日本新浪潮電影運動ppt

Ⅰ 關於日本電影《ゴダールの映畫》，中文是什麼意思

補充一下：
讓-呂克-戈達爾(Jean-Luc Godard) (1930.12.3－)
法國裔瑞士籍導演，法國新浪潮運動的先鋒人物，一代「現代電影怪傑」。其創作隨心所欲，影片大多晦澀難懂，在世界電影史上獨樹一幟，是最難分析和評價的現代電影導演之一。

戈達爾1930年12月3日出生在法國巴黎，早年在瑞士與巴黎接受教育，並在南北美游歷三年。1950年他進入《電影手冊》編輯部，開始從事專職影評。隨後的十年間，戈達爾泡在電影資料館，研究跟觀看了大量電影資料，打下了深厚的電影底子。1954年至1958年，他嘗試導演了五部電影短片。在特呂弗的幫助下拍攝了第一部劇情片《斷了氣》。上世紀50年代至60年代中期是戈達爾創作的高峰期，1967年後創作的影片均為政治片，這離間了熱愛他的觀眾。1968年法國「五月風暴」後，戈達爾與當時法國學生運動領導人讓-比埃-高蘭組織了「維爾托夫小組」，信奉前蘇聯早期「電影眼睛派」創始人吉加-維爾托夫的理論－「為了攝製革命電影，首先應該對電影進行革命」。該小組拍攝了一系列「政治影片「，如《真理》，《東風》，《義大利的斗爭》，《直至勝利》，《一切順利》等。上世紀70年代因車禍中斷拍片，移居瑞士。80年代重返法國，所拍影片只問藝術不問政治，主要作品有《芳名卡門》，《新浪潮》等。

戈達爾的作品有：

2004 我們的音樂 Notre Musique
2002 十分鍾年華老去：大提琴篇 Ten Minutes Older:The Cello
2001 愛情研究院 Eloge de l』amour
1998 老地方 The Old Place
1997-98 電影史 Histoires De Cinema
1996 永遠的莫扎特 For Ever Mozart
1996 與TNS決別 Adieu au TNS
1996 加！ Plus Oh!
1995 法國電影五十年上下集 Deux Fois Cinquante Ans De Cinema Francais
1994 戈達爾論戈達爾 JLG/JLG
1994 向薩拉熱窩致敬 Je Vous Salue Sarajevo
1993 悲哀於我 Helas pour moi
1993 孩子們玩俄羅斯游戲 Les Enfants Jouent a la Russie
1991 對抗忘卻 Contre L』Oubli
1990 新德意志零年 Allemagne Annee 90 Neuf Zero
1990 藝術的童年 L』Enfance de L』Art
1990 新浪潮 Nouvelle vague
1989 外國經典短片 Classic Foreign Shorts,Vol.2
1988 誰都要走一回 On S』Est Tous Defile
1988 語言的力量 Puissance de la Parole
1988 最後一句話之法國人印象 Le Dernier Mot
1988-89 達提報告 Le Rapport Darty
1987 導演的堅持 Soigne ta Droite
1987 詠嘆調之阿爾米多 Aria
1987 李爾王 King Lear
1986 會見伍迪-艾倫 Meeting Woody Allen
1986 電影小產業的輝煌與衰落 Grandeur et decadence
1985 偵探 Detective
1985 軟與硬 Soft and Hard
1985 向瑪麗致敬 Je vous salue,Marie
1983 芳名卡門 Prenom Carmen
1982 受難記 Passion
1982 受難記劇本 Scenario Du Film Passion
1982 畫面轉換之不同名目的轉換 Changer d』Image
1981 寫給弗雷迪布阿什的信 Lettre A Freddy Buache
1979 各自逃生（生活） Sauve Qui Peut(la Vie)
1978 兩少年環法漫遊 France/Tour/Detour/Deux/Enfants Director
1976 怎麼樣？ Comment ca va?
1976 六乘二 Six Fois Deux/Sur et Sous La Communication
1976 此處與別處 Ici et Ailleurs
1975 二號 Numero Deux
1972 寫給簡的信 Letter to Jane
1972 一切順利 Tour Va Bien
1970 弗拉基米和羅莎 Vladimir et Rosa
1969 福音書 Amore e rabbia
1969 東風 Vent d』Est
1969 不列顛之音 British Sounds
1969 比賽 La Contestation
1969 真理 Pravda
1969 義大利的斗爭 Lutte en Italie
1968 一樣的電影 Un Film Comme les Autres
1968 快樂的知識 Le Gai Savoir
1968 一部美國電影 One American Movie(One a. m.)
1968 一加一 Sympathy for the Devil
1967 遠離越南 Loin Vietnam
1967 周末 Week End
1967 我略知她一二 2 ou 3 chose que je sais d』elle
1967 中國姑娘 La Chinoise
1967 世界上最古老的職業 Le Plus Vieux Metier Du Monde
1967 天才兒童的E調行板間奏的往返之愛與憤怒 L』Aller et Retour Andante e Ritorno des Enfants Prodigues Dei Figli Prodighi ou Amore
1966 男性，女性 Masculin,feminin
1966 美國製造 Made in U.S.A.
1965 狂人比埃洛 Pierrot le fou
1965 …眼中的巴黎Paris vu par…
1965 阿爾伐城 Alphaville
1964 另外一幫 Bande a part
1964 已婚女人 Une femme mariee
1964 大詐騙犯 Les Plus belles escroqueries monde
1963 卡賓槍手 Les Carabiniers
1963 蔑視 Le Mepris
1962 隨心所欲 Vivre sa vie
1962 軟乳酪 Laviamoci il cervello
1962 歐帕格之新世界 RoGoPaG
1962 新七宗罪之懶惰 Les Sept Peches Capitaux
1961 女人就是女人 Une femme est une femme
1960 斷了氣 A bout de souffle
1960 小兵 Le Petit Soldat
1958 夏洛特與她的情人 Charlotte et Son Jules
1958 水的故事 Une Histoire D』Eau
1957 夏洛特與維羅尼卡 Charlotte et Veronique
1955 一個風騷的女人 Une Femme Coquette
1954 混凝土行動 Operation Beton

Ⅱ 日本新浪潮簡介

日本新浪潮，也稱為「松竹新浪潮」，起源於1960年6月5日的《讀賣周刊》上一篇由長部日出雄和大沼正撰寫的專題報道。他們將大島渚、吉田喜重和筱田正浩等松竹新晉電影人與當時在法國流行的「新浪潮運動」相聯系，賦予了「松竹新浪潮」和「日本新浪潮」這一極具時代感的標簽，這一命名迅速被各大媒體引用。

主力陣容包括大島渚、松本俊夫、吉田喜重、筱田正浩、寺山修司、鈴木清順、今村昌平和增村保造，他們大多數來自松竹電影公司，因此日本新浪潮也被稱為「松竹新浪潮」。

狹義的日本新浪潮時期，從《愛與希望之街》的上映開始，到《日本的夜與霧》因松竹高層的反對被停映，以及大島渚等人離開松竹並成立「創造社」為終結，這一運動僅持續了短暫的3年，與「安保斗爭運動」同期進行。

然而，廣義的日本新浪潮影響更為深遠，經歷了60年代的繁榮和70年代的低谷，它頑強地持續到1983年，直到寺山修司去世才宣告結束。這一時期涵蓋了日本電影史上的重要變革和創新，影響了一代又一代的電影人。

日本新浪潮（日語：日本ヌーヴェルヴァーグ）是影評人對於1950年代末至1970年代的一些日本導演與他們的電影作品所給予的稱呼，他們主要受到法國新浪潮的影響。日本新浪潮的主要代表人物包括羽仁進、敕使河原宏、增村保造、篠田正浩、大島渚、藏原惟繕、今村昌平、鈴木清順、中平康、新藤兼人等人。

Ⅲ 日本新浪潮的簡介

日本新浪潮，也被稱為「松竹新浪潮」。最早見於1960年6月5日號的《讀賣周刊》，記者長部日出雄和大沼正為配合大島渚的《青春殘酷物語》首映式所做的專題報道《日本電影的「新浪潮」》。文中採用了當時正在法國風起雲涌的「新浪潮運動」這一時髦詞彙，將大島渚、吉田喜重、筱田正浩三人為代表的松竹新晉稱作「松竹新浪潮」和「日本的新浪潮」，此名詞因富有時代意義而立即被各大報章轉載。
大島渚、松本俊夫、吉田喜重、筱田正浩、寺山修司、鈴木清順、今村昌平、增村保造構成了日本新浪潮的主力陣容，因為這些年輕導演大多來自日本的同一家電影公司——松竹電影公司，於是「日本新浪潮」也被稱為「松竹新浪潮」。
起始時間
狹義的日本新浪潮，以《愛與希望之街》公映為起點，以《日本的夜與霧》被松竹首腦停映，大島渚等人退出松竹，自組「創造社」為終點，壽命只有短短3年（1959~1961年），幾乎與轟轟烈烈的「安保斗爭運動」共存亡。
廣義的日本新浪潮，則歷經20世紀60年代的熾熱和70年代的嚴寒，苦撐到1983年，以寺山修司的死而結束。

Ⅳ 日本新浪潮

指的是60年代前半期松竹出身的電影導演們。
大島渚是日本新浪潮發端的第一個關鍵人物。1960年他連續推出《青春殘酷物語》和《太陽的墓場》，之後拍攝了一部足以影響日本電影史的作品《日本的夜與霧》。這部影片並非技法如何高超，而是其主題之尖銳、影響之廣泛，都對日本電影有著深刻的推動力。該片以「安保斗爭」為背景，描寫了學運中失敗的年輕人，正好與當時日本與美國簽署安保條約呼應，引起大學生普遍高漲的反美情緒。
在《日本的夜與霧》上映期間，社會黨委員長淺沼遭右翼行刺，城戶四郎敏感地意識到「松竹」不該在此風口浪尖拋頭露面，所以四天後影片立即停映。大島渚大感憤怒，離開「松竹」，成立了一家獨立運作的電影公司「創造社」。受大島渚的魄力和獨立精神所感染，「日活」的今村昌平和「大映」的増村保造等大公司的導演，都積極開拍富有個人風格和時代烙印的新電影，力求與上一輩導演的作品拉開距離。
如今所謂的日本新浪潮，來源於「松竹新浪潮」。最早見於1960年6月5日號的《讀賣周刊》為配合《青春殘酷物語》首映所做的專題報道——《日本電影的「新浪潮」》一文將大島渚、吉田喜重、筱田正浩三人視為「日本新浪潮」之「三傑」。這個富有時代感的名稱立即被各大報章轉載，廣為傳播。

特點 對性的描寫嚴肅而貫徹始終，甚至具有一種悲憫的色彩；對性愛本能的觀照，更是成為他獨特藝術思想的璀然綻放。
異化的情慾與情慾的儀式化
時政：流貫情慾的背景指涉
死亡傾向：情慾的反動與定格

依照存在主義的觀點，精神只有面臨死的照亮才能領悟自己的本真存在，才能明了世界賦予存在的意義。死常常被用來證明人應當如何活在世界上，以及活在世界上的意義。在大島渚的影片中，不管是狂熱的性愛，還是偷情帶來的緊張快感，最後都走向了寂滅。但或許是受到桃色電影大師神代辰巳的影響，這種或壯烈、或解脫的寂滅，遠遠不是悲劇的、無可奈何的被迫，不是肉體快感的終結和反動，而是主動抉擇的瘋狂結果，是供奉於情慾之前的香火，是對於肉體之樂的終極祭奠。
薩特曾經在對性慾的分析中指出，性慾是存在和虛無這一最中心主題的頂點。那麼，如果不能在電影中表現人的性本能，大島渚的故事片似乎就會從存在滑向虛無的境地。作為日本新浪潮電影的旗手，大島渚具有革傳統電影之命的意義。但是，另一方面，他卻在以性表露的手法，潛回「菊與刀」這種日本民族根性的扭曲情結——性之交融有如菊之怒放，性之終結有如刀之殘暴。