❶ 有哪些關於日本忍者的電影
日本的鬼文化是如何產生的？據傳說日本國本身靠近北邊，地理位置的因素，四周全是海，身處島國的冬天，在屋子裡生火取暖的時候，自然要面對一種孤零零的處境，試想一下，屋子外面寒風徹骨，白雪皚皚，屋子裡面孤零零的一個小火堆，面對著這一切，日本人自然會展開自己的想像力，對於屋子外面的世界進行各種各樣的編撰，於是，鬼文化因此產生。
今天給大家推薦的影片，講述的就是這種文化的雜糅體。《魔界轉生》是一部大雜燴一般的日本電影，本片講述的是德川幕府時期的一段往事，因為當時的德川幕府打壓當時的天主教徒，於是，一場血腥的殺戮開始蔓延，這場殺戮當中，兩萬多的天主教徒被處死，而當時的天主教領袖因此展開了一輪報復，這輪報復之下，天主教領袖四郎轉投魔界並復活，此後帶著四個忠誠的教徒開始為禍人間。這時候，一個著名的武士十兵衛成為了人類世界的唯一希望，他拿著一把刀，開始了自己斬妖除魔的征程。
《魔界轉生》嚴格意義上來說，並不是一部鬼神電影，而是揉合了眾多元素的怪胎，本片看似是一種宗教沖突，實際上體現的是日本本國對於外來文化的一種刻板印象以及對於自身文化的一種崇尚。
很多人對於日本的天皇的印象或者是理解上有偏差，國人將天皇理解為封建時期的皇帝，這實際上是一種誤讀，日本的天皇代表的是日本現代的一種文化符號，而不是等同於任何一個封建君主。它可以是日本人的象徵而不是日本歷史的產物，天皇是日本進軍工業化的一個符號，它並沒有太多指向性質的意義，也不等同於全球其他國家的封建君主。
因此，在這樣的一個文化理念之下，日本在文化方面自然是想要塑造屬於自己的代表性，而面對外來文化更多的是一種排斥。這就很好的解釋了本片當中十兵衛最後能戰勝天主教教主四郎。即使是本片在最後留白了，但任然能看到創作者對於日本人理念的一種熟稔。四郎雖然源源不斷地擦產生，但始終不會對於十兵衛構成威脅，因為他已經不是主流了，無法影響到更多人。
這種文化上的專制不包容也使得日本本國的文化更多的是對於現有的進行完善，比如說侵華戰爭期間，日本從我國擄走了很多的古代典籍，她們搶劫的原因在於要將自己塑造成為華夏文化的正統，這種塑造包括但不限於為自己本國的文化添枝加葉。而不是舶來一個外來的文化將其重新包裝。
這就是日本人可怕的地方，本片是對於日本人這一理念的解釋說明，同時也是對於日本從戰國時期到近現代的一種文化上的概括總結，日本人即使是不能阻止基督教文化在自己的國土上存在，但是卻能做到很好的抵禦，這就跟韓國人有著本質的不同。韓國人因為沒有自身文化的脈絡，以至於在近現代對於外來的文化極盡吸收，而在日本，這幾乎是不可能的。
面對文化入侵，很多時候，我們需要的是發掘自己的文化，然後不斷的完善它，以此來對抗外來者。為什麼要抵抗外來者，因為基督教的文化侵襲更多的是為西方世界進行新殖民統治作輔助，它並不僅僅是一種文化現象，更多的是一種意識形態的傳播，很多人篤信基督教文化初衷是為了自己的宗教信仰，但實際上卻在不經意之間接受了很多意識形態的東西卻不自知，這一點來說，日本人的抵抗，或許對於我們來說是有著一種借鑒意義。
❷ 日本古代的殘酷民俗：父母60歲後，由兒子背到深山遺棄
第一次看《楢山節考》這部日本著名電影時，被震撼到了：電影講述日本古代信州的一個貧苦山村，由於糧食短缺，老人一到60歲，就要被兒女背到深山「供奉山神」，其實就是被遺棄等死。
圖：1984年《楢山節考》，囊括當年日本所有電影獎項
更加觸目驚心的是，這個殘酷的「棄老」民俗並不是虛構，而是日本真實的古代歷史。
一、
日本長野縣有座著名的「姨舍山」，日文意思就是「棄母山」。
古代日本的長野地區很貧窮，老人上了年紀後，為減輕家庭負擔，就被子女遺棄到深山等死。事實上，關於「棄母山」、「棄老山」的民間傳說、和歌、謠曲，遍布除了北海道之外的日本各地。
日本從古到今，童話、謠曲、俳諧、小說、劇本里，「棄老」為題材的文學產品經久不衰。
日本平安時代（10世紀）的《古今和歌集》里，有一個「棄老山」的故事，說一個母親年過60歲，兒子把她騙到了山上想丟棄，但看到皎潔的月光，良心不安，吟了一首和歌：「我的心難平靜，眼看這棄老山籠罩在月色下。」終於把老人背下山繼續贍養。
對於古代日本的棄老風俗，日本現代學者分析原因有兩點。其一，日本自然資源貧乏，災荒多，由於飢荒、糧食匱乏、戰爭和遷徙，老人成為家庭的負擔和累贅，為了生存，才出現了遺棄老人的問題；其二，日本人自古就有樸素的神道觀，認為萬物有生有滅，「棄老「並不違反日本人的道德，而是為了集團利益的順應自然之事。
二、
除了日本，古代朝鮮、印度也有棄老風俗。
在高麗王朝時代（高麗王朝對應的是中國的五代十國、宋、元朝代），國家有法令：老人年過60後，由兒子用藤椅把老人背上高山遺棄，等老人死後再埋葬，叫做「高麗葬」。60年代有部韓國同名電影，說的就是這個殘酷風俗。
朝鮮的民間故事中，高麗王最終廢除了這個違背人倫的法令，原因是因為一個中國皇帝。
故事是這樣的：一個孝子不願意遺棄老母，偷偷把母親藏在山洞，每天送吃的。這時，中國的皇帝給高麗王出了一道難題：怎麼用灰擰成草繩？如果答不出來，就可能被輕視而攻打。高麗王和大臣絞盡腦汁都沒法子，於是發動全國百姓共同解答。
這個孝子把此事告訴了母親，母親笑了：兒子啊，用稻穀擰成草繩後，放在地上燒掉，灰不就是草繩形狀嗎？兒子遂向高麗王獻計，高麗王大喜，詢問他為何這么智慧？兒子坦然說出是自己藏匿的老母想出的，高麗王深受感動，認識到老人是寶，於是下令廢除了「高麗葬」。
三、
類似朝鮮的「老人解難題感動國王」故事，在佛經故事裡也有一篇《棄老國緣》，只不過，國家是古代印度，不是遺棄而是活埋，而難題也變成很多條，都被老人一一答出。
與亞洲諸國相比，中國古代物產豐富，養老矛盾並不突出，特別是文明程度遠超，儒家思想中」孝道「深入中國人心，絕大多數朝代「不孝」是犯罪，要坐牢的。「棄老」現象只存在極少數貧困地區，如湖北鄖縣等地發現過大量的「棄老洞」。
今天，古代的棄老惡俗早已根絕。日本的養老服務業世界領先，國民平均壽命高達83歲，位居世界第一，是全球最適宜養老的國家之一。而韓國和朝鮮，則非常敬老，老人到了60大壽要過「花甲節」祝賀。
從「棄母山」到養老大國，從「高麗葬」到「花甲節」，這中間的漫漫過程，是人類物質和文明的巨大進步。
誰言寸草心，報得三春暉。願「棄老」永成歷史，願天下的每個父母健康長壽。
❸ 幫忙找本電影
名字叫《黑太陽731》
比較惡心恐怖的一部電影。
給你摘抄一部分介紹你看了就知道了。。。
1，「凍傷實驗」：在哈爾濱郊外零下二十幾度的低溫下， （被迫）接受實驗的中國婦女被捆綁著，雙手裸露在空氣中，幾個日本兵不停地用瓢舀起冰水，澆在該婦女手上。十幾小時後，這雙手凍得硬硬的，上面蓋了一層冰。回到室內後，日本人命該婦女把手浸泡在溫水中，直到雙手軟軟地垂了下來。忽然，一個日本人使勁一捋，把此婦女雙手的皮肉象脫手套一樣地脫了下來，整個肘部以上的雙手頓時變成了只殘留極少數肉絲的森森白骨。該婦女（因還是嬰兒的孩子已成為實驗的犧牲品，她早已半瘋半痴了）把雙手（如果還稱得上是手）的白骨舉成戳向半空的姿勢，獃獃地看著，忽然撕心裂肺地慘叫起來。
2，「活體解剖」：一個中國小乞丐和日本小孩因玩皮球成了好朋友，日本人授意讓日本小孩帶中國小乞丐進731大院，以食物誘騙等手段讓中國小乞丐接受「身體檢查」。中國小乞丐在脫光衣服時還露出了童稚的羞澀笑容。上了手術台，麻醉完畢後，日本人熟練地將中國小乞丐開膛破腹，把心臟、肝臟等器官逐一取出，浸入早已准備好的生理鹽水。那離開身體的心臟捧在日本人沾滿鮮血的手上時還在跳動。「手術完畢，日本小孩把中國小乞丐的殘骸斷肢推去焚化。
3，「低溫實驗」：日本人讓中國受害者把手伸入超低溫冰箱（也許零下幾十度甚至零下一百多度），進行速凍。完成後，中國受害者取出雙手，看起來呈灰白色，上面結了一層霜，完全不象是人類的肢體了。一個日本人用短棍敲打，就象打斷冰柱一樣，把中國受害者的手指一根一根地打落，發出清脆的聲音。中國受害者發出了絕望而恐怖的號叫。旁觀的日本實習生有的嚇得閉上了眼睛，旋即被喝令不許閉眼。
4，「高壓實驗」：中國受害者被趕入高壓艙，隨著加壓，露出極度痛苦的表情，想叫卻叫不出聲，直至最終眼珠彈出眼眶、腸子等內臟擠破腹腔，流得滿地都是。
其實這些場面已經稱得上「令人發指、難以置信」了，但從圖書館和網路接觸到大量史料，知道電影不僅沒絲毫誇張，而且限於表現手段，有很多更令人發指的事無法表現。比如說日本人僅僅為了取樂，用手術摘除中國受害者的胃和小腸，把食道和大腸直接連接，讓該中國受害者不斷地吃東西也只能眼睜睜地餓死；也是僅僅為了取樂，砍下中國受害者的手和腳，然後用手術把手接在小腿上，把腳接在手臂上，還用「高明的醫術」把它們接活；不進行任何麻醉，只是把中國受害者綁在手術台上就活體解剖，中國受害者越是痛苦地掙扎越是引起鬨堂大笑；把中國受害者的血液全部抽干，然後向他身軀里注入馬的血液，史料稱由此引起的劇烈的抽搐和痙攣「連幾個壯漢也壓制不住」也許這樣的描述已經讓人受不了了，覺得讀這篇文章已經是一種極大的折磨了，可是如果進一步呢？假設看到《黑太陽731》那部電影，看到那真實的地獄般的場景，不是更令人痛苦嗎？如果再進一步呢？假設不是從電影銀幕上看到這樣的場面，而是象那些日本實習生那樣，直接在現場看這樣的恐怖畫面，不是要讓人發瘋嗎？如果再進一步呢？假設我就是那個被日本人殘害的中國受害者呢？實在不敢再想下去了。紀錄真實，感慨歷史……
看過之後你對日本有什麼特殊的感覺呢？
❹ 一部小時候看過的日本電影
一寸法師
一寸法師 民俗學者把具有特殊出生經歷的英雄叫做「小人兒」認為他們是古代日本人信仰的重要物件。就是說，只有這種具有神性的英雄，才能驅除可怕的鬼。日本人喜歡這些故事，不單是由於古老的信仰原因，也是在體驗一種非日常的「以小搏大」的神奇力量，即只有一寸的小小人兒或不到十歲的小孩子，卻制伏比一般人還大還強的妖怪，真是厲害。所以日本人自古一直懷著一種心理：喜歡那看似又小又弱的人打敗又大又強的人《一寸法師》即其中一例。
室町時代(14世紀中葉到16世紀末)出現的大眾小說統稱「御伽草子」。作品多取材於民間故事，描述平民的幸運巧遇，注重情節的發展,但作品的主題思想等方面多受王朝文學的影響。著名作品有《一寸法師》、《浦島太郎》等。
故事內容
很久很久以前，在某個村子裡，住著一對善良的老夫婦，他們一直很渴望有自己的孩子，因此；每天都努力地向神明祈禱著：「神明啊，我們到現在都還沒有兒女，請您賜給我們一個孩子吧。就算只有小指頭般的大小，我們一定也會好好照顧他的。」每天，老夫婦就這樣持續的神明祈禱。也許感動了神明，老太太的肚子真的就一天一天大起來了。沒多少日子，老婦人生下了一個手指頭般大小的嬰兒。 夫婦倆雖然有點吃驚，但是他們十分喜悅，他們深深地相信，這是神明賜給他們的孩子，夫妻倆非常認真的養育他，因為他只有指頭般的大小，於是取名為一寸法師。這個小娃娃無論怎麼吃，就是沒法長高。附近的小孩們看他這樣矮小，常常捉弄他。雖然他心裡很氣，卻一點辦法也沒有。但是一寸法師的頭腦相當好，什麼都能馬上記起來。
在一寸法師十六歲的時候，突然有一天，一寸法師告訴老公公和老婆婆說：「我決定到京都去，希望可以有所成就，等我成功了，再回家看你們好嗎？」老夫婦一開始很反對，但是一寸法師相當堅持，最後只好同意了，並且為他准備一些行李。
隔天一早，一寸法師以麥桿為鞘，針為刀，一切准備就緒，向老夫婦道別後，便出發了。一寸法師雖然很嬌小，志氣卻非常的大，他懷著很大的理想，一直向著京城去。可是，他這樣不停的走著，走著，竟然在原野中迷路了。京城的路該往那個方向去才對？一寸法師蹲了下來，向一隻螞蟻問路：「請你告訴我京城的路是哪個方向好嗎？」小螞蟻熱心地回答著：「首先你要先經過一個種滿蒲公英的村子，在那不遠處會看到一條小河，順著小河的下遊走，就可以到京城了。」一吋法師照著小螞蟻指引的路走，終於看到了滿山遍野的蒲公英。他又走了一段路，才聽到了水流的聲音。一寸法師看到了小螞蟻說的那條小河，拿下了頭上那頂碗做成的帽子，將碗當成小船，乘了上去。便隨著河水，往下游流去。小船漂了好久，漂到了交叉口，一寸法師不知道該往左邊還是右邊，便向一隻蝴蝶問路：「請問往京城的路是往哪個方向呢?」蝴蝶指著回答：「如果你一直順著右邊下去，很快就可以到達京城了。」最後一寸法師如願的抵達京城。走了一會，眼了前出現一間雄偉的大房子，他便往那裡去了。
原來這是大臣的宅邸，一寸法師請求大臣僱用他，但是因為他太嬌小了，大臣跟部下們只聽到一吋法師講話的聲音，卻不見人影，花了一番工夫才注意到他的人。大臣很納悶，像你這么嬌小，可以做些什麼事? 一寸法師卻很有自信的回答：「別小看我啰，我可以躲在主人的懷里保護著他！」話才剛講完，正巧一隻蜜蜂飛了過來，想要攻擊他，一寸法師抽出腰間的劍，立即刺重了蜜蜂。大臣看了很歡喜，便讓他留在宅邸里工作。由於他非常賣力的工作，又十分的細心，宅邸的人都非常喜歡一寸法師。大臣讓一寸法師待在春姬公主的身邊，保護公主。公主十分的喜歡一寸法師，便常常教他讀書、寫字。除了讀書以外，一寸法師每天也很認真的練習著劍術。春姬公主很欣賞他，不知道不覺中就喜歡上一寸法師了。
有一天，春姬公主決定去清水寺拜拜。不巧，這時候京城很不安寧，大家都說有妖怪時常出沒，而且專門搶年輕漂亮的姑娘。大臣聽了很擔心，便從眾多的家臣中，挑選身強力壯的武士，跟隨在公主身邊。一寸法師也不甘示弱，自告奮勇的說：「我也去！我也算是隨從！」就這樣，他們一行人一大早就朝清水寺出發了。參拜完畢後，在回來的途中，突然颳起一陣邪風，天空頓時暗了起來。在狂風之中，出現了可怕的赤鬼 跟藍鬼還有幾只小妖怪，赤鬼咆哮著：「這個美麗的姑娘，我要定了! 」這時候，眾多的家臣中沒有派上用場，全部都嚇的腿軟了。只有一寸法師勇敢的向妖怪們大喝：「等等，還有我在呢!」赤鬼沒有看到非常嬌小的一寸法師，等他發現一寸法師的時候，只顧著大笑，根本不把他放在眼裡。一寸法師拔起佩在腰間的劍，刺向赤鬼。赤鬼一手抓起一寸法師，便把他吞進肚子里了。
赤鬼色眯眯的轉向公主對她說：「現在沒有人可以幫你了，哈哈….那我就不客氣了。」他朝著公主撲了過去，可是突然慘叫了一聲，不停的在地上翻滾。原來是一寸法師在赤鬼的肚子里不停的用刀亂刺，赤鬼感到胃裡在翻騰，不小心把一寸法師給吐了出來。原來一寸法師還活著，藍鬼看到了，簡直氣壞了，便抬起自己的大腳，想把一寸法師給踢死。一寸法師勇敢的跳了起來，拿著手中的劍朝藍鬼的眼睛刺了下去。藍鬼痛得大叫著：「我的眼睛…一片黑暗…什麼都看不見了….。」藍鬼頓時失去了理智，一個不小心腳沒踏穩，便跌入山谷里摔死了。剩下來的妖怪看到赤鬼和藍鬼的下場這么凄慘，嚇得發抖跑走了。剩下來不及逃跑的妖怪們，沒有一個敢和一寸法師作對，其中一個妖怪，和一寸法師求饒，便拿出自己的傳家之寶，獻給一寸法師說：「這個小錘子，可以實現許多願望」，一寸法師沒有為難他，話說完就讓他們逃跑了。
這時候春姬公主走過來向一寸法師道謝：「謝謝你! 一寸法師，如果沒有你在，我可能就被妖怪抓走了，真的很謝謝你..!!」
一寸法師回答：「公主，可不可以請你幫我一個忙呢？」便把妖怪留下來的小槌子交給公主。
一寸法師說：「請你揮一揮這根小錘子，幫我許個願，我想要變得高大一些。」
公主便照著一寸法師的話，揮動著槌子，口中念著：「請把一寸法師的身體變大吧!變大吧!」沒想到這根槌子真的靈驗了，一寸法師的身體馬上就變大、長高了。
一寸法師頓時成了一位英俊的青年，而且再也不是拇指般的大小的身材，他相當得開心。而公主看到了英俊的一寸法師，更加心動了。回到家之後，春姬公主便要求她的父親說：「爸爸，有件事情想要請求你…」公主把自己的心事告訴了父親。她的父親很贊同把女兒交給一寸法師，而一寸法師知道這件事之後，也高興的答應了。他派人將這個喜訊告知了故鄉的老公公和老婆婆。等到一寸法師和公主結婚以後，便帶著公主回到故鄉。老夫婦看到這么英俊又高大的一寸法師，以為自己在做夢。一寸法師將一切的經過告訴了老公公和老婆婆，並請他們到京城享福，過著幸福的生活。
❺ 關於日本人侵犯中國的電影有哪些
南京南京 黑太陽731（沒有心理素質的還是別看了，這個真的受不了，活人做實驗。）南京大屠殺
❻ 我小時候看的一部電影，很恐怖，日本人拿人做各種實驗
叫草（和諧）泥（和諧）馬的幸福生活
❼ 有一部電影，裡面有一個情節是日本人把中國人關進一個房子里實驗，然後抽取裡面的空氣，裡面的中國人身體
出自91年國產連續劇《荒原城堡731》
主演: 智一桐 / 林金萊 / 李鳴
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 普通話
首播: 1991
集數: 10
劇情簡介 · · · · · ·
本片根據日本731部隊在中國東北所做的惡略行徑之史實拍攝，內容較為恐怖，堪稱中國第一的恐怖電視連續劇，具有極大的教育意義。
❽ 日本恐怖電影排行榜
日本恐怖電影排行榜：《午夜凶鈴》、《咒怨》、《美發屍》、《鬼娃娃花子》、《感染》。
第一名：《午夜凶鈴》
《午夜凶鈴》毫無懸念的排名第一，當貞子從電視里爬出來的時刻，不知道多少影迷已經嚇的不敢睜開眼睛。在日本上映時當場嚇死人也不是傳說。女高中生友子和同學共同看了一盤來歷不明的錄象帶，七天後，她和她的同學相繼死去，這引起了女記者淺川的關注，她決定調查這個事件的原由。
第五名：《感染》
講述由一起醫療事故造成患者死亡，醫生們為隱瞞事故真相而開展的一系列活動。與此同時醫院內人員開始出現令人毛骨悚然的傳染事件，調查病原的醫生護士相繼感染，發生奇怪病症後慘死.....莫名的死亡所帶來的恐懼使醫院的人員備受驚嚇。
❾ 有一個電影。日本人專門抓中國女人來做實驗，或者把她們關在房間。然後放毒氣，活活毒死。這是什麼電影
黑色太陽731.還有731恐怖女體實驗。很血腥。慎看……