Ⅰ 來來來，語文七年級下學期的書快翻爛的同胞們看過來啦~！~！~！~！~！~！急急急！！！！！
黃河
故事
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
關於黃河的俗語
不見棺材不落淚，不到黃河不死心 黃河清，聖人出 黃河百害，惟富一套 跳進黃河也洗不清 黃河面惡心善，長江面善心惡 黃河歸來不看川，黛眉歸來不看山 三年兩決口，百年一改道 黃河決了口，縣官活不成 九曲黃河十八灣
關於黃河的成語
中流砥柱 鯉魚跳龍門 九曲黃河 涇渭分明與黃河有關的民間故事：
傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。
那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裡去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。
他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白雲，漸漸地，那白雲變成了一個白鬍子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：「今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白鬍子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心裡非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白鬍子阿訇的話，就沒有動。
到了後晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水「嘩」地一下又並攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。
這時，爾德老漢又聽見那位白鬍子阿訇說「這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河裡。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪裡，黃河水就流向哪裡。」
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裡挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。
這一天，天氣晴得沒一點子雲彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個「太斯米」，扔進黃河裡。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白鬍子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裡豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山樑。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。
三天以後，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。
從此以後，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
神話傳說：
大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。於是就到處找水仙花。
大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死後，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那裡去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。
馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。咋辦呢？自己道行淺，又沒什麼法寶仙術，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。
河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人答理他。他找到村裡的後老漢，講了他治理黃河的大志。後老漢見他如今成了仙，要給百姓們辦點好事，就答應幫幫他。從此，河伯和後老漢風里來雨里去，跋山涉水，察看黃河水情。兩個人一跑就是好幾年，硬是把後老漢累病了。後老漢只有回去，剩下河伯繼續沿黃河察看水情。分手時，後老漢再三囑咐河伯，幹事要干到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他說服鄉親們幫忙。
查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪裡深，哪裡淺；哪裡好沖堤，哪裡易決口；哪裡該挖，哪裡該堵；哪裡能斷水，哪裡可排洪，畫得一清二楚。只可嘆自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。
河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露面。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的面，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。
後老漢在病床上天天盼河伯，一晃好些年不見面。他對治理黃河的事不放心，要去找河伯。他兒子叫羿，射箭百發百中。無論後老漢如何講，羿不讓他去找河伯。後老漢不聽兒子勸阻，結果遇上黃河決口，被沖走淹死，連屍體都沒找到。後羿非常恨河伯，咬著牙說，早晚要把河伯射死。
後來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。
這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯和大禹沒見過面，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：「喂，你是誰？」
對岸的年輕人不是大禹，是後羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：「你是誰？」
河伯高聲說：「我是河伯。你是大禹嗎？」
後羿一聽是河伯，頓時怒沖心頭，冷笑一聲，說：「我就是大禹。」說著張弓搭箭，不問青紅皂白，「嗖」地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心裡罵道：「混帳大禹，好不講道理！」他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：「河伯！不要撕圖。」河伯忍痛用右眼一看，對岸一個頭戴斗笠的人，攔住了後羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。後羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，後羿才後悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
後羿隨大禹一同趟過河。後羿向河伯承認了過錯。河伯知道了後羿是後老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：「我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。」
河伯說：「我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。」
大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。
大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終於治住了黃河。
歷史人物：
夏禹、、鄭國、賈讓、張戎、王景、司馬孚、姜師度、劉晏、歐陽修、司馬光、王安石、宋用臣、蘇轍、都實、周用、萬恭、潘季馴、楊一魁、朱之錫、靳輔、陳潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林則徐、吳大澄、張曜
俗語、諺語：
跳進黃河洗不清、黃河富寧夏,最富是吳忠、黃河尚有澄清日,豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死,不見棺材淚不流。
成語：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱
王昌齡的「白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰」、「黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新」。
杜甫《黃河二首》黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。 黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
賀敬之《三門峽--梳妝台》：「望三門，三門開，黃河東去不回來」、「責令李白改詩句，黃河之水手中來！」。
元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：「古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。」
唐代劉禹錫寫 「九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯」
李白「黃河之水天上來，奔流到海不復回」、「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」、「黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁」、「黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門」、「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天」「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來」 「且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河」。
王維的「獨樹臨關門，黃河向天外」。
李商隱的「土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃」。
白居易的「黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁」。
宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占雲祲。喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。皇恩夜出天闈，雲章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勛業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。
柳中庸《徵人怨》歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。
民謠：
黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船
九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山
信天游：
黃河船夫曲
你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？
幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？
我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九隻船哎，
九十九隻船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬
聞一多和臧克家
姓名：臧克家
性別：男
出生年月：1905年10月8日
籍貫：山東諾城
臧克家(1905.10.8- )山東諾城人。18歲以前，一直生活在膠東半島的農村。1923年入濟南省立第一師范學校學習，受五四運動影響，學習寫詩。1925年處女作《別十與天罡》載《語絲》。1926年秋，考人中央軍事政治學校，曾參加討伐反動軍夏斗寅的戰役。大革命失敗後，逃亡東北。1929年入國立青島大學補習班，發表新濤《默靜在晚林中》。1934年畢業於國立山東大學中文系。在校期間，在新詩創作上得到聞一多、王統照的鼓勵與幫助。1932年在《新月》4卷7期發表第一首詩作《難民》。1933年出版了第一本詩集《烙印》出版。接著又出版了《罪惡的黑手》、《運河》兩本詩集和長詩《自己的寫照》。1936年參加中國文藝家協會。
抗日戰爭爆發後，在前方度過了5年的艱苦生活。1938年參加中華全國文藝界抗敵協會。出版有《從軍行》等詩集。1942年秋到重慶，參加「文協」的活動，次年出版長詩《古樹的花朵》、《泥土的歌》等詩集。
抗日戰爭勝利後，到上海主編《文訊》月刊和《創造詩叢》，出版了政治諷刺詩集《寶貝兒》、《生命的零度》。1948年底，由於國民黨政府的壓力，逃亡香港。
1949年3月到達北平，7月參加第—次文代會。以後歷任華北大學文藝學院研究員、中國作協書記處書記、《詩刊》主編等職。主要詩集有《歡呼集》、《凱旋》，出版了《學詩斷想》等理論、隨筆集。粉碎四人幫以後，散文寫得比詩更多，除兩次增訂了《臧克家詩選》外，出版了散文集《懷人集》、《詩與生活》、《臧克家抒情散文選》等。
任第七屆全國政協常委，中國作家協會顧問和《詩刊》顧問，中國寫作協會會長。
聞一多簡介
聞一多(1899．11．24—1946．7．15)原名聞驊，號友三，生於湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。
1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。1921年 11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術專科學校教務長。1926年參與創辦《晨報.詩鐫》，發表了著名論文《詩的格律》。1927年任武漢國民革命軍政治部藝術股長。同年秋任南京第四中山大學外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點不合辭職。1928年秋任國立武漢大學文學院院長兼中文系主任，從此致力於研究中國古典文學。1930年深秋去山東任青島大學文學院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學國文系教授抗日戰爭爆發後，隨校南遷，同學生一起從長沙步行到昆明，此後在西南聯大任教8年，積極投身於抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。1944年加人中國民主同盟。抗戰勝利後出任民盟中央執委，經常參加進步的集會和遊行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公朴的罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
著有：
《冬夜草兒評論》與梁實秋合著，1922。
《紅燭》(詩集)1923，泰東；1981。
《死水》(詩集)1928，新月；1980。
《聞一多全集》(1一4冊)1948，開明；1982。
《楚辭補校》(古典文學研究)1942。
《神話與詩》(古典文學研究)1956。
《古典新義》(上下冊，古典文學研究)1956。
《唐詩雜論》(古典文學研究)1956。
《聞一多論古典文學》1984。
《離騷解詁》(古典文學研究)1985。
Ⅱ 知乎上的一個問題，那些擰不開瓶蓋的女生最後都怎麼樣了
人生人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。人類生存之死亡所經歷的過程。引起主題富含哲理性、深邃性，使之成為文學、影視作品的永恆主題。人生=童年+青少年+成年+中年+老年+晚年 詞語解釋詞目：人生 拼音：rén shēng 常用英文：human life;life 人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。人類生存至死亡所經歷的過程。引起主題富含哲理性、深邃性，使之成為文學、影視作品的永恆主題。人生=童年+青少年+青年+成年+中年+老年+晚年 基本解釋1. [activity of a life]∶人一生中的活動 2. [human life;life]∶人從出生到死亡的整個過程 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》 3. [relation with people]∶與人的關系生疏,不熟悉 人生地疏詳細解釋1. 人出生；人類產生。 《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」 明 劉基 《醫說贈馬復初》：「天地辟而人生，蠢蠢焉；聖人出而後異於物。」 2. 指人的一生。 《左傳·襄公三十一年》：「人生幾何，誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？」 唐 韓愈 《合江亭》詩：「人生誠無幾，事往悲豈那。」亦指人。 毛澤東 《採桑子·重陽》詞：「人生易老天難老。歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。」 3. 人的生存和生活。 《左傳·成公二年》：「人生實難，其有不獲死乎？」《後漢書·張霸傳》：「人生一世，但當畏敬於人，若不善加己，直為受之。」 唐 杜甫 《送殿中楊監赴蜀見相公》詩：「人生在世間，聚散亦暫時。」葉聖陶 《隔膜·苦菜》：「勞動是人生的真義，從此可得精神的真實的愉快。」 基本概念人生在一次次變化中尋找永恆,又在不停的奔波中尋覓新的起點. 走出來 還是一片天rénshēng [activity of a life]∶人一生中的活動 [human life;life]∶人從出生到死亡的整個過程 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《過零丁洋》 [relation with people]∶與人的關系生疏,不熟悉。人生地疏 禪釋人生的一首詩： 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閑變卻故人心,卻道故人心易變. 魯迅 說: 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的； 倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他 「人生」一詞英文為「life」。中國的詞典上大多這樣說：「人生是指人的生存以及全部的生活經歷」，而美國的教科書上卻說，「人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演」。帕斯卡曾經指出：「人生的本質就在於運動，安謐寧靜就是死亡」。有人認為：「人生就是人的生命活動和生命歷程，它是人的生存和發展的客觀過程，涉及到人的工作、學習、戀愛、友誼等廣泛的生活領域，包含著歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友善與敵意、美好與丑惡等豐富而具體的內容」。河北大學張增栓教授認為：「人生就是人在一定的自然、社會和自我條件的基礎上，認識、改造自然、社會和自我的過程。」《中學歷史教學參考》主編任鵬傑說過：「小到個人的人生方向，大到民族和整個人類的走向，憑依『整體』歷史觀才可顯明，否則就會遮蔽。」上揚如竹在《做人原理——破解人生之謎》一書中綜合了前人的觀點做出如下表述：「人生是人類發展歷史不可或缺的基本成分，是人在生存過程中必然逐漸認識並改造自我和環境、必須面對並處理各種矛盾和問題、應當為了理想和興趣不斷設計並展開表演的生命活動的整個經歷」。 人生定義什麼是人生？ 中國幸福學研究認為，人的本性是不滿足，幸福是人們的渴求被滿足後愉悅感覺，人類的最終追求是幸福。因為人的本性是不滿足，——不滿足導致了人們的渴求——渴求獲得了滿足——人們就獲得了幸福。根據幸福第一定理我們還知道，幸福的感覺都是暫時的，隨著時間的流逝，每一個幸福的感覺都是會消失的，又因為不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋求新的渴求，尋找新的幸福。如此循環往復，就是一個人的人生。 同樣也可以說是一個人從生到死的過程。 在這個人生旅途中，每個人看到的風景都不一樣。同樣是一場風花雪月，有的人看到的是浪漫，有的人看到的卻是凄涼。同樣境遇，竟有如此不同的感受。如是，這個人生，也是每個人的人生，這個人生竟是每個人的內在的世界。如果我們把這個內在的世界理解成一個場的話，那人生就是一個人內在的場。而我們看到的花花世界，體驗到的情感人生，正是我們內在場的一個投射罷了。 人生意義引言人類思考最重要的工具就是【詞彙】；人生意義這個話題幾千年來人類都沒有一個信服的答案，其實就是因為沒有可以用來做相對應思考的【新詞彙】；舊詞彙雖然大家都看得懂，但是用舊詞彙探討一些深層次的問題，就像用【豬狗牛羊】等【舊詞彙】來思考【身體的結構】【宇宙的結構】一樣，就算讓幾億億億億的人用這些舊詞彙來思考，也必然是徒勞無功的！所以為了能夠讓思考不會變得徒勞無功，就必須試用【新詞彙】來探討！只有這樣大家的思想才不會陷入前人的深淵永不自拔。 那麼現在就用【全集然文明】專有名詞來思考人生意義這個問題： 人類這個種類存在的共同意義，也就是類存意義：【導存】（引導自己、家人、社會、地方、國家、宇宙、愛情、親情、友情、某事物、衣食住行、未來、真理、理想、夢想、開心等的存在） 越是對大事物的導存，越是需要更多的導存體（引導事物存在的個體，不一定是人類）；對【有星宇宙】（有星球後的宇宙）的導存是所有生物（包括可能存在的外星人）共同的存在意義和對宇宙的客觀作用。畢竟生物存在的基礎是有星宇宙的存在，所以生物必然會去保障它的存在。類存意義 殊存意義人類中的某個特殊存在體的生存意義，也就是殊存意義：對特定事物的【導存】（一般是人們的留戀物/人，如愛人、親人、「寶物」等） 人生目的對於一個人自身而言，他在降生的那一天並不存在有什麼人生目的，他的大腦除了先天擁有的不滿足的本性以外，並不存在有什麼意識，也就更談不上什麼人生的目的了。雖然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前卻被時代賦予了各種各樣的目的，比如，望子成龍，望女成鳳，報仇雪恨，傳宗接代，做共產主義事業的接班人等等等等。 所以人生的目的，對於人類來講是為了延續人類的千秋萬代和生生不息。中國幸福學研究認為，人的最終追求是幸福。所以人生的目的，對於個人來講是為了幸福,人的一生雖然不一馬平川、有許多坎坷，但是只要把握現在，把活著的每一天當做你生命的最後一天認真對待，命運是自己把握的，不要對自己做過的事情後悔；對於社會來講，人生的目的在於你對社會的貢獻。 人生不在於有一手好牌，而在於有一手壞牌卻能將它打好。 一、人都是逼出來的； 二、如果你簡單，這個世界就對你簡單； 三、人生沒有綵排，每一天都是現場直播； 四、懷才就像懷孕，時間久了才會讓人看出來； 五、過去酒逢知己千杯少，現在酒逢千杯知己少； 六、人生如果錯了方向，停止就是進步； 七、人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志； 八、人生和愛情一樣，錯過了愛情，就錯過了人生； 九、天下有情人終成眷屬； 十、要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敵人。 其他： 1：記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。 2：能沖刷一切的除了眼淚，就是時間。以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，彷彿不斷稀釋的茶。 3：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 4：智慧的代價是矛盾，這是人生對人生觀開的玩笑。 5：世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的例外）。 6：如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。 7：如果朋友讓你生氣，那說明你還在意他的友情。 8：令狐沖說：「有些事我們無法控制，只好控制自己。」 9：死亡教會人一切，如同考試後公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣！~ 10：後悔是一種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要後悔。 11：怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。 12：快樂要悲傷做陪，雨後應該就有晴天，如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷，請讓我們從容面對這離別之後的離別。微笑的去尋找一個不可能出現的你。 13：也許有些人很可惡，有些人很卑鄙，而當我設身為他想像的時候，我才知道：他比我可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或壞人。 14：《和平時代》里的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的，要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。 15：生命中，不斷有人離開或進入，於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷的有得到和失落，於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是就永遠不會忘記？ 16：我不去想是否能成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想，身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。 17：我不知道我現在做的那些是對的，那些是錯了，而當我終於老死的時候我才知道了這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等著老死。 18：男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，在結婚後覺得適合自己的女人很多。 19：真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。 20：每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所遮掩。被時間所迷離，被惰性所消磨。 21：你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人卻哭著。一切都是輪回，我們都在輪回之中！！！ 22：於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了。 23：人生短短幾十年裡，不要給自己留下什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。 24：空才能有，放下才能承擔。 25：是長是短兩由之，無所得時無所失。仰望浮雲自生趣，默默無言即是詩。 26：口乃心之門戶。 27：只有放下，才能尋求自我。 28：只有忘卻痛苦，才能悟出人生的真諦。 人生價值對於社會來講，人生的目的在於你對社會的貢獻。也就是人生的價值。 人生的價值就是人完成了時代所賦予給他的某個人生目的的成就和貢獻（這種成就和貢獻也可能是負面的——對不同的人而言）。 就個體人而言，家庭是左右人生的第一個環境。有人說將門出虎子，有人講龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。這些話都從側面說明家庭環境對於人生所具有的巨大的影響。其實對於正常的人而言，人基本上都是一樣的，人生下來之時都是一樣具有不滿足的本性，都是一樣赤條條地來到了這個世界，只是因為他們生在不同的環境，從而造就了他們不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生價值觀和幸福觀。岳飛就是一個受家庭環境影響的典範，因為岳母「精忠報國」刺字的深刻影響，從而造就了岳飛偉大的人生目的，偉大的渴求，偉大的幸福觀和價值觀。 就個體人而言，走出家門所接觸到的人和事是影響人生的第二個環境，這個環境是看得見的社會。如果家庭疏於影響一個人的人生觀和價值觀，那麼這個看得見的社會環境就可能會影響人的一生，從而決定一個人的一生。比如一個老師的好壞，一個同學、朋友的好壞往往會影響或造就一個人不同的人生觀，價值觀和幸福觀。比如一個好上網玩游戲的同學使你進網吧打游戲上了癮，從而使你荒廢了學業，改變了人生目的，變成了一個壞孩子，甚至走上了犯罪的道路。那麼你的人生價值體現在哪裡呢？你的人生價值就體現在第一為網游公司創造了利潤，第二為後來人做了一個警示的作用。 就個體人而言，影響人的第三個環境就是書本、媒體以及政府的方針政策等看不見的社會。 人生使命人生的使命其實很簡單，禮理方圓認為它就是二句話八個字「抗拒死亡，享受人生」。 這八個字象人生前行的二條腿，左腿叫「抗拒死亡」，右腿叫「享受人生」。這二條腿相互支撐相互作用，「抗拒死亡」是為了更好地「享受人生」，「享受人生」是為了積蓄更多的力量「抗拒死亡」。左腿邁一步----抗拒死亡，右腿邁一步----享受人生，一直到無力「抗拒死亡」的時候為止，一直到無法「享受人生」的時候為止。 這是每一個人活著的使命。 改變人生心正、身修、家齊、國治、天下平。 《禮記·大學》原文「古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」 大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。 不管你做什麼事，一切都要從正心開始。要正心，必須明白心是什麼？ 請認真理解這句話的含義：我們從小到大，做的每一件事情，只不過是為了滿足自己的「意識心」。換句話說：物質的擁有與支配，只不過是想滿足我們自己的心。只要你是人（我們只討論人類），你每天都在與你自己的「心」打交道。你只不過在找「感覺」。錢財多與少，是你的「感覺」；物質得與失，是你的「感覺」；事業成與敗，還是你的「感覺」。不是錢財、物質在你手裡才叫「有」。是你擁有的東西，你的「心」在認可「有」才算「有」；別人的東西和錢財你拿在手裡，你「心」里不認可，所以還是「無」。你住自己的房子，心感覺自己「有」房子；你住別人的房子，心感覺自己「無」房子。請你細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗… 我們每天會看電影、電視、書、報、雜志，看的時候開心（可能還會出現其他的心理活動），過後心就有失落的感覺。 因果我們生活在這個世界上，每天都有很多事情困擾著我們，身邊總有許多人過得很好，有滋有味；也有很多民眾為兩餐而奔忙。我們平心靜氣地思考，為什麼會有戰爭、飢餓、疾病和痛苦？為什麼我們缺少錢財、缺少快樂？我們生活的意義在哪裡？我們為什麼活著？所造成這些結果的原因，是我們一直想搞清楚，弄明白的。 要弄明白這些道理，必須知道這個宇宙的一個法則，「因果法則」。 什麼是因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。「種瓜得瓜，種豆得豆」這是因果：「種瓜想得豆，種豆想得瓜」這違反了因果法則，得不出結果，所以不是因果，錯用了因果。 1+12我們不討論數學問題，只討論因果。1+1→2，前一個1是種子（因），後一個1是催化劑（助緣），「→」號後面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子： 種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實因+催化劑→果 因+助緣→果 因果具有以下特性：1. 相互轉化；因變成果，果又變成因。一件事情的結果，會變成另一件事情的起因。 2. 前後相續；有因必有果，有果必有因。 3. 循環不息；因果沒有開始，也沒有結果，循環延續不間斷。 我們經常說的天時地利人和，天時是因，地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合，才能得到結果。 第三：財富 大家都想有錢，那麼我們來看看取得錢財的因果公式： 舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實） 所以「捨得捨得」，有「舍」才會有「得」。 意義另解人生本來沒有意義，如果說有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬別，亘古不變的適用每個人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生賦予一定的意義，沒有人生的意義的支撐的人生，人雲亦雲，是與人之為人的本性相違背的。 以上的短文為我們對「人生」的基本的認識，真正的「人生」需要自己體會，認識和感受。只有你自己才能知道其中的酸甜苦辣
目前更新最快的電影和電視劇網站可能要數。有劇看和過看網了吧，我感覺更新非常快，而且廣告基本沒有