A. 宗教對美國電影的影響
先說美國電影有很多是關於神話，冒險的，
電影中很少提到宗教，不過都會有點宗教影子，
其中的神話有很多是參照宗教中的。
再說美國是一個宗教自由的國家，他不可能為了個宗教而令其他的其他的宗教信仰人不滿。
於是美國電影不會針對宗教而創，但多少會有點影響。
還有大部分美國青少年和大概小部分成年人多還處於愛做白日夢的年代，宗教中的神話很得他們的喜愛。
B. 宗教對電影的影響
宗教文化作為一種特殊的信仰文化穿插於電影編寫和拍攝過程中時，它作為強有力的精神力量，可謂是利弊並存的。
容易讓整部電影都附著過於濃重的宗教情懷，而由於宗教文化不同而導致的情感。
電影文化之間的兼容性，努力形成展現宗教文化多面要素的綜合性電影。
C. 電影《廁所英雄》的背景是什麼有什麼樣的現實意義呢
眾所周知，印度是一個宗教國家，宗教的影響深入到社會和文化的各個方面，這使得宗教在印度人民的生活中起著舉足輕重的作用。告訴信徒「在排泄時要遠離自己的家」，而在家裡建造廁所意味著在家裡留下不潔和污穢，這是對上帝的不敬，電影的創作來源。這是一個有趣和幽默的分析這個尖銳和嚴重的社會問題，人們不能不佩服印度電影製片人的精神，揭露自己的缺點和勇氣挑戰宗教實踐。
這是一部關於印度傳統文化的電影，但是看過之後，你會發現廁所不僅僅代表了一個廁所，也代表了一個國家的文明。事實上，印度社會有很多弊病，比如種姓制度，性別歧視等等，因為宗教已經影響了文化幾百年了，如果我們不擺脫這些文化敗類，我們永遠不會進步，但是最可怕的是，一些女性沒有抵抗意識，成為改革的障礙。
D. 一部外國電影 跟教堂宗教有關連環殺人每殺一個人都會留一個烙印
七宗罪
《七宗罪》是一部由大衛·芬奇執導，布拉德·皮特、摩根·弗里曼、格溫妮絲·帕特洛、凱文·史派西等人主演的驚悚懸疑片。該片以罪犯約翰·杜製造的連環殺人案件為線索，從警員沙摩塞和米爾斯的視角出發，講述了「七宗罪」系列謀殺案的故事。1995年該片在美國上映。1996年該片獲得了第5屆MTV電影獎最佳影片等獎項。
而七宗罪則是天主教教義中的七種罪過。分別是：
貪婪
失控的慾望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理慾望的補充。
色慾
肉體的慾望，一般指過度貪求性愛的快樂。
貪食
饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。
嫉妒
財產的慾望，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨（此處的財產並非限定於資產，更多的指才能）
懶惰
逃避的慾望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。
傲慢
卓越的慾望，過分自信導致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。
暴怒
復仇的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒，導致情緒失控而產生強烈的復仇慾望為暴怒。
E. 宗教對美國電影的影響
:《修女也瘋狂》這部上映與上世紀90年代初的影片被認定為：音樂片、喜劇片、犯罪片。說是音樂片，雖然女主角是一位二流酒吧駐唱歌手，但並非從頭到尾連台詞都是音樂之聲式的歌唱；說是喜劇片，影片雖很搞笑，也不是憨豆先生式的兜售笑料；說是犯罪片，除了多拉麗絲是黑社會頭子女友這根線，倒也沒有吳宇森式的暴力對白。總的來說，這是一部綜合了多種元素於一體的，形式與涵義均多元且豐富的經典影片。
魅力與人性
片中由Whoopi Goldberg飾演的女主角多拉麗絲，是個有些粗俗有些狂野，但又十分真誠十分善良的一個角色。正是這樣一位本是個性鮮明的卻又偶然進入修道院的女主角，讓整個故事聲色盎然。
多拉麗絲是很俗氣的，她穿著二流酒吧歌手的閃閃發亮的衣服，說話動不動就粗口。多拉麗絲也是很狂野的，她表達自己的想法十分直接，對於警官素徳要將她藏進修道院這件事，直接而激烈地反對；初入修道院時，她毫不掩飾地指責齋飯「極度難吃」。這也是為什麼她會去改進唱詩班的由來。多拉麗絲的骨子裡有不羈的基因，總想追尋更好的生活狀態。
而能讓多拉麗絲大受歡迎的，卻是由於她的真誠與善良。在做黑社會頭目情婦的時候，雖然她傷感於貂皮大衣是頭目老婆的，但也沒有因此就不愛他。在唱詩班，並不將一時的不順利歸咎與聽不見的彈琴修女與不夠專業的前負責修女，而是從零開始，認認真真地用心教授鼓勵每一個人。正是她的這種真誠與善良，使得她成為了修女們口中「我們離不開你」的多拉麗絲，使得這一支有些離經叛道的唱詩班大放異彩，使得一群原本無奇的修女們生活得到了升華。
關於宗教
不可否認，影片是有一定的宗教寓意的。故事的主人公是一群修女們，可以說，修女是西方基督教世界神職人員中最低微也最具代表性的一群人。對於美國這樣一個基督教國家來說，修女是受人們敬重的。素徳之所以想把多拉麗絲藏進修道院，就是因為修道院是與世隔絕的地方；而片中多拉麗絲眼看就要沒命，卻因為兩個馬仔誰也不想殺修女下地獄而死裡逃生。影片多少對於現世中的宗教進行了一些探討。很多人認為宗教使人們心有敬畏，從而更多地使人們在行事時與人為善。影片中的曾經唱詩班彷彿就是古舊沉悶宗教傳統的一個代表，人們因對宗教的敬畏而忍受「刺耳」的歌聲，宗教彷彿一位威嚴的慈父；而多拉麗絲的到來，從一個側面使得宗教帶上了讓人歡愉的色彩，甚至能將街頭的小青年們吸引進教堂，此時，宗教彷彿有了溫柔慈母的意味。這是否又可以視為影片試圖闡釋的一種取向呢？
院牆的里外
影片的喜劇效果最大來源即是多拉麗絲將她真實世界中的身份感藏進一身修女服做出種種離經叛道的行為。當狂野歌手遇到苦行修女，巨大差異的沖撞感帶來特別的喜劇效果和思考。歌手是世俗世界中金錢利益博弈中最近距離的人，來往與賭場酒吧黑社會頭子，總也是身經百戰老油條一個；而修女則是社會中過得最單純或說「最無趣」的一群人，日出而作日落而息。當多拉麗絲偷偷溜出去到酒吧玩耍時，兩個單純的修女認為她要去「救助迷失的人們」。世俗世界對於金錢和利益的追求令人眼花繚亂，修女們卻守著清規戒律和高尚的道德標准。當修道院外的世界發展得越來越快時，這兩者間的差距也越來越大，兩種生活間的不可容性也愈發明顯，換言之，世俗生活與道德標准似乎在慢慢脫著節。
而影片試圖告訴我們，二者在人們的精神層面上任然是相連的，而可以從形式上更多地使他們二者更易調和與共存。就是說，對利益的追求不必是爾虞我詐欺世盜名，對道德的敬仰也不必是死守陳規俯世獨存。就如片中，院長始終認為多拉麗絲的唱詩班是荒謬應當被取締的，她就是傳統道德形式的死守者，而主教則從多拉麗絲的編排中感受到了它的美，並且覺得可以發揚光大，他的眼光就更加透徹，對於現世更有把握感。俗世與道德間是互相妥協互相促進著的，就像院子里也會被院子外感染，修女們也喜歡偷偷吃冰激凌，也喜歡在酒吧點唱機唱歌，一樣。
音樂
影片中的音樂毫無疑問是片中的大亮點。從酒吧歌手的歌到唱詩班的歌，都很好地推動了劇情，特別是最後的《I Will Follow Him》，在片末將劇情推向了高潮，成為英文金曲傳唱不休。片中音樂成功將聖歌式吟唱與流行音樂結合起來，給觀眾帶來很不一樣的視聽感受。
音樂歌舞片作為好萊塢電影類型片的一種，是將音樂歌舞穿插在情節之中推動劇情發展或游離於情節之外作為單純的奇觀展示。音樂片多以音樂家、歌唱家和樂師的事跡為描寫對象，其中的音樂作為主要劇情的有機組成部分，直接由影片中的人物表現出來，絕大部分都是非闡釋性的。《修》中即是將音樂融入唱詩班這一載體，推動情節的同時給我們帶來了音樂享受。
總的來說，《修女也瘋狂》成功集合了多種元素，將音樂、愛情、犯罪、宗教等和諧地設置其中。影片情節設置也很合理，片中種種搞笑橋段均很巧妙，還不乏美國片常有的「美國元素」比如賭城拉斯維加斯街頭塗鴉文化等等，演員的表演，主要是女主角Whoopi Goldberg的表演，到位而自然，將主人公角色特點詮釋得淋漓盡致。這樣的修女，不能不讓我為之瘋狂。
F. 歐美電影紅火的原因
首先歐美國家在世界上的地位比較高，歐美電影涉及方面較多，其民眾較開放，生活節奏快，他們的電影帶有更多生活元素，不會刻意為突出多麼深厚的內涵。在想像力方面，歐美人有自己的宗教信仰，而且會在很多電影有希臘神話的元素，這可以讓觀眾與之產生共鳴。在製作方面，歐美電影後期製作精良，對於虛構的生物也讓人看上去活靈活現，給人身臨其境的感覺。同樣在投資方面，宣傳方面更是做了充分准備。歐美電影不拘泥在幾方面，而是面向更多人，多於不同年齡段的人都有其適合電影。自然歐美電影也有自己的劣勢，自然也就是劇情簡單。歐美電影大多靠視覺沖擊和感情戲吸引觀眾，而劇情簡單，有時你都可以預料到結局，但就是能預料到你也會一直看到最後。