⑴ 电影《孔子》主要内容
《孔子》讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
剧情简介：
公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作。中国史称为"春秋"时代。
孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。
虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。
他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。
(1)儒家文化下的中国电影扩展阅读：
主要角色介绍
1、孔子
中国古代思想家、教育家、儒家创始人。春秋时期鲁国人。名丘，字仲尼。孔子是全片的核心。也是正反双方争斗交战的焦点。
更有一位被传为“圣人绯闻”的卫国艳后“南子”。影片时间跨度20余年，涉及到春秋诸国的故事，于乱世的冲折与混乱中，唯见旷世一人——孔子。
2、季孙斯
春秋鲁国大夫，“三桓”之一。谥号桓子。季孙氏一支为鲁桓公子季友后裔。鲁定公五年（前505），父季平子死后，继任为卿。实权一度被家臣阳虎掌控。
3、南子
春秋时期卫灵公夫人。宋国贵族女。又称釐夫人，姓子。原与宋国公子朝相好，受卫灵公宠幸。鲁定公十四年（前496），告发太子蒯聩谋图行刺，蒯聩出逃。
⑵ 儒家文化电影
儒家文化电影主要是伦理片。
都是比较老的电影，比如郑正秋《孤儿救祖记》《姊妹花》蔡楚生《一江春水向东流》费穆《小城之春》；《花好月圆》《万紫千红总是春》《李双双》；谢晋电影《芙蓉镇》《天云山传奇》《牧马人》等等。
⑶ 儒家文化传统与中国电影民族品性的构成内容简介
中国文化源远流长，其中儒家文化更是主流。儒家文化在中国历史上发展，形成了“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化等价值体系，影响深远，成为中华民族重要的精神文化资源。儒家文化不仅影响中国，也波及其他国家和民族的文化发展。
中国电影与儒家文化的关系密切。以“仁学”为基础的儒家文化，强调“文以栽道”，提倡美与善的统一，注重“文质彬彬”的审美观，强调文艺作品的社会功能，如“兴”“观”“群”“怨”。这种文艺思想对中国电影工作者产生了深远影响。
儒家文化对电影的影响体现在诸多方面。儒家的入世精神、忧患意识，对电影的反映社会生活、教育观众的作用产生了积极影响。许多电影创作者在电影观念、艺术追求和美学风格的形成过程中，深受儒家文化的影响。
儒家文化强调以民为本，注重道德与伦理的教化，这些思想在电影中得到了体现，如对社会公正、伦理道德的探讨与展现。此外，儒家文化的审美观，如“文质彬彬”的美学理念，也影响了电影的创作和表现手法。
总之，儒家文化对中国电影的影响广泛而深远。它不仅塑造了中国电影的民族特性，而且为电影创作提供了丰富的精神文化资源。通过对中国电影和儒家文化关系的深入理解，我们可以更好地认识中国电影的内涵，把握其独特的艺术魅力。
⑷ 儒家文化在影视作品中的应用
儒家文化在影视作品中的应用如下：
1、人物塑造：在许多影视作品中，儒家文化的人物塑造被广泛应用。这些角色通常具有强烈的道德观念和责任感，他们的行为和决策都基于这些价值观。例如，在电影《叶问》中，主角叶问是一个深受儒家文化影响的武师，他不仅具有高超的武艺，还以仁爱之心对待他人。
3、礼是儒家文化中的另一个重要概念，它强调的是人类行为的规范和仪式。儒家认为，人类的行为应该符合一定的规范和标准，这种规范和标准不仅包括个人的行为举止，也包括对社会礼仪和传统习俗的尊重和遵守。
4、智是儒家文化中的另一个核心概念，它强调的是人类的知识和智慧。儒家认为，每个人都应该不断学习和提高自己的知识和智慧水平，不仅要掌握基本的文化知识，还要对人类历史、哲学、文学等领域的知识进行深入的学习和研究。
5、信是儒家文化中的另一个重要概念，它强调的是人类之间的信任和诚信。儒家认为，每个人都应该具备诚信和信任他人的品质，只有这样才能建立稳定和谐的社会关系。