A. 鄉村電影有哪些
《那山 那人 那狗》 原創日誌作品-《鄉村電影》
《水鳳凰》新浪娛樂訊 以貴州省黔南州三都水族自治縣羊福民族學校殘疾教師陸永康為原型編寫的電影《水鳳凰》於10月29日在陸永康的家鄉三都縣開機。這部謳歌殘疾教師數十年如一日為山區教育事業默默奉獻的電影不僅僅要把當地少數民族的特點表現出來，更要將陸永康曲折動人的愛情故事藝術化地表現出來。
59歲的陸永康在9個月的時候因小兒麻痹症導致殘疾，無法站立行走，只能靠雙手和雙膝一同支撐移動。家鄉地處山區，沒有專業師范畢業的教師願意到當地教書。從20歲開始，陸永康為了讓家鄉的孩子們能讀書學知識，做起了民辦教師，而且一干就是39年。這些年當中，他用自治的2公斤重的船鞋輔助行走，在他任教的學校學習的孩子越來越多，他的殘疾卻漸漸加重。這樣笨重的船鞋，他穿壞了5雙……
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B. 求有關少數民族水族的資料
雲南省水族主要分布在曲靖市富源縣，總人口有7000多人，是1982年第三次全國人口普查時新識別出來的。水族以魚為吉祥物，參加水族青年的婚禮，常以綉有魚紋圖案的綉品相贈。
水族語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。雲南水族信奉的是原始宗教、自然崇拜和祖先崇拜。萬物有靈觀念在水族中是極為普遍的，尤重水神、地神、山神和樹神。水族自稱「雖」，近現代因多居於溪流河畔，生活習俗多與水有關，自然崇拜和民間傳說多與水相連，漢族則以「雖」與「水」讀音相近而訛為含有「住在水邊的人」之意。
水族崇拜巨石、大樹，分別於不同的時間舉行祭祖活動。到水族地區，禁止觸摸、攀爬或砍伐他們所崇拜的巨石、大樹，禁止在神樹。神石附近大小便。春節前或者平時村寨中發生不好的徵兆時，水族都要舉行掃寨活動。屆時村民用樹枝封寨問，在寨門上打草標，以示禁止外人進寨，禁期1天。如違禁闖村寨，還要舉行原始祭祖活動。屆時，各家門口掛木刀，寨口插木標，3－7日
內禁止外人進入。水族婦女生了小孩以後，在門上打草標，3天之內謝絕外人。
水族在建國前處於封建地主經濟發展階段，以農業經濟為主，主產水稻，兼事手工業，善於紡織、染布，崇尚黑色和藏青色。這個特點，在水族的服飾上有鮮明的表現。水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏黑布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領衣襟寬袖短衣，下著長褲，結布圍腰，穿綉青布鞋。
水族婦女的慣常穿著。青蘭色短衫和長褲，結布圍腰。胸前的銀飾是節日才佩帶的。結了婚的婦女用背帶背著她的小寶寶。背帶綉得十分精緻，這也是她個人裝飾的一部分。
雲南的水族與貴州三都的水族同源，由古代「百越」中「駱越」的一支發展而來。但由於早年遷入雲南，與貴州三都的水族長期脫離，語言、習俗等已不盡相同，而與鄰近的布依族、壯族、苗族、彝族都相仿。但是居住在富源縣古敢水族鄉的水族至今在娶親方面仍保持著民族的特色。青年男女在趕表（對歌玩耍）、勞動、生活中認識並情投意合，就通過媒人提親，吃火塘酒（定親），發八字等禮節後，擇定吉日成婚。娶親的前一天，無論遠近，娶親的都會道的在必經之地的路口，門口「柵路」，找借口「難客」。當吹吹打打的娶親隊伍來到面前要獻雞鴨各一對和貼上大紅喜字的粑粑，把小粑粑和糖果分給兒童，並說上一些討好的話，才會得以通行。但也有狡猾的，繞道或哄過去，所帶禮物則不必給女家，而作為他們的獎勵。如此男方皆大歡喜，女家則沒有面子，這是雙方鬥智鬥口才的一場較量。
水族禮儀及禁忌
水族以魚為吉祥物，崇拜巨石、大樹。到水族地區，禁止觸摸、攀爬或砍伐他們所崇拜的巨石、大樹。春節前或者平時村寨中發生不好的徵兆時，水族都要舉行掃寨活動。屆時村民用樹枝封寨門，在寨門上打草標，以示禁止外人進寨，禁期1天。水族婦女生了小孩以後，在門上打草標，3天之內謝外人進入。
水族節慶活動
水族除了周邊漢族的傳統節日外，還有自己獨特的節日，比較有代表性的是：二月二、三月三「祭土地」和「打老牛」。二月二龍抬頭是水族祭白龍的節日，三月三祭龍節，每年農歷三月的第一個蛇日，水族都要祭龍祈求神龍保佑，使水源充足、農業豐收，祭祀完畢，青年男女開始對歌，所以又稱之為「對歌節」。「祭土地」，每年六月頭個卯日（通常為六月六），各村寨自己殺一口豬在土地廟祭祀土地神。「打老牛」，這是祭山神的節日。每年農歷六月二十二，祭山神也是祈求山神保佑村寨安樂，五穀豐登。
端節
「端」節是水族最盛大的節日，相當於漢族的春節。水族以農歷九月為其歲首，八月為其歲尾。每年逢農歷八月下旬至十月上旬（水歷十二月下旬至次年二月上旬）的亥日，就是水族的端節。但各地所過的亥日不一樣。有的過第一個亥日，有的過第二個亥日，也有過第三四個亥日的。
節日期間，各個水族村寨都會響起過端節的銅鼓聲，家家戶戶把家裡收拾得整齊干凈。人們穿著盛裝，走親訪友，互相祝賀。青年們對著歌、跳著舞，尋找著意中人。他們還聚集在「端坡」上舉行賽馬大會，鄰近各族也趕來參加，坡頭上人山人海，形成了一個各民族團結的盛會。
傳說中，遠古時代有兄弟數人，分家後各居一方，平時很少見面，到了穀子金黃時，兄弟們才彼此走訪，共慶豐收。亥日是他們分家的日子，以後這個日子就成為祈求豐收的一個節日並世代相傳下來。這就是「端節」的來歷。
水族飲食風味
水族飲食特徵與壯侗族各民族極其相似，多喜歡酸、辣味。酸辣子、酸腌菜、小油菜、酸菜等都是素的家常必備品。以大米為主食，大米分粘米和糯米，此外也吃包穀和麵粉。包穀與大米混合，俗稱「兩摻飯」。小麥主要是做面條，當地叫「掛面」。麵粉還可直接用手捏成面片，由於厚薄不均，大小如貓耳狀，當地叫「煮貓耳朵」。「兩摻飯」、「貓耳朵」都是當地有特色的吃法。
水族建築
水族村寨多在依山畔水的河谷槽壩，自然環境優美，建築風格上，歷史上盛行頗似傣家竹樓的干欄式「木樓草房」每棟一般為三間二層，近年受當地漢族影響亦就地取材多蓋落地三間的「片石牆」瓦房。
水族服飾
由於受漢族影響，與當地漢族服飾區別不大。現在已無明顯差異。水族服裝的特點是「短衣長裙」，且完全用火麻土布作面料，喜深藍靛色，民國以後逐漸易裙為褲。水族服飾最有代表性的是女性的服飾。與漢族「姊妹裝」頗相似，但袖長而窄。身短而緊是與漢族「姊妹裝」的微小區別。褲的腰、臂部較緊、褲管較寬大，頗有點喇叭褲的韻味。
水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏裡布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領歷襟寬袖短衣，下著長褲，結布圍腰，穿綉青布鞋。
水族婦女的慣常穿著。青蘭色短衫和長褲，結布圍腰。胸前的銀飾是節日才佩帶的。結了婚的婦女用背帶背著她的小寶寶。背帶綉得十分精緻，這也是她個人裝飾的一部分。
C. 電影《水鳳凰》簡介或觀後感
1、基本信息
片名：《水鳳凰》水鳳凰 英文名： The Hero with The Boat Shoes 導演：宋海明 主演：潘泰名、陳菲陽、陳康 片長：90分鍾
2、電影劇情
盧榮康是貴州山區的水族青年，自小因患小兒麻痹症導致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮，以自製的鞋套在上行上跪行。二十歲那年成為當地一所小學的民辦教師，盧永康深知知識對這些大山裡的孩子們的重要性，穿著自製的「船鞋」挨家挨戶拜訪，把輟學的孩子勸回學校，每次拜訪都要跪行數里山路。盧永康對孩子們的學習和生活處處關愛，感動著孩子也感動了那些一直反對上學的父母們，他執著堅強的精神也吸引了苗族女孩向美雲，最終幫他獲得了自己的一份愛情……第一批學生們參加了中考，並順利考取了初中，盧榮康感到無比欣慰。學生們走了一批又來一批，一晃二十多年過去了，盧榮康依然在大山裡教學……後來，在政府的幫助下站了起來，他的學生也都在各個崗位為這個社會做出了貢獻…… 本片於2007年籌拍，由貴州日報報業集團、北京艾美思特影視文化有限公司聯合出品，經歷兩個月的實景拍攝，八個月的後期製作，《水鳳凰》於2008年9月10日在貴陽舉行首映。2009年4月亮相第十六屆北京大學生電影節，成為30餘部入圍影片之一。入選全國中小學影視教育工作協調委員會評選審定的《第22批向全國中小學生推薦優秀影片片目》。2009年10月20日晚，電影《水鳳凰》在三都水族自治縣羊福鄉首次公開放映。
3、人物原型
陸永康，水族，今年（2010）62歲，三都水族自治縣羊福民族小學教師。 2006年陸永康獲得省五一勞動獎章，全國優秀共產黨員稱號，全國師德標兵稱號。 2009年7月3日，在第四次全國自強模範暨扶殘助殘先進集體和個人表彰大會上，陸永康被評為「全國自強模範」。 黔南州代表陸永康系三都水族自治縣羊福民族小學教師，他自幼患病殘疾，雙腿肌肉萎縮只能「跪行」，但是他憑借自強不息、獻身少數民族貧困山區跪教36年無怨無悔的精神，感動了全中國，曾多次被授予多種榮譽。去年，一部以陸永康為原型的電影《水鳳凰》在全國上映。
4、專家影評
專家認為《水鳳凰》是一部震撼心靈的佳作 4月15日，由貴州日報報業集團與北京艾美思特影視文化有限公司聯合出品的電影《水鳳凰》研討會在北京召開。黃會林、梁光弟、張思濤等業內專家認為這是一部不可多得的佳作。 電影《水鳳凰》以鄉村教師陸永康「跪教」36年的經歷為原型，講述了從小身患重病的我省三都水族青年陸永康為了能夠讓山村適齡孩子都享受到受教育的權利，靠雙膝跪地，憑雙手支撐身體向前移動「走路」，來回跪地行走於水族山寨的山山水水之間的感人故事。影片的主人公陸永康被中共貴州省委書記石宗源同志譽為「貴州山溝里的保爾·柯察金」。在研討會現場，觀看完電影《水鳳凰》，專家們被影片深深打動，對影片給予了高度評價。 中國文聯原黨組副書記、中宣部文藝局原局長梁光弟用四個字來形容自己觀後的感受：「感人、震撼」。國家電影審查委員會委員、中國電影協會電影文學創作委員會主任、中國台港電影研究會會長張思濤說，《水鳳凰》這部影片是我國教育題材影片園地上開放的一朵奇葩。全國中小學影視教工委秘書長、中國兒童少年電影學會副會長侯克明談道，這部電影觸及人們的心靈，有積極的教育意義。