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❹ 看过电影《铁皮鼓》的人请帮忙解答疑问
用孩子的眼光 去评价成人世界的罪恶和战争带给人们的伤痛 片子刚一开头就是用 奥斯卡第一人称视角对成人世界 和他眼中不理解的战争 叙述了一番 还有奥斯卡虽然身体不在长大 但是他的实际两年龄电影中 也已经介绍的很清楚了 当然说实话 铁皮鼓这部电影 是在二战结束 德国战败 百废待兴的德国背景下拍摄的 鳗鱼吗在现代一般都是 有季节性的捕捉的 一般在慢鱼产卵前后 在河床上 人工用河里的石头垒砌大大的石头堆 过一两个月 在把石堆周围的水放干 然后就可以徒手捕捞了 还有用鳗鱼桶 只能进不能出的那种 奥斯卡的妈妈应该是铅中毒死亡 女佣吃的那个东西 不知道 你小的时候吃没吃过 80年代叫跳跳糖 加水和唾液 都能产生气泡 纯手工啊 楼主请尊重我的付出
❺ 从哪些角度欣赏《铁皮鼓》这部电影
知识分子的逃脱与落网——《铁皮鼓》试读解
新德国电影的主将之一施隆多夫在影片《铁皮鼓》中构建了一个庞大而纷繁的象征体系，诸多人物及事物均有不同的意指，因而看完影片后最大的疑问就是：铁皮鼓象征了什么？奥斯卡这个侏儒以及他的揪心的喊叫又指涉了什么？
个人认为，作为和奥斯卡几乎同龄的施隆多夫正是借奥斯卡这一形象表述了第三帝国时期一代知识分子的角色扮演，他们的逃脱与落网；而铁皮鼓与叫喊声则分别指涉了知识分子的良知和话语方式。个人以为，知识分子话语既有别于官方的威权话语，也有别于以生存利益为原则的民间民间话语，它应该是一种始终保持清醒不为利诱不为权倾的独立的存在。
影片的第一个段落就暗示了知识分子的产生方式。奥斯卡的外祖父在士兵的追赶下逃到了外祖母的裙子下，于是有了奥斯卡的母亲。换言之，知识分子是在威权话语的逼迫下，民间话语以生存及享乐的原则下产生的。民间话语中的男性角色需要在女性四层裙子的庇护下得以偷生，并最终下落不明。就奥斯卡本人来说，他的出生也很值得怀疑，到底谁是他的生父？阿尔法德还是布朗斯基？这样的设计质疑了知识分子产生的社会道德基础和其合法性。这也直接导致了奥斯卡对出生的恐惧。然而，铁皮鼓作为信仰、良知、道德、正义的代名词引诱了奥斯卡的出生，“恰恰是锡鼓阻止了我重回母胎的强烈愿望（奥斯卡语）”，如同任何乱世下知识分子的产生总是有一连串冠冕堂皇的理由。
由于目睹了成人世界的无耻堕落，奥斯卡以一记逼真的假摔而拒绝成长。也就是在那一瞬间，奥斯卡将自己与民间话语中享乐原则区别开来，代之以自己特有的话语方式：嘶喊。任何人只要敢抢他的铁皮鼓/道义，他就报之以嘶喊的话语方式，以此来警醒麻木中的人们。在反抗了堕落了的民间话语之后，奥斯卡自然开始反抗起威权话语。学校和医院作为意识形态国家机器的一部分，奥斯卡毫不留情面地震碎了老师的眼镜（同化符号）和医生的标本瓶（禁锢符号）。
施隆多夫也不忘展示蕴藏于人性中不为察觉的恶，那是他和几个孩子们嬉戏的场面，玩伴们残忍地将青蛙置于沸水中，向其中撒尿，并强迫奥斯卡喝“汤”；一边的成人熟视无睹地剥着兽皮。看来知识分子受迫害不仅是中国才有的事。
❻ 如何欣赏《铁皮鼓》这部电影
个人以为，知识分子话语既有别于官方的威权话语，也有别于以生存利益为原则的民间民间话语，它应该是一种始终保持清醒不为利诱不为权倾的独立的存在。影片的第一个段落就暗示了知识分子的产生方式。
❼ 铁皮鼓完整版电影
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