1. 李世民在電影《安市城》中竟被朝鮮人射瞎一隻眼，除了這個，劇中還有什麼槽點嗎
一部毫無看點的意淫爛片，沒什麼好看的。最大的槽點就是篡改中國歷史，然後把不存在的東西拍的津津有味，也是服了韓國人。
《安市城》改編自古代歷史事件，講述公元645年唐朝軍隊進攻安市城而展開。趙寅成在影片中出演城主楊萬春，他帶領將士與唐朝大軍對戰，死守88天，最後唐軍大破高句麗、靺鞨兵，斬首兩萬多級。
可憐之人必有可恨之處，一個中國明代文人腦補出來的寫進小說的名字，時至今日依然為韓國人津津樂道，甚至有些人還深信不疑，不知當年創作《唐書演義》的熊大木若地下有知，會作何感想呢？
2. 求中國和外國古代的戰爭電影
中國的戰爭電影不好看，就不說了，說說外國的，像特洛伊，斯巴達三百勇士，勇敢的心，亞瑟王，兵臨城下等等都很不錯的
3. 有沒有電影是演的唐朝和日本白江口之戰
很少啊，至少我沒看到有過。
因為當時日本發動對唐朝的戰爭實際上是當時的天智天皇用來鏟除異己的手段，把大量不願意推行大化改新的地方貴族送去當炮灰。因此影視作品裡一般都講大化改新，而對白江口之戰描寫的很少。
4. 《八佰》這部劇主要是講述什麼故事的主角是誰
講的是1937年淞滬會戰的最後一役，沒有所謂的主角。
《八佰》怎麼說的？是國家危在旦夕時的家國情懷？是租界里的人麻木空虛嗎？天堂和地獄隔著一條河是不是很奇妙的景觀？是操縱戰爭背後的政治博弈嗎？
想必是看了電影的觀眾對上海飛奔的白馬印象深刻，它已經被日軍炸成了碎牆。作為這個人間地獄最醒目的亮色，它吸引了租界里的人們，在中華民族的心中種下了斗爭的火種。換句話說，它是中華民族的象徵。即使傷痕累累，中華民族也不應該在黑暗的馬廄里安逸。
這部電影的另一個巨大成功在於對小人物形象的生動刻畫。貪生怕死，油嘴滑舌的老算盤(張毅)戳了幾下觀眾的笑聲，一定程度上緩解了倉庫保衛戰的緊張氣氛。
那麼，導演為什麼要刻意安排老算盤去發現白馬的位置呢？白馬一定不是前兩天困在倉庫里的，一定是有士兵的寶馬。為什麼這么容易被嚇到？其實戰爭年代也不缺弱小害怕打仗的普通人。所以，讓老算盤充當放出白馬的“罪人”，也從側面暗示了正是這樣的人才把中華民族置於險境。
除了白馬和老算盤這兩個鮮活的形象之外，白馬最初的生活環境，——馬廄，也有一定的含義。就電影的環境而言，四線倉庫是戰場倉庫。除了必備的軍事物資，戰馬是不可或缺的。為什麼空馬廄里只有這匹瘦瘦的卻很亮的白馬？這象徵著當時中華民國在國際上被孤立的惡劣處境。
影片一開始就說明了1937年(——)當時的社會背景。自1931年日本發動侵華戰爭以來，東北、華北相繼淪陷，國軍節節敗退。蔣介石堅持“先留在國內再出國”的方針，對日本的侵略作出了消極的回應，重點是國共內戰。然而，歐美國家選擇從另一邊看火，甚至收獲漁民的利益。
三、【羊拐和老鐵】
這兩個小人物可以說是影片“訓練”的重點。其中一個是“硬漢”，另一個是“懦夫”。合在一起，不僅讓人感受到強烈的幸福對比，更是那個時代不同命運的縮影。除了戰場上的血腥分歧，他們的家庭狀況也在影片中被反復提及。
洋瓜(王千源飾)是戰爭年代——的特產，一生無妻無子，普通人也能享用。然而，這已經成為一個直到他死去都無法實現的願望。他越勇敢，越看到死亡，就越痛苦。他不知道他的母親可能再也見不到他了，他出生的家鄉甚至不能給他留下墳墓。他依然保護著自己的國家，他作為軍人的信仰，多少遺憾和失望，只化作一句：“下輩子，你一定要嘗嘗這個味道。”下輩子，請做一個平時的普通人。
老鐵(吳江)也是整部劇笑點的貢獻者之一。他的“懦弱”和他的五大三粗的外表形成了巨大的反差，讓人發笑。其實他只是一個關心家庭的普通丈夫，一個普通的父親。在那個不幸的年代，他只是碰巧是個不幸的士兵。雖然前期總被人笑稱“瓜信”，但他選擇成為敢死隊來掩護大部隊的撤離。
最後，老鐵的結局是一座戲劇性的橋梁。老鐵是個優秀的炮兵，終於回到了崗位。臨戰前，他唱了一出五將之一的三三三五四黃忠的戲。
說到這里，我不禁覺得，管虎導演是有叛逆精神的。越是有人歌頌關，我就越想歌頌不喜歡關的人。黃忠被封為五虎大將之一時，關羽誇口說黃忠年紀大了，不能被封為五虎大將。但黃忠百步穿楊的本事，並不是得了虛名，關羽最後還是輸了。將黃忠和老鐵聯系在一起，可能是因為老鐵作為炮兵的身手不可小覷，更大的原因是因為他們的老師傅。老鐵曾與民國著名軍閥張大帥在一起，黃忠也是漢末著名軍閥劉表手下的一名武將。
《八佰》絕對可以算是失落已久的電影界給全國觀眾的高分答案，其內涵更是耐人尋味，值得細細咀嚼。在過去，抗日戰爭電影或電視劇很少把戰場和租界聯系在一起。其實租界的“人民戰爭”也是一個不錯的辯論話題。只有我有點見識，我的視角大多集中在倉庫的戰場一側。
5. 唐朝時，唐朝曾以壓倒性優勢將日本打服，是哪次戰爭
在唐朝的時候，曾經以壓倒性優勢戰勝了日本，這場戰役確實是存在的，名字叫做白江口之戰，講到這場戰役就不得不講一個人這個人就是劉仁軌。
這時候的大唐屬於一種超級大國，根本就沒有將日本放在眼裡，最終劉仁軌也是不負眾望，打敗日本出徵兵，這就是唐朝時期的以壓倒性優勢將日本打服的戰爭——白江口之戰。
6. 求電影《南京，南京》觀後感
南京！南京！
終於看了《南京！南京！》心情——就像小學作文寫的那樣——久久不能平靜。在觀看之前，想像自己觀看時的心情，一定會被氣死，對日本增添更多更深的仇恨。然而，看過之後，壓抑、傷感、悲哀，更大於憎恨。
影片最開始出現的鏡頭是日本兵角川，看著這個日本兵滿臉污漬，衣衫破舊，其他士兵也看上去痛苦不堪，我不禁覺得：「戰爭，無論對於哪個國家的人民來說，都是痛苦的！」。看角川的表現，便可知他對於這場戰爭也是十分厭惡的，但是對於自己的祖國來說，他必須要將戰爭進行下去。
角川誤殺了躲在櫃子中的難民，喃喃的說「對不起」，我流淚了。這眼淚為了那些失去親人而嚎啕大哭的難民們所流。難以想像，眼睜睜看著身邊的人就這樣離開的痛苦。
看到日本士兵將上萬民眾集合起來，活埋、焚燒、投河、射擊等等，各種殘忍的手法殺害中國士兵以及男人們，憎恨的眼淚涌到眼中，含在眼圈裡。可是這些民眾以震天動地的吶喊聲喊出：「中國萬歲！」「中國不會亡！」時，眼淚再也忍不住了，滾滾而落。所謂民族氣節，可能就在於此吧。
日本慰安婦來到中國，「安慰」日本士兵，而角川卻因為百合子的溫柔愛上了她，我不禁有點感動，至少，角川沒有像其他人一樣將百合子當作一種工具——盡管百合子將自己當成了工具。百合子含著淚抱著傷心的角川時，我似乎也能夠感受到他們身在他鄉，在戰爭中存活的那種壓抑和困苦。
日本士兵凌辱躲在德國難民營中的婦女們時，羞辱、憤恨、絕望的女人們不知道該怎樣拯救自己，我也能夠感受到她們面對強敵時的那種絕望的心情，同時覺得日本人不是一般的變態。眼淚再一次不自覺的落下。
過年了，角川升職了，並且帶著發放的過年慰問品去看百合子。這時的百合子已經很憔悴了，看到角川進來，勉強的一笑，麻木的張開雙腿。但是角川並沒有立即爬上床，而是將慰問品送給了百合子——裡面都是日本的產品，還有一瓶清酒。百合子欣喜若狂，剝開一塊糖放進嘴裡，拚命的聞著這些從日本帶過來的東西，「有家鄉的味道」。高興之後，百合子還是沒有忘記自己的工作，不過已經是很開心的迎接角川。「我叫角川。」角川再次告訴她自己的名字。
唐先生，德國人拉貝的秘書，略懂一些日語，當得知拉貝先生不得不回國時，他有點不知所措。他和他的家人能夠安全的生活在這里，是因為拉貝先生。然而，政治為大，德國以「拉貝先生在中國保護難民的舉動會影響德日兩國的友好關系」，來要求拉貝先生回國。這樣的話，唐先生以及家人，甚至廣大難民的安全，都將失去保障。為求生存，唐先生投靠日軍，希望他們能夠大家一條生路。然而，日本人根本不講信用，在突擊躲在難民營里的中國受傷的士兵之後，還是對難民下手，並且將唐先生的女兒從樓上殘忍的扔了下去。
姜老師和德國人拉貝先生哭著向眾多女士講述，日本人可以保證難民營里民眾的安全和過冬的食物，不過條件是，要「借」100個女人，三個月後歸還。身為難民營的當家——德國人拉貝先生痛苦著，連續說：「I』m so sorry……」，脆弱而又堅強的女人們，漸漸舉起自己纖弱的手，輕聲說：「我去……」這種場面怎麼能夠不為之感動，為之震撼？這100個女人，用自己的尊嚴和生命，維護了其他人的性命。
說到這里，不得不提一個人，她叫什麼名字我已經忘記了，戰爭之前，就應該是妓女。她是第一個舉手說「我去」的女人。愛國，不分什麼人，即便她是從事大家都看不起，遭人唾棄的職業，但是，她卻是這些女人當中最勇敢的女人。角川在慰安所里見到她時，以為是百合子。當她抬起頭，眼裡流露出那種麻木和倔強，使角川知道自己認錯人了。但是角川卻忘不掉她那種眼神和腳上的鈴鐺。直到角川看到她的屍體從房間中抬出，那種眼神和腳上的鈴鐺，依然沒有改變。
拉貝先生終於要離開了，難民營中的人們（大部分都是女人），舉起手，跪在地上，哭著要求拉貝先生不要走。盡管拉貝先生不能保證大家的絕對安全，但是在大家心中，拉貝先生就是生存下去的唯一的希望，即便是大海中的一棵稻草，也能夠給眾人希望。然而拉貝先生沒有辦法，真的很無奈。當走出難民營，鐵欄桿門關閉之後，拉貝跪在地上，用中國最崇高的禮節向大家辭行——其中也充滿了深深的歉意。
拉貝先生離開中國，可以帶走自己的助手，可是日本人卻說只能帶走兩個人，但是助手，唐先生，已經身懷有孕的唐太太，三個人，勢必有一個人要留下。已經和太太走向城門的唐先生毅然留了下來，換走了被扣押的助手。日本將軍說：「活著多好。」可是唐先生還是留了下來，笑著和泣不成聲的太太告別。自然，唐先生也逃脫不掉被殺掉的命運。「我太太又懷孕了！」這是唐先生的最後一句話，然後被擊斃。那個日本將軍沒有看唐先生被擊斃的那一刻，在士兵退下之後，望著唐先生的屍體，許久。是啊，就算殺掉了唐先生，但是他的血脈，他的精神，已經延續了下去。
日本軍隊在難民營中搜找軍人，大部分男人都被抓走。難民營的兩個外國人（不算日本人的外國人）堅持要和日軍談判。曾經在學校教書的角川用英語溝通後，將兩個人帶到了將軍面前，就這樣，站在外面的女人可以領一個男人回去，每人只能領一個。這個姜老師多次穿梭於人群中，成功的帶回了幾個男人，但是最後一次帶回的男人——和一個叫做小豆的男孩大難不死，逃過前面萬人槍決的的老趙，在被姜老師以自己丈夫的名由帶回人群中時，被將軍發現，三個人都被帶走了。無疑，姜老師迎來的也會同那100個女人一樣的下場。在經過曾經和自己說過話的角川時，她流露出了求救的眼神：「shoot me！（殺了我！）」角川成全了她。
角川再次帶著禮物去找百合子時，百合子已經不在了，一個歐巴桑說，百合子去前線時死了。角川將禮物交給了歐巴桑，讓她幫百合子修座墳。「她曾經是我的妻子……百合子曾經是我的妻子。」角川如是說。
日軍佔領南京的慶功典禮上，所有人都似乎異常的壓抑。角川一語不發，但是心中卻在大聲的吶喊！
角川帶著一個士兵，在野外要對老趙和小豆下毒手，角川卻讓士兵放了他們，讓他們離開。「活著比死了更艱難。」角川生命中的最後一句話。他蹲在山坡上，看著腳下的草和野花，痛苦流涕。隨後用自己的槍，結束了自己年輕的生命。在我數次的流淚之後，我再次流淚了，這次的眼淚是流給角川的。
小豆拿著蒲公英，吹開毛茸茸的種子，這種子帶著新生命，帶著希望，飛向遠方。小豆天真的笑容掛在臉上，使所有人都看到了希望！
這部影片採用黑白的手法，將光與影巧妙的結合，將當時特定歷史背景下的灰色，恐怖，壓抑，沉悶，死亡，表現的淋漓盡致，比起那些彩色影片更具表現力和感染力。情節安排上，並沒有大起大落，也沒有特別主要的男女主角，就好像誰在講述著一個個故事的經過，而角川則是這一個個故事的見證者。
我想這部影片不是讓我們更加痛恨日本人，而是告訴我們戰爭對於任何一方都是殘酷的，痛苦的。落後才會別欺負，才會被歧視！中國人和日本人有不共戴天之仇，但是報仇的方式不是單純的抵制、鄙視、唾棄、咒罵，而是要自己變得更強大，取他人之長，補己之短。開玩笑的說，等咱們強大了，咱們也可以到處欺負人了。
強烈推薦觀看《南京！南京！》。
7. 哪些電影講述的是古代中外之間的戰爭
《亞歷山大大帝》，對高加米拉戰役的還原是很准確的。《天國王朝》中有關耶路撒冷被薩拉丁攻破的情節也很准確，只是貝里昂男爵在戰爭中表現的沒有那麼勇武。對哈丁戰役和薩拉丁贖買戰俘的情節的描述還是忠實於史實的。