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『貳』 入殮師電影講述了什麼
入殮師電影講述了什麼
入殮師電影講述了什麼，用很輕柔的敘事手法講述了個很沉重的故事，而這個故事很簡單卻也很感人，因為提到生離死別那是每個人都無法買過的坎，入殮師電影講述了什麼。
入殮師電影講述了什麼1
《入殮師》是日本導演瀧田洋二郎在2008年拍攝的作品，豆瓣評分8.8，TOP2550排名第，曾獲81界奧斯卡最佳外語片獎，並在當年的日本電影學院獎上面大獲豐收。同時也在當年的香港金像獎獲得最佳亞洲電影獎。
《入殮師》是一部溫柔而平和的電影，它講述了一個簡單的故事，就是大提琴家小林大悟在樂團衰落並欠下大量貸款的前提下，賣掉了心愛的樂器跟妻子返鄉生活。在家鄉他為了生計找了一份很多人包括妻子都不理解甚至厭惡的工作入殮師，最終小林大悟通過自己對職業對的堅持對死亡的尊重得到了妻子對的理解，周圍人的尊重，還有自己跟父親的和解。
《入殮師》在我看來來是一部很溫柔的電影，他用很輕柔的敘事手法講述了個很沉重的故事，而這個故事很簡單卻也很感人，因為提到生離死別那是每個人都無法買過的.坎，人生只有一次，親人也只有一次，所以哪怕這個故事所表達的不僅僅是關於生離死別的痛苦，也足以令觀眾流下眼淚。
我個人認為《入殮師》主要表達的有三個方面，第一個方面就是對死亡的尊重，每個人都可能經歷過死亡，也見證過死亡後繁復得到禮儀，在我們國家對於死亡後事這件事大多也是由專業人士來完成，形成了一套產業鏈，而這套產業鏈下面卻是驚人的利益，我想經歷過親人去世的人都會懂。在我們家鄉也流傳一句話「死人錢最好賺」這也從側面反映了這個行業的暴利。而日本電影《入殮師》他所傳達的也是這個行業的特色，既對死亡的尊重，入殮師這個職業他是跟死者最後接觸的人，為的是讓生者做最後的道別，死者可以灑脫的上路，如連這個工作顯得格外嚴肅莊重。《入殮師》表並沒有刻意煽情或者放大死亡這件事，而是從入殮師工作的 細節入手，小林大悟從起初被人瞧不起被家屬罵，到最終家屬對其充滿敬意，因為他的工作就是讓死者美好的去另一個世界，而他對待自己的工作的態度跟對死者的尊敬都讓人肅然起敬。
第二個方面就是要表達工作無分貴賤，也是要表達日本人的匠人精神，小林大悟從最初的忌憚跟不適，到最終對待自己工作的認真跟尊重，也是這部電影要表達的一個觀點，在人們傳統印象里，入殮師這個職業第一是不吉利第二是不幹凈第三就是人們認為的這個行業的暴利，這部電影從小林對待工作的變化從開始的驚愕厭惡為了錢而工作直到電影最後他溫柔的送走了自己的父親，這樣一個人心態的變化，對工作態度跟想法的變化，工作無分貴賤，努力尊重才是真正的匠人精神。也正是社長對工作的態度跟敬畏之心，也正是小林對工作的認真跟尊敬，妻子最終才會理解他，事業無分高低貴賤，努力才會讓一份工作有價值。
第三個方面電影要說的就是死亡，生離死別，人之常情，我們活著的時候常常意識不到死亡的恐懼，可當身邊人突然去世的時候我們才會發現死亡原來如此之近，曾經爺爺離開我的時候我才發現所有難受所有遺憾在死亡面前真的微不足道，而在入殮的時候才算是真正的生離死別，親人是這一輩子的緣分，所以無論怎麼樣下輩子也不會再見，別等到真正後悔的時候才發現還有好多對親人的事情沒做，這世上唯一不能等的就是盡孝。
入殮師電影講述了什麼2
《入殮師》表達的是：傳統家庭中的親情故事，提醒生者，不懼死，才能更好地生。
《入殮師》是松竹出品的傳統家庭故事片，散發著親切的人情味。影片側重於表現不同家庭關系中的親情，能獲取日本本土中老年觀眾的好感。
但《入殮師》還有新奇成分，就是日本獨特的文化美學，如入殮過程。再者故事通俗易懂，有笑點有煽情，大提琴等內容更不會產生隔閡障礙。
關鍵一點，在西方世界與死亡有關的行為往往涉及宗教，《入殮師》與宗教的牽連則幾近於無（影片社長有一句與此對應的話，稱不信三大教），這顯然提供了另類的東方視角。
影片看似通篇在說不同的死，但其實更是提醒生者：不懼死，才能更好地生。至於片中人物的真情實感，不同國家的觀眾都能感受得到。
《入殮師》的劇情簡介
由於樂隊解散，大提琴手小林大悟（本木雅弘飾）就此失業。他和妻子美香（廣末涼子飾）一起離開東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒有實用一技之長的大悟還是很難找到工作。
「年齡不限，高薪保證，實際勞動時間極短。誠聘旅程助理。」一張條件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，不料當他拿著廣告興沖沖跑到NK事務所應征時卻得知「啊，那個是誤導，我們要找人給去那個世界的人當助理。」
事務所老闆佐佐木（山崎努飾）向大悟說明了工作性質，所謂的「旅程助理」其實就是入殮師，負責將遺體放入棺木並為之化妝。
大悟躊躇良久，但還是接受了這份工作。他含糊其辭地對美香說自己當的是婚葬儀式助理，讓她誤以為是婚禮助理。人妖青年、舍下幼女去世的母親、帶著無數吻痕壽終正寢的老爺爺，在各式各樣的死別中，大悟漸漸喜歡上了入殮師這份工作。然而美香知道真相後，和他吵了起來。
『叄』 日本開膛手傑克電影簡介
Fate/Apocrypha中日本開膛手傑克電影是開膛手傑克。真名連自己都不知道外號倒是眾人皆知開膛手傑克雖然是應該喪失理性的Berserker職階，但卻保有開朗的紳士人格據說是因為本來就是瘋狂的象徵，所以負負得正了。
與同系列作品的Fate/Apocrypha中所出現的開膛手傑克是不同的傑克。
但是似乎在使用變貌能力變化為幼女的姿態的時候會自動地變身為那位開膛手傑克的樣貌，並有想解體他人的沖動。
Fate/Apocrypha劇情
在第三次聖杯戰爭過後，御三家愛因茲貝倫、遠坂、馬奇里處於虛弱無力的狀態，大聖杯系統因而被納粹勢力所奪取，後來又被其他的魔術師搬運至別處。冬木市的聖杯戰爭也迎來了終結。
聖杯戰爭的資訊被公布，此後在世界各地都發生了聖杯戰爭的亞種，召喚英靈變得稀鬆平常。然而這些亞種的聖杯戰爭召喚的英靈數量有限，且無法到達根源。
冬木市的聖杯被搬運至羅馬尼亞，該地區的一支魔術師向時鍾塔宣戰，並打算成立新的魔術協會。他們利用聖杯系統召喚了七名從者。
而時鍾塔利用了大聖杯的非常時期機制，另外召喚了另一派別的七名從者。而聖杯本身也召喚了一名特殊職階的從者裁定者Ruler。
而故事的主線，就圍繞在這紅黑雙方從者／御主之間的戰斗以及和管理者的沖突而展開。
『肆』 為什麼宮崎勤連續殺人事件發生後，日本的電影產業會受到波及，有什麼直接聯系嗎或間接聯系嗎
當時的日本輿論中形成了軒然大波，認為殺人手段與詭異做法完全照搬《豚鼠》系列等噴血類型B級恐怖片，政府對恐怖片全面封殺，以及波及到部分帶有性與暴力的動漫作品
事件影響
社會
當時，日本兒童性犯罪非常少見。因此日本人大多反映出來的是震驚和憤怒。許多人，尤其是教育家曾深深的反思。御宅族也因此遭到了白眼和歧視。
法律
事實上，宮崎事件後。日本法律並沒有對保護兒童性犯罪此作出什麼巨大的對策。這和日本人對法律的觀點有一定的關系。但近年來日本對性犯罪和開始修訂法律。2004年提高了強奸罪的量刑等級；2006年上半年，又規定了ACG產生不允許以兒童為主角進行製作。但對於情色產業發達的日本來說，這條法令的效果可能不會很好。
ACG(動漫遊戲)
宮崎事件發生後，日本ACG產業遭受了毀滅性的打擊。至1995年才開始恢復。據不確切的統計：2004年漫畫印刷量僅為1987年印刷量的1/10。但由於日本動漫經濟的多元化的發展。近年來日本動漫收益仍然年年增長。
而且日本人看重了「御宅」文化有著巨大的經濟利潤；因而極力發展。據保守統計，其經濟利潤達23000億日元。（參見「御宅」網路條目）事實上，御宅價值開始重新被世人所肯定。
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在我的觀點看來，因為此事件判決時間太長。影響力太廣。以至於御宅族 被徹底定義為貶義詞。在咱們看的很多動漫 比如俺妹 和 乃木坂春香的秘密 都明確指出 。女子初中生 高中生 都很討厭宅 。父母也是 大家 把 玩HGAME = 可能會犯罪 聯繫到了一起。尤其日本的HG產業 注重的就是對幼女的侵犯。所以很長一段時間 此類題材都日本法令禁止 ，再者說被世人所厭惡 唾棄
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至於影響電影產業。。。日本最出名的是什麼？不就是B級恐怖片么。。
而此人的作案手法都在模仿電影里的殘忍手法。 法令在短時間內也禁止拍此類影片。
直到本案判決完畢才解除拍攝B級恐怖片法令 由此看來 只是對恐怖片電影產業有影響。但是日本電影最大的產業就是恐怖片
（參考：當時的日本輿論中形成了軒然大波，認為殺人手段與詭異做法完全照搬《豚鼠》系列等噴血類型B級恐怖片，政府對恐怖片全面封殺，以及波及到部分帶有性與暴力的動漫作品）
（1992年4月27日，第10次公審在法庭上用大型投影電視正式公開宮崎勤所擁有的錄像帶中的部分內容，共放映了剪輯的8 段性與暴力片段，據JZF 觀看，其中除了 1部游戲、1部動畫外，其餘6部均為日本B級恐怖片中場景，其中宮崎勤所擁有的3部《豚鼠》系列全部在內，他殘害幼女的一些細節與8 段片段有很多雷同之處，借鑒恐怖片情節實施殺人計劃成為對宮崎勤不利的一面。同時法庭正式宣讀了長長的第1 次全面精神鑒定書，鑒定認為宮崎勤有刑事責任能力。
至此政府和輿論界對日本恐怖片的封殺變得更加徹底。案件有轉化為除了恐怖片外更將對影視、動漫、小說等媒體造成巨大沖擊的狀況。）
上面都是我自己打的，給個辛苦分~
『伍』 洛麗塔是什麼意思
1、洛麗塔是一種服裝風格，有接觸西方文化的人會發現，西方人說的「洛麗塔」女孩是那些穿著超短裙，化著成熟妝容但又留著少女劉海的女生，簡單來說就是「少女強穿女郎裝」的情況。
2、甜美洛麗塔（Sweet Lolita）———以粉紅、粉藍、白色等粉色系列為主，衣料選用大量蕾絲，務求締造出洋娃娃般的可愛和爛漫，走在大街上也不算太張揚。
3、古典洛麗塔（Classical Lolita）———以簡約色調為主，著重剪裁以表達清雅的心思，顏色不出挑，如茶色和白色。蕾絲花邊會相應減少，而荷葉褶是最大特色，整體風格比較平實，適合新手。
4、哥特洛麗塔（Gothic Lolita）———主色是黑和白，特徵是想表達神秘恐怖和死亡的感覺。通常配以十字架銀器等裝飾，以及化較為濃烈的深色妝容，如黑色指甲、眼影、唇色，強調神秘色彩。
5、洛麗塔年齡集中在13－25歲，她們並不存在要拚命裝嫩的需要，更多時候她們追求的是一種嶄新的衣著態度，和尋求有別一般的生活方式。
(5)日本電影幼女擴展閱讀：
1、當「洛麗塔」流傳到了日本，日本人將洛麗塔作為可愛少女的代名詞，統一將14歲以下的女孩稱為「洛麗塔代」，而且態度變成「女郎強穿少女裝」，即成熟女人對青澀女孩的嚮往。 而幾乎所有東方型的「洛麗塔」，都以電影《下妻物語》里的宮廷娃娃作為標准來打扮自己。
2、與其他系別的Lolita洋裝比起來，集優雅華麗與黑暗詭異於一身的Gothic Lolita可謂是最受歐美人熱愛和著迷的Lolita風格。也許這是因為Gothic系Lolita洋裝的設計中充滿了神秘及誘惑的禁慾色彩，所以更能引起深受基督教影響之人的共鳴罷。
『陸』 栗原小卷主演的電影《望鄉》，曾經風靡的年代，永遠的女神，這部電影有什麼出彩的地方
看完之後讓人感覺十分沉重的電影，故事其實復雜，沒有晦澀難懂的鏡頭，大概講述的是，三穀圭子是日本一位專門研究女性血淚史的研究員，出於了解過去的目的，和曾經一位被賣到南洋做妓女的老奶奶生活了三個星期，兩人從一開始的陌生到熟悉，最後關系如同母女，慢慢的，老奶奶開始講述她當年的那些經歷。
影片的結尾最為精彩也最為悲涼，三穀圭子去了以前崎子「工作」過的地方，當年的第八番號早已被戰火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，並為她們帶去了鮮花，最後猛然發現，這些當年客死他鄉的南洋妓女，選擇將墓碑背向日本，這意味她們即使在死後也不願意在想起故鄉，甚至不想看到日本。
凄苦一生的背後，有對祖國的恨，也有對親人的埋怨，國家將她們作為棋子，被販賣後還對她們說這是榮耀的，家人們花著她們用身體換來的錢，反而嫌棄她們，這一生，都是墊腳石和犧牲品，沒有人問過她們的想法，怎一個苦字了得？
很多人會問我，《望鄉》好不好看，我只能說它很好很值得看，自己卻不願意多看一遍，因為太沉重，最難忘的一個鏡頭就是圭子真誠的對待阿崎婆，把自己的毛巾贈送給她後，阿崎婆的號啕大哭，聲音中有壓抑了幾十年的委屈和痛苦，但是又能如何，誰也阻擋不了時間的腳步，最後的最後，她們和歷史一樣，會被人遺忘被塵埃中。
『柒』 《入殮師》告訴我們高分電影不僅是視覺上的享受,更是心靈上的盪滌與洗禮。
《入殮師》的男主小林，由於各種各樣的願意誤打誤撞當上了入殮師這一職業。剛開始小林是脆弱與抗拒到最後小林對這個職業的尊重和熱愛。小林在這個職業中，經歷了 太多的生離死別，這讓他發生了巨大的變化。從第一次給去世一星期才被發現的老人化妝，內心的恐懼與惡心。漸漸地，哪些溫情而寧靜的瞬間，慢慢的打動了他的心。那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，那個輕吻去世的男人的臉頰，留下滿臉紅唇印的一家人。那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最後一刻，在生命的最後一刻依然還在工作。怕死亡，因為覺得那是一種永恆的失去。《入殮師》卻一直再向我們傳達一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠的地方。死亡是完美的結束新的開始。因為每個人的經歷不同，看《入殮師》的感悟也不6盡相同。看了這部電影，我對入殮師這一職業尊重，我對死亡的尊重。《入殮師》有一個場景是一個老人獨自生活，死去了一個星期身體已經腐爛了才被人發現，這個片段讓我很感慨。現在越來越多的年輕人離家，很少去看望家裡的老人。曾經「常回家看看」入法，被推上了風口浪尖。中國有句俗語「百善孝為先」，常回家看看，是每一個作為子女都該去履行的義務，不該成為一種法律，去強制要求年輕人常回家看看。曾有一個報道，一對高級知識分子的老夫妻，獨生子定居外國，常年不回家看望父母，連電話也很少打回家。這對夫妻忍受不了孤獨，相約一起自殺。
這類似的案例還有很多，《入殮師》的這位老人死了很久也沒有被發現，雖然電影沒有講這位老人的家人都去哪裡了，都在幹嘛，但也正是這樣，才能引起我們的想像和反思。慢慢地，我們都長大了，我們離家了，父母也老了。在父母還健在的時候多抽點時間陪陪他們吧，父母陪我們長大，我們陪父母變老，常回家看看，父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途！