Ⅰ 《观奥斯卡电影有感》作文三千字
电影，作为一种大众艺术，以真生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，如何写好影评呢？影评，是文艺评论的一种，是对各种电影现象进行分析和评价的文章。它主要是对蕴藏在电影艺术中的审美价值、认识价值及其思想意义的揭示、开掘，是对电影艺术创作规律的探索，并从中找出成功的经验、失贩的教训。所以，好的影评，一方面可为电影的友展和质量的提高提供反馈信息，一方面又能帮助观众正确理解电影，培养和提高观众的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。写影评，应该把握好这样几点：捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与的考验中感悟到人性的光芒。立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品"必须坏处说坏，好处说好"，还要"知入论世".他说"倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。"对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评电影《花季，雨季》时，在一片叫好声中，有同学冷静地认为编导将银幕中的学生形象给拔高了，就很有思考。要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。每年的美国奥斯卡电影大奖评选，世界各国的影展都给我们提供了这样的机会，虽不能亲临其境，但通过多种媒体一样能了解动态，捕捉到世界电影发展的最新信息。影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。对于我们师范生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。叙议要结合，突出评论。电影最直观可感的，影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题——揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题——点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《历史和时代的搏击者——评银幕上的共产党员形象》，《悲剧在红色中渗透——评电影》。我们在写影评的过程中，要不断总结学习他人的写作经验，丰富自己的写作实践，在日积月累的基础上，通过影评的写作，不断促进我们知识结何的完善，提高我们的颀赏水平和审美能力。一、电影基础知识1. 电影：由活动照相术结合幻灯放映发展起来的一种综合性现代艺术。发明于19世纪末。1895年12月28日法国路易·卢米埃尔兄弟在巴黎首次对观众放映，故将这一天定为世界电影诞生日。二、电影的本性：1．作为大众文艺样式的艺术观赏性；2．作为实现利润、扩大再生产手段的商品性；3．作为意识形态载体的工具性。三、对电影事业的要求：1．体现个性力量的艺术创造性；2．适应时代与社会需要的思想性；3．实现经济价值的功利性。四、电影的两大风格类型：1．纪实风格：源于路易·卢米埃尔兄弟放映的《工厂大门》《婴儿喝汤》《水浇园丁》等影片对生活的纪实。二战后意大利掀起“新现实主义”创作思潮，产生《偷自行车的人》《罗马十一点钟》等影片，中国三、四十年代时早于意大利就运用这种方法，强调真实客观地反映生活的本来面目。2．戏剧风格：源于美国用电影对舞台演出的纪录，注重场面繁华、情节曲折、明星效应，形成好莱坞式电影风格，对故事片创作产生重大影响，成为电影市场中主要的影片样式。五、电影主要表现手段：蒙太奇：将片断镜头加以组合，并与声音配合，创造出特殊电影时空的结构方式。英国梅里爱的发现与探索。美国格里菲斯在《一个国家的诞生》中成功的运用。苏联电影家森斯坦、普多夫金等将蒙太奇上升为理论。“库里肖夫实验”，一个毫无表情的脸与喝汤、棺村、小孩的画面连接，产生不同的效果。蒙太奇强调剪辑的作用。有多种表现手法，如镜头、音响、对比、平行、声画分立、声画对位等。蒙太奇极大地增强了电影的表现力。长镜头：指对一个运动志面较长时间的连续不间断地表现，保持运动着画面的整体性。这是法国电影理论家巴赞反对蒙太奇造成的虚假而提出的一种电影闰美学理论。强调电影的照相本体属性，强调生活的真实性。二、电影对人类生活的影响一、电影对现实生活的影响：1. 从产生以来逐渐成为最普及、最重要的艺术样式（电视只是传输方式的改进，其以声画为手段的表现特,质与电影一致），列宁说：“对于我们来说，在一切艺术样式中，最重要的就是电影。”电影对人的行为、生活方式产生重要影响。美国现在人均每年看6次电影。2. 对人类文化信息传输方式的巨大变革，使人类进入影视文化（信息文化）的发展阶段。西方学者认为人类文化经历了三个阶段：以语音为载体的口头语言文化，以文字为载体的书面语文文化，以音像为载体的影视文化。二、电影评论的作用：1. 影评是一种科学的活动，是电影艺术与观众的桥梁，是实现电影三重价值（艺术的、社会的、经济的）的重要手段。国外影评主要作用于票房价值，中国影评侧重于社会性，形成中国特有的、最广泛的群众影评浪潮，形成中国文艺评论独特景观。2. 影评本身是一门艺术，有利于提高人的审美能力、思辩能力、写作能力。从写作学的要求看，影评写作需要信息处理能力，也是记叙、描写、议论、抒情能力的综合运用。许多人从影评起家，走上专业文化工作道路。上海市为适应素质教育的要求，在97年高考语文中有一道小作文题，要求学生写影评，题目是《推荐一部影视剧》，15分，这一举措使学校掀起起电影热，97年的《文汇电影时报》和98年2月11日《新民晚报》对此作了报道。国外文科大学一般都有电影课程。三、影评写作的角度一、思想评论：1．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论（见《银海珠光》）。2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《南京大屠杀》的评论《城的断想》围绕“城”字做文章，从“屠城”、“纸城”、“不设防的城”、“钢铁长城”和“国防之城”，扣得紧、放得开、收得拢。二、人物评论。这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了毛泽东与蒋介石的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义，如评《炮兵少校》的《一团寂寞的火》改变了单纯着眼于对英雄人物的热情赞颂，而更多地溶进了新时期知识分子命运的感慨和思考。三、美学评论（样式、风格、审美特性等）1．艺术样式评论。如《不庄不谐笑从何来》结合喜剧样式对影片《甲方乙方》展开评论；《屏幕涌动纪实潮》从纪录片美学特色分析纪了优秀录片取得成功的原因；《红河谷：动人心魄的视觉交响乐》就该片所具有的交响诗式的结构样式进行评论。2．艺术风格评论。如《充满诗情的战场写意》通过影片《大转折》中几个主要战斗场面的不同诗意内涵的分析，对该片以泼墨的方式抒发的浓郁的诗情，给人以震颤心弦的视听感受。对于引起较大争议的《红色恋人》，《诗电影的意象美》从电影风格和创新的角度给予肯定。3．审美特性评论。《对亲情与人伦的呼唤》从当代悲剧审美特性入手，指出当代悲剧重在探索人类精神生活的复杂性，唤起人们对人生有价值的东西枣亲情与人伦的珍视。评《小鬼当家》的文章《“小鬼”为什么逗人喜爱》结合儿童审美心理的分析。四、电影特性的评论。这类评论写作具有较强的专业性，如对电影的语言、结构、修辞、悬念、音响、色彩、音乐、摄影、特技、表演、导演等方面的评论。试举例如下：1. 电影语言评论。《――中国电影走向世界的起点和成功之路》。2. 电影结构评论。《复合交融 的结构艺术》。3. 电影修辞评论。电影修辞包括多种手法，如对比、夸张、象征、拟人等，如《中的象征手法赏析》。4. 电影节奏评论。《满怀深情的韵律美枣谈电影＜周恩来＞的节奏艺术》5. 电影悬念评论。《悬念迭设扣人心弦枣谈美国片＜碟中碟＞的悬念技巧》6、电影音响评论。《摹声会音皆有情枣＜大红灯笼高高挂＞中的音响》7. 电影色彩评论。《张艺谋为何偏爱红色》《在“形式”中强化“意味”》。8. 电影细节评论。《耐人寻味的“纳银密账”》、《一串闪光的项链》。9. 电影表演评论。《眼之魅》10.电影音乐评论。以上评论角度不是绝对的，而是相互渗透、交叉、兼容的。评论的视角可以是复合的，如评论人物，除了上述的评一个人，评一类人，或对立人物的对照分析，也可以就几部影片或某一类影片中同类人物进行综合分析，或对某种创作倾向进行评论。如《忧患意识与英雄主义》对美国影片普遍性的主题的分析；“新时期军人银幕形象剖析”、“青年女演员为什么不能长青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星为什么走红”等论题是综合某类影片创作倾向选的。电影评论的文体样式可以多种多样，一般以论文体为主，也可以用书信体、对活体、问答体、随感录。近年也有散文体，散文体多以抒发情感为主，轻灵活泼、文笔优美，但一般缺少严密的论证，较少逻辑力量，理论色彩较单薄，在影评百花园中应当允许各种文体样式存在。四、影评写作要求一、紧扣“电影”与“评论”。所评论的内容必须是影片提供的，而不能从说明书和报刊故事中寻找。要抓住电影艺术的特质，评论的对象有画面感、运动感。让没有看过电影的人也能获得对影片的大致了解，认同你的观点。要展开评论，明确中心，严密地进行说理与论证，切忌“故事加感想”或有观点而无论证。二、总体把握，细部突破。首先对一部影片有正确的总体评价，在此基础选择一个较小的视角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鉴入微。避免面面俱到，人云亦云。另一方面避免一叶障目，不见树林。力求写出鞭辟入里的专论，不要写泛论、散论。目前各类报刊包括专业电影报刊为了抢时效，搞“炒作”，发表的大多是新闻记者根据编导散发的资料摘编的综合评介，陷入“故事情节＋主题思想＋艺术特色＋演员介绍＋拍摄花絮”公式。三、思想性与艺术性的统一。侧重于社会意义的评论要注意兼顾影片的艺术性，要用影片提供的银幕形象进行说明与论证。有一学生写《火烧圆明园》的影评，只是对这一历史事件抒发感慨，全文与影片毫无关系，严格讲这样的文章不是影评。侧重于艺术价值的评论要把握艺术表现中体现的思想内涵。要讲究评论文章自身的艺术性。四、注重思辩、讲究文采。力求有自己独到的见解，力求新颖、深刻，宁可是“深刻的片面、伟大的偏见，创造性的误解”，不要趋同，说一些人人都明白的“正确观点”。构思立意如同兵家谋略，“见日月不为明目，闻雷霆不为耳聪”，“出其不意，攻其不备”，以奇制胜。注意评论语言的生动活泼、形象鲜明，注意句式长短得当、音韵和谐，既要有理论色彩，又要明白晓畅，让理论文章给人语言美感与动情力量。《黄河绝恋》主要情节与场景1．海空大战。先声夺人，以快节奏的战斗场面调动观众情绪。2. 迫降遇险。继续以惊险场面吸引观众，小孩救人；悬崖坠机；小孩被炸。3. 长城获救。情绪舒缓，历经沧桑的长城，苍茫浩瀚的群山，构成了具有深沉内涵的历史地理环境；小鸟、红叶营造出温馨安宁；黑子吹奏悲怆的叶哨；欧文窥见安洁腿上青痕与胸前红布包，设下伏笔；学吹叶哨表现出对东方文化的好奇。4. 山村遭劫。劫后山村惨状，坑上被杀害的小孩、老人，墙角烧焦的女人，碾上血肉四绽的婴儿，山谷群尸，滤过色的闪回镜头展现日寇罪行。5．山洞争论。波尔对转山沟的看法，关于“真正军人”的争论，两种文化观的初次冲突。6. 劫车遇险。再掀高潮，一战士为救波尔拉响手榴弹与敌同归于尽，对欧文冒险行为及盲动观念的否定。7．黑子家中。三炮唱歌，见花花捉蝎治伤；欧文见花花红肚兜，引出闪回镜头：日寇毒气杀人，哥哥出窗被枪杀。8．山寨受困。过河被民团俘；狱中欧文“光荣的投降”与黑子“只要有一口气绝不停止抵抗”的争论；三炮对寨主谈“外人、亲人、仇人”的关系。三炮看黑子，“赵家害得我丧了男儿身”；闪回：械斗。9．刑场脱险。刑场行刑在即，安洁救人，鬼子枪杀安洁――寨主梦醒（内心斗争）；安洁出窗奔刑场，拉手榴弹威胁父亲，救人。10．古庙栖身。花花放蝎子咬日本军官；古庙，东方文化神秘气氛，营造相爱氛围；欧文学汉语“我是中国人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火台上“你们……都有许多爱”，初步理解，相爱的开始。11．屈辱回忆。黑子夜访寨主，晓以大义（讲述安洁的不幸，促使寨主转变）；芦苇丛中，安洁痛苦回忆；波尔明白“一个弱女子宁可放弃生命，不能放弃人的尊严”。12．憧憬未来。玩家家，捏泥人，对未来的相往与服役期的争论，“别人把刀架在你头上时，你就什么权利也没有了。”欧文赠刀：“但愿你再也不用这个东西。”13．黄河留影。进入抒情高潮。黄河奔腾咆哮，这是生命与力量的源泉；安洁的舞姿，动人的身影，“你能把照片给我吗？”“一定！”留下永恒的瞬间。14．三炮就义。渡口，寨主遇难；三炮点火报警；三炮被埋，唱信天游。15．河边激战。渡河遭敌伏击；花花被绑、火烧；欧文假降，拿出手榴弹威胁敌人救出花花；安洁中弹，黑子掩护，扑向敌机枪；激流中，“我们到家了”的呼喊声中，安洁举刀割断绳索；重伤的黑子拉响手榴弹，激流、巨浪、波光；岸上，波尔、安洁、花花三人迎着残阳和一片血红向前。16．祭奠忠魂。一张张照片――小孩、花花、父亲、黑子、安洁的照片放入激流中，“让生命还归黄河”，信天游的叶哨响起，闪回：匕首、手榴弹、黄河留影……评论角度一、评主题：1、抗日斗争，揭露日寇罪行，歌颂人民不屈精神、博大胸怀、崇高人性；2、生命价值与民族命运；3、对和平和期呼唤与社会的发展的期望；4、在人类之爱基础上不同文化观念的撞击与交融。二、人物评论：1、单一人物；2、某类人物；3、对比性人物；4、从人物关系评析，如中外、父女、民族与宗族等关系入手。三、场景细节：几次争论；手榴弹的出现；小刀的运用；几个人物对的选择；照片的作用。四、悬念设置：人物命运为主线，将人物经常处于生关头，环环紧扣。五、矛盾冲突：1、进步与反动、民族解放与法西斯专制；2、东西方观念；3、宗族。六、叙事线索：三种时态，现在时着眼于战争与和平的对比，调节情绪、深化主题，给作者一个自由的叙述时空；过去时表现矛盾冲突与情节发展的主线；过去完成时重点在揭露日寇罪恶。七、情节与节奏：战斗高潮与抒情段落的设置；紧张与舒缓情绪的起伏；镜头节奏快与慢的转换。八、中外影片比较：与《拯救大兵雷恩》相比，同是以回忆形式讲述拯救生命与回归家园，但《黄河绝恋》避开为什么救人的争论，避免说教，容纳更多内涵；多种矛盾冲突；群像式人物各有鲜明个性；战争与爱情两条线索推进，更富有抒情色彩。九、与《红河谷》比较：文明冲突的合理性；叙事特色强化故事性；人物塑造在对比中展现性格的发展，注意人物性格的丰富性。
Ⅱ 如何评价电影《金刚川》
整部影片是由四段组成，每一段是不同的导演制作。与众不同的是，这四个短篇单元并非简单串联，而是对于同一事件从不同角度，进行了各自的解读与刻画。
这样的拍摄制作手法确实新颖，而且每个短片单元尽管在质量、完成度上略有差别，总体也还保持了不错的水平，是一次成功的创新。
正是因为如此，尽管拍摄时间较短，但是每一组主创人员所负责的，也只是几十分钟的短片单元。所以《金刚川》整部影片的完成度，也能令人满意。
剧情简介
1953年，抗美援朝战争进入最终阶段，志愿军战士要在第一时间赶往金城参加最后一场大型战役，如果没能及时赶到，对战况的影响可想而知。志愿军战士们要通过一条名为金刚川的川流，才能继续赶往金城。志愿军工兵连修建了一条木桥，可供战士们通过。
但是，美军也知道只要阻止志愿军通过金刚川，自己就能在金城大战中有更大的优势，于是配备着榴弹炮、延时炸弹、燃烧弹以及多发子弹的轰炸机、战斗机不断轰炸木桥与志愿军战士们，而让美军惊讶的是，每次把桥炸烂，志愿军战士们都能在短短几个小时内重新修复木桥。
Ⅲ 你看过《让子弹飞》了吗
子弹飞了，你跟得上么？
来源： 郭鹏杰的日志（帮我同学转下，很多人没看懂。）
130分钟，子弹飞到最后，也没有停下。
姜文的让子弹飞，洋洋洒洒的130分钟时间里，没有“尿点”，别说上厕所，一不留神就会失掉关键的情节。紧凑的剧情设计，豪放的风格，荡气回肠的场面让人在这两个多小时的时间里完全沉浸在姜文的世界里。这就是让子弹飞的神奇之处。
但是，处于本能的考虑，兴许也是偏差的世界观导引下的职业惯性，我在里面看到了一个大胆而又夸张的世界。
“让子弹飞会儿”，开始了紧张而又夸张的画面，一辆有奔马拉着的火车，载着一群由欲望和贪婪的角色所演奏的歌声中驶来。他们是，买来的县长，拍马溜须的师爷，风骚的县长夫人。这三个角色，代表着三种让人痛恨的职业—--虚伪的官员，无良的学者，以及贪图富贵、趋炎附势的小人。也正是这些人，他们才是坐在火车上载歌载舞者。因为他们是这辆火车的最大受益者，有火锅吃，有歌曲听，还有全副武装的士兵为他们保驾护航。
但是，问题来了，火车只能是虚假的繁荣，一如一个虚假繁荣的国家，火车不是自己走，靠着几匹奔马，用这种马拉火车的最原始、最低级的方式来维持着这种貌似富裕的假象。而火车上，载着既得利益者，即：买来的县长，拍马的师爷，趋炎附势的小人。这么隐晦的开头，让我们笑，笑姜文的滑稽，笑姜文的天才，却无法让我们思考这种场景背后，到底折射着怎样的现实。
接着，土匪出现。抢了县长虚假繁荣的火车，还抢了县长的老婆，而县长不但不生气，还想着继续升官发财，继续干着盘剥穷人的勾当。巧立名目，三七开分，官员与地方富豪联手，靠着欺诈的手段来盘剥穷人，进而达到升官发财的目的。土匪的到来，打乱了既定的升官发财的通道，也彻底的让买来的县长丈二和尚摸不到头脑。“土匪不抢钱，还发钱？”一直是买来的县长苦思冥想的问题。土匪说：“我不要穷人的钱，只要富人的钱。”这有点意思了，这还是真的土匪么？明明是杀富济贫，周济穷人的“侠匪”啊。姜文，就成了这种“侠匪”形象的代言人。
官商勾结，巧立名目，鱼肉百姓的民国画面，让我们生在现代的人，根本品尝不出任何的历史沧桑，反而是感同身受。飞天的房价，几乎等同于土匪的抢劫，让我们居不定所；毒奶粉，地沟油，李刚爸爸，钓鱼执法。。。似乎，这些都是姜文在电影中竭尽全力想要让人明白的东西，只不过，在电影中，这叫黄四郎口中的“土匪”。造成土匪的，不是穷人，而是想黄四郎这样的地方富豪，他们逼良为娼，鱼肉乡里，把多少个完整的家庭搞得妻离子散，进而上山为匪。
紧接着，土匪开始和黄四郎斗智斗勇，期间，黄四郎杀了老六，县长媳妇，老三，还有县长，而土匪也最终战胜了黄四郎。想要钱么？找富豪。富豪把钱收回去，激起了民众的欲望。想要报仇么，把枪发给大家。
但是，问题又来了，有了枪，还是不敢打。唯唯诺诺的躲在墙角里观望着，看着谁会赢.。“谁赢就帮谁”，土匪的话挑明了这种群体的惰性，讽刺了中国小市民的奴性心态。想要而又不敢打，不敢去抢，有了枪，却没有一个足以拿起枪为自己争取利益的胆量。这就是最难解决的问题。姜文的办法是，抓一个假的黄四郎，当众杀掉。这下子，大众的欲望和胆量来了，疯了似地冲进黄四郎的碉堡，把想要的拿回来了。
其实，在这里，姜文也不得不采用了欺骗的手段来让愚昧奴性的大众敢于站起来。但是这种方式不是靠启蒙，而是靠欺骗和诱惑。靠着欺骗和诱惑，穷人战胜了富豪黄四郎。谁又不是这样呢？在当今社会，即使有一把枪，你敢于站起来么？你敢对着来你家里强拆强拿的人开枪么？多数人不会，甚至还会做走狗，充当强权的鼓吹者，进而获得靠“做狗”而从主人和老爷们那里得来的施舍。
最后，黄四郎被打倒了。穷人翻身做了富人，抢到了本就属于自己的东西。他们有了自行车，不再跟着土匪干了，用他们的话来说，“跟着你干，挺没劲的。”接着，他们打算去上海，去最富裕的地方享受本就应该属于他们的东西，而不是想着如何去继续捍卫自己的所得。所以，最后，姜文继续重复了开头的场景，一辆继续由奔马拉着的火车，载着一群毫无公民意识，毫无自我觉醒的穷人们驶向上海，驶向他们所谓的富裕。
可以看出来，姜文对他们也是很失望，很无奈的。缺乏启蒙的大众，即使在欺骗下抢到了自己的东西，却依然无法知道去怎样的保有这份财富。因此，他们的座驾，和买来的县长一样，只能是虚假的繁荣和富裕，只能是短暂的欢愉。而姜文，却像一个无奈的老人一样，继续坐在他的马上，紧跟着这辆滑稽的火车，等待他的下一次覆亡。
可以说，姜文，在电影中，教会了我们如何看待现实，如何在历史的教科书中品味现实的沧桑和无奈，并最终的赋予了我们一种最为直接的方式。那就是：每人一把枪。但是，有了枪的民众，如果缺乏理性的意识和公民的观念，其结果，也最终只能是一群趋炎附势如武举人那样的打手和帮凶。
姜文的子弹飞了，130分钟后依旧没有落下。正如，姜文最后那失神的眼神，正在考量着观众的眼镜和灵魂。
姜文眼中的公平，也许就会在子弹落地的那一瞬间到来。但是，你能跟得上这颗貌似平凡的子弹么？
但愿，你在老爷们回味过来以前去看，别让老爷们没收了我们的子弹。
其实电影里，有一点是有漏洞的。姜文说，他当年时蔡松坡（即蔡锷）的手枪队，那时候17岁。但是，依据年份，故事发生在民国八年左右，应该是1919年，蔡锷护国军也是1916年（洪宪元年）的事，这期间，同姜文的沧桑如40岁的身份极大的不符。
Ⅳ 作文《我的中国梦》怎么写
我的中国梦
吴秀琴
我出生于中国东北的一个工业城市，父亲是位钢铁战线的工人收入少，家庭人口多，儿时生活很困难。那时我的梦想就是顿顿吃饱饭，过年过节能吃上好吃的东西；大一点时
梦想能有漂亮的衣服穿,家庭生活能够富裕。
勤劳简朴的父母经常告诫我们：“人勤家不贫，人穷志不短”。我们一家人都勤勤恳恳地工作，老老实实地做人，但是，生活依然拮据。在那“二斤面三两油”的时代，虽然人人都很勤劳，但是能有几家生活富裕呢？
当我长大成人了，我的梦想是把我的孩子培养成有知识有文化的人，来改变家庭生活，改变家乡面貌。在出国的大潮中，我的女儿作为新一代的知识分子要出国学习工作，我积极地支持她。临走时，我的一位好朋友问我：“你舍得让女儿走得那么远吗”？我没有犹豫回答了她：“世界之大，应该出去看看；我既然没有能力给她什么，就不能阻拦她去实现自己的梦想！”我告诫我的女儿：“走出家门代表‘家’，走出国门代表‘国’，到哪里也不能忘记我们是中国人，不能忘记‘人勤、志不短’的祖训。”
我女儿一家三口去了新加坡，经过几年的努力奋斗，女儿夫妇都有了满意的工作，回报了家乡的亲人。他们的梦想是把他们的女儿培养成为二十一世纪的新型人才，建设家乡，建设祖国。当初，我的外孙女刚来到新加坡时是小学三年级的学生，虽然在国内还是个德智兼优的小学生，但到了新的环境、英文语言不通，孩子一天下来，不知道老师都讲了什么。她的父母告诫她：“要勤奋，有志气！”经过半年的努力，她成了班里的华文、数学的好学生，英文也逐渐赶了上来，居然还担当了班长。
新加坡的小学生更是层层选拔，小学四年级升小学五年前要统一考试，以成绩定快慢班。我是退休的小学教师，在关键的时候要帮助我的外孙女一把。我前去新加坡，经过半年的辅导帮助，在小四毕业考试中，孙女的成绩是班级的华文第一、总分第一。她获得了奖励，并升入了快班。五六年级时，她的作文尤为突出，经常代表学校参加比赛。在孙女小六毕业时，我再次去了新加坡。看到她又以优异的成绩升入全国有名的重点中学，并且成为该校会活动积极分子。其实，几乎所有跟随家长到新加坡的中小学生，学习都很刻苦，成绩都比较好，当地中小学校都很喜欢接收中国去的学生。
当我孙女的小学华文老师知道我是中国退休华文教师时，她便到我们家，让我介绍中国的语文教学经验，并请我给他们学校高年级快班学生讲座：《如何把习作写得生动具体》。经过三次义务讲座，师生反映非常良好。学校华文部主任的书面评语是：“吴老师生动有趣的讲解，深入浅出，令学生获益良多，赞不绝口，我校师生深表感谢。”并且介绍我通过私人补习学校，为他们学校的两个毕业快班学生有偿补习华文作文。在此，我不仅结识了当地的华族学生、朋友，还结识了印度族朋友、马来族朋友。我向他们介绍今天的中国，中国的名胜古迹、风景、美食，他们都向往早日到中国来旅游。
我是六十多岁的中国退休教师，英文程度极其有限，能在国外站在讲台上，为学校的小尖子学生讲课，并且有经济上的收入是从来没有想到的。正如此次网络征文大赛活动启事前言中提到的“中国历史上，从来没有一个时期像现在一样，给个人的发展和成功，提供了如此广阔的空间”。我决心借此机遇，真诚地把中国的华文教学教法介绍给他们，也认真地学习了当地的中小学的教育教学的模式、经验。
在新加坡的一年多的时间里，我除了每周六给学生上两节习作讲座外，还为当地华文报纸《联合早报》的评论版投稿，刊登率达百分之五十以上。先后刊登了《浅谈小学智育素质教育与教师的教学方法》、《术业有专攻》、《生命在于运动》、《献份爱心》、《远亲不如近邻》等数篇。每周日，我们这些从中国各地去的为儿女照看孩子的老年人，一起参加社区组织的育体活动：打拳、走步。我们中国的老太太最能起早，最爱锻炼，很受欢迎。我们每天都穿得干净得体，见人有礼貌，遵守当地的各种法规，很受好评。
但是，也有的人对现在的中国不了解，在一次体育活动中，我们去洗手间，一位中年华族妇女问我：“听说你们中国的厕所都没有门吗？”当时，我感觉是那样强烈。常言道：儿不嫌母，狗不嫌家贫。我感到她是对我国的不敬。我没有回答。回家后，我心情一直不能平静，打开电脑，一口气写了一篇文章：《请您到中国看一看》全文是这样写的：
我来新加坡时间不长，这里的朋友文明好客，自然环境优美，社会秩序井然，给我留下了深刻的印象。然而也有的朋友对今日的中国还不太了解，看我们中国人有时还有异样的目光。
今天，我参加一个小区的健身活动，在洗手间里，有一位华族女士当着众多人的面，问我：“听说你们中国的厕所都没有门吗？” 我笑着摇摇头。我想这可能是她的祖辈当年下南洋时中国农村的情形吧。中国早已今非昔比了。我在这里诚恳地邀请这位朋友到中国大陆去观光去做客，看看现在的中国。
您冬天到黑龙江可领略冰封雪飘的北国风光，到海南岛体验夏日风情；去西安“贵妃”池沐浴，到云南滇池游泳；泛舟西子湖可以听到 “白蛇传”的故事 ，游览洞庭湖可见到 “柳毅传书”的井。
您想看看中国现代化的进程，请到上海逛逛那“东方之珠”不夜城；您想了解中国的历史文化就来北京。您可参观故宫 ， 登长城；听国粹京剧，看经典芭蕾。您可以去山东孔庙朝圣，也可以去西藏拉萨拜僧。各个城市有大宾馆， 广大乡村有农家小院，都等待着您的光临。您想了解中国的饮食，陕西的饺子宴， 四川的麻辣火锅， 天津的包子， 北京的烤鸭，各具地方特色的小吃等待着您的品尝。
春天，您可观岭南荔枝红，秋天，您可尝新疆葡萄甜。您可在吃、住、购物、游玩方面享受一流的服务。来吧！中国的三山五岳欢迎您，三江四水欢迎您， 九百六十万平方公里大地欢迎您，十三亿人民是您的朋友，真诚地欢迎您。因我的阅历有限，所介绍的情况难免挂一漏万，请您到中国来看看，百闻不如一见。
写完后随机发出。虽然这篇文章始终没被刊登，但是我感到了一吐为快。
后来，我想有些人可能确实不了解改革开放后的中国，如今我国有的地方的确还很落后，需要全国人民团结奋斗，把那些不同声音当作激励我们前进的动力吧。
在新加坡，我想：她是只有三百多万人口的城市国家，地域之小，自然资源之少，历史之短，为什么发展这么快？通过阅读《李光耀传》、《新加坡地方志》等，知道了。在贫穷落后的旧中国，中国一部分“客家人”为寻求生存下了南洋，他们就坚信“人勤、志不短”，经过几代人的艰苦奋斗，打下一片新天地，他们就是今天的新加坡华族人。
新加坡是个多民族的国家，除了有百分之八十多的华族，还有印度族、马来族及少数的欧美人。国家标志性的口号就是：全国各族人民和谐相处。政府从制度上都加以保证。每座居民楼住户都按人口比例分配。邻居们见面都很客气相互打招呼。人们都讲文明遵纪守法，爱护公共卫生，这是多年的教育和严格的处罚相结合的结果；国家富裕，违法犯罪的比较少。国家培养人才，引进人才，发展高科技，使国家迅速富裕起来。新加坡人吃的米面、蔬菜、水果乃至饮用水都是进口的。
一次一位领导讲话，他说：“我们用一小片芯片，就能换很多吃的用的。”新加坡的国家领导人是“高薪养廉”，深入群众。各级公务员都能按规章办事，很少徇私舞弊。在群众的活动中，我们经常能见到原总理吴作栋，现任总理李显龙，国务委员尚达曼等人，他们能与民同锻炼同乐，体现了国家领导人与百姓的和谐。国家规范对高薪人群的严格纳税，对低收入人群的补助，极大地缓和了社会矛盾。真是“国富民安宁”。
“在外百日好，还是回家亲”，我回到了我的家乡东北。我看到了家乡的变化：路宽了，天空蓝了，家家基本都有房子住，人人吃得饱、穿得暖，都不成问题；但是，广大的工人收入不多，还有下岗工人生活比较困难。我想：我的家乡地处广阔的松辽平原，土地肥沃，矿产丰富，还有老工业基础，怎么能不发展呢？
我们东北人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝的斗争中，有崇高的民族气节和斗争精神；在社会主义建设时期，为全国的建设做过贡献。如今我们东北人要在党中央的领导下，省、市、区、县各级领导心中要装着百姓，抓住改革开放的大好机遇，重振雄风，走出去，（海外的学子，学成回来），请进来（引进资金、引进人才），因地制宜，发展高科技，尽快把东北建设好，这是我的家乡梦。在我的有生之年，能看到全中国内无忧，外无患，实现了社会安定犯罪少，人人健康生活幸福多的和谐社会，这是“我的中国梦”。(转载）