1、日本恐怖片排行榜前十名《怪談》
這部電影由導演白石晃士執導，是一部野心很大的電影，以紀錄片導演為中心，記錄了看似未被連接的超自然事件，雖然因其篇幅較長以及情節過於復雜而受到批評，然而，這是它的崇拜者們必須經歷的一部分，這部電影是一部值得一看的恐怖片。
Ⅱ 如何電影《怪談》值得一看嗎
《怪談》是一部偏重心理戲份的影劇，在情節上更注重了日韓式的「因果報應」，值得一看。
電影《怪談》內涵升華，獲贊為國產驚悚新時代經典，該片似乎深知驚悚片的槽點，所以它並沒有一味地刺激觀眾眼球，也沒有像好萊塢同類型電影中常見的血腥和暴力，只在電影中融入了時下流行熱門的元素，讓恐怖源於日常，接地氣的都市環境，讓觀眾從內心裡感受驚恐。
(2)日本恐怖電影都市怪談擴展閱讀：
劇情簡介
每個人都不止一張面孔，不同的情況會出現不同的面孔。或許你以為你見到的是對方的真心，卻不知對方藏著怎樣的心機，懵懂的青春校園，一心追追逐夢想的少年，被生活折騰得無力抵抗的宅男，他們的心裡有著不為人知的秘密，
故事，就這樣從一群年輕人中展開，電影後期公司的剪輯師子梁在剪輯一部恐怖電影，這種日夜顛倒的生活擾亂了他的生活。而正在此時，他在渡輪上偶遇佩文，並一見鍾情，後來發現佩文竟是公司的新同事。
Ⅲ 你最喜歡的恐怖影視劇是哪一部
《沉默的羔羊》
Ⅳ 都市怪談動漫在哪裡看
星辰影院app。八尺大人動漫名字是《都市怪談》，日本都市怪談用星辰影院app軟體看，星辰影院向用租棗戶提供包殲山括電影、電視劇、動弊改拆漫、綜藝、等各類節目、高清晰下載等一體的多媒體視頻點播平台。
Ⅳ 貼近生活的青春懸疑片《怪談》，值得一看嗎
《怪談》是一部劇情很刺激很豐富，評價很高，細節處理得不錯的奇幻恐怖片。值得一看。
本片分為四個故事：《黑發》講述京都武士為脫離貧窮而拋妻棄子，後被妻子黑發纏殺的故事；《雪女》講述年輕的伐木工遭遇能用吐出的白色氣息殺人的雪女的故事；《無耳芳一》講述專講平家物語的盲琵琶師芳一，遇鬼掉耳的故事；《茶碗中》講述武士關內由於喝了碗中的人影而引來許多武士造訪的奇怪經歷。
故事往往用這樣驚悚的結局收尾，耐人尋味又細思極恐。
Ⅵ 日本 電影
日本恐怖電影帶有日本獨特的民族性，而這種特性在其他國家的電影中則很難見到，尤其與歐美系的視覺恐怖系大相徑庭，甚至同樣是心理驚悚電影，日本電影也與好萊塢電影涇渭分明。
《咒怨》那可是經典啊
好萊塢恐怖片主要以視覺恐怖為主，其中主要類別包括以《生化危機》為代表的僵屍電影、《德古拉》為代表的吸血鬼電影、以《德州鏈鋸殺人狂》為代表的血腥殺戮式電影。這些影片中往往沒有太多不可思議的元素，但充滿了大量的血漿、殘肢飛舞、以及醜陋的面孔和骯臟詭異的場景。基本都是靠感官刺激來取悅和驚嚇觀眾，少數電影如彼得·傑克遜的《群屍玩過界》還帶有濃烈的黑色幽默，不過整體感覺還是以惡心的場面為主。好萊塢的少數心理驚悚電影，比如《小島驚魂》、《第六感》等，在懸疑方面已經超越了僵屍片，能夠營造出恐怖的氛圍來，而且結局玩的懸念往往出人意料，但即使是《女巫布萊爾》這樣和日系恐怖電影風格已經很接近的片子，其恐怖的氣氛的營造方面恐怕比起《午夜凶鈴》來還不可同日而語。
由於東西方文化的差異，西方人對恐怖電影的理解與日本有很大的差距，最主要的文化差異就表現在宗教方面，對於信仰上帝的西方人來說，魔鬼永遠是邪惡和黑暗的，而天使則是正義和光明的象徵，因此在《驅魔人》等影片中，惡靈是邪惡到底的，不似日本電影中鬼中也有好的。而對宗教信仰的顛覆比如魔鬼統治世界，被視為異常恐怖的主題，是因為這突破了人們心目中的宗教底線，因此讓人難以接受，而日本人則似乎在任何方面都沒有底線可言。而且日本由於吸收了各文明的多元文化，因此始終很難給日本恐怖片的善惡畫出一條明顯的界線來。
日本的民間傳說中存在各種各樣的神怪，然而與亞洲其他國家不同，日本人只有在提及神話的時候，才有神的登場，而在絕大多數民間傳說里，無論善惡都是以妖魔的形態出現的，而且在日本的歷史上，無論褒貶都會把妖魔的名號加諸在某人頭上，而不會用神的名號。比如戰國時期，織田信長就被稱為「第六天魔王」，以諷喻他火燒比睿山延歷寺的殘暴罪行，而以「鬼孫市」的名號加諸大將鈴木重秀，形容其槍法精準，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化龐博而復雜，主要是因為隨著日本的發展，不斷地吸取其他國家的文化，因此各國的鬼怪都改名換姓在日本重獲新生。從平安時代開始，日本就出現了「陰陽師」的職業，而以當時著名的陰陽師安倍晴明為主角的系列小說《陰陽師》，就被導演瀧田洋二郎搬上了銀幕。平安時代的《古事記》中除了神話外，還記載了許多志怪故事，其中應該很多是取材於中國的《山海經》以及《搜神記》等民間志怪書籍。後來的《日本書紀》、《今昔物語集》、《太平記》等重要文集中都對各種妖怪的民間故事加以收集和整理。還有《新耳袋》這樣純粹收集靈異故事的文集，其地位應該相當於我國晉朝干寶所著的《搜神記》。日本早期的怪談電影以及後來的恐怖電影，都是取材或改編於文學作品。
除了文學之外，日本的諸多藝術形式也在客觀上促進了恐怖文化的發展，比如歌舞伎，歌舞伎本來起源於鐮倉幕府時期，當時是草根的民間歌舞形式，後來在德川幕府時期為了豐富文化生活被認可為官方演藝事業，由官家開辦歌舞伎學校，而受認可的演員也就相當於國家級演員。歌舞伎的興盛促進了劇本創作的繁榮，而故事取材又多來自於民間，因此一些鬼怪傳說經過劇作家的包裝就登上了大雅之堂。如多次被拍攝成電影的《東海道四谷怪談》，就是根據竹田出雲的同名舞劇改編的。
可能因為從唐朝開始就深受佛教影響，日本文化中非常講究因果報應，在恐怖電影中也有體現，大多數日本電影是以鬼怪和怨靈為主角的，那麼最終結果也大都是善有善報、惡有惡報。怨靈在平反了死時的冤屈就會超度，這一套路和早期的香港恐怖電影非常相似。而且在劇情中往往會交代怨靈的來歷和解決的方法，比起歐美恐怖電影中一味的血腥殺戮來說，劇情要合理的多。
類似於《午夜凶鈴》和《鬼水怪談》之類的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的營造了詭異的氣氛，以及劇情編排的懸念迭起，讓人心驚膽戰外，最重要的一點就是，這些故事看起來都是隨時可能發生在自己或者身邊的人身上，看過之後讓人對本來平凡的事物也心生恐懼，看過之後也無法忘記，日本的鬼怪傳說之多，的確是處處有靈怪，時時有妖魔，因此也為恐怖小說和電影的創作提供了無盡的素材，而且自從七八十年代「都市怪談」興起以來，恐怖電影的主題也是與時俱進，和科技共同發展，這類電影的特點容後再表。
Ⅶ 同樣是恐怖片，把《咒怨》和《午夜凶鈴》放在一起，差距就出來了
在上世紀90年代末到21世紀初，日本恐怖片風靡一時。
一系列根據都市怪談、恐怖漫畫改編的作品，滿足了觀眾對神秘事件的獵奇心理。
比較有代表性的有根據都市傳說改編的《裂口女》。
影片靈感來源於日本中小學生一直盛傳的傳說：獨身一人的目擊者 會在公園附近，遇到一個帶著口罩、穿風衣的女人。
遇到目擊者，她會摘下口罩，露出撕裂到耳朵的大嘴，問對方自己是否漂亮的問題。
以小學為主要故事背景的《鬼娃娃花子》則描述了被困在廁所慘死的女孩對學生索命的都市恐怖傳說。
以漫畫家伊藤潤二筆下的恐怖漫畫為原型的《富江》，則將日式血腥和恐怖進行結合。
美麗女孩富江天生麗質，每個男人都會拜倒在她的石榴裙下，可時間之長，受到負面情緒影響的男人們都會把富江殺死並進行肢解。
可蹊蹺的是，被肢解的富江還能自動復活長出新的身體。
雖然該系列沒有真正的靈異之說，但富江總是被人分解後自動重生的設定，總是叫觀眾脊背發涼。
由於日式恐怖片對生活細節的精準把控，電梯、鏡子、衣櫃等生活物品讓影片充滿了真實感，也讓不少觀眾在觀看完影片後疑神疑鬼，後勁十足。
借著這股風潮，韓國、泰國、香港的恐怖作品也從古裝鬼故事轉向現代都市靈異事件。
但如果在眾多日式恐怖片中，挑選最具代表性的作品，榜單一定會出現這兩部電影：
1998年，一部名為《午夜凶鈴》的電影和大眾見面，影片根據鈴木光司同名小說改編。
電影主要講述了一卷受到詛咒的錄像帶，只要看過的人都會接到陌生電話，在一個星期後死於非命。
這種預告殺人，明知自己大限將至的絕望感，直接將恐怖值拉滿。
錄像帶中躁動的雪花點，女人在鏡子前梳妝、院落深邃的水井呈現的詭異畫面，都讓人產生狐疑。
而女鬼貞子從水井爬出，穿過電視機屏幕的場面直接讓此片封神，成為不少觀眾的觀影噩夢，開啟了日式恐怖片全新時代的大門。
由於全新的故事設定，和高能迭起的恐怖場景，《午夜凶鈴》在當年成為日本、香港地區的年度票房冠軍。
所以我們不難從之後的《山村老屍》《千王之王2000》等港片中看到《午夜凶鈴》的影子。
在很長一段時間內，《午夜凶鈴》都被譽為「日式恐怖片」的天花板，被很多媒體評為 全球十大恐怖片 。
《午夜凶鈴》推出2年後，參與發行並受到啟發的年輕製作人清水崇決定創造一種全新的恐怖片風格。
在得到同行支持的情況下，清水崇汲取了「鬼屋」的都市傳說靈感，在2000年推出了兩卷錄像帶作品，而這兩部作品的名字就是《咒怨》《咒怨2》。
《咒怨》主要講述了小學老師 小林俊介 發現自己班上的小男孩 佐伯俊雄多日沒來上課，然而到俊雄家走訪時，小林俊介卻發現了可怕的景象。
令清水崇沒想到的是，《咒怨》一經推出，迅速獲得觀眾好評，但由於影片過於恐怖，坊間一直盛傳 有人在觀看錄像帶時被活活嚇死 的傳聞。
由於錄像帶為自己收獲了巨大的知名度，清水崇決定豐富《咒怨》的故事背景，在2年後推出了電影版《咒怨》。
影片通過倒敘、插敘的錯亂式手法，用幾名受害者的視角，讓無孔不入的女鬼伽椰子和兒子俊雄成為影史經典形象。
和其他恐怖片不同的是，《咒怨》幾乎用「五分鍾一小嚇，十分鍾一大嚇」的節奏時刻讓觀眾保持緊張的神經。
影片僅僅用女鬼伽椰子從被窩爬出這一個鏡頭就擊潰了人們的心理防線，讓觀眾徹底無所適從。
由於《咒怨》出人意料的恐怖效果，掀起了當年的觀影熱潮，之後更是推出了4部續作，和兩部番外篇、一部電視劇；美版更是一口氣推出了4部翻拍作品。
《午夜凶鈴》當年掀起的恐怖熱潮，《咒怨》直逼內心的恐懼都吸引了自己的簇擁。
作為日式恐怖片的兩座高山，《咒怨》和《午夜凶鈴》到底誰更恐怖，一直是影迷們爭相議論的焦點。
作為恐怖片愛好者的叉叉，根據 氛圍營造 ， 故事情節 ， 恐怖創意 ， 口碑獎項 4各方面全方位對比， 看看誰才是日式恐怖片的天花板 ：
《午夜凶鈴》一直試圖製造「錄像帶為什麼能害人」的懸念，看過錄像帶，接過電話一個星期後死亡的緊張感，倒是有了幾分宿命論的色彩。
無論是女鬼貞子生前就能用超能力害人的前因，還是錄像帶中錯亂扭曲的文字，貞子母親在鏡子前梳妝的鏡頭都透露著一股邪門氣息。
得益於日本人天生的悲觀主義，《午夜凶鈴》開放式的結尾，讓觀眾對女主角淺川的命運捏了一把汗。
相比《午夜凶鈴》，《咒怨》的場景設置更加真實化，這也是他能如此嚇人的利器。
無論是 木頭樓梯，大衣櫃，還是卧室的睡床，廚房的餐桌都成為伽椰子、俊雄鬼影橫行的場所。
整部影片都在全方位展現女鬼伽椰子家的鬼屋，日式宅邸的孤寂和木質傢具發出的「嘎吱」聲令人印象深刻。
導演清水崇巧妙地避免了喧賓奪主的配樂，而是「以靜制動」，用近乎無聲的方式，放大各種聲音帶來的聽覺沖擊。
女鬼伽椰子骨骼和喉嚨發出的怪響，佐伯俊雄的貓叫聲顯然比那些呱噪的驚悚配樂顯得高級很多。
整部影片陰暗的基調，壓抑的氣氛，確實對得起「怨氣滔天」的影片設定。
《午夜凶鈴》在色調上過於明亮，遠不及《咒怨》令人印象深刻。
雖然同樣是恐怖片，但是兩部影片對待主線劇情，和節奏的把控卻天差地別。
《午夜凶鈴》影片一開始就用兩個女生聊天的方式，將「錄像帶害人」這一主題和盤托出。
之後兩人接到匿名電話，兩人不以為意還鬨堂大笑，在朋友上廁所的功夫，女孩發現關著的電視機突然自動打開，用一個恐懼的表情結束開場，很抓人眼球。
之後松島菜菜子飾演的女主角淺川意外看了被詛咒的錄像帶，在得知看完錄像帶七天後就會被女鬼貞子殺死的情況下，開始了自救道路。
無論是看完錄像帶會接到神秘電話的謎題設置，還是淺川逐步揭開女鬼貞子身上的悲慘遭遇，從內核上還是東方傳統的傳統價值觀念。
除了故事有頭有尾的情節符合主流審美觀外，「將錄像帶讓別人看就能轉移詛咒」的人性善惡探討更具深度。
顯然在故事情節完整性上，根據同名小說改編的《午夜凶鈴》劇本更加扎實，也更容易讓觀眾看懂。
而之後推出的幾部續集《貞子纏身》《凶鈴再現》《貞相大白》將整個故事的前因後果進行了補充，形成了完整的故事鏈。
在故事形式上，《咒怨》更像是各種恐怖小故事的集錦，雖然出場人眾多，彼此通過伽椰子的凶宅進行了關聯，但幾段小故事的設定對一些新觀眾卻不太友好。
這也直接導致新觀眾初次接觸《咒怨》系列時會看得雲里霧里。
關於伽椰子被丈夫虐殺的前因後果，伽椰子為什麼會具有逆天的怨氣等問題，《咒怨》用數部作品才解釋清楚，在完整性上，遠不及《午夜凶鈴》具有前瞻性。
「夠嚇人，但是看不懂」成了不少觀眾對於《咒怨》最真實評價。
作為恐怖片，各種稀奇古怪的嚇人手段自然是每部電影的重頭戲。
《午夜凶鈴》顯然在恐怖創意上還是遵循著老牌恐怖片「循序漸進，層巒疊起」的節奏特點。
影片更喜歡用各種暗示意味的鏡頭，積攢到最後一刻進行釋放，來達到恐怖的最大化。
這種懸疑片慣用的心理催眠手法，很容易讓觀眾上頭，但前提是觀眾要耐住性子，跟著劇情看下去。
與《午夜凶鈴》「本格恐怖」的風格不同，《咒怨》顯然兼顧了東方的靈異主義和西方的血腥表象。
除了伽椰子七孔流血的恐怖面孔、小男孩俊雄慘白的身影外，沒有下巴的女學生，洗澡時頭發里伸出的手掌都叫人把心臟提到嗓子眼。
作為影片的重頭戲，伽椰子從樓梯爬下來，發出詭異的響聲，絲毫不亞於貞子從電視機爬出來，在歷屆恐怖片排行榜中，這個片段也成為名場面被影迷津津樂道。
當然兩者在對待重頭戲時的表現上還是有很多相同之處的，都是通過大特寫來增加視覺感官。
比如貞子瞄向下方的眼部特寫，還是伽椰子從被窩探出頭的慘白面孔，都讓觀眾印象深刻。
但在恐怖創意上，《咒怨》密集的嚇人段落比《午夜凶鈴》更加刺激眼球。
無論從哪個角度來看，《午夜凶鈴》在亞洲恐怖片中都是現象級電影，可以毫不避諱地說，這部電影開啟了一個全新的恐怖片年代。
除了票房上的成功，《午夜凶鈴》更是在藝術成就上獲得同行的肯定。
被譽為「日本奧斯卡」的 日本電影學院獎上，《午夜凶鈴》獲得了「 最具話題影片獎 」的殊榮。
作為電影鄙視鏈底層的恐怖片來說，《午夜凶鈴》無疑是破圈之作。
在香港上映之初，《咒怨》的所有宣傳廣告和刊物，都被 當地電影審核處、宣傳機關明令禁止，其原因是電影的海報、內容過度恐怖，會引起民眾的不適，可以說是直接封殺了。
而在日本本土上映時，《咒怨》只在東京和大阪兩地影院公映過，更是憑借超高的口碑獲得了5億日元的票房成績。
《咒怨》雖然更嚇人，但是無論從 歷史 地位還是票房成績上，和前者還是有一定差距的。
結合上面幾項數據來看，《午夜凶鈴》更像是日式恐怖片的開創者，把都市傳說、利用日常物品作為主要線索，讓觀眾身臨其境。
《咒怨》則在前者的基礎上，將日式恐怖片「細思極恐」的精髓發揚光大，將同類型推上巔峰。
其實無論是《午夜凶鈴》的預告殺人，還是《咒怨》的多線敘事，都是上世紀恐怖電影創作者熱衷創新，敢於 探索 的一個縮影。
與此同時，日本經濟泡沫的磨滅，讓兩部作品在故事之外，增加了更多的時代背景。
可惜隨著流水線電影工業的日趨風行，這種令人眼前一亮的恐怖作品越來越少了。
文章的最後，你認為貞子和伽椰子碰到一起，誰更厲害呢？