American Beauty (1999) <美國麗人>是一幅美國風情畫,它包含的很多社會問題都是歐美等發達資本主義國家普遍存在的症結.諸如拜金主義造成的精神壓力,生活的單調乏味,個人的挫敗感,性,毒品,暴力等等等等.感同身受的美國觀眾會處處與影片的細節產生共鳴.在這里,我們把它看作一部特殊的情色電影,著重考察影片在描寫不倫關系時的獨特視角 也許是<美國麗人>的各個方面都更加切合了當代美國人的生活實踐和審美胃口,該片在美國本土獲得了前所未有的夾道歡呼,無論是影評人還是觀眾都如獲至寶一般爭先恐後的擠入電影院.雖然該片只在全美的429家影院放映,但其兩周之內的票房總收入已排名第五,其轟動效應恐怕只有<女巫布萊爾>可以相提並論.除此之外,該片更是在各大電影節(尤其是美國大大小小的影評人協會)上風光無限,披荊斬棘,一舉囊括了五十餘項評選中的一百多個獎項.諸如2000年奧斯卡的最佳男主角,最佳攝影,最佳導演,最佳影片,最佳原創劇本等桂冠已經足以說明: "美國麗人",乃是又一個"長眠不覺曉"的美國夢 Forrest Gump (1994) 影片以智商僅75的阿甘（湯姆漢克斯飾）來觀看世界，透過他單純的思想以及善良的個性，描繪出美國50年代至90年代的歷史，雖然40年間，美國歷史有巨大的變化，但是弱智的阿甘突破智能的限制，以一貫的誠實以及天生的直覺行動，反倒開辟了一片天地，正如「天生我才必有用」。阿甘雖然是一個弱智，但他幾乎代表了這個社會所缺少的所有的美德：誠實守信，做事認真，勇敢無畏，重情輕財。影片主人公阿甘，二次大戰結束後不久出生在美國南方阿拉巴馬州一個閉塞的小鎮。阿甘先天弱智，但上帝又賜予他一雙疾步如飛的飛毛腿和一副單純正直．不存半點邪念的頭腦。小鎮上的人都對阿甘另眼相待，只有兩位女性關心、愛護著他。母親給予他偉大的母愛，青梅竹馬的玩伴珍妮則以純真的少女情懷暖著他的心。在她們的愛護下，阿甘長大了。帶著對珍妮至死不渝的愛戀，踏上了極不平凡的人生旅程。阿甘經歷了整整三十幾年間美國幾乎所有重大事件，參與譜寫了五十年代至七十年代美國歷史上的一些重要篇章。他與當時幾位叱吒風雲的著名政治人物會過面，其中包括三位美國總統：肯尼迪、約翰遜、尼克松。還教「貓王」學跳舞。他既是一位越戰英雄，又是一位反戰英雄。在風起雲涌的民權運動中，他瓦解了一場一觸即發的大規模種族沖突，他甚至在無意中逼使潛入水門大廈的竊賊落入法網，最終導致尼克松垮台。作為乒乓外交的使者，他還到中國參加過乒乓比賽。透過 Forrest Gump的眼裡看到的是另一個世界，人生有如巧克力盒子，你永遠不知道你將會得到什麼。本片在1995年度第67屆奧斯卡金像獎角逐中，獲最佳影片，最佳導演，最佳男主角，最佳剪輯，最佳視覺效果等六項大獎。值得一提的是，阿甘與許多歷史人物見面以及片頭片尾的飄落的羽毛，都是電腦特技的傑作。 Million Dollar Baby (2004) 這部既叫好又叫座的電影，卻惹來一批右翼時評家和影評家的撻伐，指責〈登峰造擊〉鼓吹協助自殺和安樂死。一些殘障團體受到他們的煽動，坐著輪椅到電影院門口示威抗議，一名時評家甚至為這部影片戴上「左翼」的帽子。儘管克林伊斯威特是共和黨，政治立場中間偏右，但右翼評論家卻不放過他，要他道歉認錯。數十年前以〈荒野大鏢客〉一片成名的硬漢，對這批無理取鬧的右翼評論家，嗤之以鼻。 美國社會充斥自以為「替天行道」的文化保守主義者，他們對電影、歌曲、藝術、小說和戲劇等通俗文化，戴著有色眼鏡去檢查、過濾，肩負著文化警察的任務。冷戰時代，有兩種人擔任文化警察，一是聯邦調查局幹員，二是右翼評論家，他們在盲目反共和、麻木恐共的無知下，一天到晚懷疑共產黨滲透美國的通俗文化，連披頭歌手約翰．藍儂亦遭聯調局監視和竊聽。 Once Upon a Time in America 各中翹楚,展示了一個真實又迷幻的美國夢。一群小夥伴在美國的成長經歷，夾雜著背叛與忠誠，冷靜與躁動，結尾的出人意料加強了整片的娛樂性和客觀性。加之導演特別處理的敘事方式，使人們不得不沉寂在上個世紀三十四年代中的美國社會的現實之中。 Boyz N Tha Hood
B. 有什麼能反映美國文化的電影
高中生：歌舞青春
大學生：美國派 大學新生
70 80年代：美國黑幫 飛躍瘋人院
現在：變形金剛等
其實總的來說 每部電影都反應美國文化
只是不同時期 不同歷史背景 不同對象的文化
C. 美國電影文化在世界上是怎樣傳播的
美國憑借好萊塢強大的媒體宣傳力量不斷向世界傾瀉所謂的「美國文化」 美國中產階級的價值觀，情感觀，民族國家觀等等潛移默化的傳入包括中國在內的廣大國家。 美國式的民主無處不在 美國實行兩黨制，民主共和兩黨輪流執政。換界選舉時總免不了互相漫罵揭短，以展現所謂的民主與自由。這種貌似民主的觀念已經深入到美國的文化之中（如《總統接招》）。它的矛盾之處就在於，完全是壟斷階級的政權卻要擺著民主的招牌：無論是誰當權，都是代表控制美國經濟的幾個財團罷了。電影中出現的遊行示威，民主辯論其根本上毫無作用。這種披著民主外衣的制度迷惑了不少中國人。 美國中產階級的富貴炫耀。 俗話說魔鬼的誘惑總是最難擋的。電影中的美國很大程度上都是獨立別墅，私家汽車，錦衣玉食。就連一個窮困失業的人事都有看似舒服的標准間以棲身，一輛老爺車可開。社會學家分析，就是耗盡地球上的所有資源，中國也普遍達不到美國中產階級的生活水平。這就造成了中國人盲目的幻想與樂觀。 電影中的美國大兵。 他們雖然出口成臟，漫罵總統，但關鍵時刻無不英勇果敢，悍不畏死。電影中盡管表明美國以維和之名，行侵略之實的觀點。但實際上還是為美國的霸權歌功頌德。像《黑鷹墜落》《士兵宣言》。電影從來不說，美國人如何殘殺當地平民，如何將人家的國寶據為己有。都只表示自己的戰士如何勇敢，如何將敵人消滅或者如何在被敵人消滅時的英勇。給我們的印象是美國雖然有錯，但當地的人民，政權錯誤卻更大（如《深入敵後》），我們美國人是真心誠意的來幫助你們的等等。 美國文化是多元的，它本來就是一個由世界各國人士組成的新國家。沒有多少歷史的沉澱，短短二百多年，美國的經濟是發達的，但文化卻稀少的可憐。本土文化大部分來源於歐洲。卻妄想建立自己的文化體系。表面上說要博覽眾長，集思廣益。實際卻在宣揚精英白人主義，美國人崇尚個人英雄主義，仔細看美國的娛樂大片，不難發現，絕大部分都是英俊瀟灑的小白臉（如《超人》《蜘蛛俠》《黑客帝國》中的救世主尼奧）。這種種族偏見是久已有之，根深蒂固的。美國的所謂民族主義其本質也是建立在白人至上的基礎之上。種族歧視的劣根與文化的缺失聯系緊密。
D. 美國電影算是一種文化入侵嗎
我覺得美國電影傳入不是一種文化入侵，這頂多隻能算是一種宣傳手段吧，沒有文化入侵那麼嚴重。就像我們都很喜歡看美國電影，但是也不會因此就去崇拜美國，就嚮往美國啊。除此外我覺得還有兩個方面能證明我的觀點。
1、現在是個開放的時代
我們現在所處的時代是個開放的時代，我們這個時代每天都在發生著變化，也每天都會有各種各樣的文化交流，而電影就是一種文化交流的方式。因為現在時代開放了，我們可以看到各個國家的文化作品。
我覺得這些精神是每個人都需要的，這一點並不能算是文化入侵，因為這些電影里的內容在我國也有，他們的主題都是差不多的。而且我國的很多電影也有傳到外國，他們也很喜歡看我們的電影，覺得我們的情節很好。我覺得這樣的交流方式挺好的，有助於大家關系的和諧。
E. 最好反映美國文化的電影是哪部
最好反映美國文化的電影是：《阿甘正傳》。
這部影片的獨特之處在於，它重新肯定了舊的道德及社會主體文化，宣揚了60年代美國的主流意識形態，同時它又否定了其他前衛的新文化。正是基於此，它才能深得美國民心。
阿甘形象的塑造顛覆了正常世界中的英雄形象，與傳統觀念背道而馳，具有強烈的反傳統、反主流性。阿甘的所見所聞所言所行不僅具有高度的代表性，而且是對歷史的直接圖解。這種視覺化的比喻在影片的第一個鏡頭中得到生動的暗示：一根羽毛飄飄盪盪，吹過民居和馬路，最後落到阿甘的腳下，優雅卻平淡無奇，隨意而又有必然性。湯姆·漢克斯把阿甘從歷史的投影變為實實在在、有血有肉的人。阿甘是一個占據著成年人軀體的幼童、一個聖賢級的傻子、一個超越真實的普通人、一個代表著民族個性的小人物。
F. 美國的文化是電影，那麼中國的文化是什麼呢
儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等
諸子百家：儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙）墨家（墨子、《墨子》、兼愛）法家（韓非、李斯、《韓非子》）名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）雜家（呂不韋）（《呂氏春秋》）農家小說家兵家醫家琴：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》。十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》。棋：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤等書（書法、篆刻）：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書、漢字等畫（繪畫）：國畫（山水畫、花鳥畫、人物畫、寫意畫等）、現代中國畫（中國抽象油畫、中國抽象國畫等）、其他（內畫）等；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）等十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬傳統文學：遠古神話、《詩經》、漢樂府、南北朝民歌、楚辭、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、 四大名著等傳統思想：老莊與道家思想、儒家思想、佛學思想、戚繼光的練兵思想等傳統節日：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表等中國戲劇：崑曲、豫劇、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲、京戲臉譜、崑曲 、地方戲等中國建築：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等漢字漢語：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等傳統中醫：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》等宗教哲學：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗；燒香、拜佛、蠟燭等民間工藝：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲等 《詠春拳》
中華武術：南拳：詠春拳、Wing Tsun、洪拳、八卦掌、蔡李佛拳等；北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山等地域文化：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原等民風民俗：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子等衣冠服飾：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾漢服等四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚等四大發明：火葯、指南針、造紙術、活字印刷術
········等等，
G. 美國電影文化在世界上是怎樣傳播的
長期以來，美國十分重視通過電影向其他國家的人民傳播其生活方式、通俗文化、價值觀念甚至思維方式。美國電影生產總量只佔世界生產總量的6%—7%，卻占據了世界總放映時間的一半以上，成為美國對外宣傳其價值觀和文化理念最重要的工具之一。
個人主義是美國價值觀中的核心組成部分，它重視個人成就、崇拜個人奮斗，講究個人價值最大程度的實現。美國電影是灌輸個人主義的主要工具，從《蜘蛛俠》、《超人》再到《2012》，「救世主們」一次次讓美國扮演拯救世界的角色，英雄來到地球是「為了美國式的真理和正義」，讓觀眾在不知不覺中認同美國具有拯救並主導世界強權地位的天然能力。《當幸福來敲門》是一部反映個人自由主義與美國夢的經典勵志片，該片敘說了20世紀80年代平凡小人物在美國成長為股票投資家的奮斗故事，影片主人公執著於自己的夢想，為實現目標不放棄任何機會，體現了美國人相信並崇拜個人奮斗，追求自由平等，依靠自身力量實現自我價值的價值觀。影片意在告訴觀眾，每個生活在美國的人只要足夠勤奮，都可能取得事業成功。電影建構出的理想化社會圖景激發了人們對「美國夢」式成功的渴望，也起到了宣傳美國的作用。
H. 美國電影的特點有什麼啊
1、個人主義是美國價值觀中的核心組成部分，它重視個人成就、崇拜個人奮斗，講究個人價值最大程度的實現。
美國電影是灌輸個人主義的主要工具，從《蜘蛛俠》、《超人》再到《2012》，「救世主們」一次次讓美國扮演拯救世界的角色，英雄來到地球是「為了美國式的真理和正義」，讓觀眾在不知不覺中認同美國具有拯救並主導世界強權地位的天然能力。
2、美國電影很注重鏡頭和敘述場景的精雕細琢，自由女神像、星條旗、曼哈頓街道都是時常出現的鏡頭。
無論是現代科技製作出來的震撼鏡頭，還是藝術浪漫的日常生活場景的展示，都會激起一部分觀眾對美國的嚮往。
3、美國電影善於將精神內核和商業外殼有機結合，價值觀傾向被包裝在具有強烈視聽效果的表層結構之下。
美國影視產業不僅為美國帶來巨額經濟利益，帶動了美國文化產業的發展，同時推銷了美國的價值理念，營造了一個有利於國家形象傳播的「美國文化群落和文化生態」。
(8)美國電影文化擴展閱讀：
美國電影傳播策略：
1、打造產業化的運作模式。
早在20世紀20年代,美國電影便形成企業生產模式,即按照現代企業制度進行商業化運作管理,實現生產製作與傳播發行的緊密集合。
電影製作、發行和放映,條塊分割,分工合作,責任明確。電影製片方、發行方與技術團隊等通常是長期的固定合作夥伴,利益緊密相關。同時,美國電影的蓬勃發展和融資渠道廣、資金雄厚密不可分。
2、實施全媒體的宣傳營銷。
在傳統媒體時代,美國電影按報紙、廣播、電視的視聽說特點,三管齊下,打造全方位的電影傳播路線。在新媒體時代,美國電影充分利用網路的互動性,使新舊媒體平台相配合,實施全媒體的營銷策略