① 好看的音樂電影
好看的音樂電影、音樂電影排行榜前十名。目前最受網友喜愛的音樂電影有：古巴之戀-樂海迷情、極盜車神、舞出我人生。
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② 求所有印度阿三電影的名字，開掛的
這些是我看過的，你自己選吧
印度電影
2005<未知死亡(蘇利耶版)>
2007<嘿，寶貝>
2008<真正的王/king> <逃愛記> <准備好了/Ready(珍妮莉亞·狄莎主演，特曼娜·巴蒂亞客串)> <愛的魔法/一點愛一點魔力(拉妮·瑪克赫吉)>
2009<神的使者(維克拉姆Vikram，施瑞婭·薩蘭Shriya Saran> <幸運luck(施盧蒂·哈森)> <難以置信的愛(阿克謝·庫瑪爾)> <阿拉丁神燈> <這個殺手不太冷Aadhavan(蘇利耶，納彥塔拉)> <浪子回頭金不換(蘇利耶，特曼娜·巴蒂亞主演)> <我遇見了你(特曼娜·巴蒂亞主演)>
2010<雄獅Singam(蘇利耶，安努舒卡·謝蒂)> <強悍英雄溫柔情(安努舒卡·謝蒂)> <不可能的愛> <寶萊塢機器人之戀> <刺激Thillalangadi(特曼娜·巴蒂亞主演)> <獅神再現(納彥塔拉客串)>
2011<神靈賜予我的女兒(維克拉姆Vikram，安努舒卡·謝蒂，阿瑪拉·保羅)> <我兄弟的新娘/一不小心愛上你(卡特莉娜·卡芙)> <緣來是誤會> <我的夫君> <我想有個家> <百分百愛戀(特曼娜·巴蒂亞)> <雄獅Singham(阿賈耶·德烏干，卡佳·阿加瓦爾)>
2012<綁票情緣(珍妮莉亞·狄索莎)> <出竅佳人(特曼娜·巴蒂亞)><匹夫有責(特曼娜·巴蒂亞)> <功夫小蠅(薩曼莎·魯斯·帕布)> <熱血無賴(阿克謝·庫瑪爾)> <偶的神啊(阿克謝·庫瑪爾)> <雙子之心(蘇利耶，卡佳·阿加瓦爾)> <愛Ishq(Nitin，Nithya Menon)> <流氓督察(施盧蒂·哈森)2012>
2013<雄獅2Singam2(蘇利耶，安努舒卡·謝蒂)> <錯愛真緣/錯有錯愛(Nitin，Nithya Menon)> <冰釋前嫌一家親> <情義無價合家歡> <勇者無敵Himmatwala(阿賈耶·德烏干，特曼娜·巴蒂亞)> <妹夫請闖關(施盧蒂·哈森)> <暗影2013>
2014<無所畏懼/潛龍勿用(蘇利耶，薩曼莎·魯斯·帕布)> <寶貝> <我是你的英雄> <傳奇Legend> <勇者為王Veeram(特曼娜·巴蒂亞)> <雄獅2雄獅歸來Singham Returns(阿賈耶·德烏干，卡琳娜·卡)>
2015<我最醜陋的真相/美男子(維克拉姆Vikram)> <陰陽眼馬斯(蘇利耶)> <隱形俠>
2016
沙魯克·汗
2003<愛沒有明天(普麗緹澤塔)> 2004<愛無國界(普麗緹澤塔，拉妮·瑪克赫吉演律師)><寶萊塢之不可能的任務> 2006<永不說再見(普麗緹澤塔，拉妮·瑪克赫吉)> 2007<再生緣/如果·愛在寶萊塢/寶萊塢傳奇(迪皮卡·帕度柯妮)> 2008<天生一對(安努舒卡·莎瑪)> 2009<好運理發師> 2013<金奈快車(迪皮卡·帕度柯妮)> 2014<Happy New Year/又名《新年行動》(迪皮卡·帕度柯妮)> 2015<慷慨的心/再奪芳心Dilwale (卡卓爾)>
阿米爾·汗
2007<地球上的星星> 2008<未知死亡(阿米爾·汗版,阿辛)> 2009<三傻大鬧寶萊塢(卡琳娜·卡)> 2013<幻影車神3> 2014<我的個神啊/外星醉漢PK地球神(安努舒卡·莎瑪)>
薩爾曼·汗
2004<嫁給我好嗎> 2007<伴侶> 2011<保鏢 The Bodyguard (薩爾曼·汗版)><刺激(薩爾曼·汗版)><准備好(薩爾曼·汗，阿辛)> 2012<猛虎英雄傳/代號猛虎行動(卡特莉娜·卡芙)>
維傑
2002<情動青春> 2004<馬杜賴> 2005<校園愛情故事(珍妮莉亞·狄莎)><斯瓦卡希(阿辛)> 2007<流氓(維傑版，阿辛)> 2008<信使> 2009<特工威龍Villu(納彥塔拉)> 2011<保鏢 Kaavalan (維傑版，阿辛)><終極武器(珍妮莉亞·狄莎)> 2012<槍(卡佳·阿加瓦爾)2012> 2013<我的領袖(阿瑪拉·保羅)> 2014<地區>
丹努什
2008<愛你多深(納彥塔拉)> 2011<豹(特曼娜·巴蒂亞)> 2015<輪回泰米爾><流氓歸來(卡佳·阿加瓦爾)>
拉姆查蘭特哈
2007<捷豹Chirutha(妮哈.沙爾瑪Neha Sharma)> 2009<勇士Magadheera/超越時空的愛戀(卡佳·阿加瓦爾)> 2010<橙色Orange/愛，多一點點(珍妮莉亞·狄莎)> 2012<狂風戰神Racha(特曼娜·巴蒂亞)2012> 2013<雙拳無敵Naayak(卡佳·阿加瓦爾，阿瑪拉·保羅)2013><桎梏Zanjeer> 2014<變臉傳奇Yeva(施盧蒂·哈森)><攜愛還家Govin Andarivadele(卡佳·阿加瓦爾)2014>
阿留·阿瓊(拉姆查蘭特哈的表兄)
2004<阿里亞> 2006<因為太愛你(珍妮莉亞·狄索莎)> 2007<無賴英雄> 2008<奔跑> 2009<阿里亞2/Arya2(卡佳·阿加瓦爾)> 2011<聖域守護者/在愛你之前(特曼娜·巴蒂亞)> 2012<生死較量(伊利亞娜·狄克魯茲)><商人2012> 2013<復仇計劃(阿瑪拉·保羅)2013> 2014<野馬(施盧蒂·哈森)><變臉傳奇(客串)> 2015<信義之子>
Mahesh Babu(邁赫什·巴布)
2003<俠義之心> 2005<歸來的他> 2006<綁架情緣><流氓(邁赫什·巴布版,伊利亞娜·狄克魯茲)> 2007<過客Athidhi> 2010<拳神Khaleja(安努舒卡·謝蒂)> 2011<罪惡終結者(薩曼莎·魯斯·帕布)> 2012<商人2012> 2013<微笑人生(薩曼莎·魯斯·帕布)> 2014<一寸丹心/我是你的唯一><長官好妙計(特曼娜·巴蒂亞)2014>
Prabhas(帕拉巴斯)
2005<領袖> 2006<滿月夜> 2007<穆納Munna(伊利亞娜·狄克魯茲)> 2009<王者蹤跡><賞金獵人2009> 2010<親密愛人(卡佳·阿加瓦爾)> 2011<完美先生(卡佳·阿加瓦爾)> 2012<反叛者(特曼娜·巴蒂亞)> 2013<刀劍若夢(安努舒卡·謝蒂)> 2015<巴霍巴利王：開端/力臂者(特曼娜·巴蒂亞)> 2016<巴霍巴利王：下部(安努舒卡·謝蒂，特曼娜·巴蒂亞)20160624>
Ravi·Teja(拉維特賈)
2006<熱血無賴(拉維特賈，安努舒卡·謝蒂)> 2008<克里希納> 2009<刺激kick(拉維特賈,伊利亞娜·狄克魯茲)> 2010<王者歸來> 2011<愛情卧底><維拉> 2012<幸運的無賴><烈焰Nippu2012> 2013<愛，永垂不朽(施盧蒂·哈森)><婚姻屍檢報告(卡佳·阿加瓦爾)>
JrNTR
2003<辛哈德里> 2005<獅子王> 2006<阿肖克> 2007<智慧之王> 2008<復仇者> 2009<搞定岳母大人2009> 2010<雙龍會> 2011<守護神(伊利亞娜·狄克魯茲)><變色龍(特曼娜·巴蒂亞主演)2011> 2012<半路傳人> 2013<國王計劃/王中之王> 2013<復仇計謀/復仇計中計(薩曼莎·魯斯·帕布，施盧蒂·哈森)2013> 2015<任性(卡佳·阿加瓦爾)>
JrNTR，薩曼莎·魯斯·帕布 2010<假戲真做闔家歡(薩曼莎·魯斯·帕布,卡佳·阿加瓦爾)> 2014<破鏡重圓一家親(薩曼莎·魯斯·帕布)>
③ 印度電影好看嗎緣起緣滅緣未盡！我恨愛情故事！突然遇見你！一不小心愛上你！嗨，寶貝！寶萊塢雞尾酒！
最近看了幾部小眾的，阿里亞2，潛龍勿用，夏爾馬的新娘，都還行啊，阿米爾汗的都挺好看的，最近很熱的PK，當年的三傻大鬧寶萊塢，未知死亡都挺好的啊，樓上說沙魯克汗的我喜歡花無百日紅
④ 誰能反駁我天龍八部問題。最好是佛門中人。
首先，鄙視樓主的強摳字眼
天龍八部更像是一個寓言故事，情節的合理性讓位於意境和寓意。
《天龍八部》或許是金庸小說里最曖昧，最眾說紛紜的一部長篇。
金庸小說經歷著「俠之立，俠之變，俠之疑，俠之反」，金庸寫郭靖是俠者之立，楊過是俠者之變，蕭峰是俠者之疑，韋小寶是俠者之反。無論仁愛義烈，還是武功絕倫，那些天神般的英雄高士在《天龍八部》逃不過恐怖和慘傷，這是對《射鵰》三部曲里俠義至上的懷疑，所謂的俠義在《天龍八部》里，猶如天人五衰：天龍八部里最高的天神，「天」本來是有情眾生中最享福報的一道，但他們也逃不過輪回之苦，死前有天人五衰，鬱郁不樂，亦如《天龍八部》里那些極頂高手，最完美的道德，最光明的人格，天神般的武功，都逃不過冤孽和悲憫。《天龍八部》描述的是衰亡，充溢的是同情。
《天龍八部》里金庸本人在五卷之後附上的陳世驤先生書函頗有意味，這一段是對「結構鬆散」的辯解：
「讀《天龍八部》必須不流讀，牢記住楔子一章，就可見『冤孽與超度』都發揮盡致。書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽，要寫到盡致非把常人常情都寫成離奇不可；書中的世界是朗朗世界，卻到處藏著魍魎和鬼蜮，隨時予以驚奇的揭發與諷刺，要供出這樣一個可憐芸芸眾生的世界，如何能不教結構鬆散？這樣的人物情節和世界，背後籠罩著佛法的無邊大超脫，時而透露出來。而在每逢動人處，我們會感到希臘悲劇理論中所謂恐怖與憐憫，再說句更陳腐的話，所謂『離奇與鬆散』，大概可叫做『形式與內容的統一』罷。」
不喜歡《天龍八部》的人們，或者是無法接受「離奇和鬆散」，或者是無法在書中找到俠義道的善有善報，婆娑世界「無人不冤，有情皆孽」，這和《射鵰》三部曲里善惡果報的鮮明世界完全不同，而又異於《笑傲江湖》和《鹿鼎記》里嬉笑怒罵的世俗紅塵。
《天龍八部》中人物離奇，情節的合理性讓位於意境和寓意，無不有過人之處，有帝王公卿，有江湖豪客，有長生的術士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有陰謀，有復仇，有陷害，有誤會……天龍八部，人與非人，同聆佛法，從南海到北國，從姑蘇到天山，果然是北冥有鯤，化而為鳥，橫絕四海。這么恢宏超常的眾生，結篇卻是發了瘋的慕容復在墳園沉浸於帝王的幻想，一群小兒嬉笑著扮演臣民換糖吃。一個明白不過的寓言：紅顏轉瞬白骨，才能、功業、野心、愛恨如露如電，夢幻泡影。在這個寓言之下，那前面五大卷的熱鬧同歸於一個幻影，悲天憫人，《天龍八部》里奇異的緣法，未必是顛覆英雄主義，但至少有著深刻的悲傷和疑問，亦正是這悲傷和疑問，成全了英雄之所以為英雄。
金庸在釋名篇里暗示，他乃是以佛教中的天龍八部象徵小說中的人物，這八部神道精怪「各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。」天龍八部的神道精怪，來源於印度教，詭異神奇，佛教在和印度教的競爭中往往編造些他們皈依佛門的故事，佛經中也將其列為八部護法。如廖朝陽先生(《天龍八部的傳奇結構》)所言，雖然八部精怪同聆佛法，但在世界中他們卻各有不同的緣法和解脫之道，便如《楞嚴經》所言
「若有諸天，樂出天倫，我現天身而為說法，令其成就。若有諸龍，樂出龍倫，我現龍身而為說法，令其成就。……若諸非人，有形無形，有想無想，樂度其倫。我於彼前皆現其身，而為說法，令其成就。」
小說里寫的也正是眾生相的一致而百慮，殊途而同歸。段譽的出世和蕭峰的入世互為印證，他們是傾蓋如故的兄弟，虛竹的巧遇和喬峰的苦難亦互為印證，他們也是同參大道的朋友。
有人把天龍八部對應於書中人物，譬如蕭峰為天，段譽為龍，這頗為牽強，恐怕金庸本人寫作時也不存在這種清楚的映射，他只是寫出了一批離奇的人物，如同佛教神話中那些和凡人共存於天地間的「非人」眾生。倒是書中武功最神奇，福澤最深厚的逍遙派高手很象天道中人，臨死前的「散功」便是天人五衰，光華褪盡，枯萎而亡。
【蕭峰】
曾經見文章說蕭峰是深受儒家仁義觀念的堂堂大俠，甚至說什麼蕭峰有詩人氣質，儒家氣質，這比較費解。孔子說，勇而無禮則亂，蕭峰後半生被中原武林所謂的禮義之道貶斥，告白無門，他也索性睥睨了「禮和義」，奔走殺戮，憑著天性中的清白和驕傲，為所欲為，實在是孔夫子所謂君子之亂。
《天龍八部》起始時的喬峰的狀態，應當是一個努力履行禮義的所謂「俠義領袖」，他的行為標准類似成年後的郭靖，可是他的生活突然中斷，無論是出於如何荒謬微小的理由――一個女人微小的憤恨拉開了癲狂世界的幕布，喬峰的光明道路中斷了。整個天龍八部，寫的是喬峰從這樣一個穩定的狀態走向滅亡，他在天龍里的經歷糾纏著自我認知和復仇雪恨，他被陷害，又夾雜著血統帶來的原罪，他被那些教養他的中原武林大豪懷疑，被所謂的忠義愛國者疏遠排斥。他的確充滿了重重疑竇，矛盾，激憤，誤會，價值觀的崩潰，在復仇和雪冤的道路上，逃不過災難的天羅地網，他是一個受天譴的英雄，最終雖然坦白接受了自己的契丹身份，卻無法再對所謂的中原武林有價值認同。但同樣他也無法融入契丹陣營，於是在極端的孤獨中死去。蕭峰身上有經典的西方悲劇因素：自我認知和復仇，蕭峰沖冠一怒，殺人如麻，血性發作時的確兇狠，他追查自己身世殺的人，採取的強硬和堅決，是郭靖不會做的。的確他也自認：我蠻性發作，就什麼也顧不得了。蕭峰胸前的狼頭刺青，他的仰天長嘯，都是不可忽視的隱喻，象徵一種原始的爆發力，來源於神秘的血統。
蕭峰，癲狂世界中竭力保持著清醒的英雄，喬峰活了三十歲，天賦神勇，為人上進，又有名門正派俠義道的自幼教育，世界在他看來無疑是非分明，他自信他的武功才藝也能讓他扶正鋤奸、洞察秋毫，他自製禁慾，仁義果決，自信朋友和下屬對自己的服膺和愛戴。然而，杏子林中，這三十年來他所熟悉的世界突然天翻地覆，背叛、陷害、誤會，一切他無從辨白，他看慣了的信任和友誼也都瞬間變成了懷疑和疏遠。而這一切迷霧中，最讓他震驚的是他的身份血統，他自認為清白無私的前提被質疑。甚至可以說，蕭峰從此走上的，是痛苦的自我重建。世界的無理和癲狂壓迫著蕭峰，他在誣陷中越陷越深。聚賢莊上，蕭峰以一套太祖長拳應對其他漢人來自四夷八方的武功，這時他已經起了對漢族正統的譏諷之心。雁門關外，對著族人共同仰天長嘯，那時他已經徹底嘲笑民族正統觀，剩下的就是復仇之心了，而一件件血案如幽靈鐵定了他和中原武林的對立。有人評價胡軍的眼神時常迷惘，以為是弊病。我不知道是否演員故意如此，蕭峰在和阿朱相處時，也依然不忘他的重重疑惑，杏子林之前他的心地有多清明鎮定，復仇路上他的心地就有多震驚迷茫。也正因為這種迷茫，讓他失去了阿朱。蕭峰受康敏之騙追殺鎮南王，並不是處於很鎮定清醒的狀態。誤殺阿朱，讓他突然清醒，也意識到他和阿朱之間的深情，他的復仇在這種愛情犧牲下顯得荒謬可笑，等到他找到康敏，連復仇之心他也淡了。蕭峰遠走遼東，後來出入遼國和女真部落，不再認中原為故土，實際上他的還鄉卻為永恆的流浪。蕭峰失落了故鄉，早年喬峰顯然是無條件的盡忠效命於國家，後來他雖承認了自己的出身「勇猛的契丹人」，但對遼國的效忠，卻已經有所保留。他的道德觀，無疑還有漢民族游俠觀里的重然諾，行高潔，抗強暴，憫貧弱，但所憑借的，已經是一己之良知。北宋時代的俠士糾纏於民族紛爭，所有入世的俠士都必需效忠一個國家，不能做先秦時代個人主義的游俠。蕭峰早年所受的教育又使他無法象虛竹那樣出世，僅僅滿足於個人的幸福。這個離開了土地的英雄高高在上俯觀世間，不勝寒冷。等燕雲十八騎少林寺認父，他所持的自我認知大概就是對慕容復的那一句：可惜蕭峰大好男兒，竟然與你這等人齊名！ 蕭峰是孤獨的。少林寺後的蕭峰是一個純粹的「大好男兒」，他為了制止遼漢間的戰爭失去了最後的容身所，再沒有故鄉可以讓他回歸。面對民族戰爭的屍橫遍野，段譽感嘆「乃知兵器是凶器，聖人不得已而用之」，深入蕭峰的心，他對武力的信任也意興闌珊。蕭峰長吟匈奴的祁連山歌「亡我祁連山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我婦女無顏色」，卻並不意味他願意為契丹的疆域擴展效力，他哀傷慘然的，只是戰禍帶來的六畜不蕃息，婦女無顏色，四海列國之大，卻無這個「大好男兒」的立足之地，蕭峰最後致力的不如說「安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用」，逼迫遼帝定下和平契約，但這是癲狂世界的生存之道么？這一點遼帝明白，蕭峰未必不明白。他意興索然而自盡。
【朱紫雙姝】
朱紫姐妹在《天龍八部》縈繞著蕭峰命運，印證著蕭峰這個英雄，也先後為蕭峰而犧牲。
阿朱是蕭峰復仇的犧牲品，阿紫是蕭峰道德的犧牲品。快意恩仇和道德高蹈，造就了英雄蕭峰，卻以朱紫雙姝為英雄的獻祭。
阿朱在和蕭峰的關系中，是完全佔主動的，這完全是為蕭峰而生死的女子。蕭峰最初在聚賢庄捨命為她求醫，一則是為她是一位「神交」的侍女，二則多少也有點被中原武林誣陷後的快意宣洩，這里他第一次和過去的朋友正面為敵，拋開了他自己對禮讓情義的執著，在中原武林一面，是早就認為蕭峰「非我族類」。聚賢庄一役的九死一生讓蕭峰徹底擺脫了和中原武林的身份認同。阿朱在蕭峰眾叛親離後追求蕭峰，這不能不讓蕭峰感到她所愛的是他「大好男兒」的本質，而並非他的身世和榮辱。
此刻蕭峰擺脫了身份的困惑，卻依然不能從復仇的執著里超越出來，他陷入一系列偵探小說式的追查，他的生活被迷惑和悲憤占據，成全阿朱的愛情需待復仇之後，阿朱的相伴讓他歡樂，但在這歡樂中他必然神不守舍，仇殺的陰謀和疑團一再擴大，他的生活象《百喻經》里的火宅，火勢蔓延，他急急地撲救，卻忘了火宅外清朗乾坤。
阿朱完全追隨蕭峰的思路，她的聰慧使她完全能體味蕭峰的內心，她對蕭峰的崇拜又使她不懷疑他認定的事情也會出錯。因此當她發現自己是復仇對象之女，她便相信愛情已無法抵達，只盼以愛情殉葬來延緩蕭峰的復仇。阿朱臨死，蕭峰才突然清醒到塞上牛羊之約的可貴，復仇的烈火被暴雨澆熄，愛情在失去之時才優先於復仇。電視劇里對此的表現發揮是他抱起垂死的阿朱奔向那個偕老塞外的諾言，然而幸福之門已經關閉。蕭峰原有殉情之心，但旋即發現康敏的謊言，他面對段正淳的字跡捶胸出血，那種瘋狂駭人的痛楚，倒證明了他的清醒，從此復仇不再是他生命的第一信仰了。
阿紫沒有象阿朱那樣改變過蕭峰，但她和姐姐一樣被蕭峰決定了命運。金庸所謂「惡紫奪朱」，在西方文化里，紫色卻有尊嚴、受難、重生多種寓意。阿紫自私惡毒，然而她對蕭峰執著的愛，卻有如阿朱的重生。阿紫的邪惡和受難，目的是要求蕭峰對他愛情上的尊重，一如他對待阿朱。邪惡者一樣有愛和尊嚴。阿紫最終攻破不了蕭峰的道德壁壘。阿紫雖然作惡，舉止可怖，但她不是蕭峰的災難，相反地蕭峰的光明和正直卻是她的驚懼和災難。
蕭峰畢竟是受最正統最嚴格的甚至苦行者般的道德訓練成長的，他的導師們無不對他的異族血統提心吊膽，加倍苛求他道德的完美。當蕭峰對王道正統、仁俠忠義，快意恩仇等等都意興索然之後，他還保持著個人操守上的禁慾和潔癖。阿朱為愛而死，他自然也認為自己不當再有新歡，男兒自死心如鐵，禁慾和自我懲罰相結合，完全埋葬了個人幸福的慾念。阿紫即使不刁蠻邪惡，也攻不破他的情感壁壘。他對阿紫的救護，也無非對阿朱之死一種聊勝於無的彌補。而他對阿紫的愛，才是阿紫唯一的救贖希望。
阿紫的故事的確帶有無限的同情：凡是不解同情阿紫的人……亦不會自覺他自己生命黑暗的痛苦，（阿紫最根本的願望難以滿足，她便越發淪入邪惡，生命的黑暗無限展開，她的失明，她的寧可還目於游坦之而隨蕭峰自盡，亦是深有寓意。阿紫最終抱著蕭峰的屍體最隨他於永恆的黑暗地府，成全她黑暗的尊嚴。
【虛竹】
要在《天龍八部》里找一個和蕭峰最對映的角色，莫過於虛竹，倒並非和蕭峰齊名的慕容復。若以八部神怪比喻天龍中的諸位高手，虛竹和蕭峰無疑屬於不同的物類，他們的根源相似，命運迥異，同為縱橫天下的極頂高手，一死一生，卻並不意味著價值的相互否定，卻呈現天理大道的多態和無常，這便是《天龍八部》書中開闊無盡的世態。
虛竹和蕭峰相同的，是同樣面臨著身份淪喪的難題：恭謹持戒的小和尚，被命運的奇遇逼迫，不能容身於自幼安身立命的少林寺。虛竹和尚身份的喪失，與蕭峰漢人身份的喪失一樣令其人惶然。蕭峰的真正出身是血統上的原罪，虛竹的真正身份是道德上的原罪。然而虛竹並不因此而受譴，他只為父母悲傷。他對江湖或者說社會，並無蕭峰那樣超人般的自覺負擔，因此他身具大能，也只做一些拔除生死符之類的善事，並不能當正義的權威。他從小受的佛教出世解脫思想，使他牢記『眾生無我，苦樂隨緣』。蕭峰是天才和英雄，禁慾主義者，抗爭宿命的不祥；虛竹卻因為他的平凡和馴順，對宿命的得失隨緣，自然地生存了下去，而且助他最終「隨緣」宿命的，是他對情慾的不可抵制。
虛竹和蕭峰相反的是，他資質平庸，於武學之道也不太熱衷，馴順善良，很難看出他父親的領袖氣質和母親的偏激性情在他身上的影子。如果中原武林能預計到他將會掌握橫絕天下的武功，恐怕虛竹也會象蕭峰一樣受到道德上的苛刻訓誨，操守和義務的嚴格教育，那麼他就不太可能坦白面對人之初的慾望。虛竹的破戒，無非是破除執著，雖然逍遙派似乎是道家門風，但助虛竹完成少林和逍遙間身份轉換的，卻依然是他自幼的佛教思想。
虛竹子武功高到不可思議，但他的難以被傷害，恐怕不是出於武功的保護，而是他無所執著的靈魂。他最後的歸宿，大約可以用莊子《逍遙游》里一段寓言描述：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣漠之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉? 」靈鷲宮就是這無何有之鄉。
【逍遙派】
逍遙派的門風，是世外高人式的，據說男女都俊秀聰穎，武功優雅卓越，在洞天福地般的山水勝境中享受精緻的趣味，無崖子更是通曉一切雅玩，天山童姥驅使江湖豪客，生殺予奪隨心所欲，李秋水是絕世的美貌無數人拜倒石榴裙下，世間的苦難好像離他們很遠。虛竹抵禦不了個人幸福的誘惑，破戒還俗，逍遙自在，他們就如天龍八部中的天人。
佛教說有情眾生在六道中輪回：天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生，天道是六道中最享福報也是最快樂的去處，他們的壽命比人更長久，能力更靈通廣大，享有音樂和文藝的供奉，投生天道，必是前生修習十善業道者。虛竹入逍遙派，也似乎是虔誠的佛教徒在輪回冥冥中天賜的奇遇。然而，諸天雖然處於諸有情界中最高最優越的地位，能獲得種種享受，但仍未脫離輪回，一旦前業享盡，則亦會死亡重墮輪回。「天」臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂「天人五衰」，是諸天最大的悲哀。天山童姥，無崖子，李秋水一生飄逸驕傲，最終的死亡卻是肢體枯萎破碎。
天部的領袖帝釋天，原為古印度教天神之一，在梵天的座下，《百業經》記載帝釋天在出現「天人五衰」徵兆後，慘傷不歡，率八萬天子，阿修羅女，乾達婆子向佛求告，帝釋天請問:「世尊，人與非人、天龍、夜叉等輪回的根本原因是什麼？」世尊告曰:「各位，眾生沉溺於輪回的根本是嫉妒心和吝嗇心。」世尊從嫉妒心和吝嗇心的本體、性相、因緣等方面一一廣作宣講。帝釋天隨喜贊嘆世尊的功德，稟白道:「世尊，我已斷除一切疑惑和痛苦，得到了殊勝的智慧。」帝釋天得以重生，不再禮敬梵天，皈依了釋迦牟尼，成為護法。
天山童姥和李秋水的爭斗，因為有情生命的妒忌天性而淪入痛苦，她們臨死發現無崖子耿耿不忘的並非她們中任何一個，參破了妒忌的荒謬，疑惑和痛苦消除，「同一笑，到頭萬事俱空。」無崖子的苦難來自希臘神話中比馬龍（Pygmalion）式的痴迷和徒弟的貪婪，無崖子以多方面傑出的才藝，，使他難以沉浸於對真實世界女子的愛戀，他如塞蒲路斯國王比馬龍一樣，雕刻出盡善盡美的石像，為此冷落了現實中的女人。我寧可相信他對李家小妹迷戀不只是一個借口，金庸寫李秋水和天山童姥臨終是感到的是虛無，而不是轉移的妒忌。無崖子真正不可自拔的，是自己製作或幻想中的完美女性，無崖子的才幹高如萬能的造物者，這卻只給他的凡俗生活帶來災難。「天」畢竟不能脫離有情界的苦厄和局限。
逍遙三老畢生功力輸入虛竹體內，也類似「天」的重生，「天」的再生是剎那間心識轉生，神通與生具足，善業來自前世願力。從老莊思想看，求道者也提倡無所用心虛靜恬淡。然而逍遙三老化身再世為醜陋平凡的虛竹子，也可以看出金庸給予的嘲弄和同情，以及更超脫的悲憫。
逍遙派很少宣揚仁義兼愛的世俗道德，不談長幼之序的世俗倫理，只尊從才能的高下來定尊卑。即便不從老莊思想里找根源，他們神仙般的靈通，也能讓他們無視道德。逍遙派的旁支末流，丁春秋是貪婪邪惡且好諂媚，蘇星河是善辯多才而無能，函谷八友各懷文藝和技藝上的絕技，都有悠遊出世者的風度，他們都或多或少有「天」的奇才異能，卻也都脫離不了人世的痛苦。星宿海諸人更是瘋狂，人的才能和巧思如脫疆之馬，在人性之惡下變成無邊陰暗的噩夢。逍遙派一系，是《天龍八部》里最飄逸最離奇的一群，也給《天龍八部》帶來神怪世界般的優雅和詭異。
【段譽】
段譽是聯接蕭峰和虛竹的人物，段譽和蕭峰賭酒賽腳力，倚闌千杯不醉，疾行百里如風，豪邁灑脫令蕭峰傾蓋如故；段譽和虛竹把酒話衷腸，談佛經嘆相思，美人如花隔雲端，痴情良善讓虛竹心有戚戚。段譽的一時胡塗或者靈光一現讓他在和虛竹結拜時把蕭峰也牽連在內，但如果蕭峰和虛竹相遇，一定是話不投機，不太容易立刻結拜成生死兄弟，雖然同出少林師門，同是襁褓間離開親生父母，但他們的差異也和一致同樣巨大，他們兩人和段譽的一見傾心，恰好體現兩個極端在隱秘層次的融洽。廖朝陽說，「沒有段譽，虛竹的馴順會顯得昏庸，蕭峰的高蹈也會有酷烈之嫌。有了段譽，兩人才能納入一個三緣互通的意義空間。」
段譽的結局也是蕭峰和虛竹的聯結，當大理皇帝體現了蕭峰入世式的社會責任感，娶了絕代佳人實現了虛竹式個人生活上的幸福。然而不好說段譽就是金庸的理想人物，他只是個折衷。段譽作為大理國王子，身份和教養所在，不可能如虛竹一樣獨善其身，他又深受佛教影響，厭惡暴力，對權力也無多留戀，悠遊於出世入世間。他和虛竹和蕭峰一樣，有身世上的秘密，然而身世秘密給他帶來的困惑和苦難最小，秘密突然爆炸，全無徵兆，雖然給他帶來尷尬，但也讓他在個人幸福上柳暗花明――可以如願以償地娶心上人。
段譽的武功，來得比蕭峰輕松，比虛竹費時，他沒有攻擊性，武功也不穩定。雖然段譽被世界目為痴狂，他的存在帶有一種輕喜劇的性質，但卻對癲狂世界起著遏制，無論這遏制實現得是多麼驚險和神奇。在整個故事中段譽總是能夠打斷他人的暴力和慾望，牽扯出更離奇復雜的場景，他本人的戀愛是如此，充滿出奇不意。小說開始是他拒絕父輩讓他學武的要求而出走，失笑打斷劍湖宮的比武，南海鱷神反拜他為師，阻止鳩摩智，阻止慕容復，最後以他身份秘密的暴露打斷段延慶的皇位爭奪。他本人的一場場戀愛也都因為發現對方是父親的私生子而罷休，直到遇見王語嫣，難以自拔。段譽對情慾的控制，亦在蕭峰和虛竹之間。段譽對王語嫣的痴迷，不能說是虛竹式的情慾迸發，而更接近一種審美上的膜拜，讓人想起托馬斯曼《威尼斯之死》故事裡著名作家對美少年的那種至死不渝的跟蹤。
段譽是翩翩濁世之佳公子，無視自己貴族身份的貴族。他的自甘平凡，世俗中人難以理解，他對王語嫣的愛慕，完全類似一個痴人，卻又彷彿大智若愚，這一切使他成為遊走世間百態間的通靈者。
【慕容復】
慕容復是偽貴族。金庸設計慕容復，並不似創造了一個和結義三俠對等的角色，也並未賦予慕容復和三俠對等的人文內涵和性格魅力，卻是他們的鏡子。
後燕慕容氏享國不過短短三十餘年，到慕容復的時代，亡國也六百多年，舊時王謝子弟，今日姑蘇人家，這六百年後的復國慾念，無論如何超出常理。野心如此持久而固執，完全是荒謬，很難歸入普通王孫遺老的重振家聲，只是個人君臨天下的狂妄夢想，和一般的平民野心家沒有區別。看不出這種荒誕就是誤解了金庸。慕容家族的復國比起段延慶的爭奪王位，更是執著到滑稽的地步，這也就是《天龍八部》世界裡的離奇和諷刺。慕容復身上充滿了和結義三俠的對立，同樣三俠的成就無不是對慕容復的嘲笑。
虛竹虛靜退讓，恬淡天真，慕容復熱衷功利，城府深沉。慕容復遇見三十六洞，七十二島的聚會，主動加入他們的同盟，刻意收羅羽翼，完全不顧王語嫣的安危和部屬的驚詫，眾人慾殺小女孩（天山童姥）盟誓，他也不加阻擋。然而，最後得這些人死力的卻是虛竹。虛竹順從人慾重人情，慕容復禁慾自製，一切都為了復國的野心，他為求得西夏的援助向西夏公主求婚，結果王語嫣傷心離去，得到西夏公主的是虛竹。
段譽每每在慕容復瀟灑自信的時候六脈神劍靈驗，令慕容復披頭散發，狼狽不堪。段譽信奉「乃知兵器是凶器，聖人不得已而用之」，不到關鍵時刻不發揮武力，慕容復卻因為比武失手於段譽，下暗器取段譽性命。段譽對美痴心膜拜，為追隨和保護王語嫣不顧旁人白眼，慕容復雖然視王語嫣為未婚妻，卻對她不甚愛惜，在公眾場合刻意避免對她施加關照。磨坊一場，化妝為西夏武士的慕容復對段譽和王語嫣的惱怒，與其說是出於嫉妒，不如說他感到王語嫣和段譽挑戰了他的尊嚴，對他慕容復傾心過的女人，豈能再看中其他男人。慕容復這種自大式的嫉妒，倒是和康敏相近。一片痴心的王語嫣最後移情於段譽，慕容復一心認段延慶為父，豈知段譽才是段延慶的親生子。
慕容復與蕭峰本來南北分庭抗禮，蕭峰賞識慕容門下四士，也視慕容復為神交，而少林寺一役蕭峰對其人的按語是「蕭某大好男兒，竟然與你這等人齊名」，鄙視到不置一評。慕容復於漢人王朝也「非我族類」，一心一意要恢復鮮卑王國，他不惜藉助外國勢力來建立自己的武裝，求婚西夏，認父於段延慶，但他卻未被中原武林排斥；蕭峰是契丹人，不容於中原，出入女真和遼國，與國君生死之交，最後為了平息遼漢戰爭而難容於本民族。正在崛起的女真酋長阿骨打和大理國王段譽竭力相邀，也被蕭峰拒絕。蕭峰幾乎只有扶弱濟困平息兵戈的社會責任感而無個人野心；而慕容復連扶弱濟困禮敬天下也是為了收羅人心。蕭峰為一個交情不深的少女甘冒奇險出生入死於聚賢庄；慕容復雖然一身武功，為了讓段延慶不起疑心能刺死忠心耿耿的包不同，令數代死忠的鄧百川等人也決然舍他而去。
慕容復容貌俊秀，智計深沉，談吐有禮，武功出神入化，完全是金玉其表，而三俠都多少有點不拘泥形跡，慕容復名聲赫赫，自詡貴族，雖然是江湖布衣卻在武林里有王孫公子般的崇高地位。慕容復解不開珍瓏棋局，原因是不能舍，他的貪婪和野心讓他喪失了他所擁有的名譽、愛人、朋友，乃至清醒的頭腦。最後他是孤家寡人，活在君臨天下的瘋狂中，王圖霸業一場笑談，他兀自不醒，惟
⑤ 求好看的電影
我看的是一些 印度電影
2005<未知死亡(蘇利耶版)>
2007<嘿，寶貝>
2008<真正的王/king> <逃愛記> <准備好了/Ready(珍妮莉亞·狄莎,特曼娜·巴蒂亞)>
2009<幸運(luck)> <難以置信的愛(阿克謝·庫瑪爾)> <阿拉丁神燈2009>
2010<強悍英雄溫柔情(安努舒卡·謝蒂)> <不可能的愛> <寶萊塢機器人之戀> <刺激Thillalangadi(特曼娜·巴蒂亞主演，維傑導演)> <百分百愛戀(特曼娜·巴蒂亞)>
2011<我兄弟的新娘/一不小心愛上你> <緣來是誤會> <我的夫君> <我想有個家> <神靈賜予我的女兒>
2012<綁票情緣(珍妮莉亞·狄索莎)> <出竅佳人> <功夫小蠅(薩曼莎·魯斯·帕布)> <熱血無賴(阿克謝·庫瑪爾)>
2013<錯愛真緣/錯有錯愛> <冰釋前嫌一家親> <情義無價合家歡>
2014<無所畏懼/潛龍勿用(蘇利耶,薩曼莎·魯斯·帕布)> <寶貝> <我是你的英雄> <傳奇> <勇者為王(特曼娜·巴蒂亞)>
2015<陰陽眼馬斯(蘇利耶)> <美男子> <隱形俠>
沙魯克·汗 2003<愛沒有明天> 2004<愛無國界><寶萊塢之不可能的任務> 2007<如果·愛在寶萊塢/再生緣/寶萊塢傳奇> 2008<天生一對> 2009<好運理發師> 2013<金奈快車> 2014<Happy New Year 又名《新年行動》>
阿米爾·汗 2007<地球上的星星> 2008<未知死亡(阿米爾·汗版,阿辛)> 2009<三傻大鬧寶萊塢> 2013<幻影車神3> 2014<我的個神啊/外星醉漢PK地球神>
薩爾曼·汗 2004<嫁給我好嗎> 2007<伴侶> 2011<保鏢 The Bodyguard (薩爾曼·汗版)><刺激(薩爾曼·汗版)><准備好(薩爾曼·汗,阿辛)> 2012<猛虎英雄傳/代號猛虎行動(卡特莉娜凱芙)2012>
維傑 2004<馬杜賴> 2005<校園愛情故事(珍妮莉亞·狄莎)><斯瓦卡希(阿辛)> 2007<流氓(維傑版,阿辛)> 2008<信使> 2011<保鏢 Kaavalan (維傑版,阿辛)><終極武器(珍妮莉亞·狄莎)> 2013<我的領袖> 2014<地區>
丹努什 2008<愛你多深> 2011<豹(特曼娜·巴蒂亞)> 2015<輪回泰米爾><流氓歸來2015>
拉姆查蘭特哈 2007<捷豹/獵豹> 2009<勇士/超越時空的愛戀(卡佳·阿加瓦爾)> 2010<橙色/愛，多一點點> 2012<狂風戰神(特曼娜·巴蒂亞)2012> 2013<雙拳無敵2013> 2014<變臉傳奇2014>
阿留·阿瓊(拉姆查蘭特哈的表兄) 2004<阿里亞> 2006<因為太愛你(珍妮莉亞·狄索莎)> 2007<無賴英雄> 2009<阿里亞2/Arya2(卡佳·阿加瓦爾)> 2011<聖域守護者/在愛你之前(特曼娜·巴蒂亞)> 2012<生死較量2012> 2014<變臉傳奇2014> 2015<信義之子>
Mahesh Babu(邁赫什·巴布) 2003<俠義之心> 2005<歸來的他2005邁赫什·巴布> 2006<綁架情緣><流氓(邁赫什·巴布版,伊利亞娜·狄克魯茲)> 2010<拳神2010(安努舒卡·謝蒂)> 2011<罪惡終結者(薩曼莎·魯斯·帕布)> 2013<微笑人生(薩曼莎·魯斯·帕布)> 2014<一寸丹心/我是你的唯一><長官好妙計2014(特曼娜·巴蒂亞)>
Prabhas(帕拉巴斯) 2005<領袖> 2006<滿月夜> 2009<王者蹤跡> 2011<完美先生> 2012<反叛者(特曼娜·巴蒂亞)> 2013<刀劍若夢> 2015<巴霍巴利王：開端/力臂者(特曼娜·巴蒂亞)>
Ravi·Teja(拉維特賈) 2006<熱血無賴(拉維特賈,安努舒卡·謝蒂)> 2008<克里希納> 2009<刺激kick(拉維特賈,伊利亞娜·狄克魯茲)> 2010<王者歸來> 2011<愛情卧底><維拉> 2012<幸運的無賴> 2013<愛，永垂不朽><婚姻屍檢報告(卡佳·阿加瓦爾)>
JrNTR 2003<辛哈德里> 2005<獅子王> 2007<智慧之王2007> 2008<復仇者> 2010<雙龍會2010> 2011<守護神> 2012<半路傳人> 2013<國王計劃/王中之王> 2015<任性>
JrNTR，薩曼莎·魯斯·帕布 2010<假戲真做闔家歡(薩曼莎·魯斯·帕布,卡佳·阿加瓦爾)> 2014<破鏡重圓一家親(薩曼莎·魯斯·帕布)>