1. 釜山行電影觀後感
《釜山行》是由延相昊執導，孔劉、鄭裕美、金秀安、金義城、馬東錫、崔宇植等主演的災難片，影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵屍病毒開始肆虐且不斷擴散，列車於傾刻間陷入災難的故事。下面我們來聊一下這部電影的觀後感吧。
釜山行電影觀後感範文一：
影片開場就以生物泄露為由，檢驗過往的車輛，隨之便是長頸鹿的死而復活。從一開始就顯露出些許的詭異，或許是導演的故意作為，因為這樣更容易抓住觀眾的眼球。
只是聽到好多人都在強烈推薦這部影片，並且冠以快要嚇壞了的觀後感。讓本來就對恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了進去。畫面轉的很快，很快進入證券基金經紀人石宇和金代理之間的對話，緊接著便是單親爸爸石宇與女兒秀安之間的對話。
為了能夠給家人提供更好的物質生活，石宇擱置了親情，和自己妻子出現矛盾，和女兒的關系也是極為緊張。這一定是石宇的問題，而這些常態的東西並不能完全打動人。現今充斥的商業影片中大都帶有這樣的情節：彷彿大多家庭出現問題的優秀年輕人，都因為過於注重工作，忽略了家庭和孩子。這類精簡橋段就是教育人最基本的道理：要學會珍惜現有的家庭，不要因為匆匆前進，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
簡單講，有四對人。秀安和石宇無疑是主線，因去釜山才引發了後來經歷的一系列的事情。作為一個有著商業頭腦的石宇，起初實在是一個自私自利的人，看到僵屍病毒傳染的危險時，他毅然把剛救過他命的尚華（即將成為父親）關在門外；一群人一起逃跑時，他因提前打電話得知大田是安全時，便拋下眾人，父女倆走向另一個通道。這樣或許讓人覺得他是自私的，但面對女兒的生死時，他卻能放下一切，直到最後病毒即將感染到自己時，他腦海里有的卻是女兒出生時的溫暖景象。尚華和快要臨盆的妻子聖京從出場時，便彰顯著人性的光輝。當看到被咬的乘客時，剛從洗手間出來的聖京第一反應就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始終不放下能夠幫助的人。
真熙和棒球全壘手之間的愛情，是身處安全時仍不忘記自己的戀人的真摯，是「你不在了，我便不知道怎麼活下去」的純凈。人性再無奈，愛情的力量還是巨大的。當然，真熙從本質上就是一個善良的女孩，她不願意讓應該能救的人失落在外，從上火車前的扶老太太的行為，到不顧眾人的反對，拚命想要放他們進來，都顯示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，盡管都是已經上年紀的人，可心中卻仍有彼此。當被分開的時候，兩人的眼神里盡是牽掛。特別是在安全的通道里，孤獨的妹妹一個人倚在座位上，當看到她的姐姐時，她一下子坐起來振奮了，這是一種人性的自然流露。直到最後，就是這個不起眼的女人，竟然說出了：人何必活得那麼辛苦。在默念著人zha的時候，走向了那扇門，那扇摧毀這一群無道義的人。
自私的高速巴士公司金常務，從災難剛一發生便以自己為先，明明可以救活更多人的關口，他卻命令車長出發，拋棄眾人；在面對即將從另一車廂獲救的人，他也堅決抵制，煽動車內本已如驚弓之鳥的人們，拚命把自己的同胞逼上絕路；面對兩個人有可能生存的時候，他依然把另一個人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未經道德教化的人性的極致顯現。而到他快要感染的時候，亦是無限脆弱的，對回家的無限渴望，對自己母親的想念，體現的淋漓盡致，又難以讓人恨起這樣一個人。
只能說影片里沒有一個人是壞人，很難簡單的去界定。為了女兒，甘願放下自己價值觀，犧牲自己的父親；為了妻子，拚命攔住僵屍病毒的人，情願用自己換取妻兒的安全；為了愛人，就算愛人中病毒後，也選擇靜靜地守在她的身邊，與她一起共赴黃泉；為了姐姐，不顧自身的安全與否，傷心地以整個無情車廂人的死亡殉葬。
影片結尾，士兵即將射擊的一刻，那傳來的歌聲夾雜著對親人的不舍，保全了聖京和秀安。兩個本來很孱弱的人，卻在眾多的人群中得以生還。無論是作為兒童的秀安，還是作為孕婦的聖京，都是很純潔很善良的人，他們從來沒有想過置自己的生命於眾人之上，才會得到命運之神的眷顧。
面臨死亡來臨的時候，每個人都是恐懼的，因為那即將是一個未知的世界。但在這個過程中，是共同攜手，還是選擇保全自己，這永遠都是個問題。荀子說過：性惡論，可那些深深植根的真善美確實也是存在的，相信道德的力量，人類情感的力量，總會超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些東西難以改變。我依舊固執地相信，就算人性中有再多的無奈，再多的艱難選擇，大多時候還是朝著好的方向前行。
釜山行電影觀後感範文二：
兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心裡有點難受，再一次被韓國電影引發了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得」自我才是最重要的」觀念。女兒秀安說的一句話：」爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼裡都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。」把他人性里的缺點放大。而他在隨後的與被病毒感染的喪屍斗爭的過程中被別人幫助然後學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身後那些脆弱的人，直至最後犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在於骨子裡的。
在胖大叔被喪屍們攻陷後，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最後都淪為了喪屍們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪屍們攻擊，其實讓他們最後被毀滅的是他們人性里的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪屍的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動於衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句「群人zha」。最後15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句」善惡皆有因果」。
看到最後，列車長本可以倖免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪屍們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼裡只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結果呢？電影里的結果是毀滅。
在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最後為了救尚慶和秀安而挺身而出的`那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心裡有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。
看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪屍，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這屍鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內的人，在面對穿越喪屍們過來的孔侑他們，是那麼冷漠無情。
電影里的最後，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水裡飽含了多少辛酸，有多少是絕望後看到希望的喜悅呢？最後戰士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背後的那片光明讓我願意相信：黑暗不是全部。
釜山行電影觀後感範文三：
正好是在中秋節那天，就在那個花好月圓人團圓的節日，我竟然看了一部喪屍電影，這部電影就是已經被大家熱議的韓國的第一部喪屍災難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由於該片的主演場景多設置在火車的車廂上，所以畫面上並沒有美國的同類災難電影那麼恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對於環境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。
影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死後變異的死鹿就已經為後續的情節買下了及其強烈的伏筆，之後主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那裡。即將開車之際，溜進來一個已經感染僵屍病毒的人，她在車廂內發作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務員，之後這節車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內喪屍像集結的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關頭，人已經瀕臨恐懼與絕望極點。
然而在面對突如其來的這種災難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂後，把一名孕婦還有她的丈夫關在了另一邊的車廂里。
這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節安全的車廂，大叔生氣教訓男主時，男主依然不以為意，之後男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，「非常時期要先以自己為重。」
人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界裡的一種現實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發現大人的世界不過是一個黑暗童話。
所以，當男主因為自己的特殊關系弄到特權可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——
當然人性深處並非全是那麼黑暗，在男主被一名喪屍撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者並沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪屍的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻並未向之前男主一樣把門關上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪屍近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經可以看到男主身上的些許轉變。當一向戰鬥力max的大叔被咬了後的那處情節，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個夥伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在於現實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當男主一行人突破重重喪屍的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關緊車門，將老人孩子孕婦……都關在門外;他煽動車廂里的人，將這些後逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。
在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種「私惡」。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節的發展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什麼程度。而車廂內那些其他一些人，在這種情況下已經失去理智，當金常務站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在於所有人都失去了理性與思考，更是在於大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結束的時候男主終於帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪屍咬了的金常務也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導演這處的設計希望表現出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之後將男主咬傷，幾個回合，男主終於將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過於男主在變異之前自己跳下火車。
影片最後，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。
從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據商業電影的模式，導演給出了一個溫情的結局，唯二的倖存者，孕婦與女孩，象徵著孕育的希望與人類的明天。
2. 現實版《釜山行》或將上演國外驚現「僵屍鹿」，專家稱不排除傳人風險
近期，關於「僵屍鹿」事件在網路上引起廣泛關注。據報道，美國黃石公園近期發現了一具檢測出高度傳染性朊病毒陽性的鹿屍體，這種病毒導致鹿體重減輕、精神萎靡，出現神經系統症狀，被稱作「僵屍鹿」病。北美、加拿大、挪威和韓國等地的鹿身上都發現過這種病毒。
專家表示，雖然目前沒有發現人類被感染，但不排除通過動物-人類之間的接觸傳播給人類的風險。因為這種病毒可能傳染給靈長類動物如猴子，而猴子與人類有相似的基因。專家指出，病毒在動物間傳播迅速，並且在動物死亡後病毒仍然有存活能力，有可能通過屍體傳播給其他健康鹿。
「僵屍鹿」病，正式稱為慢性消耗性疾病（chronic wasting disease，CWD），已在24個美國州及加拿大地區蔓延，感染這種病毒的鹿會迅速體重減輕、站不穩、動作不協調、無精打采、流口水，並在死亡前出現攻擊性行為。感染該病的動物行為模式也會改變，不再與其他動物親近，出現無精打采、頭部下垂、震顫等症狀。
目前，沒有針對這種病毒的治療葯物和預防疫苗，感染病毒的鹿很難倖免於死亡。專家強調，如果病毒傳播到人類，可能引發災難性後果。美國五角大樓曾表示，如果僵屍爆發，3個月內人類可能面臨滅絕風險。
「僵屍鹿」病病毒通過接觸受污染的體液如糞便、唾液、血液和尿液在動物之間傳播，或者通過環境如土壤、飲用水或食物間接傳播。病毒極強的傳染性和存活力使得感染在動物群中迅速擴散。美國疾病流行的區域已有25%的野鹿群被感染，高度感染地區的感染率高達79%，並表現出擴散跡象。
對於「僵屍鹿」病是否會傳染給人類，專家表示雖然迄今為止沒有證據證明人類感染病例，但不能完全排除這種可能性。經過研究和實驗，科學家發現CWD病毒可以通過感染松鼠猴和攜帶人類基因的實驗室小鼠，這引發了對病毒可能對人類產生變種的擔憂。
如果人類被感染，症狀可能與《釜山行》電影中的喪屍相似。如果人類被感染，預防措施包括避免食用受感染的鹿肉，確保家中應急包的准備，包括水、食物、葯品、常用工具、清潔用品、衣物和床被、重要證件以及急救用品。
面對可能的僵屍危機，專家建議與家人討論逃亡計劃和求助方式，考慮如何應對喪屍侵擾。可能的應對方法包括使用爆頭、切斷大腦與肢體間聯系、使用巴比妥類葯物、氰化物或有機磷酸酯類物質等。專家還建議在家中種上豌豆和向日葵等植物，以便在緊急情況下使用植物進行防禦。
3. 釜山行中故事發生的背景是什麼
《釜山行》故事背景：
是晉陽的一家生物研究室公司（就是最初那輛貨卡經過的附近），影片最初說明：晉陽水庫魚類發生不明情況大量死亡，應該可以推斷由於進行這類的研究，導致病毒泄露進水庫開始感染。影片後面又有金代理和男主角通話，說這個公司是他們證券公司救回來的。
也就是說這個公司原本要破產了，卻又被男主角計劃手段救了回來繼續研究。所以發生這次事件，男主角其實是要背鍋的。
《釜山行》是由延相昊執導，孔劉、鄭裕美、金秀安、金義城、馬東錫、崔宇植等主演的災難片，影片於2016年7月20日在韓國上映。影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵屍病毒開始肆虐且不斷擴散，列車於傾刻間陷入災難的故事。
(3)美國僵屍鹿病毒電影擴展閱讀：
原劇本中主人公石宇的孩子是男孩，但劇組在選角過程中遇到演員金秀安後，便將該角色改成了女孩子 。
在該片前傳動畫電影《首爾站》中聲演的韓國女演員沈恩敬，客串出演了該片中的一名感染者；又因應前傳中已有黑暗結局，所以導演特意在《釜山行》定出比較有希望的結局。
電影中石宇一角設定為亳不出彩的平凡小人物，所以在選角階段時困難重重，多位曾囊括許多獎項的資深演員在接到該劇本後並未參演；最終孔劉在看過劇本後，著眼於整部電影的完整度而出演該角色。
一般電影拍攝都會為演員准備四至五套同款服裝，拍攝災難電影時服裝損耗更甚。該片因應孔劉本人的脖子比較長，所以製作了比市面上衣領領子稍高的襯衫，使他看起來更平凡及冷漠。
另外金秀安在拍攝期間個子長得很快，雖然在服裝上仍然可作出調整，但是她所穿著的高筒襪便無可避免地在片中展示出不連貫的高度。
4. 電影《釜山行》講的是喪屍故事，裡面的喪屍病毒是被故意傳播的吧
讓我們從電影中來尋找病毒的來源吧——
電影的一開始，一輛貨車司機被執法人員攔下，他們將貨車消毒以後，貨車司機搖下車窗詢問執法人員：搞什麼啊？又要把豬全宰了，埋到地下嗎？
執法人員摘下口罩回答：不是口蹄疫，前面泄露了一點東西，沒什麼事。
也是在接下來，貨車司機撞倒了一頭鹿，但是這頭鹿並沒有死，而是很恐怖地變異了。
5. 《釜山行》中有哪些細思恐極的細節
1、開頭的喪屍鹿
影片的開始，一個大貨車崩潰並殺死了一個小鹿，幾分鍾後，小鹿踉踉蹌蹌地站起來，兩眼發白，像個僵屍，因此有人認為小鹿是病毒來源，事實並非如此。僵屍病毒的傳播過程是「咬」，什麼動物「咬」殺死了這個小鹿，顯然不是那輛大貨車，而是其他動物，小鹿可能吃了其他帶病毒的動物。
2、乞丐的真實身份
影片中的一個乞丐一直在說對不起，這引起了很多觀眾的好奇，他到底做過什麼十惡不赦的事？原來，乞丐其實是電影開頭的貨車大叔，他的豬一早就被感染了，被要求活埋，但是為了自己的一己私慾，釀成了現在的後果。
3、孕婦的異常
我們都知道，懷孕的人平常走路都是很艱難的，但在電影中，那個孕婦卻跑的特別快，每次喪屍來了，老公都會拉著她跑。事實上，在一路逃避喪屍的過程當中，孕婦很有可能已經染了病毒，只是她自己都不知道，還有一種可能是孕婦知道自己沾染了病毒，但是為了腹中的孩子，她選擇隱瞞。
4、小女孩早就被感染了
小女孩也是吃了奶奶剝的魚干，那個魚干是被感染了喪屍病毒的，男主媽媽因為吃了那個魚干，也被感染了。影片的最開頭，男主開車載著小女孩去高鐵站，途中看到一棟房子燒了起來，那就是因為喪屍已經開始爆發了，而小女孩用手接住了沾有喪屍病毒的灰燼，暗示小女孩已經被感染了病毒。
5、斷掉後還會動的手
在電影最後，孕婦和小女孩下了火車之後，周圍都是喪屍的屍體，當她們相互扶持的快要走到隧道口的時候，她們的右邊有一隻手臂突然動了一下，接著抬了起來。如果這些喪屍的肢體斷了還能動的話，那麼後果也是不堪設想的，整個釜山也不安全了，這也在為第二部的結局做鋪墊。
6、男主的結局暗示
《釜山行》結局中，男主角為了保護自己的女兒和那位孕婦，選擇了跳車結束自己的生命，但如果男主沒有選擇自殺，而是和自己的女兒與孕婦一起通過隧道，那麼他們三人都會被開槍打死，如果他沒死，女兒就不會因為思念父親而唱歌，從而被駐扎在釜山的軍人分辨出是人類。
7、不接電話的媽媽
在《釜山行》里，男主角石宇在列車上不止一次地打電話給自己的前妻，可電話也一直都沒有打通，有人懷疑前妻已經被感染了，其實不是。前妻居住的釜山是沒有被感染的城市，電話打不通的原因是，整個釜山市已經隔絕了信號，目的是為了不讓城市的難民逃到這里，不然釜山會付出更大的代價。
8、軍人都成了喪屍
當男主角一行人逃到中轉站城市，以為已經逃出生天，沒想到看到當地軍人毫無次序地站在一起，這里有兩種可能：第一種是軍人們的城市已經沒有生還者了，全部人都被感染了，所以軍人們沒有目標的站在一起；第二在暗喻韓國的軍人就像喪屍一樣，不講人性，這和電影的結尾正常軍人差點射殺生還者相呼應。
《釜山行》這第一部真正意義上的，亞洲喪屍的電影。
這部電影在情節上，也許不能給看慣了老美喪屍片的我們太多驚喜，但是喪屍們的敬業程度絕不亞於老美喪屍。《釜山行》的喪屍無論在動作、表情上和聲音上還是妝化上，都占足了戲份。完全可以PK老美喪屍了！
影片以列車為背景展開，在列車這個密閉的空間，遇到喪屍更讓人有無處可逃的絕望感覺，只有在列車上一節一節逃，躲藏。空間越來越狹小，絕望越來越大！成功的營造出，被喪屍追趕比面對死亡還要令人可怕！
在我看來，這部影片的喪屍，咱就不說了，我覺得《釜山行》這部影片，最恐怖的不是那些喪屍，而是面對危機中人們的冷漠，其實這也是著部電影最成功之處，人性的探討，在面對危機，人與人之間信任，關愛，正義、善良。。。變得盪然無存，而又在那一刻，良知喚醒了我們，再次給了我們一次選擇的機會，善與惡。
電影里，主角一行人歷經重重困難，終於到了安全車廂…可是，車廂里的人，不但不開門，還拚命關門不讓他們進來…。在面臨抉擇的時候，人的善惡僅在一念之間，也許我們不應責怪他們，也許人性原本就是自私。
那位老太太最終打開了車廂門，喚醒她良知的是她的親人，這也算是贖罪，救贖自己！
男主最終在他意識還清醒的那一刻跳下車結束了生命，他是以一個人的身份堂堂正正死去。
影片最後，女孩歌聲的讓士兵們違抗了射殺的命令，這或許讓觀眾感到一絲欣慰。
但如果士兵們執行了命令，最後的結局恐怕就是歷經艱險沒死在喪屍手裡的婦女和兒童，就要死於士兵的槍口下。
人人要是都收起了為人的底線。變得冷漠、沒有了善良、 情感 ！那麼我們又與喪屍何異呢！
《釜山行》很多片段想起來都會使人起一身的雞皮疙瘩。例如列車門兩邊（一邊是喪屍，一邊是正常人）的老人兩姐妹；逃下列車，以為獲救了，卻發現外面也是喪屍，又急著往回跑；打棒球的那對情侶……
但是，不知道有多少人注意到了影片最開始，是誰把禍水引到這一列動車（火車？）上。比不得不說，影片最開始被喪屍咬到的女孩，在車廂門關上的最後一剎沖進車廂，可以說是其中一個讓人細思恐極的細節之一了。當火車上的人們抱著不同的心態，帶著不同的目的或期望乘上這列火車，卻不知道，危險在悄悄地靠近他們。「不怕神一樣的對手，只怕豬一樣的隊友」這句話其實也在說明一個道理：強大的對手或許並不可怕，因為你知道要面對他；而最怕的是你不知道對手的存在，而毫無防備之心。這一幕也一樣，如果人們早知道那個被感染的女孩上車了，最後也不至於落得整列火車只有兩人存活的下場。
對於那種看來恐怖電影就會在日常生活中帶入電影情節的人，可能他們在看完電影乘地鐵或火車的時候，就會想像，如果出現喪屍，應該如何逃生呢？其實在中國根本不存在的，因為，那個女孩無票進入火車而不被人發現，是韓國先上車後檢票的火車乘坐制度造成的，所以，女孩即使沒有買票，進入車廂沒有什麼阻擋。而我國的火車乘坐制度是先檢票，再上車，如果真的出現喪屍，他們連檢票口都過不了……
我非常喜歡《釜山行》這部電影，因為 本人比較重口味，有關喪屍電影必追 對於細節分析如下:
1.病毒源電影中表達的生化武器泄露，以及恐怖的生態界反應，你可能會覺得，哇！ ！好恐怖有沒有！那我問你幾個問題，你好好想想 病毒源為什麼要運入韓國？病毒輕而易舉就泄露了？究竟是國際陰謀還是恐怖分子在搗鬼？病毒泄露是否是在警示人們什麼東西？看完這些問題 ・_・ ?你是不是好像明白點什麼了 沒關系，慢慢想，有時間……
2. 社會 狀態從最開始的村民經過瘟疫檢查站，到車上新聞的 社會 反應，表達出，人們在心裡對於喪屍病毒這種東西，完完全全的忽視，具而反應了只有在事態發生了，達到高潮時，媒體與 社會 在也壓制不住消息，個人才開始做應急措施，但是！為時已晚，為什麼會有這種情況？分析——主觀意識問題，沒有在意安全知識與應急知識，覺得事情永遠不會發生在我身上，導致悲劇發生。
—— 社會 宣傳沒有做好，安全意識只存在小部分人的心裡，沒有擴大宣傳力度。
3. 人性的弱點電影有一段演的是，一扇門兩面人的語言、神態和動作的掙扎，為了保全自己的生命，犧牲他人來繼續生存，從理性來講，犧牲小部分換取大部分是可取的，從感性來講簡直就是喪心病狂，所以，那種人性的掙扎與扭曲，在這里被表現的淋漓盡致，從社長的膽小恐懼、男主角的求生慾望、復主角的捨生取義和老婆婆的精神崩潰，人性——一點點被一場瘟疫挖出來，打破了以往的限制。
4.災難後的 社會當電影的最後，婦人和小孩被救，一群武裝分子開始出現，側寫了，當下是無政府狀態，而且，婦人與兒童接下來會以怎樣的生活方式繼續生存， 社會 地位將是這樣，答案你們心裡應該有些頭緒，反向，人類還會有希望嗎？一切的一切都是一個謎，一個未知的世界，荒唐的世界拉開序幕……
非常喜歡釜山行
這裡面每個細節都比較恐怖
一.男主死的罪有應得，理所當然。
有人覺得男主死的罪有應得。因為男主非常自私，為了自己和公司的利益把股票全部拋售。壓根就沒有考慮底層老百姓的利益。最終股市崩盤，市場大危機。底層百姓都沒有東西吃了，這種情況下吃了感染了的動物，也因此加重了病毒感染。
雖然病毒的主要來源是污染的水源，在劇中有伏筆。一個就是電影的最開始電視上播放大量的魚在水中都莫名奇妙的死亡了，並且還翻著白眼。另一個就是男主的媽媽在家裡足不出戶好端端的感染了。而他的媽媽之前有一個翻小魚乾的特寫，可能他媽媽就是吃了這個魚。
很多人看到電影都以為病毒的感染來源是鹿，其實是鹿喝了水才感染了病毒。而人吃了鹿和感染的動物才加劇了病毒的感染。為什麼病毒先從鄉村和城市邊緣開始爆發也可以從這解釋的通了。
為什麼說男主的死理所當然呢。那是因為這部電影的結局就是設定了讓最無辜的孕婦和兒童倖存下來。
在電影當中如果男主最後沒有被喪屍咬，沒有跳車的話。在最後結局中女孩就不會因為傷心和思念父親唱歌。也就不會被士兵確認她們是正常人類。士兵就會開槍射殺她們。畢竟士兵不會因為這幾個人的性命和他們自己的性命，整個城市的性命開玩笑。
釜山行揭示了 社會 的各種黑與惡，正義與善良。每個人的結局好像都是冥冥之中註定了的。
學生之間的純粹的愛情甘願一起變成喪屍，胖大叔正義勇敢，敢為妻女奉獻自己的生命。男主角為了女兒，果敢跳車。卑微的乞丐寧可放棄自己的生命，也要拯救他人。
二.乞丐為什麼開頭一直說對不起。
釜山行的流浪漢其實就是劇中開頭的貨車司機。注意看的朋友可能就會發現。
司機當時拖著一車死豬，當時還差點撞到那頭奇怪的鹿。當時司機車上的豬已經感染了病毒。本來是被要求活埋的，但是他心疼自己花的錢。畢竟這些豬也是花大價錢買來的。所以他就昧著良心，為了一己私慾把感染了病毒的豬買了。所以這也加劇了病毒的感染。
流浪漢最後知道了很多人吃了病豬，感染了病毒，就很後悔愧疚。所以開頭就一直說對不起。我想如果他知道死豬感染了病毒 吃了會變成喪屍的話，他一定不會這樣做的。畢竟，他雖然有點自私。但是他本質還是很善良的。在最後的結局中也可以為了救小女孩，犧牲自己。