當被人詬病時，免不了覺得委屈，問題在於反應方式上有過激之嫌，當然這不排除是在故意炒作。坦率地講，作為一部反映歷史人物的電影，除了一些可以接受的藝術加工和改編之外，《孔子》依然犯了很多文史方面的錯誤，這似乎成了國內目前這一類電影創作上的通病，這也反映了製作方的急功近利，這才是應該注意的問題。一些學者出於文史研究的嚴謹態度，對本片提出批評挑出毛病，這個是可以理解的，這樣的「挑刺者」的存在是有積極意義的，他們對一些容易誤導觀眾的常識問題提出修正，這是一件好事。只是就目前的現狀而言，這二者之間無法形成積極互動和良性循環，這才是一件可悲的事情。
影片中的孔子臨終說了這樣一句話：「後人對我的贊賞是因為這部書（應是指《春秋》），對我的誤解也是因為這部書。」孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死後極盡哀榮成萬世師表，古今之人或膜拜之或鄙夷之都不過是從自身需求而產生的主觀行為，孔子在世之時恐怕從來沒想過自己如何偉大或者渺小，他只是擁有一個強大的精神世界，並且為了一個理想不斷前進而已，能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子的偉大之處，因此這部電影至少在這個層面上具備了應有的感染力。
應該大膽肯定的是演員的表演。愛耍寶的周潤發在本片中一點都沒耍寶，而是老老實實認認真真地表演，不管影片之外關於他的其他評價如何，在《孔子》中他的表演很出色，氣定神閑，舉止有度，特別是老年孔子，更是一個白發蒼蒼流離失所的仁厚長者形象；他的對手陳建斌飾演的季孫氏也相當有性格，專斷而不失大氣，是個叫人無法恨之的反面人物；而任泉飾演的顏回更像個熱血青年，單純執著，也可圈可點；還有作為「香艷」作料和炒作話題出現的周迅版南子雖有賣弄風騷之嫌，但也叫人眼前一亮。一部電影，演員表演能叫人信服，就至少不能算失敗，奉勸觀者心胸要寬廣，不能抱著對演員的偏見和其他因素去看待這部電影。
夫子到底是個什麼樣的人？這恐怕誰都無法給出個確切的答案，因為畢竟那是兩千年前的事情了，再加上孔子在中華文化圈中的顯赫地位，以及其博大精深的思想體系，使得這個題材比之於其他傳記作品的拍攝更有難度。本片把夫子塑造得文武雙全，甚至刻意突出了他的武力和軍事指揮才能，雖有誇大之嫌，但是作為電影作品，這種適當的誇張從娛樂性的角度去看是可以接受的，至少沒有做得很過分，這和目前某些涉及到歷史人物的影視作品中不負責任的誇張和演繹相比高明了很多。更何況，史載夫子身材高大、膂力過人且酒量不俗，因此這種藝術加工也算不無根據。至於片中的顏回之死，雖然進行了「乾坤大挪移」式的改編，但是考慮到是為了增加影片的觀賞性而且並沒有影響歷史事件的整體面貌，因此也是可以理解的。編導的目的想是借這個戲份突出孔子、顏回之間的師徒情深，加重悲情戲份，並且藉此賺取一部分「意志薄弱」的觀眾的眼淚，而且這個目的也達到了，這些改動都不算過分，至少不叫人覺得無恥。
《孔子》的敘事手法上存在著毛病，但是這不足以否定影片全部。本片的票房恐怕不容樂觀，在前期的宣傳上就存在很大誤區，如果我們把先前媒體上關於本片的一些話題視做是製作方的炒作的話。首先，製片方先前有意突出本片的視覺特效，事實上這樣的影片再炒作特效也沒用，支撐影片的又不是你的特效，況且再厲害的特效你能比得上近在眼前的《阿凡達》？這就等於以卵擊石，不自量力。其次，在「子見南子」這個極具想像力的故事上的炒作很失敗。夫子千百年來的地位是有目共睹的，他在一些人的眼中就是神聖的，而且近年來隨著社會整體道德的失衡，人們很希望夫子的儒家思想來救市，因此在這個問題上做文章是不明智的，只會給人們造成「這又是一部胡編濫造的無恥之作」的錯覺。
而事實上先前被炒得沸沸揚揚的「子見南子」這個給人無限遐想空間的娛樂話題現在看來不過又是一個無聊之極的噱頭，其實是什麼都沒有——就是一個女粉絲和自己的偶像見面聊了幾句而已，當然女粉絲免不了有一臉崇敬和愛慕之情，而男偶像雖然也知道這個女粉絲美艷動人，但還是保持了應有的禮節，雙方就共同關心的話題進行了深入的探討和坦誠友好的協商，並在此基礎上重申了雙方的一貫立場，即女粉絲依然一如既往地仰慕男偶像，男偶像依然矢志不渝地堅持自己的志向——僅此而已，這裡面沒有絲毫褻瀆夫子的地方。更何況，夫子也是一個有血有肉的凡人，也有七情六慾，後人沒有必要一定給夫子戴上「坐懷不亂」的枷鎖，在「子見南子」這個問題上別說夫子沒有任何問題，即便有又如何？允許別人追求幸福享受愛情，就不許夫子會見一個女粉絲，說不定南子還真是夫子的一個最談得來的知音呢。一個流落在外的孤獨的旅人，在偶然的機會下遇到一個大概是談得來的女朋友就免不了多聊了幾句，這個問題是個問題嗎？實際上這個問題還是基於鄙視女性的男權主義而產生的，即夫子見過了一個名聲不好的女人就可能「有問題」，這是衛道士們的一貫伎倆。因此後人再拿「子見南子」這個問題來說事才是真的無聊無恥，就電影中「刻意突出」的「子見南子」的情節而言不排除是出於吸引眼球的商業需求，但在實際演繹上做得並不過分。
本片實際上是試圖把孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個「聖人」，比如他也有缺點，不經意間見了南子給後人留下口實；比如他也有愛好，愛喝酒好武術，這些表現手法都不失為操作性較強的辦法。有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志，孔子實際上真是一個徹徹底底的「失敗者」。但是就是這個「失敗者」周遊列國十四年，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態炎涼，依然在堅持在求索，這才是孔子思想立足萬世的根本，正是這個「失敗者」奠定了中華文化二千年以來的文化核心，使後人受益匪淺。因此，當影片最後皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦，既然能打動人心，我自然會忽略它的其他不足之處，在此發出感喟，就算長歌當哭祭聖賢吧。
⑤ 《山海情》豆瓣評分多少
《山海情》豆瓣評分為9.4分。
共有320230人評價，其中5星佔比72.9%、4星佔比23.2%、3星佔比3.3%、2星佔比0.3%、1星佔比0.2%
劇情簡介：
上世紀90年代，從寧夏貧瘠甲天下的西海固地區搬遷到玉泉營地區的移民們，從無到有地建設著他們的新家園，村幹部馬得福操心著通電、灌溉用水等樁樁件件的問題，他足夠努力，卻不自信未來什麼時候來。
直到國家新的扶貧政策出台，福建對寧夏的扶貧事業進行對口援助，並建立了合作樣板閩寧村，陳金山、凌一農等一批優秀的福建幹部、技術人員為閩寧鎮灑下奮斗的汗水，幫助得福找到了未來的方向，白麥苗、馬得寶、李水花等村裡的年輕人也通過勞務輸入、發展庭院經濟等收獲了自信。
在發展的過程中，傳統與現代，物質文明與精神文明，尋根與斷根等問題不斷突顯，對於馬喊水、白校長、李大有這些上一輩的人們而言，挑戰和轉變也在不斷發生著。
從西海固走出的人們沒有忘記他們的初心，他們沒有斷根，而是把根扎在了這片更肥沃的地方，互相扶持著走上了康莊大道。
豆瓣影評
「獨木橋有獨木橋的好，它危險，但是讓人警覺，那高速路是平坦，但是人容易麻痹，就容易出事故，而且高速路速度快，一出事就是大事。」白老師的這句話，讓人受益匪淺。
得福在村民蘑菇滯銷頭疼不已得時候，還被上級領導逼迫進行官僚主義形式主義的現場會，在此兩難時刻，他最迷茫的時刻，白老師給了他最好的回答，讓他看清了應走的路。
水花問他是否後悔，他回答，如果陳縣長和凌教授在這里，一定會想辦法幫助大家，他自己為什麼就不能頂上去。賭上自己的烏紗帽和前途，也要為村民爭得一線生機。他，陳縣長，凌教授，都是有奉獻犧牲精神，都是有理想的人，都是甘為頭頂上的月亮不斷奮進的人。
從古至今，從來不乏在朝理想邁進的時候，忘記來時之路的人，最後一個個迷失在自己的人生之路上。可依然有許許多多的人，朝著理想奮進，一步步小心翼翼，保持警覺，邁向自己的最終目標。
馬得福，為了全村的生活，每天每天騎著他的二八自行車穿梭在這一大片黃土地上，陳金山外地來的領導，卻也在這里嘔心瀝血；
凌一農，本屬於科研人員，本來是被逼出山，但卻因為村民乞求的一把青菜，義無反顧的投身在幫大家致富之路上，被誤解，被懷疑，甚至不惜自己出錢也不惜保住這條致富的希望。
有人說他身上有種「俠義精神」，俠之大者，為國為民，說的好。不僅他，奔赴在千千萬萬扶戰線上的人，哪一個又不是大俠，哪一個不是勇士？
無數個夜晚，無數個人，我相信他們都曾面對過獨木橋和高速路的選擇，可最終他們還是義無反顧的選擇獨木橋，他們甚至為了這條獨木橋，獻出了自己的生命，可他們走的獨木橋，卻幫助無數人建出了邁向幸福生活的康莊大道。
人生總會遇到獨木橋和高速路的選擇，但願到時候都能想起白老師的這番話。
⑥ 一個談判小組成員怎麼安排
一般談判成員包括（技術人員、財務人員、法務人員、行政或成本人員、相關領導）組成，一般5-7人為宜，相關人員負責相應方面談判，法務及領導負責整體談判，回答滿意嗎？如有其它問題可追問。
⑦ 《棒球大聯盟》逆襲不只靠好，南宮珉的麥肯錫談判力才關鍵是嗎
早在1月初，這部低調開播的《棒球大聯盟》已經成為很多人心中的年度好劇，豆瓣上3.8萬人給出了9.3分。
這部劇講述的是男主白承洙團長。化身神奇的點金手，要大刀闊斧改革，帶領連續數年穩居倒數第一的廢柴職業棒球球隊Dreams，在下個賽季，逆襲拿第一的勵志故事。
除了演員演技優秀，更重要的是，這個神奇地融合“職場+商場+棒球運動場”的開掛劇情，反轉不停，欲罷不能，非常現實地展示了一個雖然優秀，但總是無奈中被迫失業，憑借實力和專業，迅速完美跨界再就業的職場中年的奮斗歷程。
我已經從個人能力角度分析過，職場中年面對各種變故，如何提升自己的“不可替代性“。
囚犯醫生南宮珉新劇反轉不停，失業跨界再就業的職場中年如何逆襲
也從領導力角度分析過，這個充滿驚喜單兵實力超強的白團長，是如何帶領廢柴團隊，團結起來開掛升級，創造奇跡的。
南宮珉《棒球大聯盟》關鍵5步提升領導力，復制爽劇式成功
大家還對白團長的化腐朽為神奇的PPT水平嘆為觀止——真的只是PPT做得好嗎？
不，絕對是靠背後嚴密的邏輯思維能力，以及優秀的談判能力，才能一次一次絕處逢生，贏得信任。
現在借《麥肯錫教我的談判武器》這本書，好好分析一下，白團長幾次重頭神轉折戲，是如何開掛的？
2.劣勢卻很致命
林東奎最大的短板是受不了炎熱，而職業棒球的排名都是在夏天決定的。而等到秋天球隊排名倒數第一了，他再賣力打出本壘打，這樣的選手真的是迫切需要嗎？
這兩條之後，大家都能接受，團霸的實際價值並不是大家想像得那麼高。這還不夠；
3.變化的球場——現狀已經改變
考慮到整體團隊的發揮，增長的球場更有利於發揮優勢，但對於不遠不近有點尷尬的團霸，他的作用在整體球場改造和戰略調整後就更難說了。
⑧ 急求電影《有話好好說》影評，最好從拍攝角度來評價。
《有》是張藝謀電影從農村走向城市的第一部作品，沒有過往作品的嚴肅和濃烈，到是增添了些許搞笑~主題無非印證了片名：有話好好說！ 一件小事引起了一連串的故事，就是因為大家不願意坐下來好好談談，和平協商，而非要鬧到動手，何苦呢？現在社會人與人之間的交流為什麼就那麼難呢？ 趙小帥——追求安紅標新立異，在她樓下喊話，把事情越弄越糟；不願意和李保田演的知識分子協商賠電腦一事；就因為一場架千方百計想砍死劉德龍……話偏不好好說！ 於是，事情越來越復雜，甚至最後進了派出所！真是一個令人抓狂的世界！ 很喜歡本片的MTV搖晃鏡頭！它在《有》中已經成為一種電影的語言和元素用來表達導演的意圖，它具有巨大的張力表現了這個時代的特徵！ 現在這個社會真的很難達到哪怕70%飽和度的交流，一個詞來概括就是——浮躁！！
⑨ 《建國大業》為什麼豆瓣評分很低
《建國大業》是歷史事實的拓展，展現了歷史興亡意識，弘揚了只有共產黨才能救中國的理念。這種對現代歷史的體驗和反思，在現代具有重要的意義。
2、蔣介石
中華民國國民黨軍事委員長、總統。他表面參與重慶和談，暗地卻心懷鬼胎。在回答記者關於著中山裝的提問中，蔣介石言談之間透出狡猾，他的一絲淺笑則暗藏心機。最終，面臨國軍潰敗，蔣介石忍痛放棄對北京的空襲。
3、蔣經國
蔣介石的長子，他為國民黨、為他的父親擔憂，滿腔熱血大談「國事」，卻生生被母親宋美齡拉回「家事」之中。本想借孔家開刀、殺雞儆猴以掃腐敗之風，到頭來還是在父親蔣介石的「家事國事兩難全」的勸誡下灰飛煙滅。
4、李濟深
黃埔軍校副校長，原國民黨高級將領，中國國民黨革命委員會主要創始人和領導人之一。最終選擇了中國共產黨，並在反動派監視下化妝成商人進北平，參加第一屆政協會議，當選政協副委員長。