㈠ 影史十大教科書式打鬥，《精武英雄》上榜，《殺破狼》遺憾落選
論功夫片的興起，許多好萊塢製片人的第一印象，都是來自《天下第一拳》。
但是，功夫片真正意義上在全球范圍內傳播，李小龍的努力功不可沒。
中國功夫 ，並不是街頭混混打架，也不是黑 社會 廝殺，而是體現在個人武術上的應用和造詣。
世界著名雜志《黑帶》，曾經評選出電影中 「十大教科書式打鬥」 。
其中，有大家耳熟能詳的電影，以及涉及到了許多傳統和新興的武術。
有的兼具 娛樂 性，有的是真架子。
影史十大教科書式打鬥，成龍和李連傑分庭抗禮，第一名難以超越。
第十名：《敗家子》
影片是由洪金寶執導，上映於1981年，是一部以 詠春拳 為主打的功夫片。
洪金寶花了一年時間，和他所領導的洪家班精心製作。
該片與以往的類型片所表達「俠義英雄恩怨情仇」的老套路不同，故事主要以市井詼諧戲為主，堪稱功夫喜劇的代表作。
在片中，元彪使用的詠春拳，糅合了詠春流派中 「長橋」 和 「短橋」 兩種打法。
拳快而防守緊密，馬步靈活而上落快，攻守兼備及守攻同期，注重剛柔並濟，氣力消耗量少。
在實戰方面，具有很強的實踐意義。
第九名：《群龍戲鳳》
早期的嘉禾，基本上都是靠著洪金寶的功夫片，撐起了一片天。
而邵氏則是靠著劉家良，成為了80年代香港功夫片的代表。
兩人原本沒有太多的交集，而且風格也不是特別搭，所以很難出現在同一部電影里。
然而，兩人相愛相殺了10年後，沒想到這部電影給予這對昔日的老對手一次合作的機會。
在片中，雖說劉家良以客串的身份出場，但是他和洪金寶奉獻了一場精彩的打鬥。
兩人先是徒手對戰，然後換成了長棍對長棍。
這場交鋒，無疑是不同電影風格的一次對撞。
第八名：《冬蔭功》
泰拳、跑酷、小摩托，幾乎成為了托尼·賈系列動作片的經典標志。
托尼·賈的動作片，有著自己的鮮明特點： 真實、難度大、驚險刺激 。
在《冬蔭功》中，每一場打戲無不延續著這種風格。
在片中，出現了一段影史上最長的未刪剪打鬥鏡頭。
托尼·賈的動作戲沒有絲毫拖泥帶水，兼具了真實感與美感。
而且他堅持不用任何特技，更沒有替身和鋼絲的輔助，街頭天台打鬥乃至飛檐走壁，全都是貨真價實的真功夫。
第七名：《飛龍猛將》
《飛龍猛將》是洪金寶、成龍、元彪，兄弟三人合作的最後一部作品。
而成龍和賓尼·尤奎德茲的一場大戰，成為了這部電影的重頭戲。
據說，這場打鬥戲足足拍攝了7天。
不過，這並不是成龍和賓尼·尤奎德茲在銀幕上的第一次交鋒，早前在《快餐車》里，就有過一次對手戲。
賓尼·尤奎德茲是WKA初代世界重量級王者，職業格鬥戰績是63勝0負，57次KO對手。
尤奎德茲最擅長的招式是「轉身騰空後踹」，在《飛龍猛將》中他用這一招擊昏了元彪，並將洪金寶和其他十幾個人一起踢翻在地。
其力量之大，可見一斑。
第六名：《突襲2》
在2011年，一部拳拳到肉的動作片《突襲》誕生，令全世界刮目相看。
影片的賣點就是100分鍾打個不停，一直打到故事結束。
在動作戲方面，最值得稱道的是近身格鬥技，徒手肉搏和各種武器的運用，簡直出神入化。
而《突襲2》從故事到動作場面的全面升級，為影片贏得一片贊譽。
在片中，伊科·烏艾斯與塞塞普·阿里夫·拉赫曼的對決，是動作片里前所未有的一次大膽嘗試。
這段打戲長達7分多鍾，是技巧、勇氣與想像力的結晶。
在我看來，影片堪稱影史上最精密、最復雜、最殘酷的動作片之一。
第五名：《醉拳2》
1994年上映的《醉拳2》，可謂是成龍「劃時代」的力作，該片被美國《時代周刊》評為—— 「全球史上百部最佳電影之一」。
作為一部功夫片，該片的動作戲令人眼花繚亂、目不暇接，達到了動作片的一個高峰。
在劉家良的編排下，電影前半部分的動作戲極具觀賞性，招式有板有眼。
然而，在拍攝期間，成龍與劉家良的意見出現了分歧，最終不歡而散。
於是到了電影的後半段，很明顯背離了劉家良的風格，動作戲近似卓別林式的表演，充滿著趣味。
而成龍和盧惠光的對決，一個酒後滑稽瘋狗式的打法，另一個硬橋硬馬的打法，堪稱一場視覺盛宴。
第三、四名：《精武英雄》
電影院幾乎場場爆滿，《時代周刊》將它評選為 「最偉大的功夫片」 ！
它就是李連傑的電影——《精武英雄》。
功夫迷們不僅看得如痴如醉，還會對功夫有了新的認識。
相比傳統的功夫片，《精武英雄》堪比一本「動作教科書」。
電影一改以往一招一式、有板有眼的打鬥，取而代之融合了中國功夫和西洋拳法。
該片中有數次重要的打鬥場面，都相當寫實，沒有太多傳統功夫片的花哨風格。
第一場打戲：陳真對戰挑釁的學生。
第二場打戲：陳真對戰霍庭恩。
第三場打戲：陳真對戰船越文夫。
特別是第三場堪稱「教科書級別的功夫對決」，同時也是港片動作戲的經典。
船越文夫代表著日本武術界的巔峰，而陳真實力出眾，在速度和爆發力方面都非常驚人。
兩位武術家惺惺相惜，切磋也是點到為止，對武學進行了一次深刻的探討。
船越文夫身上有著真正的武士道精神，而陳真則是體現出中華武術精神。
第四場打戲：陳真對戰藤田剛。
這場動作戲，代表了港片里的實戰巔峰。
短短十幾分鍾，拍了整整3個星期，兩人這場打鬥追求的是極致的真實感。
第二名：《快餐車》
洪金寶、成龍和元彪的《快餐車》，是功夫片的重頭戲。
成龍大戰賓尼·尤奎德茲，成為了本片最大的看點。
不管怎麼看，成龍都不是實力強悍的賓尼的對手。
所以，成龍只能利用地形、身邊器物、走位等巧勝了賓尼，這場動作戲堪稱成龍銀幕生涯最艱苦的一戰。
第一名：《猛龍過江》
有了《唐山大兄》和《精武門》的成功，李小龍獲得了電影的絕對控制權。
《猛龍過江》上映後，引起了巨大的反響。
影片最著名的打鬥場景，無疑是李小龍和羅禮士的羅馬競技場對決。
剛開始，李小龍被羅禮士力量壓制，處於下風。
隨後他改變了策略，用靈活的步伐，消耗著羅禮士的體力。
等羅禮士體力下降，李小龍再發起反擊，最終不敵李小龍。
最終，這場教科書式戰斗，以李小龍獲勝而結束。
同時，也展示了截拳道的格鬥理念：必須緊緊抓住對手使用招式的漏洞和缺陷，隨機應變形成一種攻擊+反擊術去反擊對方，以攻克攻，以防克攻，以反擊克攻擊。
影史十大教科書式打鬥，《精武英雄》上榜，《殺破狼》遺憾落選。
在我看來，《殺破狼》中甄子丹和吳京的「後巷大戰」，絕對有資格占據一席之地。
可能這份排名，不能滿足所有的觀眾。
那麼，在你心目中，有哪些電影的打鬥場面。可以被稱為「教科書級」呢？
㈡ 電影《1917》一鏡到底讓人佩服，還有哪些電影是一鏡到底的教科書
《大炮之街》，是日本上個世紀五十年代的動畫《回憶三部曲》其中之一，整部動畫只有幾個淡入淡出的畫面鏡頭，時長在二十分鍾左右，可以說是做到了“一鏡到底”。《大空港2013》，這部電影拍完一共花了六天時間，早上租借松本機場作為拍攝場地，用時四個小時，布景、化妝都要提前進行，之後在拍攝，每天只拍一個鏡頭，一個鏡頭一百分鍾。《奪魂索》，這是希區柯克的第一部彩色電影，採用的是偽一鏡到底，故事情節是在一所房子里發生的，大部分都是依靠黑色背景轉移過渡來給觀眾視覺創造連續的圖像。
《維多利亞》，完全的真實拍攝，一鏡到底的拍攝手法，全片都是在一日的時間內完成，盡管只有一個鏡頭，整部影片卻並沒有削弱戲劇的情節。《余命85分》，根據歷史事件改編的有關人體炸彈的實時電影。《寂靜的房子》，這是一部採用了一鏡到底鏡頭拍攝的恐怖電影，實時塑造了真正的恐懼。
㈢ 恐怖電影 前十名
排名前十的恐怖電影主要有：《午夜凶鈴》、《驅魔人》、《閃靈》、《德州電鋸殺人狂》、《咒怨》等。
1、《午夜凶鈴》
滿分的日本恐怖片神作。《午夜凶靈》與《咒怨》是兩部完全不同的日本宗師級恐怖片。但我認為《午夜凶靈》更加精彩。不僅有近乎完美的劇情設置，更給了觀眾身臨其境的恐怖代入感。沒有花哨的鏡頭但能營造恐怖感，日式經典恐怖片。
㈣ 有個日本的推理懸疑連續劇,解釋各種超自然現象的,是叫<面具>嗎
《圈套》
山田奈緒子／仲間由紀惠
上田次郎／阿部寬
矢部謙三／生瀨勝久
山田裡見／野際陽子
由朝日電視台製作拍攝，仲間由紀惠和阿部寬領銜主演的《圈套》(又名trick)三部曲堪稱日劇史上的經典系列，現在它又要回來了。該劇將於13日晚上9點推出全新的特別編，回到暌違兩年的圈套劇組，仲間由紀惠也忍不住大聲的叫出「我回來了」，並表示這是能讓她回歸本原心情的作品。
對於仲間由紀惠來說，《圈套》應該是足以改變她的人生命運的重要作品。仲間14歲加入演藝圈，盡管憑借出色的容貌在諸多劇中都有亮相的機會，但始終難逃花瓶背景的命運。在同世代的廣末涼子等人都在影視兩屆大放異彩的時候，仲間由紀惠所扮演的仍然是壁花小姐的角色，直到2000年《圈套》的出現，成為她演藝之路的重要轉折點。該劇由怪才堤幸彥執導，講述了一個生計潦倒的女魔術師與一名草包物理學教授一起揭開神鬼江湖騙術的系列故事。該劇盡管被安排在深夜檔播出，但卻取得了驚人的收視成績，而DVD的發售量也高居不下。《圈套》的成功，讓仲間由紀惠終於堂堂跨入主役女星之列，並於2002年1月和2003年10月兩度推出續集，播出時間也由深夜調至了黃金時間檔，同時也引發了又一波更為洶涌的圈套熱潮。仲間由紀惠也憑借該片的出色表演，榮獲第39屆日劇奧斯卡最佳女主角
毫不誇張的說，《圈套》從編、導、演等各個方面均可成為一本研究現代日劇的教科書。曾7次榮獲日劇奧斯卡最佳導演賞的堤幸彥在本劇中，用極賦想像創造力的執導方式賦予了小熒屏更加廣闊的延展性。讓鏡頭成為講述故事的載體，電影化的拍攝手法也為傳統電視劇打開了新的天窗。在劇中仲間由紀惠飾演的表面傻頭傻腦，表情木鈉但思維卻相當靈敏的女魔術師，和阿部寬所飾演的狂妄自大卻胸無點墨，膽小如鼠的物理學教授，相映成趣，成為劇中兩道獨特的靚麗風景線。而仲間由紀惠從該劇中摸索出的搞笑本領，在其後的《極道鮮師》系列中更加發揚光大，成為她日後戰無不勝的法寶。
仲間由紀惠表示不想拍攝僅流於表面形式的戲劇，回到《圈套》返回當初出發的原點，讓她有機會重新審視自己。重返《圈套》是否能給她真正帶來一些新的啟示，讓我們的拭目以待。《Trick》紅遍全日本的仲間由紀惠，加上早前藉《龍櫻》獲得不少觀眾支持的男星阿部寬，再次攜手為以奇情懸疑見稱的朝日電視台劇集《Trick》，開拍闊別兩年的兩小時特別篇《Trick新作Special》。由於它將於今晚九時播映，二人特地進行宣傳接受訪問，據悉這次在演出上和以往兩輯日劇版分別不大，阿部寬更表示無論過多五年甚至二十年，都希望能夠繼續拍下去。而到明年六月，《Trick》將會上映第二套電影版。
新SP版：
占卜師綠川祥子，自稱能夠感受宇宙的波動，預言人的死亡。上田和另幾位大學教授福澤，新島，大隈，受邀在電視節目中判別她的真偽。但是，祥子預言死亡的男人真的突然死亡了，但上田等人卻無法識破她的手法。無法可施的上田只好再次請出受到逼租的奈緒子，前往有著眾多祥子信眾的深山房屋。在那裡，祥子在信眾面前展現了各種「奇跡」，但奈緒子說這些只是簡單的魔術而已。就在尋找證據途中，同行的一位教授突然消失，但他的屍體卻沒有任何傷痕。奈緒子和上田都認為這又是祥子乾的好事，並要揭穿她的真面目……。
看點：1.擔任綠川祥子手下的大柴邦夫由西村雅彥飾演，這次的他不但陰險毒辣，據說還是個武術高手，會和上田有動作戲嗎？2.東大精英菊池已經成為了矢部的上司，而矢部的新搭檔秋葉原人則對奈緒子一見鍾情
這次，向奈緒子和上田挑戰的是，用箱子組合來打開「天上世界」入口，並能轉移物體和人類的超能力者·筐神佐和子。沒有用手就將巨大的岩石搬到山頂，就算將臉放在燃燒的桶里也完好無損，佐和子的超能力是真的嗎？或者是……本次的故事在南海的孤島叢林中展開，詭計，恐怖將延續《圈套》的風格。
某一日，手持《盡管來吧，超常現象》的青年·青沼來到了上田研究室，想與上田談一件事。青沼說，他那個10年前失蹤的青梅竹馬的女子美沙子，最近發現是在一個叫筐神島的南海孤島上。由於害怕把美沙子帶走的筐神佐和子的力量，所以要尋求上田的幫助。上田二話不說就帶上了毫無關系的奈緒子，前往佐和子信眾生活的筐神島。奈緒子和上田要做的是，揭穿佐和子「天上世界」入口的騙術，而且還要尋找失蹤的美沙子
㈤ 教科書式音樂電影《莫扎特傳》，是想把嫉妒展現的淋漓盡致嗎
這部電影比我出生還要早幾年，音樂電影《莫扎特傳》 雖然基本上講的是一個嫉妒的故事 ，但是84年能拍出這樣的片子 ，真是叫人吃驚 ，莫扎特傳的音樂真的是很震撼人心。教科書般的劇本，教科書般的剪輯，教科書般的表演，教科書般的音樂，一個天才的隕落。作為一個男人，莫扎特並不如何出色，但他確實是音樂上的天才，是人類歷史的瑰寶無疑。故事非常精彩，作為一個平庸的音樂家，對莫扎特這樣的天才，懷有濃烈而又深沉得彷彿愛情的嫉妒和恨意，薩列里讓我等芸芸眾生心生憐惜。
本片通過嘉列里完美的解釋了什麼叫羨慕嫉妒恨，角選的很特別，以一雙嫉妒之眼窺視天才的一生，片中莫扎特的形成和原本想像的好不一樣，不過想想天才都是瘋子所以也可理解。無與倫比的震撼配樂和演技，惟妙惟肖地再現了庸才和天才之間一場關於寬恕和嫉妒的斗爭。或許真的是有了才就沒了情商，電影末尾那個連墓碑都沒有的莫扎特，讓我們只能惋惜，為他，也為我們自己。
㈥ 哪些影視劇堪稱教科書式的經典
《亮劍》，這個應該屬於抗日劇中的經典，在眾多抗日神劇的襯托下，顯得更加的亮眼，以後想要拍一部好的抗日劇，都可能會借鑒這部劇的成功經驗。
㈦ 為什麼日本的恐怖片這么有名
日本恐怖電影是在後工業時代正式開始崛起，首先，日本是吃過原子彈的國家，其後影視作品都深受戰爭創傷的影響，某方面看來日本人「變態思想「背後多少有這種歷史緣由在作祟，值得稱道的是日本把這些都融入到後來的電影作品裡，其次就是日本本身的文化優勢，日本恐怖電影一直與「女鬼」「 復仇」「怨念」這些字眼脫不開干係，電影里女鬼的靈感雛形都是從其民族的「能」文化演變而來，而日本女性的地位從來都是低人一等，女權問題也常常被導演抓住放大，進而衍生出一系列復仇電影，這也是另一方面——導演的功勞，日本恐怖片的導演對人性挖掘的十分透徹，透徹到讓人接受不了的地步，比如《女虐》《切膚之愛》《我唾棄你的墳墓》一系列」禁片「作品，但對於」人性"，有時候不極端無法呈現出想要的反差感，當時也正是這一系列大尺度作品，引起了本來就比較開放的歐美人的注意，於是歐美導演覺得，把這些作品買來翻拍應該會有不錯的前景，於是歐美的翻拍是擴大日本恐怖電影知名度不可缺少的一個因素（比如《咒怨》《鬼來電》《鬼水凶靈》等等），但無論再怎麼翻，怎麼模仿，他們始終做不到日本恐怖電影里的各種細膩——性隱喻，價值觀輸出等，有空可以看看日本的恐怖童話六部曲，你會明白日本人在放大人性，批判醜陋方面有多麼厲害。忘了說，日本恐怖片在氣氛營造方面堪稱教科書般的示範，它的分鏡，攝影機走位和空鏡頭非常非常講究；以午夜凶鈴，貞子為代表的作品是氣氛結合民間傳說最成功的，這些作品席捲全世界之時人們真正意識到恐怖片不是只有靠怪物才能把人嚇死，也是這批作品開始，女鬼的形象開始深入人心，恐怖片被越來越多人所接受。
㈧ 看完<東京審判>這部電影後有什麼感想謝謝
最近,國內推出了三部愛國主義教育的電影,而東京審判是上映最早,也是受評價最高的一部。一句話概之,是中國人都應該看的電影。
影片開頭梅博士因排位順序問題,拒絕出席記者見面會,為捍衛祖國榮譽而斗爭。這一段在我觀看這部電影之前,已經聽我政治老師詳細解讀過。但當我看時仍然被他那種民族感,榮譽感所震撼。在他國審判官眼中這些是雞毛蒜皮的事,那是因為他們已經獲得應有的利益和地位。而在中國審判官眼中,這是對中國200萬犧牲人民的不屑,對抗日戰士浴血奮戰的不公,對中國抗日成就的不理。所以當大法官最終調整順序時,他也領悟到這調整對中國人的重要意義所在,並感嘆地誇獎梅博士為鬥士。
其後影片中我印象最深刻,也最讓我發我深思做出要數那出場作的假和尚那一段。面對前面三位大師殘被閹割,他為了求生而選擇了姦汙那姑娘。有人會抨擊他這種不仁不義的行為,但試問一下自己,你會選擇怎麼做。是捨生取義?還是苟且偷生?我的自問變成了自責,我不能捨生取義,不能像三位大師那樣能毅然以生命捍衛仁義,但難道就只因像假和尚這樣貪生怕死的行為,我們就從道德倫理等方方面面打倒他?試反過來想,如果當時他也義無反顧就死,誰又能在遠東法庭上鑒證當時在南京這殘忍的一幕。人總會有自己的弱點,當人被擊中的弱點,在那時人就不再是一個真正的人,只是他人的扯線玩偶。也許這是那人最本性的一面,可是又有多少人能夠掙脫那根線,寧願就死也不舍義呢?也許抗戰年間大多數人會,我也從我父輩身上看到了這一點品質。但當時不也有很多像假和尚一樣懦弱的人,何況我們這些一代不如一代的青年人。的確,在沒有戰爭的年代,具有捨生守節意識的人畢竟不佔多數。突然,我腦海中浮現出一段魯迅說的話,一句讓我讀後很自卑,也很害怕的話,是魯迅先生寫來諷刺讀經者的:我看不見讀經之徒的良心怎樣,但我覺得他們大抵是聰明人,而這聰明,就是從讀經和古文得來的。……怎樣敷衍,偷生,獻媚,弄權,自私,然而能夠假借大義,竊取美名。再進一步,並可以悟出中國人是健忘的,無論怎樣言行不符,名實不副,前後矛盾,撒誑造謠,蠅營狗苟,都不要緊,經過若干時候,自然被忘得乾乾凈凈;只要留下一點衛道模樣的文字,將來仍不失為"正人君子"。我有時會想,我在義務教育春風滋潤下,卻有時干出一些與教育主旨不符的行為。而在同齡人中,我還扮出一副"正人君子"的樣子。也許我比同齡人更正人君子,可我仍然是一個類似假和尚那樣的人。我開始懷念魯迅,魯迅現在離我們太遠了。像我猶且讀上他幾篇文章。而我身邊大多數人則因白話文不易懂而不讀。我較同齡人更"正人君子",但仍是魯迅怦擊過的那種人,可見當代學子不少已淪為魯迅年間失去靈魂的人了。魯迅先生,您在哪啊!
影片中還有介紹關於日本人對戰時中國戰區士兵寫書信時,不允許提及戰事,而且國內媒體也控製得相當好,以至於在日本戰敗後,很多日本人認為是中國人的錯,並對中國產生了仇恨,有的甚至不亞於中國被害民眾對日本的仇恨。但影片中同時也有一個從中國戰歸士兵的角色,這個角色是與未上過前線的日本人作對比的。就我個人認為,這個角色反應了日本人並不是沒有良知,也不是什麼天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的懺悔,而且大義滅親,把自己殺人成性的弟弟給親手殺了。日本人自己都難以忍受那種殘忍的畫面了,很難想像當時中國百姓在水深火熱中是如何煎熬的。但受過武士精神教育,有強烈民族優秀思想的軍事家們就已經不同於普通日本民眾。他們有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的決對自我肯定。他們在法庭上的百般阻撓與挑釁讓全世界驚嘆,驚嘆的不是它的,而正是他們的無知與不悔改。日本民眾性本善,是一代又一代狂野的領導者扭曲他們的人生觀,善良的他們萬萬沒想到他們決對忠實的天皇、內閣卻是十惡不赦的大惡魔。所以才有現在日本教科書被改,卻只有少數日本人提出異議。他們太相信他們的國家,他們的領導人。而我們現在中國施行義務教育,人們大多用抨批的眼光看待,不相它,說他不好、無用。我想我們義務教育就是十年後,也很難整體提高國民素質。因為我們紮根里的思想就不行。效仿明治維新時普及教育,像他們一天給後一代一杯牛奶一樣的做法是好的,但也應就我國國情調整一下。現在他們文化侵略太泛濫了,我們民族文化意識太薄弱了,徒有一身本領,到時別國一點金錢誘惑就離開中國,教育還是失敗的。怎麼辦?還是讓領導人想去吧!何必杞人憂天呢!
還有一處不明,就是為什麼法官們大多不贊同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己讓為太過殘忍。但對比日本在中國犯下的罪行,沒有讓他們像墨索里尼一樣掛屍廣場示眾,只是曲曲死刑,已經夠仁慈的呢。也許是那兩顆原子彈讓西歐讓美國人都認為下手太重,以至於他們有同情之心,於是出
最近,國內推出了三部愛國主義教育的電影,而東京審判是上映最早,也是受評價最高的一部。一句話概之,是中國人都應該看的電影。
影片開頭梅博士因排位順序問題,拒絕出席記者見面會,為捍衛祖國榮譽而斗爭。這一段在我觀看這部電影之前,已經聽我政治老師詳細解讀過。但當我看時仍然被他那種民族感,榮譽感所震撼。在他國審判官眼中這些是雞毛蒜皮的事,那是因為他們已經獲得應有的利益和地位。而在中國審判官眼中,這是對中國200萬犧牲人民的不屑,對抗日戰士浴血奮戰的不公,對中國抗日成就的不理。所以當大法官最終調整順序時,他也領悟到這調整對中國人的重要意義所在,並感嘆地誇獎梅博士為鬥士。
其後影片中我印象最深刻,也最讓我發我深思做出要數那出場作的假和尚那一段。面對前面三位大師殘被閹割,他為了求生而選擇了姦汙那姑娘。有人會抨擊他這種不仁不義的行為,但試問一下自己,你會選擇怎麼做。是捨生取義?還是苟且偷生?我的自問變成了自責,我不能捨生取義,不能像三位大師那樣能毅然以生命捍衛仁義,但難道就只因像假和尚這樣貪生怕死的行為,我們就從道德倫理等方方面面打倒他?試反過來想,如果當時他也義無反顧就死,誰又能在遠東法庭上鑒證當時在南京這殘忍的一幕。人總會有自己的弱點,當人被擊中的弱點,在那時人就不再是一個真正的人,只是他人的扯線玩偶。也許這是那人最本性的一面,可是又有多少人能夠掙脫那根線,寧願就死也不舍義呢?也許抗戰年間大多數人會,我也從我父輩身上看到了這一點品質。但當時不也有很多像假和尚一樣懦弱的人,何況我們這些一代不如一代的青年人。的確,在沒有戰爭的年代,具有捨生守節意識的人畢竟不佔多數。突然,我腦海中浮現出一段魯迅說的話,一句讓我讀後很自卑,也很害怕的話,是魯迅先生寫來諷刺讀經者的:我看不見讀經之徒的良心怎樣,但我覺得他們大抵是聰明人,而這聰明,就是從讀經和古文得來的。……怎樣敷衍,偷生,獻媚,弄權,自私,然而能夠假借大義,竊取美名。再進一步,並可以悟出中國人是健忘的,無論怎樣言行不符,名實不副,前後矛盾,撒誑造謠,蠅營狗苟,都不要緊,經過若干時候,自然被忘得乾乾凈凈;只要留下一點衛道模樣的文字,將來仍不失為"正人君子"。我有時會想,我在義務教育春風滋潤下,卻有時干出一些與教育主旨不符的行為。而在同齡人中,我還扮出一副"正人君子"的樣子。也許我比同齡人更正人君子,可我仍然是一個類似假和尚那樣的人。我開始懷念魯迅,魯迅現在離我們太遠了。像我猶且讀上他幾篇文章。而我身邊大多數人則因白話文不易懂而不讀。我較同齡人更"正人君子",但仍是魯迅怦擊過的那種人,可見當代學子不少已淪為魯迅年間失去靈魂的人了。魯迅先生,您在哪啊!
影片中還有介紹關於日本人對戰時中國戰區士兵寫書信時,不允許提及戰事,而且國內媒體也控製得相當好,以至於在日本戰敗後,很多日本人認為是中國人的錯,並對中國產生了仇恨,有的甚至不亞於中國被害民眾對日本的仇恨。但影片中同時也有一個從中國戰歸士兵的角色,這個角色是與未上過前線的日本人作對比的。就我個人認為,這個角色反應了日本人並不是沒有良知,也不是什麼天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的懺悔,而且大義滅親,把自己殺人成性的弟弟給親手殺了。日本人自己都難以忍受那種殘忍的畫面了,很難想像當時中國百姓在水深火熱中是如何煎熬的。但受過武士精神教育,有強烈民族優秀思想的軍事家們就已經不同於普通日本民眾。他們有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的決對自我肯定。他們在法庭上的百般阻撓與挑釁讓全世界驚嘆,驚嘆的不是它的,而正是他們的無知與不悔改。日本民眾性本善,是一代又一代狂野的領導者扭曲他們的人生觀,善良的他們萬萬沒想到他們決對忠實的天皇、內閣卻是十惡不赦的大惡魔。所以才有現在日本教科書被改,卻只有少數日本人提出異議。他們太相信他們的國家,他們的領導人。而我們現在中國施行義務教育,人們大多用抨批的眼光看待,不相它,說他不好、無用。我想我們義務教育就是十年後,也很難整體提高國民素質。因為我們紮根里的思想就不行。效仿明治維新時普及教育,像他們一天給後一代一杯牛奶一樣的做法是好的,但也應就我國國情調整一下。現在他們文化侵略太泛濫了,我們民族文化意識太薄弱了,徒有一身本領,到時別國一點金錢誘惑就離開中國,教育還是失敗的。怎麼辦?還是讓領導人想去吧!何必杞人憂天呢!
還有一處不明,就是為什麼法官們大多不贊同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己讓為太過殘忍。但對比日本在中國犯下的罪行,沒有讓他們像墨索里尼一樣掛屍廣場示眾,只是曲曲死刑,已經夠仁慈的呢。也許是那兩顆原子彈讓西歐讓美國人都認為下手太重,以至於他們有同情之心,於是出手較輕。但最終該懲罰的還是懲罰了,該判死刑的還是判了死刑,結果還是讓中國人能接受的。但中西文化思想之別,還有待我自己琢磨一下。
"東京審判"的確是一部不錯的紀錄片,它留給人們很多思考,也許人們在思考中,會喚醒那顆沉迷的心靈。
手較輕。但最終該懲罰的還是懲罰了,該判死刑的還是判了死刑,結果還是讓中國人能接受的。但中西文化思想之別,還有待我自己琢磨一下。
"東京審判"的確是一部不錯的紀錄片,它留給人們很多思考,也許人們在思考中,會喚醒那顆沉迷的心靈。