A. 比較少見的世界各國的見面禮節介紹
1.泰國 人鄉隨俗，到泰國有必要知道一些當地的風俗習慣：
1．泰國人習慣"合十禮"（即合掌躬首互向對方致禮），合十時常互致問候"沙瓦迪卡"（泰語"您好"的意思）。別人向你合十問候時，你也要合十回敬，否則失禮。合十後，便不必再握手問候或告別，但僧侶對俗家則不必回禮。見面或告別時的握手禮，尚未普及流行於泰國社會。
2.緬甸 要能接受男士穿「裙子」。緬甸男人穿籠衣。要能接受當地人用手吃飯的風俗。要能習慣女士們滿臉塗粉末出現在你的周圍。緬甸人把一種植物磨成粉末，塗於臉上，用來防曬。
要能習慣緬甸人民張開「血盆大口」地和你說話。緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔，所以很多當地人的牙齒都被染成了紅色。
3.印度 印度的禁忌很多，由於宗教不同，地區不同，禁忌也有差異。
帶普遍性的禁忌有：睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據說閻羅王住在南方；晚上忌說蛇；節日活著喜慶的日子裡忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；父親在世時，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數，因為濕婆神有3隻眼睛，第三隻眼睛是毀滅性的，13是因為人死後有13天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接東西。
在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。
在印度忌吹口哨，特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中，克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。
頭是印度人身體上最神聖的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部，印度人認為這樣會傷害孩子。
即使在朋友家裡，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。
印度人禁止穿戴皮革製品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在聖地，因為印度教徒不殺牛，穆斯林不剎豬，耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。
進入印度的廟宇或清真寺，要脫去鞋子，要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。
凡進入回教寺廟者，均不能穿短褲或無袖背心，也要求脫鞋。
凡進入錫克教寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然後脫鞋才可進入
4.越南 傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。
姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。
【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。
【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。
在越南生活的短短幾個月時間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說，4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子，因為在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日臨近的時候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。
大街小巷都掛起了鮮艷的國旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進行各項准備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。
最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園，在裡面可以看到越南的各種風土人情，是越南的一個縮影。
越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤，但最讓人好奇的是有人站在棋盤上，身穿有標志的服裝，他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線，走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時，兩方都盡全力對抗，互相打鬥，弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。
盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目，據越南朋友介紹，每次廟會都少不了的。
鞦韆很大，架子支得非常高，拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿，所以盪起來時，繩子不會彎，而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人，下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面，鞦韆被高高的盪起時，像飛舞在空中的蝴蝶。
「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命，水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中，龍、魚、龜爭先恐後躍出水面，這些神靈的動物角色，是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造，塗上生漆金粉和各種色彩，顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲，有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到當地人的歡迎，走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。
民族風情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。
2．泰國通常稱呼人名時，在名字前加一個"坤"字，無論男女均可用，表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3．泰國人忌諱用腳指物或指人，即便是坐著時，也不允許將腳尖對著別人，此舉被視為不禮貌的做法。撫摸對方頭顱或揮手越過別人頭頂，被視為有侮蔑之意，是禁止的動作。
4．泰國人認為右手高貴，而左手只能用來拿一些不幹凈的東西，因此，給別人遞東西時都要用右手，以示敬意。在比較正式的場合還要雙手奉上，用左手則會被認為是鄙視他人。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交。如果親手送贈，那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，因為僧侶是不允許碰解女性的。
5．尊重宗教。寺廟是泰國人公認的神聖地方，因此凡入寺廟的人，衣著必須端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。在寺廟內，可以穿鞋，但進入佛殿時，必須脫下鞋子，並注意不可腳踏門檻。每尊佛像，無論大小或是否損毀，都是神聖的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像做出失敬的動作。
6．尊重王室。在泰國處處可以見到國王和王室的人像，如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等，由此可見對皇室的敬重。遊客要小心表現適當的禮儀，例如在公共場合有皇室人員出席時，最好是留意其他人的動作，跟著照做。
7．不要在公共場所做有傷風化的舉動，例如在公共場合應避免和泰國人接吻、擁抱或握手。除在某些海灘允許裸體日光浴外，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未觸犯法律，但是違背了泰國人的佛教理念。
飲食
泰國人主食是大米，喜歡吃酸辣食物，由於常年炎熱，習慣飲用冰茶。泰國菜式通常選用新鮮的材料，菜的味道以辛辣為主，且調味料花樣繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。泰國菜多數由淡素的食品組成，包括魚、蔬菜和飯，再加上一些香料和醬汁。但無論飯餐是否豐富，都必有餐湯，與我國的粵菜風格相似。
5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人
男人穿裙子在世界不多見，蘇格蘭男人就是其中一例。頭戴小黑呢帽，身著花格裙及短襪，手上拿著管風笛，這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。蘇格蘭人愛穿花格裙，是因為不同圖案的花格布代表著不同的氏族，每一個氏族都為自己設計一種代表氏族精神及血緣關系的花格布裙。當氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同時穿出了他們族人的驕傲、責任與忠誠。
2、民俗禮儀
英國人給人的印象是及保守又富有幽默感。英國人傾向於接受熟悉的事物，對於新奇或者外來的東西總是持懷疑的態度。英國人比較謙虛，自誇是沒有教養的表現。英國人非常看重一個人的幽默感。英國式幽默的出發點自我貶低，以自負為大敵，其最終目的是能夠自嘲，嘲笑自己的缺點、失敗、窘境乃至自己的理想。他們不相信華麗的詞藻和自誇之詞。英國人熱愛體育，現代形式的體育運動幾乎全是英國人的發明，如拳擊、橄欖球、曲棍球和網球等。
B. 哪個閾家是小閾
1、梵蒂岡，0.44平方千米,歐洲
2、摩納哥，1.9平方千米,歐洲西南部
3、諾魯，24平方千米,南太平洋中西部的密克羅尼亞西群島中
4、吐瓦魯，26平方千米,南太平洋
5、聖馬利諾，61平方千米,歐洲
6、列支敦斯登，160平方千米,歐洲中部的內陸小國
7、馬紹爾群島，180平方千米,位於中太平洋
8、聖克里斯多福及尼維斯，267平方千米,位於東加勒比海背風群島北部
9、馬爾地夫，298平方千米, 印度洋上的群島國家
10、馬爾他，316平方千米,地中海中部的島國
C. 電影中的植入式廣告在什麼情況下會改變人們對這個品牌的看法
植入式廣告和我之前研究的閾下廣告有一些相似，都是運用了一定的心理學原理進行傳播。
心理學研究表明，注意是指心理活動對特定對象的指向和集中。而電影在短時間內交待的跨度之大、人物之多、情節之撲朔迷離、地點之變幻莫測，觀眾唯有全神貫注的觀看，方能品味影片魅力。如此高注意的心理活動提高了信息接收的效率和增強了記憶的力度，於是人們往往會忘掉昨天看的電視節目，而對多年前的一部電影記憶猶新。
人們對所接觸到的信息都有一個復雜的處理過程，電影的獨有的表現形式有效加深我們選擇、組織和解釋自我感覺刺激，使之成為一個有意義的和連貫的現實映象的過程。不僅在觀看時對當前電影信息產生直接反映的知覺映像，而且對過去感知的對象也能在頭腦中清晰的再現出來。這一點從人們對待的電影的態度上就能做出很好的解釋，許多經久不衰的經典影片所造成的效應是空前的，並明顯高於觀眾對同是媒介的電視節目而產生的好評。
觀眾對電影積極的態度，以特定方式對電影的一種友好的傾向性，這種傾向性通過語言、文字表達自己的情感。相較之下，其他媒介的待遇就與之不可同日而語，翻開報刊雜志、打開廣播電視，鋪天蓋地的關於電影的報道，固然不是全盤稱贊，但大眾能自由表達意見的本身，也就是態度的表現。難能可貴的是，觀眾態度更願意通過行動表現出來。
電影的特別之處還在於它可以幾乎無障礙行銷全世界，廣告商豈能忽視這個重要的傳播載體，但電影中的廣告不像在電視節目中插播廣告那麼簡單，畢竟觀眾不是花錢進影院消費廣告的，所以片方和商家須把握觀眾心理進而達到三方皆大歡喜的效果。
電影中的閾下廣告，也就是你說的植入式廣告，它身著大眾文化的隱身服，跳脫了傳統的廣告直白訴求模式，以更加隱蔽、生動的形態潛入了觀眾的視野。因為影視中的人物形象、服裝、道具乃至影視的名字，都可以轉化成商品的品牌，給製片方提供了壓縮成本的巨大空間。在影片中刻意地插入產品或服務等信息，或是靜態的擺設，或是畫面的背景，或是演員使用的道具及對白。它的好處在於可以讓觀眾在不經意間構建起對商品的潛意識知覺，隱秘的讓電影傳遞著品牌的精神。
電影作為一種對生活的藝術表現手段，裡面所涉及的人和事自然可以成為廣告主向消費者推薦自己產品定位的途徑，而且這種推薦是非常具體和範例化的。特別是對於定位相對高端的產品來說，也許有人之前不太了解蘋果筆記本，但當他們看到連上層名流都在使用這款筆記本時，他們就能意識到該筆記本有多高端了，同時體會到使用這款產品可以給自己帶來的優越感，這對於消費者的購買行為而言是一種積極的推動力。
閾下廣告利用影片以及明星的效應，將品牌植入情節當中，在喚起注意或提醒的同時，強化品牌聯想、塑造品牌偏好和獨特的品牌心理，以爭取到消費者的認同與好感，是消除消費者離心傾向和逆反心理一劑良葯。而且從廣告媒介策略的角度來看，閾下廣告跟該時期有一定影響力的大片聯姻，廣告的實際到達率比較高，千人成本低，也符合廣告投放的媒介策略。創意是廣告的靈魂，閾下廣告形式的創新是聯系品牌和媒介之間極為重要的一個環節，因而閾下廣告作為一種新穎的廣告創意彰顯自身魅力的同時亦有效推動營銷。
早期的閾下廣告多出現在電影中，在國外有據可查的最早閾下廣告植入的電影是1951年的《非洲皇後號》中，片中明顯展現了戈登杜松子酒的商標。而在1982年的《外星人》中，主人公用一種叫「里斯」的巧克力豆吸引外星人，該隱性廣告使「里斯」巧克力豆的銷售量躍升了70個百分點。其後《玩具總動員》中「土豆頭先生」的出場使這一款玩具的銷量上升45個百分點。關於007系列的影片，廣告植入不勝枚舉，據估算， 該系列《黃金眼》一片所帶來的廣告效益使寶馬汽車公司獲得了2.4億美元的銷售成績。
這是多年前的一篇拙文（選入時有改動），希望能幫到你！
D. 』閾下刺激效果『具體是否有效
當然有了。記得有個學心理學的人後面不被學派認可做廣告去了，他就利用閾下刺激在電影或者這一些播放媒體中放入閾下刺激的廣告，然後商品銷售量倍增。 閾下刺激，是指你雖然不能意識都你所看到的，但是它會停留在你潛意識里，到你需要這方面的記憶的時候就會無意識的顯現出來。從而達到效果。 介意你可以試試這個：隨便寫幾個單詞，由上到下排列。首字母換顯明的顏色其餘用黑色，在你朋友面前一晃而過確保他不能看清紙上的東西，然後問他心中顯現的第一個單詞，就會是首字母顏色顯明的字母所組成的。介意前幾次用較熟悉的單詞如apple，之後可以隨意字母排序。你就會看到閾下刺激的效果了。
E. 道士出山裡的。彭閾厶在電影里有個派派軟體裡面有個聊吧叫。茅山術吧 有這個聊吧嗎
這個是幫派派打廣告的
F. 為什麼很多人都在吃NMN，會有副作用嗎
我想說一點不是吧，這都2020年了，還有人不知道nmn是什麼？還不來看！聽說吃nmn的副作用那麼多？不看後悔啊！
那麼今天這篇文章就給你們好好八一八這個刷爆朋友圈的nmn是什麼？以及吃nmn的副作用究竟有沒有大家說的那麼多？
說巧不巧我前段時間看了一個印度電影《老爸102歲》引我深思，其中有段話：我是父親，我送自己兒子去養老院。不知道大家聽到這段話和看到這幅圖時內心作何感想？
至於這個吃nmn的副作用到底有沒有？我去查看了很多數據以及資料上這么解釋道：這個nmn本身就是人體內天然存在的物質，也存在於很多食物之中，純天然無害。研究證實，補充NMN不會影響補充合成途徑的各種酶的活性，口服nmn後對補充合成途徑的各個酶NAMPT、PARP、NMNAT等活性都沒有影響，是直接改變了NAD+在體內的水平。 所以吃nmn的副作用自然是沒有的！
現在你要是問我怎樣才能買到正確的並適合自己的nmn呢？
①選擇含量高的：如今有nmn3000、nmn6000、nmn9000、nmn10000還有nmn12000的，如果是你會選擇哪個？
我相信毋庸置疑你們會選擇含量高的如nmn12000.舉個例子：蘋果手機你們勢必要買新款的，有了新款誰買舊款呢？對吧！就是這個理兒！
②選擇有保障的：據我了解的nmn目前有日本、香港、美國以及美國、法國雙國監控管制的，如果是你你會選擇哪一個？我相信毋庸置疑你們會選擇美、法雙國的。因為多一個國家多一重保障嘛！放心！
③選則行業標準的：2019年就有了W+NMN質量管理國際十大核心標准。
現在我把怎麼選擇告訴你們了，你們差不多應該知道了。
要想避開吃nmn的副作用那就請選擇合適的即可！
好了！說到這里也就意味著我的今天這篇分享到這里就要和大家說再見了！
作為子女作為父母我們要知道怎麼才是好的？你好！我好！大家好！才是真的好！
請記住我！我叫狗哥——愛你們更愛家的男人!
G. 聯想列印度機lj200l錯誤燈一直在閃
硬碟S.M.A.R.T表中的05 C4 C5 C6是關於硬碟壞道的計數
05是修復計數 C4是計數(修復和未修復都計數)
05沒數據 C4有數據就是未修復的壞道
C5是當前待修復的扇區 就是在遇到這個扇區的時候會嘗試修復
C6是突然關機導致的無法修復的扇區 一般是物理壞道
當前 閾值 數據的值關系
05 C4 C5 C6的數據正常都是0 數據出現的時候就要注意
小於閾值還好 數據一旦大於閾值就是超過了警戒線 都是警告的狀態
這時候就該注意當前和閾值的關系了
當前低於閾值就代表硬碟即將不正常反映 一旦當前到了1也就是最差的計數了
出現了上面的情況請立即備份重要數據准備換 因為數據的安全是第一位的！
所以你只要注意上面的幾個參數就可以了，其他的不必太在意了。
H. 印度買過中閾軍艦沒有
印度沒有賣過中國的軍艦
1、印度有俄羅斯供著美英法寵著就是要買也不會買中國的，印度一直大力發展自己的國產化，中印之間的各種問題，印度要做一個有聲有色的大國瞧不上中國的軍艦
2、印度海軍戰略武器研究所得出結論---中國的驅逐艦那60年代技術的彷彿巨型電視天線的「刀架」雷達能「讓敵軍艦不開雷達便可發現並鎖", 瞎子都能擊沉它!用被動尋輔助制導的反艦導彈「能100%自動鎖定擊沉052C」, 一句話：對052C主動制導是多餘的，是導彈就能打沉它! 印度P15A已經安裝上以色列EL/M-2248 MF-STAR固態有源相控陣技術雷達最新改進型。
3、印度P15A已經加裝上源於美國「宙斯盾」最新技術的世界最先進以色列EL/M-2248 MF-STAR固態有源相控陣技術雷達最新改進型並同時安裝以色列「綠松」反導系統雷達，具備發射印度以色列聯合研製AAD導彈能力
I. 有哪些不錯的搞笑電影
喜劇是電影的一種類型，其中主要強調的是幽默，想讓人看第二遍的喜劇電影有：《喜劇之王》、《美人魚》、《人在囧途》等。
《喜劇之王》是了部非常經喜劇電影，也是周星馳曾經演的眾多喜劇影片中很出色的一個作品了。影片主要以小人物的跑龍套為入口，他一直想成為演員，還開了一個演員訓練班。劇中的女主在他的指導下也成了夜總會里特別火的小姐。後來通過一系列搞笑的事情還破獲了一起案件，還有他和女主的愛情故事也從此展開了。劇中特別火的一句台詞，我養你啊，現在還被很多人瘋傳著。觀眾對這部電影的評價也非常高。
喜劇電影除了帶了歡笑以外，依舊給我們帶來了很多思考，一部好的喜劇電影歷經多年仍然會讓觀眾記憶深刻，以上這三部喜劇電影就是最好的典範。