A. 觀察力和洞察力有什麼區別
相同點：都是通過大腦對一些事物的察看能力。
不同點：
1、定義不同
觀察力：是指大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發現新奇的事物等，在觀察過程對聲音、氣味、溫度等事物有一個新的認識。
洞察力：是指深入事物或問題的能力，是人通過表面現象精確判斷出背後本質能力。
2、提高方法不同
觀察力：人的觀察力並非與生俱來，而是在學習中培養，在實踐中鍛煉起來的。特別是對學習自然科學的人來說，觀察力尤其重要。要從小養成自覺地、認真地觀察各種自然現象的習慣、興趣和能力。
通過直接體驗，積累對自然現象的感性認識，培養對事物進行科學觀察的能力和習慣。為了有效地進行觀察，更好地鍛煉觀察力，掌握良好的觀察方法是必要的。
洞察力：首先要通過個性化科學食療提高智力水平，智力是決定洞察力的前提條件。學習、研究哲學。哲學是研究真理的科學，哲學素養高，看問題入木三分，不容易被表象所迷惑。見多識廣有利於提高分析問題、解決問題和分辨是非的能力。必須有好奇心，沒有好奇心就沒有洞察。
3、特點不同
洞察力：洞察力更多的是摻雜了分析和判斷的能力，可以說洞察力是一種綜合能力。而用弗洛伊德的話來講，洞察力就是變無意識為有意識。就這層意義而言，洞察力就是「開心眼」，就是學會用心理學的原理和視角來歸納總結人的行為表現。 最簡單就是做到察言，觀色。
觀察力：目的性，一個人在進行感知時，如果沒有明確的目的，那隻能算是一般感知，不能稱做觀察。只有當那種感知活動具有明確的目的時，它才能算是觀察。因此可以說，目的性是區分一般感知和觀察力的重要特點之一。
作為觀察的目的性，至少應當包括：明確觀察對象、觀察要求、觀察的步驟和方法。而這些內容，可以在觀察前的觀察計劃中以書面的形式寫下來。一般地說，不論是長期的觀察，系統的觀察，還是短期的、零星的觀察，都須制定觀察計劃。
B. 洞察是什麼意思
洞察的意思：看穿，觀察得很透徹；發現內在的內容或意義。
洞察的詳細解釋：
1、看穿，觀察得很透徹。
2、發現內在的內容或意義。
3、指深入、清楚地察知。
4、商業名詞。是指商業價值研究分析，其中包含對商業活動、行業、產業等商業因素的洞察。
5、網游名詞。比如《上古卷軸5》游戲中的洞察術技能。
(2)洞察電影劇情解釋擴展閱讀
洞察在生活中通常指人可以根據事物的表面現象，准確或者比較准確地認識到事物的本質及其內部結構或性質。洞察與直覺、預感有某些相似的地方，但是也有明顯的差別：直覺和預感偏重於對事物發展變化的判斷；
而洞察則直逼事物的本質結構，因此洞察力的智力層次和適用范圍要比直覺、預感更深入、更廣泛。洞察是如此神奇，而要提高洞察力，個人而言，除了天賦，長期的實踐與刻意訓練可能有助於提升洞察力。公司而言，洞察源於信息，而調查是信息的首要來源。
C. 電影洞察講的什麼事
自己看完以後的自我見解。那個女人確實是被心理醫生殺的，只不過女主恰巧因為母親的去世打擊過大所以有精神問題，就此不被所有人信任。心理醫生也就此一點，與他的老婆合謀把女主送進了精神病院。最後心理醫生難脫死亡，可能正是代表了一種天網恢恢疏而不漏，惡有惡報的一種警示。
D. 洞察的意思是什麼
洞察的意思是什麼
洞察_詞語解釋
【拼音】：dòng chá
【解釋】：1.深入、清楚地察知。
【例句】：洞察秋毫是每一個修道者的終極目標。
E. 直覺／洞察力電影解析
不知道，有知道的幫回答一下
F. 洞察秋毫的解釋意思是什麼如題
洞察：看得很清楚；秋毫：鳥獸秋天身上新生的細毛,比喻極其細小的事物.形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚.
G. 名詞解釋 洞察
洞察 ：
dònɡ chá
觀察得很清楚：～下情 ㄧ～其奸。
H. 剛柔並濟 洞察秋毫講的是什麼
【人生智慧】天下萬事萬物，發展永無窮期。人外有人，天外有天，「老子天下第一」的想法是絕對錯誤的。
——季羨林《生命沉思錄》
【精品解讀】季老的許多人生感悟精妙絕倫，其內涵，足可以讓我等後知後覺之輩，一生咀嚼受用。
他對事物喜歡向正反兩個方向發展的見解獨到，邏輯層層遞進、認識剛柔穿插、觀察細致入微，分析洞察秋毫。
比如關於「霉」與「運」：「走的運越大，則倒的霉也越慘……中國歷代的詩人、文學家，不倒霉則走不了運。」；比如關於「謙虛」：謙虛是美德，但必須把握分寸……必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等於虛偽。」；比如關於「懼怕」：「應當懼怕而懼怕者是正常的；應當懼怕而不懼怕者是英雄……不應當懼怕而懼怕者是孱頭。不應當懼怕而不懼怕者也是正常的。」；比如關於「傻瓜」：「天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作「傻瓜」的人；而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。」；比如關於「生命價值」：「人一死就是涅槃，不用你苦苦追求……不管壽長壽短，都要盡力實現這僅有的一次生命的價值。
明白了上述道理，你的心情是不是有點豁然開朗了……
大千世界，芸芸眾生，每個人的稟賦不同，遺傳基因不同、生活的環境不同，註定了每個人的人生觀、世界觀、價值觀好惡觀等等都會有著不同的差別。
然而，人類最優秀的品質無非兩種，那就是善良與智慧。
智慧若是與善良結伴，那便是大智慧；智慧若是孤獨前行，那就只能是小聰明，而人們最大的弱點則就是小聰明。有大智慧才有大境界，才有大美德。
小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風，用自造的凄涼來折磨自己。大智慧以善為本，仰觀滿天星斗，俯瞰人間煙火。高山挺拔，草木景仰；大海遼闊，江河來歸。比喻的就是這種人。
有的東西看起來很小，其實蘊藏著大智慧。公路上的一方小碑，每隔1000米豎一塊，它便成了里程碑。用里程碑來丈量歷史，便有了劃時代的意義，音樂家手中的那根小小的木棍，名為指揮棒，指揮棒一旦被政治家注冊，它便有了雄霸天下的含義。十字路口的紅綠燈，因為被賦予了明確的色彩，交通就有了鐵的原則。方圓規矩，全是人們用善意制定出來的，所以，它是大智慧！
【入世指南】世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，誰也勉強不了誰，但誰都得不面對由小聰明與大智慧組成的現實生活。
小人物的小聰明，對社會沒什麼大危害。如果大人物若是被小聰明所誤，造成的後果則是災難性的。清朝的和紳是個絕頂聰明的人物，但他的一生都是在耍小聰明中度過的，他曾經任《四庫全書》的總編，紀曉嵐只是他手下的一個編委而已；是他用重金聘請高鶚續寫了《紅樓夢》，才使後世人讀到了《紅樓夢》的全本，留給人們的則是遺憾；他曾勸說乾隆終止文字獄，才使得後來的讀書人少了一些惶恐。但他所做的這些全是出於私心，為自己著想，只是歪打正著而已。他的整個一生都在貪婪斂財，從而成為超級貪官，害國害民，不得善終，令人扼腕！
大人物若是運用大智慧，便能造福蒼生，澤被後世，其貢獻則是歷史性的。有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，這個圈雖小卻是大智慧，它使中國的改革與開放雙輪齊飛，從此走進了一個經濟飛速發展的新時代；「以人為本」四個字雖然平淡，但它由執政黨提出來，就是一種大智慧，從這里可以看出一個執政黨氣勢非凡的執政走向。
大智慧幫助大人物眼明耳聰：笑看雲翻雨覆，諦聽曠野喧囂！是一種「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」的心胸。
小人物往往被小聰明所誤，容易變得張狂，自己不認識自己，走路辨不出南北西東，做事不知道天高地厚，這種人就會變成民間約定俗成意義上的那種小人，小人的一生是可憐的。小聰明本身就具有一種擦抹不掉的悲劇色彩，它一旦與功名利祿粘貼，人生的悲劇就上演了。
如果社會上多了像季老所說的那種只考慮個人利益的「壞人」：大眾的利益就會成為他們眼裡是「莊稼」，如蝗蟲般的災難，就會很快把一大片一大片莊稼毀滅，那場景一定是讓人觸目驚心……
上帝應該多給這樣的人以懲罰：讓他們「作威的日子短些，反思的日子長些！」
可惜我們左右不了上帝，因為普通人都是小人物。所以只能胸懷大智慧，去面對現實。幽蘭吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虛，寒梅爭妍，無一不是大智慧。
知人者智，自知者明。
智，是自我之智。明，是心靈之明。
勝人者有力，自勝者強。
「勝人者」，憑借的是自我個體的蠻力；「自勝者」，憑借的是堅強的意志。能戰勝自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收獲大道、戰勝一切的力量源泉。只有「自勝者」，才是真正的強者。
洞察秋毫，閱事才能夠精準。
剛柔兼有，做人才能夠從容。
◆得與失知足常樂人人都說，可實際做起來卻往往不像說說那麼輕松。人們常常不懂如何割捨不實際的慾念，進而懂得如何享用你所擁有的。
西方有一個國王為了感謝多年來服侍他忠心耿耿的僕人，說：「你盡管向前跑，只要在日落之前繞一圈回來，圍到的土地全部送給你。」
僕人欣喜萬分，不停的往前跑，簡直像一頭發了瘋的公牛。就在太陽往西沉的那一剎那，他終於繞完一大圈返回原地；不過，他也因此而累死了。
國王悲傷的將他埋了，其實他真正所獲得的土地，也只有埋他的那七尺罷了。
人們總想多得一些，結果往往不自覺的連自己也失掉了。
與古人相比，現代人聰明了。這是一個真實的故事：一名房地產商開發了一個商業樓盤，並向購買者口頭承諾交房日期，但卻未能如期交房。正當有人為他慶幸「幸虧當時沒在書面協議里承諾何時交房，不然可賠慘了」時，這個商人按照自己的口頭承諾，如數以3倍的金額對購者進行了賠償。僅此一項，他賠了上千萬元。
許多人對此不解。事後他卻說，這是自己做得最成功的一筆生意。
當他開發二期工程時，由於誠實守信的名聲在外，他沒有投入一分錢的廣告費，該樓盤90%的房子便已售出。而此前，他計劃投入的廣告費是3000萬元。
「這便是誠信的價值。一個聰明的商人，自然知道在短期利益和長期利益間如何取捨！」聽完這個故事，你還懷疑誠信已經不存在了嗎？即便是這個商人絕頂聰明，是以誠信在為自己做廣告，那又怎麼樣呢，只要結果是雙贏的就好。
但我以為，這個商人正如自己所說，是要准時交房的，但是事情由於發生變化，他沒兌現成。
就如風浪中，有一艘船沉了，惟一一位倖存者被風浪沖到了一座荒島上，每天，這位倖存者都翹首以待，希望有船來將他救出。然而，他盼到「花開花謝」，還是沒有船來。
為了活下去，他辛辛苦苦弄來了一些樹枝給自己搭建了一個「窩」，每天，他默默地向上帝祈禱，船快出現。上帝戲弄了他，不幸的事發生了。一天當他外出尋找食物時，一聲霹靂，一場大火頃刻間把他的「家」化為了灰燼，他眼睜睜的看著滾滾濃煙消散在空中，悲痛交加，眼中充滿了絕望。
第二天一大早，當他還在痛苦中煎熬時，風浪拍打船體的聲音驚醒了他——一隻大船正向他駛來。他得救了。「你們是怎麼知道我在這里的？」他問。「我們看見了你燃放的煙火信號了。」
從中我們可以得到這樣的感悟：人的一生，總在得失之間，在失去的同時，也往往會另有所得，只有認清了這一點，就不至於因為失去而後悔，就能生活的快樂些。
有得有失的人生是非常自然的。有時候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎；劉備得卧龍，造就三國鼎立之勢。
可見，只要正視人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。那麼，如何正視人生的得失呢？
首先，對於得失，態度要坦然。所謂坦然，就是生活所賜予你的，要好好珍惜，不屬於你的，就不要自尋煩惱，此其一；其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不憂，憂而不慮。這種態度，比那種患得患失、斤斤計較的態度要開朗，比那種得不喜，失不憂的淡然態度要積極，要有熱情。因為患得患失是不理智的，得失不計是不現實的。該得則得，當舍則舍，才能坦然地面對得與失，找到生活的意義。這樣的得失觀才是比較客觀而又樂觀的。
其次，對於得失，認識要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不應失的。誰得到了不應得到的，就會失去應該擁有的。當嗜取者取得不義之財的同時，就失去了不應失去的廉正。因此，當得者得之，當失者失之。
再次，對於得失，取捨要明智。必須權衡其價值、意義的大小，才能在取捨得失的過程中把握准確，明白該得到什麼，不該得到什麼；該失去什麼，不該失去什麼。比如，為了熊掌，可以失去魚；為了所熱愛的事業，可以失去消遣娛樂；為了純真的愛情，可以失去誘人的金錢；為了科學與真理，可以失去利祿乃至生命。但是，絕不能為了得到金錢而失去愛情，為了保全性命而失去氣節，為了取得個人功名而失去人格，為了個人利益而失去集體乃至國家和民族的利益。
像季老那樣，無論如何都是愛國的，無論如何也不願意說假話，無論如何都保持平易近人的本色，無論如何也忘不掉做人的責任……
人生，失去了金錢、資用，會有再來的時候；失去人格、道德，不容易恢復。
得失之間，富含許多的人生哲理。
◆大與小大智慧者說：一花一世界，一沙一乾坤。
當二十世紀的人們驚嘆於愛因斯坦的廣義相對論的時候，其實早在此之前幾千年的覺悟者就提出了驚世駭俗的理論：宇宙含有三千大千世界，同樣微塵也含有三千大千世界。所謂三千大千世界只是一個比喻的說法，用現代的話解釋，就是無數個太陽系。宇宙有無數個太陽系，無窮無盡地大，一顆微塵也有無數個大千世界，無窮無盡地小。宇宙若一微塵，一微塵含整個宇宙。宇宙有無窮無盡的生命，一微塵中也有無窮無盡的生命存在。
所謂大小，都是相對而言的，大可以無限大，小可以無限小，都不能窮盡，所以，怎麼能說宇宙是大的，微塵就是小的呢？由於我們還沒有能力進入微塵的世界，所以就不可能知道它無限小的大千世界，由於我們沒有能力進入宇宙太空，所以就很難懂得和體悟它無限大的大千世界。
感知世界的大小，我們受自身條件的局限，受智慧有無的限制，同時我們也受到自身心理方面的影響。
有一個囚犯，被關在牢獄里，牢房非常狹小，不自在又不能活動。他的內心充滿著憤慨與不平，認為這簡直是人間煉獄，不停地抱怨著。
有一天，這個小牢房裡飛進一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。他心想：我已經夠煩了，又加上這討厭地傢伙，實在氣死人了，我一定非捉到你不可！無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。捉了很久，還是無法捉到它，這才感嘆地說：「原來我的小囚房不小啊！居然連一隻蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！」
心中有事世間小，心中無事一床寬。感受就是這樣。其實，你即使是生活於天地之間，你被世間的名利、榮辱等東西纏得心煩意亂得時候，你仍然會感覺這個世界太小，讓你極不自在，極其厭煩。當你絕望的時候，你會認為世界小到了無法容身的地步。但是，如果你心態坦然，並不為身外之物牽腸掛肚，那麼，斗室就變成了天地一樣的廣闊空間。
大與小是相通的，大中就有小，小中也有大。我們之所以把大與小機械地分開，正說明我們的思維不夠通達，我們的內心有各種障礙，我們還缺少暢達的智慧。
唐朝江州次史李渤，有一次問智常大師：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？」
智常大師聽了李渤的話之後，輕輕一笑，轉而問他：「人家說你『讀書破萬卷』，是否真有這回事呢？」
「當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？」李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書現在保存在哪裡呢？」智常大師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：「當然都保存在這里了！」
智常大師說：「奇怪，我看你的頭顱只有椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？」
李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。
我們每一個人都生活在被各種常見和常識包圍的生活情境之中，我們既依賴於它們，同時又被它們所制約和束縛。如果我們的智慧被封閉住了，如果我們太相信常識和常見，不敢打破常規思維方式，不敢沖破常見執縛，智慧人生又將從何開始呢？
所以季老總是要求他的學生，涉獵中外，多讀百家，多了解新事物。不然何談創新呢？
I. 電影洞察的結局是什麼意思
看了，也看懂了，結果是模稜兩可的，正常的意思是主角有精神病，她的判斷是錯誤的，兇手最後抓到了；暗含的結局是，她的判斷是正確的，她通過幻覺感知到了真相，有一點通靈的意思，這也是為什麼那個dj調音師說他是靈媒的緣故。2016年11月28日23:15:32
J. 什麼是洞察力真正解釋
洞察力是指深入探知、看透事物或問題的能力。 從字面上看來洞察是指對於山洞的觀察，山洞除了洞口的地方可以被陽光照射外其他地方越深入就越是黑暗，所以在這樣的情況下都可以有觀察能力了。洞察力是人們對個人認知、情感、行為的動機與相互關系的透徹分析。通俗地講，洞察力就是透過現象看本質；而用弗洛伊德的話來講，洞察力就是變無意識為有意識。就這層意義而言，洞察力就是「開心眼」，就是學會用心理學的原理和視角來歸納總結人的行為表現。 最簡單就是做到察言，觀色。