① 电影观后感《我的1919》500字
一九一九，中国近代史和现代史的分界线。
一九一九，中国人第一次向列强说：“不”。
一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。
《我的一九一九》，苦难的一九一九，耻辱的一九一九，振奋人心的一九一九，因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五·四成为他们不朽的丰碑。
当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧，那时愤怒的火焰，四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码、赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。
一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军伐混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国落多交通权，经济财政权，近而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上源源落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。
眼前依然难以忘怀他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天回洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定回站起来。恍惚间，泪水已经充满了眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是是怎样的一股力量怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之肚外，在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择的祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，因为他心中装者祖国。
今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争，经济侵略、文化侵略也带给了我们心得威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定生活的富足不该使我们丧失斗志和迷失起码的信仰。
画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。
还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。
② 我要辛亥革命电影观后感
翻开中国近代史，有个强烈的感觉是代沟特别明显。从鸦片战争、洋务运动，到戊戌变法、辛亥革命，整整四代人，就是整整四派。洋务派与传统派刚刚论战，维新派又与洋务派论战，才论战了一代人，革命派又找维新派论战。社会思潮如此激进，以至任何早慧者大一圈生肖后马上就沦为落伍者。曾国藩如此，康有为如此，严复、章太炎还是如此。严复翻译了赫胥黎的《天演论》，却未能破译发生在自己身上的“天演论”。
这便是中国近代革命的复杂性。清朝只有经过逐步升级的变革来轮番冲击，才能最后毁灭。鸦片战争以来，国家任人宰割，中国人当初极力求索的不会是如何推翻清朝，而是如何使国家富强，直到出了个孙中山，人们才知道“扶清”与“灭洋”是矛盾的，推翻清朝才是强国的必由之路。这才把斗争矛头对准清朝，这才酝酿“驱除鞑虏，恢复中华”。而且，人们这时要推翻的不是一个普通的王朝，而是一个末代王朝，即一口气要消灭中国两千余年的封建帝制。这个历史任务重不重？这场革命该不该复杂呢？
公元1857年，在许多中国最敏锐的思想家尚未认识到清朝须灭亡的时候，欧洲一位伟大人物却看清了历史的路标。他说：“中国的南方人（指太平天国）在反对外国人的斗争中所表现的那种狂热态度本身，显然表明他们已觉悟到古老的中国遇到极大的危险；过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这位伟人是弗里德里希·恩格斯，他逝世十六年后，清朝灭亡。继之而起的中华民国，正是整个亚洲第一个试图走向共和的国家。
为了埋葬清朝，孙中山和他的同仁不知准备了多少年，战斗过多少次。他的哲学是“知难行易”。这是从百折不挠的革命生涯中总结的心里话。难的是找不到方法，看不到捷径。“俟河之清，人寿几何？”孙中山心里特别着急。武昌起义前，他亲自领导或策划了十多次起义，除一次发生在湖南，其余皆发生在两广或西南边陲，对大陆腹地形不成足够的震撼。哪里才是清朝统治的薄弱地区呢？哪里才是清政权的罅隙呢？最危险的地方最安全，不如在清政府看家护院的正规军中发展革命党。辛亥年，曾是湖广总督林则徐禁烟试验地、太平军湘军必争之地、张之洞办洋务根据地的武汉三镇部分正规军终于起义，革命顿时“九省通衢”。
还有四点可以佐证辛亥革命之艰难。一是暗杀问题。暗杀一度被革命党人奉为时髦的办法，而使革命在换汤不换药的时局里自欺欺人。秋瑾即是因徐锡麟行刺安徽巡抚案而暴露的。后来，宋教仁、廖仲恺、杨杏佛、李公朴、闻一多均死于暗杀。暗杀他们的人，也自称革命事业的继承者。
二是烈士问题。辛亥革命中，有人战斗而死（如林觉民），有人就义而死（如秋瑾），有人暗杀而死（如宋教仁），有人折磨而死（如邹容），有人蹈海而死（如陈天华）……死的类型多，本身说明了革命之艰巨。陈天华“难酬蹈海亦英雄”，尤其继承谭嗣同慷慨赴死的精神。中国古来都是尸谏帝王，这是尸谏民众的开始。可是，辛亥革命的果实被东扒西窃了，军阀们谁没有辜负谭嗣同、陈天华呢？革命阵营里变异的军阀、建设阵营里变质的腐败分子，其本质都是烈士的叛徒！
三是军阀问题。辛亥革命得以阶段性胜利的一大因素，固然是孙中山为代表的革命派身在海外抓钱袋子，面向国内抓笔杆子，从而部分的唤醒民众，还有个更大的因素，向清朝继八旗军而起的最后卫戍劲旅——新军，抓脑瓜子，抓枪杆子，使堡垒从内部攻破！然而相应的代价就是，由于军队不是创造性重建的，而脱胎于权力分化的旧阵营，则必然走向军权失控、军阀混战，绵延二十年之久。
四是政党问题。孙中山已经意识到，要使革命不变质，必须组建真正意义上的政党。唯有政党，才可以把先进分子的雄才大略转化为步调一致的集体意志，以清理辛亥革命后给全中国留下的军阀混战的垃圾。可如何阻止黑影爬上党内高位呢？ 1925年12月24日，接孙中山班的年轻人蒋介石在日记中写道：“余迩来行动，已近于军阀，尚能负革命之责耶？”蒋介石止不住自己的“行动”，他利用国民党，利用军阀混战，获得了最高权力。约二十年后，周恩来在国统区评蒋介石说：“全国的矛盾冲突愈大，他的权力愈大。如果这种趋势继续下去，他会成为一个失败者。”周恩来说对了。
辛亥革命派再一次陷入了历史的二律背反。幸而，这次他们不是像前人那样整体过时，而是明显地分化。孙中山三民主义的真谛在于民主：民族主义打破少数满洲贵族之专制；民权主义打破少数帝王官僚之专制；民生主义打破少数富翁阔佬之专制。面对中国由农业自足社会向商业交互社会转型，面对是地主、资本家还是民众将主宰中国的政权和财富，反革命的一方借机聚敛出“四大家族”的官僚资本，与大小资本家一鼻孔出气；革命的一方则将民生史观向唯物史观靠拢，将三民主义导向了旭日东升的新民主主义。
历史地看，辛亥革命仍是一场半推半就的革命，半推半封建社会，半就半殖民地社会。继清朝而起的民国，也就并未因辛亥革命的短促胜利而真正地走向共和，辛亥革命也就未能完成其“份内之事”。即使如此，孙中山等不及了，他尽早给辛亥革命派下达了“超负荷”的新指令：共同富裕。孙中山说，他的民生史观“非反对资本，反对资本家耳”，明确指示了富民的方向。然而，连辛亥革命的“份内之事”都完不成，孙中山哪有历史条件去履行“超负荷”的使命呢？他抱憾逝世了。宋庆龄，先生的夫人，紧紧注视着他的身后事，紧紧维护着他的指向，就像对他的爱那么终生不渝。她倡导革命的一方共赴新民主主义的抉择，为辛亥革命先驱们尽量减少了遗憾。
③ 关于一篇近代史的电影观后感
《甲午风云观后感》 中国人都不想怀念以前的悲惨，因为我们落后，我们在挨打。我 们在解放后的快速发展，使得我国家越来越有世界大国的风采。可是 居安思危方能成奇远，回顾历史才能成其高。不准备就会落后这是定 律。 日本的侵略太夸张了。它的夸张不在于它的强大，而在于它要侵 略的明显态度。那么明显的态度下侵略竟然成功了。这代表一个国家 的懦弱，也代表一个国家的腐败。所以中国的几十年被掠夺被侵占是 必然的。虽然中国有无数能人志士想要反击，但是在上层的压力下却 成了找死的行为。上层并不考虑失败的后人民的悲苦，他们只考虑能 不能继续享受。所以甲午战争中就有很多人受到不公平的待遇，在现 在应该是英雄的人物，可是他们只能在那里去承受着无奈的痛苦。所 以缺乏预见，准备不足，片面委曲求全是战争失败的主要原因。 甲午战争使中国的半殖民地化大大加深， 给中国带来了太多的痛 苦。当时中国并不弱小，据资料比较中国的海洋战舰并不比日本差， 可是输的那么惨。最激烈的黄海海战更惨，缺乏预备使带船的邓世昌 都没有办法，只有选择自尽来报国。一个民族要有骨气，活着的人一 定要有骨气。甲午战争中人民群众和爱国官兵反侵略、反投降的爱国 主义精神以及清政府的腐败无能都在甲午风云中淋漓尽致地表现了 出来。 我国历史是屈辱的，没有人能改变，也没有人可以否定。可我国 人民也是坚强的，在这么长时间我国人民没倒下，不断的发展中站得 越来越稳。 现在我们的国家强大了， 由过去外国瞧不起的 “东亚病夫” 到今天的“体育强国”这有着无数人的努力。国家不能在不改忍让的 地方忍让，否则国家就是一片被侵略地。很多方面都面面俱到很难， 所以在大方向上国家不能错，每个人也不能错。 所以面对现实我们只有拼搏，不能输给自己！
④ 与近代史有关的电影观后感
片场的灯已重新开启，电影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。
难忘剧中孙中山先生说的那一句“前线赴死易，唤醒生者难”，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已腐败不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张；人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了！
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强! 就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了！于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑起！
但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！
信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！
这，便是信仰！
国内，革命党人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样爱着自己的国家，也都有着一颗爱国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动了十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中所发挥的巨大作用，孙中山先生也曾经用这样一句话来表达对海外华侨的无限感激之情：华侨是革命之母。
海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理？正如何香凝所认为的“辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主专制制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展”那样。但辛亥革命成功了，同时也失败了，无数革命烈士用生命换来的胜利果实被北洋军阀统领袁世凯窃取了。就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一轮的斗争又开始了......
但无论过去有多么辉煌， 亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地反攻，让中国立于世界强国之前列！
⑤ 帮忙写一篇电影《鸦片战争》观后感
《鸦片战争》观后感
今天在网上看完了一部老电影《鸦片战争》，看完之后感触很多。虽然之前无论是高中的历史课还是大学的近代史，或多或少都对鸦片战争有着些了解，但是这次看完电影之后，自己鸦片战争有了更深的感悟。
电影有很多值得思考的地方，鸦片战争的起因，带来的后果已经给我们的警示作用都是我们要明白的。所谓知耻而后勇，1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争。中国的历史发展从此发生了重大转折。我们中华民族被迫在列强的面前低下了头，直到现在，我们仍然在努力实现伟大复兴任务。
在我看来，鸦片战争是一起为商人利益发动的战争。在鸦片战争前40年，英国运入中国的鸦片约有40万箱，英国东印度公司借此发了大财。中国数百万人成了瘾君子。清朝政府开始发布禁烟令，并派遣林则徐前往广州海关禁烟。林则徐上任后，在虎门销毁了大量没收的鸦片。这一行为无疑直接损害了英国东印度公司的利益。在鸦片没有进入中国之前，英国对华贸易长期处于入超状态，英国进口的丝织品、工艺品在中国并没有市场。而中国出口的茶叶则成了英国的畅销品，这种情况下，英国肯定会对中国下毒手。禁烟令只是一个导火线，因为禁烟将英国唯一在中国赚钱的渠道封锁了，英国肯定会对中国采取措施。英国人要的是中国的市场，而清朝人想的是开放通商口岸会破坏自己的小农经济。所以在鸦片战争之后，签订的条约中，要求中国开放多个通商口岸了。
战争给中国带来的后果太多了，我认为最严重的无疑就是中国被迫卷入了世界经济贸易中，乃至我们现在仍然没有完全从影响中摆脱出来。作为一个封建农业国，被一个先进的资本主义工业国用武力强行纳入全球贸易体系从而被迫近代化。这就好比一个成年人按照拳击比赛的规则揍一个毫无还手之力的小孩。最后小孩学会了规则，可也被揍得差点死了。在这之后的200年里，我们奋力追赶世界其他国家的步伐。而最近，一场没有硝烟的“鸦片战争”正在悄然打响，那就是美国发起的中美贸易战，特朗普本就是商人出身，而如今这个商人当上了美国的总统。这场贸易战不就是另一种形式的鸦片战争吗？而贸易战对于我们的利弊，网上也有很多分析文章。我们能做的就是不要被舆论影响，相信我们的国家！
现在的我们有自己的思想，其中有些人觉得中国人仍然是鸦片战争时候那个任人宰割的东亚病夫，但其实我们国家的实力的整体实力已经很强大了。而我们大学生是国家未来的希望，我们的思想高度决定了之后中国的思想高度。所以，铭记历史，奋勇向前吧，青年们！
⑥ 求 电影《辛亥革命》的观后感，要求2000到3000字！
在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。
任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”
辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。(步 平 作者为中国社科院近代史所所长)