⑴ 電影《葉問》4上映時間是什麼時候，前幾部講了什麼故事
電影《葉問》4於2019年12月20日在中國內地上映。
2008年賀歲檔第一部《葉問》問世該片以「詠春拳」以及其創始人葉問為故事主線。
《葉問2》2010年上映，該片講述從佛山逃亡至香港的葉問，如何在殖民地一拳一腳地打出自己一片天地。
2016年的《葉問3》講述了一位豪傑葉問落入種種困境後通過自強不息最終成為一代宗師歷程的故事。
(1)電影葉問劇情擴展閱讀：
《葉問4》劇情簡介：
葉問在香港開宗立派傳授武術，因家事前往美國，卻目睹當地洋人對華人的歧視與欺凌。恰逢徒弟李小龍在美國開武館，也遭遇同樣的打擊和壓迫。面對美國軍官對在美華人及中國功夫的屢次質疑和挑釁，葉問再次出手，以詠春進行還擊，證明了中國功夫，展現了一代宗師風采。
意外捲入一場當地軍方勢力與華人武館的糾紛，面對日益猖狂的民族歧視與壓迫，葉問挺身而出，在美國海軍陸戰隊軍營拚死一戰，以正宗詠春，向世界證明了中國功夫。
⑵ 電影葉問1原始劇情 - 百度百科
一九三零年代，中國武術之都的佛山，武風頂盛，各門各派為廣納門徒，經常集體比斗以顯實力。葉問習得一身武藝但為人低調，故未有設館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鑽研武術。以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認同，決意挑戰不問世事的葉問，且闖進葉宅逼葉問出手。葉問在妻子張永成的鼓勵下出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。
⑶ 葉問2電影劇情簡介
《葉問2：宗師傳奇》打戲貫穿始終，故事主要發生在以下四大場景：葉問生活社區、官涌魚市場、一炷香比武的
中式茶樓
、小擂台與大擂台。葉問生活社區包含了天台武館、葉問家、與小社區，雖是三個場景卻又是三位一體的，因為這全都是圍繞著葉問每一天生活的地方。如
導演
所說，《葉問》第一集的主題是生存，《葉問2》的主題則是生活，所以天台武館、葉問家、小社區可說是電影里的靈魂場景。官涌魚市場則是屬於由洪金寶大哥飾演的洪拳宗師---
洪震南
的勢力范圍，拍攝
戲份
包括葉問為了拯救愛徒黃梁，以一敵眾的大型動作。一炷香比武的中式茶樓則涉及到《葉問2：宗師傳奇》中一大
戲劇
沖突的場景，小擂台是《葉問2》的戲劇爆炸點，大擂台則是《葉問2》的終極解決！到了拍攝小擂台與大擂台的戲份時，已是
劇組
作最後沖刺的時候，葉問在大擂台上以詠春對付西洋拳，劇組特意把這里設計成洋人宴會廳，並以晚期的裝飾藝術作為設計風格，周遭
給人
一種壯觀宏大的感覺，突出戲劇上
終極一戰
的氣氛。
⑷ 電影葉問講的什麼
《葉問》這一部電影充分的體現了舊社會人們生活水平與遭受到國外人的侵略痛苦。這一部電影，我是帶著憤怒而又高興的心情看完的，憤怒的是當時的舊社會不公平與侵略者的野蠻，開心的是我們中國人團結，堅強，有骨氣。
葉問生活在一個富裕的家庭，他有著妻兒，他熱愛武術，生活過的很平常，常常還會為了煉功而忘記陪自己的妻子與他那可愛的兒子，在電影里有一句話說的非常好：「我不是怕老婆，我是尊重老婆」。這充分的體現了當時葉問對他的妻子是多麼的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，盧溝橋事變爆發了，可惡的日本人大舉侵入我們的土地，令我們中國人民不聊生，餓殍遍野。在1938年10月，佛山淪陷，日軍大肆破壞廠房，設備和樓宅。擁有30多萬人口的佛山，僅僅只剩下七萬餘人，全市亦保存十多個作坊繼續生產。。而葉家大豪宅亦遭日軍霸佔，用作日軍總部，葉問一家三口無家可歸。生活苦困。
葉問一家三口找了個簡陋的房子住了下來，而此時家裡沒有米了，葉問於是拿著他那心愛的懷表拿去換成米，在盧溝橋事變還未發生前，葉問在當地已經有相當高的名聲了，因為他為佛山人打敗了外來踢管的人，所以米鋪老闆就多給了他些米。生活簡朴的過著，他為了幫助家裡能有點經濟來源，於是到一家煤礦幫助挖煤，在挖煤廠他碰到了以前要好的朋友，也是習武之人，但是這個好朋友始終永遠都再見不到他了。。因為被當時黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的創始人挑戰他們日本人三個，但是沒有打過那三個可惡的日本人，當他拿起日本人給他的米後，「碰」的一槍。。。。他也永遠的離世界而去了。。 雖然輸了，但是他為我們中國人贏回了尊嚴。就在葉問看到這一幕的時候，一骨怒氣從他身上散發出來，大聲的喊著：「我要挑戰十個。」不堪一擊的日本人被葉問打的滿地爪牙，一個個狼狽的躺在地上。而當時日軍領頭人物「佐藤將軍」見葉問武藝精湛。想要他繼續再來比武，佐藤將軍讓翻譯給葉問他的話。而翻譯正是當年崇拜葉問的一個地方治安隊隊長。葉問很有骨氣的說：「我不是為這些米來的。」而佐藤繼續追問他的名字後，他說：「我只是個中國人」。而此時翻譯跟佐藤說：「他說他會再來的，他說他叫葉問」。其實這個翻譯也是很有骨氣的，只是在當時的局勢下，他不得不這么做，也許他會被人說成走狗，但是他始終是個中國人，在繼續觀看後。佐藤因為找不到葉問，把翻譯打了個半死，而翻譯卻幫助葉問找藏身地，幫助他們一家人，擺脫日本人的搜查。但是始終躲不過日本人的搜查，日軍在一家綿織場找到了他，而這個綿織場是他以前一位非常友好的朋友開的。他的名字叫：「周清泉」
葉問被日本人帶走後。周清泉幫助葉問把他的妻子和兒子都帶到台灣去，而就在此時，葉問的妻子哭著喊著說這可能是他最後一次比武了，周清泉又回到了比武現場。
在比武的前一天，佐藤旁邊的一個助手威脅葉問，如果這場比武你贏了，我就一槍斃了你。切切相反葉問在比武的時候把佐藤將軍打死了，而佐藤將軍的助手拿起槍一槍打中葉問胸部上前方，就在這一幕。。。我驚住了。彷彿我當時就在現場，不願意看到這一幕發生。幸好的是葉問的好友與妻子在現場，急時把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布無條件投降，中國人取得勝利，結束了長達8年的抗戰。
1949年葉問宗師居住香港，並在九龍飯店職工總會開辦第一個詠春拳術班，開展了宗師人生新的一頁。
1967年葉問宗師終完成其晚年最大心願，創辦了詠春體育會，集合一眾同門齊心發揚『詠春拳』，詠春拳發展至今已是世界知名拳術，葉問的徒子徒孫，累計超過了200萬人，詠春弟子人才輩出，當中就包括了一代武打巨星----- 李小龍。
⑸ 電影葉問劇情
葉問最後沒死 只是在跟那個三浦將軍比武打贏了 那個戴眼睛的上校開槍了 幸好被站在上校身邊的那個葉問的徒弟 也是日本人的翻譯上去阻止 葉問中了槍沒打到要害 然後周圍的觀眾都失控了 後面那個任達華演的人把受傷的葉問及他家人送到香港 葉問也在香港開武館 傳授詠春拳了
⑹ 葉問講的是什麼
《葉問》，是一部描訴詠春一代宗師的傳記，一部具備了商業性娛樂性及教育性的優秀影片，是一部有啟發，有深度，有意義的影片，更是一部喚起中國人愛國自強之心的教育影片。 《葉問》這是一個似曾相識的故事，一曲打敗日寇、揚眉吐氣的贊歌。民國時期的廣東佛山，是南方習武的聖地。葉問潛心鑽研武學，所練詠春拳剛柔並濟、功守兼備，拳快而綿密。他與泰山拳館主廖師父閉門切磋輕松取勝，後打敗自視無敵的北拳高手金山找，自此揚名立萬、譽震佛山。好景難常在，日軍鐵騎南下，天下生靈塗炭，原本衣食無憂的葉問苦於謀生，落魂街頭靠做苦力、典當家業維持生計。武痴林，廖 師父與日本人一決高下卻周遭慘死，激發他身上的浩然正氣，以一敵十，最終打敗日本將軍三蒲，贏得華人山呼海嘯般「葉問，葉問」的吶喊。 在戲中，當葉問看到同胞武師被日本人殘忍殺害，沖出去一個人打十個小日本的時候的時候，我渾身都沸騰了，熱淚盈眶，當葉問大敗日本人之後卻又不為五斗米折腰的時候，我真的體會到我從沒深刻去認識過的中華武術精神，也許從小我們都聽過類似的口號，看過相同的標語，但是不同時代的我們誰能理解，在那樣的環境下做出這樣英雄的舉動，不畏懼死亡，那種骨氣，都從葉問中表現了出來。 我記憶猶新的片段是當葉問用最快的速度把十名日本軍人全部擊倒後，日本將軍三蒲問他叫什麼名字，他答非所問的說：「我只不過是一個中國人」這句台詞使整部影片在瞬間迸發出巨大的情感號召力，也使葉問這個人物完成了精神升華。榮辱不再是個人的事情，「中國人」也不再是一個國籍概念，它更是一種精神，讓不屈的中國人緊緊的團結在一起。 看了這部電影，很容易就和我們國家目前的形勢聯系起來。當前經濟危機陰雲散不全球，我國的實體經濟受到強烈沖擊。國內腐敗日益嚴重，社會動盪現象時有發生。此時，我們應當加強愛國主義教育，全民一心，抗擊經濟危機，國家才能持續高速發展。我覺得這部篇子推出的時機非常好，在經濟危機進一步深化的時候上映，無疑將喚醒一部分中國人的愛國良知。希望國家和人民，都能像葉問一樣，把國家和民族的利益放在第一位，勇敢的迎接挑戰。 《葉問》所表達出來的，既有朋友之間的情誼道義，再有堅韌的名族氣節，更有濃濃的愛中國情！葉問不屈服於日本人的威脅，激起了當時中國人的團結心，也喚起中國人愛國自強的心！...
⑺ 沒有看懂《葉問》，這部電影究竟想表達什麼意思啊
葉問宗師乃佛山桑園葉族人。葉問祖籍為羅村聯星潭頭村人，其父親因避「紅頭軍」之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒後，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問，其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居於佛山福賢路，號稱「桑園」，為佛山一大家，桑園內佔地甚廣，大屋連綿達數條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）「桃園居」，隔鄰為全佛山最著名的餅食店「公興隆」，該店以芝麻餅見稱。「桑園葉姓」在佛山，可說是無人不知。
中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，更有在公園入口處，專寫著：「華人與狗不得入內」的告示牌，葉問為了民族正義，也曾多次為中國爭一口氣，打抱不平，顧因此而認識了梁贊之子梁壁，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼又過了兩三年時光，葉問月因不斷得高人指點，使詠春拳技能臻入化境。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行「秋色」遊行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年遊行都是人山人海，更有來自外鄉遊客。在一次的「秋色」遊行中，葉問與其表妹數人共觀「秋色」遊行，突有一當時的軍發閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形並不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳，這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，並以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發射。在日軍攻佔佛山後，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練，但一向以抱守民族正義的他，當然拒絕日本憲兵隊之請，日本憲兵隊在盛怒之下，指派武術高手與葉問比武，言明如葉問打敗則聽命差使，在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，並同時轉身跪馬，拿正對方前腿之後膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。比武後的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵後工作行動開展，抗日戰爭勝利後，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，並在昇平路昇平戲院內親擒劫匪，更得上級賞識，在廣州市擔任南區巡邏隊長一職。
1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，並請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以後有葉步青、徐尚田。。。等相繼投入，由於求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。近來在中國福建南安又有以詠春拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。
李小龍約在1956年間，在利達街武館內拜入葉問門下，而他確是相當投入，從不缺課，但因移民美國，可惜未能連續學完所有拳法。發達後的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。並提出以一間樓宇的代價請葉師親自示範全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，但卻被葉問所拒，若乾弟子則認為李小龍之優厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉師其本人意願是只要求學者有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，更為其門下弟子所愛戴。
七十歲的葉問，其功力並不遜色於青壯年時代，時在香港社會搶劫之風最盛時期，葉問在夜間散步時，卻有流氓劫匪，認為老者可欺，出刀意圖搶劫，黑影一現，只見葉問以疾風式的蹬踢，結合拍手動作，霎見兩個彪形大漢相繼倒地，持刀者更是被踢出數尺之外。
此外，在其個人興趣方面，除每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶外，偶然也來幾圈衛生麻雀，駱耀更是麻雀腳之一，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰，不象台灣蟋蟀，相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰數十回合，更有蟋蟀的脾都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂台大戰，更為過癮。除了鬥蟋蟀，斗狗也是所好也，至於葉問觀看斗狗，多是於另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉，可說是深交。
詠春拳一代宗師的逝世，自1972年至今，已過三十多年光景。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。有後輩著名詩人申寶峰曾題曰《詠春》武林絕學數詠春，剛柔相濟泣鬼神。寸勁突發人難躲，鳳眼柳葉奪人魂。
詠春拳術從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展，將詠春拳從佛山發展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：『起於嚴詠春，衍於梁贊，盛於葉問！』
[編輯本段]弟子李小龍介紹：
其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍宗師。
回首當年，李小龍出生在美國，但他的童年和少年時光是在香港度過的。小時候的李小龍身體十分瘦弱，父親為了強壯兒子的體魄，便教其打太極拳。而射手座的李小龍本身就喜歡嘗試新奇的事物，喜歡冒險，特別是戶外運動。於是他徹底迷上了武術，除了太極拳，他還學過詠春拳.白鶴拳.洪拳.少林拳等拳種，為今後自創打下了堅實的基礎。
不過在當時，年輕的李小龍並沒有猜透武學的真諦。對課業沒興趣的他，卻喜愛仗義執言。性格沖動的他不僅好勝，甚至參加了港龍的小幫派，常鬧些令母親頭疼的麻煩，最後父母只好下決心將十八歲的李小龍送去美國讀書。在美國期間，水星落在天蠍座的李小龍經過長時間的思考與反醒，終於明白武術的真正含義並不是為了打架而是傳名中華精神，他真正成熟了起來，同時也更加的刻苦練習。
自此，他的命運也發生了改變。在一次偶然的機會，李小龍參演了一部美國電影，沒想到自此竟揚名國外。他主演的功夫影片風行了整個世界，中國功夫也隨之聞名於全球。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：功夫。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。確實，李小龍可以說天生就是個出色的演員，出色的演技加上真功夫，使無數影迷為之如痴如狂。尤其是他在電影中獨一無二的矯捷身手，配以緊湊驚險的情節，更是猶如一場暴力拚斗的芭蕾舞。甚至在多年以後，他的許多動作仍是後來動作片爭相模仿的對象，只是沒有人能夠像李小龍那樣，用強大的藝術力量把暴力動作化為艷美的旋律。
由於李小龍在武術和電影等方面有卓越的貢獻，他先後在1972年和1973年兩度被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一。1972年還被香港評為十大明星之一。李小龍終於在經過了眾多堅難困苦之後，迎來了他應得的榮譽，而挫折過後的果實是最甜美的。美國報刊甚至把他譽為「功夫之王」，日本人甚至稱他為「武之聖者」，香港報紙也贊譽他為「當代中國武術及電影史上的奇才」。
李小龍的一生是短暫的，但卻如同一顆耀眼的彗星劃過國際武壇的上空，對現代技擊術和電影表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。他主演的功夫片風行海外，中國功夫也隨之聞名於世界。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：「功夫」(Kung fu)。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。許多國外武林高手、空手道拳師，泰拳大師看過李小龍主演的功夫片後都承認：「李小龍確有真功夫。」確實，還很少有一位東方武術家能像李小龍一樣突破國家、種族的領域，並且在死後聲威依然不減。