Ⅰ [转载]电影表现手法都有哪些
电影表现手法
【电影景物描写】剧作对人物生活环境中的风景和各种物象的描写。它表现人物活动的时间状态和空间特色，是创造典型环境的重要条件，是银幕造型的一个重要方面。景物描写，可用于转换时空。通过描写人物对景物的感受和反映，可以借景抒情，表现和点染人物的思想性格和情绪色彩，有助于形成影片的风格特色。景物描写要从生活出发，符合故事情节和人物性格发展的规定情境，有特定时代的和浓郁的生活气氛。
【电影细节描写】细节描写是对表现对象的细微部分进行细腻描写，是作品形象描绘的最小单位，但对其只有意义性要求而无统一的量的规定性。电影剧作中的人物性格塑造、事件发展、典型环境、主题思想都是通过许多有机联系的细节描写来实现的。细节可以担负一切剧作功能。电影中所有表现元素都可以通过精心构思成为细节，如声音细节、人物细节、景物细节、物件细节、色彩细节等等。生活细节成为艺术细节，必须经过加工和提炼，成为有一定意义的细节。电影细节描写要有独创性、可视听性和真实可信性。
【电影白描手法】
白描原是中国绘画的一种技法，即用墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵，不着颜色或略施淡墨，以形象本身简洁的特征表露唤起读者联想，得以丰富形象。这种手法借用于电影剧本创作，指电影剧本写作不可能对对象做长篇的详尽描绘，运用白描手法，可以简洁鲜明地突出所表现形象的特征。以形传神。
【电影象征手法】电影编剧通过一定剧作形象的描写，寄寓超越具象的概念、思想和感情等抽象内涵的一种艺术手法。从影象构成角度看，那些属于影片整体构思的或始终属于剧情本身的艺术元素，除了他们的直接意义外，还寓意着更深广的涵意（如概念、思想、感情、精神等），这就是电影的形象象征。电影的影象象征分为写实性象征和符号象征两大类。
从电影综合艺术元素的构成看，象征手法所描写的象征形象有四种基本范畴：1．视觉性象征形象。影片《大决战》中毛泽东和周恩来边推碾子边商量战事，是推动历史车轮的象征；影片《神鞭》中傻二的辫子，作为某种传统文化精神的象征被刻意突出；影片《红衣少女》中，安然身着醒目的红衣的造型，是人物开放向上精神的象征。2．听觉象征形象。影片《夜行货车》中詹亦宏向摩根索逼近时，以列车轰鸣声，象征民族正气。3．视听结合象征形象。影片《乡音》末尾独轮车的视觉形象与火车轰鸣声的听觉形象交叉，象征新旧生活的冲突和历史趋势的必然性。4．叙事性象征形象。主要指情节和细节的象征。有全局性的，也有局部的。影片《老井》以全部情节叙述构成影片的整体象征——中华民族生生不息的顽强生存意志。《老井》中，先后三次出现婚后的旺泉倒尿盆的细节，象征着他终于融入传统。
【电影怪诞手法】指在电影剧作中对所描绘的人、事、物、景，运用种种古怪离奇、悖于常规、异常变形、极度夸张等刻画方式。怪诞手法给人以新奇、刺激的感受，能引起兴趣和加深印象，但描写怪诞本身不是目的，目的在于通过怪诞揭示人物心理活动，反映和揭露社会生活的不同层面和实质，表现或深化主题等。怪诞虽然不符合生活的表面现象，但符合艺术的真实。怪诞手法的运用有全剧整体性的，有仅在剧作局部使用的，也有与写实手法相交叉使用的。
【电影写实手法】
电影剧作中追求逼真地、如实地描绘客观现实的方法。客观现实世界是多维的、纵深的、动态的，包括历史和现实的各种人物、社会环境、自然风貌等等。写实手法要求对重大的历史事件、各类人物和社会生活风貌的描绘不作人为雕砌，要求环境和细节表现逼真、精细描绘的态度。写实手法有现实主义和自然主义的区别。现实主义的写实手法反对自然主义对生活的机械照相，而要求艺术的典型化。
【影片基调】基调原为音乐用语，指贯穿整部音乐作品的旋律变化或完整主题。影片基调是指影片的贯穿性意蕴与影片鲜明艺术倾向的融合。它反映导演的思想倾向、情感倾向、创作意图和艺术追求。
导演往往根据文学剧本提供的表现内容、影片题材和所选择的样式，凭借自身的生活经验、艺术感觉，以及对社会的思辨和洞察力，感受、捕捉和设计影片的基调。各创作部门以导演确定的整部影片的基调为依据决定各自的创作基调，如表演基调、造型基调、摄影基调、色彩基调等等。影片基调最终以丰富的景象造型元素与声音造型元素为媒介表现出来，显现于影片的主要风格特色和艺术特色之中。
【银幕效果】电影银幕上的艺术形象作用于观众心理所引起的各种情感反应。银幕形象是由视觉形象和听觉形象综合构成，因此银幕效果也称为“视听效果”。电影的画面与声音元素结合，相辅相成，以变化丰富的动作、声音、色彩、情调、节奏、寓意性等刺激观众，产生丰富的银幕效果。银幕效果是一种特殊而复杂的视听刺激效果。无论视觉效果、听觉效果还是视听结合效果，都可以有两种基本情况：一是通过直观的视听造型刺激，产生直接性银幕效果，包括引发观众的各种联想；二是通过间接的视听造型刺激，大量靠调动观众的想象力产生间接性银幕效果。
【银幕造型】电影艺术的综合表现面貌元素。与静止的空间造型艺术不同，银幕造型是时空结合的运动的造型，也是一种声画结合的造型。在这种声画结合、时空运动的综合造型面貌中包含着丰富的艺术语言和表现方式。
电影是集体创作的综合艺术，所有的创作成员都是银幕造型的创作者。相对而言，每个部门只能对银幕造型的某个方面起到作用，通过各部门创作的有机结合才能构成完整的银幕造型。这种集团创作归根到底仍是以导演的总体构思为依据的，因此，导演对银幕造型的质量负有主要责任。电影导演工作的主要成果也表现在银幕造型上。【节奏】是电影艺术至关重要的方面之一。电影节奏是电影艺术中所有要素的综合构成并作用于观众生理心理所产生的效果。节奏在电影中既表现在时间的流程中，也表现在空间的运动形态上，以及时空综合中。影片节奏不单纯是艺术技巧的表现，而是根据剧情需要，人物塑造需要，对影片总体把握、对电影手段综合运用的结果，是节奏的局部构成与整体构成的辩证统一体。电影的节奏总体存在于剧作中、存在于导演的总体构思和分镜头本中，渗透在表演、造型、声音、摄影、美工、剪辑等艺术创造中，形成情节节奏、造型节奏等节奏方面。而导演作为影片总设计师和指挥者，对影片节奏面貌的体现和创造影片的节奏风格起着决定作用。
节奏在根本上是艺术情感的显现。节奏的物理形态是运动，其心理根源是艺术家通过电影的特殊表现手段在作品中传递出一定强度的情绪情感的脉律，并引发观众情绪情感上的震荡或共鸣。人们常将速度作为节奏的唯一表达形式，以快、慢来衡量节奏，但速度并不等于节奏。速度节奏只是节奏的一种。节奏的衡量，也不单是镜头的长短，还有音响、线条、色彩、形体等艺术造型因素有规律的运动变化（高、低、强、弱、紧张、松弛、疏缓等等方面），以及它们引起欣赏者的生理感受状况。节奏是主观和客观的统一，心理和生理的统一。电影表现内涵的无限丰富性、电影表现手段的无限可能性和观众接受心理的复杂性，决定影片节奏形式和节奏变化的无穷多样性
【内部节奏】
缘于情节发展的内在矛盾冲突、人物的情感波澜等内容要素而形成的节奏。在电影中，内部节奏显现的一个重要方面，是与场面调度和蒙太奇技巧等密切融合的演员的表演、演员饰演的角色情感的内在张力。
【外部节奏】
由画面上一切主体的运动，各种长度镜头组接和镜头的各种转换方式，以及速度和光影、色彩、各种画面形式的变换而产生的节奏。外部节奏表现有时和内部节奏相一致，有时不一致，甚至可以做完全相反的表现。服从于统一的艺术构思。
【库里肖夫效应】苏联电影导演列夫．库里肖夫为了弄清蒙太奇的并列作用，做了一项有名的镜头剪接实验。他给俄国名演员莫兹尤辛拍了一个毫无表情的特写镜头，分别接在一盆汤、一个作游戏的孩子和一具老妇人的尸体镜头前面，出乎意外的是，他发现观众看到了演员的“表演”，即：看到汤时表现出饥饿感，看到孩子时表现出喜悦，看到老妇人尸体时表现出悲伤。而实际上这都是由于镜头的组接使观众产生了联想。从这个试验中，库里肖夫得出结论：造成电影情绪反应的，不是单个镜头的内容，而是几个画面之间的并列，是镜头组接和剪辑的作用。这就是所谓库里肖夫效应。
【主观镜头】将电影摄影机的镜头，当做电影中某一角色的眼睛，去观看（摄制）其他人物、事物活动的情景，即为主观镜头摄制。这种代表影片中某一人物视线的镜头，叫做主观镜头（狭义的主观镜头）。主观镜头还包括明显表示出导演主观评论观点和主观情感与情绪的镜头（广义的具有强烈主观表现色彩的镜头）。没有纯粹的客观镜头，也不会有纯粹的主观镜头，主观镜头总是在客观镜头表现中产生的。例如这样一种典型的希区柯克式的主观镜头表现：人物头部受伤，鲜血流下，逐渐遮盖了视线，鲜血覆盖了画面，是主观表现，但它不能离开人物受伤这个客观过程。主观镜头表现比客观镜头表现更为复杂，有着变化多样的运用模式。如反应式主观镜头、想象式主观镜头、多视角式主观镜头、多层次式主观镜头、近似式主观镜头等。
【客观镜头】
一般指摄影机采用大多数人在拍摄现场所共有的视点拍摄的镜头。这种镜头在银幕直观效果上可使观众产生共同临场感，达到客观表现的目的。客观镜头客观性包括两个含义层：首先是指反映对象自身的客观实在性，即艺术所再现的生活内容的真实性。这通常是导演在运用传统现实主义创作方法时所要求和恪守的。如《人到中年》等影片中所表现的许多事件、环境、人物等生活画面，都要求对生活真实性的再现，也就是艺术所反映生活的能见性；二是指对对象的客观描述性。这种客观描述性无论在现实生活片还是在童话片、神话片、荒诞片中都有其不可避免性。如影片《西游记》中种种事件过程的表现，都是客观镜头的用武之地。客观镜头运用的目的是为了引导观众观赏无论哪一层含义的画面表现，都具有规定情境的客观实在性，使影片达到叙述和描写的目的。最终，它们都免不了渗透着编、导、摄的思想情感。【空镜头】即没有人物出现的景物镜头。是导演阐述思想内容、叙述故事情节、抒发情感意境、转换银幕时空、调节节奏的重要手段。有主观空镜头和客观空镜头两大类。主观空镜头是人物眼中的、心理的和被刻意渲染的景物和感觉，客观空镜头是客观表现的环境景物以及过场性景物等，它要求景物表现的真实实在性。
【时空转换技巧】
影片中用以表现一定时间、空间镜头或段落的变换，以造成各种艺术效果的手段。常见的时空转换技巧有：利用渐隐、渐显、化、划等传统光学技法，在两个镜头或段落之间插入能够表现时间、季节、地点变换的景物镜头；利用字幕和绘画说明时间、地点的变换；无技巧剪辑，即完全利用画面内容本身的直接转换、而不用附加的光学技巧来表明时空的转换、划分时空段落。
【渐显、渐隐】亦称“淡入、淡出”、“渐明、渐暗”。传统剪辑技巧手法之一。电影艺术表现时空间隔的传统手段。其常规表现形式是：前一场景的画面逐渐暗谈直至完全消失（渐隐），后一场景的画面逐渐显露直到十分清晰明亮（渐显）。这种手法表现某一个情节（段落）的终了和另一个情节（段落）的开端，留有一定间隔，使观众在段落感中得到短暂的间歇，从容领会进展中的剧情。并可表现一定的情绪和节奏。【切】“切换”，即“切出、切入”的简称。属于无技巧剪辑手法。渐已成为电影最基本的镜头转换方式之一。指不用任何光学技巧如化、划、淡化之类作为过渡，而是直接由一个镜头转换成另一个镜头或由一场戏转换成另一场戏为保证镜头切换流畅，符合艺术逻辑性并适应一般观赏心理，在剪辑创作中，必须把握影片节奏和准确地掌握镜头恰切的剪接点。【化】亦称“化出、化入”、“溶出、溶入”。传统剪辑技巧之一。电影艺术表现时空转换的传统手段。其常规表现形式是；前一画面渐渐隐去（化入、溶出）之前，后一画面即开始渐渐显露（化出、溶入），两个画面同时重叠隐现，直到后一画面完全清晰。“化”的作用很多，如：起到时空过渡作用；可简捷地表现大幅度时空转换；常常用来表现人物的想象、梦幻、回忆等，直接传递情绪；在时空距离较近情况下，连续使用“化”过渡镜头，可产生抒情、缓慢柔和的效果；在神话片中用来达到“变形”的特殊观赏效果等等。
【叠印】电影语言中特有的一种形式。电影剪辑技巧手法之一。将两个或两个以上不同时空、不同景物或人物的画面重叠起来，复印在一条胶片上，即叠印。同时，叠印的各个画面的内容之间必须保持内在联系，以形成叠印画面的各种意义。有的影片片头字幕或唱词字幕也采用叠印方法与画面合成。【划】亦称“划出、划入”、“划过、划变”。传统电影剪辑技巧手法之一。为实现画面衔接所采用的一种技巧。表现形式是后一镜头从前一镜头画面上做左右划、右左划、上下划、斜向划、棱形划等。当代电影中，这种手法比较少用，但为了加强某种视觉效果或制造其他各种艺术效果，这种手法有时仍然使用，并且注意具有新颖性。【跳切】“切”的一种。属于无技巧剪辑手法。它打破常规状态镜头切换时所遵循的时空和动作连续性要求，以较大幅度的跳跃式镜头组接，突出某些必要内容，省略时空过程。跳切既以情节内容的内在逻辑联系为依据，也以观众欣赏心理的能动性和连贯性为依据，排斥缺乏逻辑性的随意组接。【闪回】通常指在一定的场景结构中插入另一场景或片断。闪回可以是电影的一种片断叙述手法，也可以形成全片结构形态，即闪回结构影片。从内容上看，闪回的内容一般为闪回前面镜头中某个人物的思维或回忆。它可以是情绪性的，也可以是叙事性的；可以是较长篇幅的，也可以是瞬间意识表现，目的是使观众更清晰地感受人物的思维、情绪和了解事情原委。
【工作样片】每个摄制工作日都要将拍好的底片印出一条正片，即为工作样片。供摄制组创作人员和厂负责人审查用。在工作样片尚未经审查通过或需要重拍前，一切布景和拍摄现场的各项设置不得拆除。在后期制作中，工作样片供导演和剪辑修剪、组接镜头用，也供配音、混合录音用，还供最终审查影片用，最后作为完成片套底用的依据。工作样片属珍贵资料，要求精心保管。【双片】即“完成双片”、“混录双片”。由经剪辑完成的工作样片和混合录音后的磁性声带片两部分组成。双片的用途是为听取审查意见后便于修改。与正式拷贝不同，它必须通过声画同步放映机放映才能达到声画合成的效果。审查通过和修改后，经过画面套底，将混录磁带转成光学声带，就可印制正式拷贝。
Ⅱ 鲍尔吉·原野经典语录
1.就在昨天，星期日的下午，雪人前站着一个女孩，背对着我家的窗。她装束臃肿．胳膊都放不下来了。这必是刘玲。她痴痴地站在雪人边上，不时捧雪拍在它身上。雪人橘红的嘴唇依然鲜艳。《雪地贺卡》
2.马的眼睛没有猫的警觉、狗的好奇，也没有猪的糊涂。对半夜有人参观马厩，马好像比人更宽容。从眼神看，马离人间的事情很远，离故事也很远。而猫狗的恐慌哀怨、忠勇依赖证明它们就在人中间。《那个叫世界的地方到底在哪》
3.男人把爱情想象成一只鸟儿，它是自由与飞翔；女人把爱情想象成鸟巢，它是安全、牢固和温暖；鸟和鸟巢想到了一块儿，就找到了美满的幸福感。《草言草语》
4.人生，从自己的哭声开始，在别人的泪光里结束，这中间的时光，就叫做幸福。人活着，当哭则哭，声音不悲不哭，为国为民啼出血路。人死了，就让别人洒下诚实的眼泪，数一数，那是人生价值的珍珠。《人生》
5.啥叫奢侈？人头马兑茅台酒、拿鱼翅拌大米饭、让熊猫推碾子、用牡丹花炒天鹅蛋、都比不了朱二这出，拿谷子苗喂羊，不仅是奢侈，更是糟蹋。《草言草语》
6.说到父亲,那是一道斑驳的城墙,高而厚,然而砖已经开始风化。青砖不青了,却仍御风雨。《亲亲的家人》
7.我的曾祖母曾说露水是月亮给太阳写的信，夜晚挂草上，太阳早晨收走。《草言草语》
8.阳光照在解冻的河水上，水色透青。水抖动波纹，似要甩掉这些阳光。阳光比蛇还灵活，随弯就弯贴在水皮上，散一层粼粼波光。阳光趴在水上却不影响水的透明。水动光也动，动得好像比水还快。《多快的手也抓不到阳光》
9.在下雨之前，树枝把汁水提到了身边，就像人们把心提到嗓子眼儿，它们扬着脖颈等待与雨水遭逢。我想，它们遭逢时必有神秘的交易，不然叶苞何以密密鼓胀。《草言草语》
鲍鹏山经典语录
鲍鹏山经典语录
鲍鹏山，文学博士、作家、学者。安徽六安人，毕业于安徽师大中文系，毕业后支教青海，在青海师范大学任教17年，现为上海开放大学教授，上海交通大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。
人性有弱点，但人性也有优点。小人之所以常常成功，很多时候，是因为
他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事，并最终失败，那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操，甚至可以说，保护了我们对于人性的信心。富安的一条计，成于人性的缺点，却最终失败于人性的优点。有权力的地方，一定有小人。
一部《水浒》，就是写这样的混浊世界，不清平世界，因为这世界不清平，才有三十六天罡，七十二地煞，才有他们跑到水浒，跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆，偏偏要去那水浒？就是因为这世界已不清平。
由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥，太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一切都在有条不紊地进行着，一切都在紧锣密鼓地进行着，一切又都在极其保密的情况下进展着，一张大网已经张开。
鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。
既不让林冲战死沙场，壮怀激烈，也不让他论功请赏，封官加爵，并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中，而是让他先行风瘫，再半载而亡，死在兄弟星散之后，死在万念俱灰之际，死在寂寞之中，死在落魄之时。这风瘫的半年，病榻之上，怀想一生，他又几多感慨？几多愧疚？想必定是欣慰之事少，抱憾之处多吧？
在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。
而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。
鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人获得圆满，精细人终身遗憾。
一个人要鼓励自己有所作为，有所建树，最好的办法就是欣赏自己，肯定自己。
一个人要让自己做傻事，蠢事，闯祸，最好的办法也是欣赏自己，肯定自己。
一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事，大事，甚至，变成了大事业。
在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。
有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。
有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。
无力自己解决问题的，成了无依无靠的顺民。
有力自己解决问题的，成了无法无天的暴民。
暴民不是国家的力量，而是国家的祸害。
顺民呢？同样糟糕：
顺民不是国家的财富，而是国家的累赘。
一个强大的国家和民族，既不要暴民，也不要顺民，要的是：公民。
一个大英雄，拔刀向黄狗，武松开始失态，失去风度了。
人伤人，乃是出于恨，是为了伤害；
天伤人，乃是出于爱，是为了拯救。
人伤人，是为了杀。是为了毁灭人。
天伤人，是为了生。是为了成就人。
义是大义，大义所在，君父可以不从。所以，大义可以灭亲。
气是小气，小气所使，是非往往不顾。所以，小气可以殒身。
世事大抵如此：有一潇洒人，必有众多不能潇洒的人。
一个单位，有一个潇洒的员工，必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工，为他承担，为他擦屁股。
一个家庭，有一个潇洒的老公，必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。
有一个潇洒的儿子，必有一双俯首甘为孺子牛的父母，苦死苦活。孺子牛是世界上最不潇洒的动物了吧。
鲍鲸鲸经典语录
1、我一年挣的没你一天花的多，我当然活得累了，现在这个社会，谁有钱谁有资格耍流氓，就连一条狗爬到首富的位置还能让人四条腿的趴着走，不过王灿你该醒醒了，你吃穿不愁的青天白日，你有想过这钱是从哪里来的吗？都是我们这种人被迫捐给你的，说句不好听的，你们这种人还得管我们叫妈！我 们一直这样 供着你，还让你没法断奶。——鲍鲸鲸 《等风来》
2、我一句话都说不出来了，我听见遥远的什么地方，传来了一个气泡碎掉的声音，我知道，那是我卑微的，被自尊劫持着的，奢望他回头的那个愿望。——鲍鲸鲸 《失恋33天》
3、“不管你有多着急，或者你有多害怕，我们现在都不能往前冲，冲出去也没用，飞不起来的。现在的我们只需要静静的，等风来。” 我愣了一下，在愣着的几秒钟里，感觉身体里有什么东西瞬间被撞开了，那些积郁了很久的东西。 “等风来？” 教练点点头，“如果想飞起来的话，只有勇气往前冲， 是不够的。我 们得停下来，什么都不要想，让自己清空，只是等风来。” 只是等风来。——鲍鲸鲸 《等风来》
4、感谢命运让我们这样结束，不用对我觉得抱歉，我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样对等的关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。——鲍鲸鲸 《失恋33天》
5、如果你被抛弃了，是你曾经相信过的一个人，一段感情，被彻底推翻了；但如果，你因为一些你自以为不可抗的原因，去把一个曾经认真爱过的人伤害了，背叛了，那么，在那之后，你都无暇顾及这段感情了，你怀疑的，根本就是你自己这个人，你身上到底有多阴暗的地方，会去亲手毁掉一个人和一段 感情，事后再 后悔，再挽救，你这个人，也从此变得终生不堪。——鲍鲸鲸 《失恋33天》
6、我提醒你啊，我安排你去尼泊尔，这就是一个工作，你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。尼泊尔我不用去我也知道，条件是特差吧？人民生活特贫困是吧？但奇了怪了他们生活的还特幸福，眼神特清透，笑容特淳朴，顿时衬得你心怀邪念了是不是？你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧 ？开始追求 精神层面的存在感了是吧？出一次国，去一次什么越南老挝柬埔寨，回来以后就不好好说人话，动不动就抱怨国内空气差、物价高、人心复杂、眼神肮脏。出去前偷鸡摸狗的事儿没少干，回来以后开始天天吃斋念经，瞧不起这个瞧不起那个的，这种人我见多了，真不多你一个！别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么，出世入世这事儿，你以为那么简单哪？出去演演游客，在村儿里体验一下生活，拜个佛留个影，就顿悟了？——鲍鲸鲸 《等风来》
7、我明白我为什么一直不愿意面对我男朋友说的那个真实的世界了，其实不是我瞧不起他的世界，也不是我觉得我能改变什么，而是我懦弱，我怕疼，我怕我一走进来，就会摔的满身是伤。我太害怕了，害怕的不敢面对，害怕的不愿意长大，害怕拒绝别人，换来的场面不好看，也害怕别人说我不好，害怕 自己变的复 杂，变的不干净了。我希望每天都能过的像在幼儿园里一样。——鲍鲸鲸 《等风来》
8、尤瑟纳尔说过一句我一直觉得无比刻薄但又无比精准的话：世上最肮脏的，莫过于自尊心。——鲍鲸鲸 《失恋33天》
9、说句丧气的话，青春啊，有的时候真像个冷笑话，要事隔多年才知道，当时的笑点在哪儿。——鲍鲸鲸 《等风来》
10、邻居每天粗茶淡饭，我吃泡面能加根火腿肠，都会开心一点。 邻居每天炖肘子煎带鱼，那我这碗泡面就完全值得含泪下咽。 这个邻居不一定要住在隔壁，他们在我生活的四处出没着。——鲍鲸鲸 《等风来》
11、“最后，他在电话里对我说，我不想长大没关系，但总有一天，我必须得活到一个真实世界里，那个世界不是我想象的那么好。他没有能力一直保护这样的我，我也没有能力永远的拒绝长大。——鲍鲸鲸 《等风来》
12、美食，好酒，都不会因为你失恋了就停止供应。是，牙疼不能忍，但它也要不了你命。——鲍鲸鲸 《失恋33天》
13、坐在这一片清朗的空旷里，我第一次有勇气，开始期待那种“轻舟已过万重山”的心情。——鲍鲸鲸 《失恋33天》
14、主编指指筒子楼后面一栋高层精装公寓，那公寓灯火通明，气派极了。“后面那楼，精装，一平米六万，顶层是复式别墅，还带私人空中花园。”主编看向我：“你要的公平在那儿呢，可你能够得着么？着急？着急有什么用，有本事你飞啊，长翅膀
鲍鲸鲸经典语录摘抄
鲍鲸鲸，原名鲍晶晶(豆瓣网名是大丽花)，1987年1月19日生于北京。小说《失恋33天》《游记，或是指南》的作者。《失恋33天》电影的编剧。自称职业宅女(并非OTAKU，统称伪宅)思维敏锐，文字功底扎实，身后拖着无数个人格，一路走得花样迭出，毫不寂寞。20xx年《失恋33天》获得金马奖最佳改编剧本。20xx年，和《失恋33天》导演滕华涛合作的第二部电影《等风来》已于12月29日公映。
鲍鲸鲸经典语录：
幸福是什么?对我来说，不是那些忠于内心随遇而安的鬼扯。人活得幸福不幸福，完全取决于我的邻居过得怎么样。
人都会变老，人也都会变俗，你要想一直活在十八岁，只能是十九岁前一天死了。所以，永远不要在上山的路上，笑话那些下山的人，累的像条死狗一样。明白么?
人会觉得自己蠢，是因为愚痴暂时令你的心灵蒙上了一层灰尘，没关系，总会有被风吹开的一天的。
一个人的感情额度是有限的，在我们还年轻的时候，不管不顾的冲动消费完，剩下的日子就只能精打细算。
说句丧气的话，青春啊，有的时候真像个冷笑话，要事隔多年才知道，当时的笑点在哪儿。
不管你有多着急，或者你有多害怕，我们现在都不能往前冲，冲出去也没用，飞不起来的。
你自己觉得这事儿办得感天动地，无欲无求，但在对方眼里，它只是一场毫无道理的暴风骤雨，人家在盼着它快点过去。
你倾其所有的信任、崇拜、爱，献给一个人，如果对方不珍惜你，或者你们之间并不存在平等的关系，那么你这种倾倒行为，只会让对方徒增压力--甚至在对方眼里，这就是你单方面的，不负责任的，情感上的随地大小便。
我已经很久没有给自己贴上幸福这个标签了，偶尔会有还不错过的去这样的生活感悟，但生活里充斥的更多的，还是忍一下就过去了这样的励志短语。
临结婚之前两口子谈崩的情况，我也没少见，男的被女方那些二百五的要求逼得反了悔，女的悔不当初，拼命在人屁股后头追，这种结果一点也不梦幻，说这个没别的意思，前车之鉴，跟您分享一下。
你可以说，至于吗，除了被当做遗物，它们首先是钱，何必这么看不开，不过是失个恋。是的，好多事都不至于，杀人头点地，不过落下一个碗大的疤，就算地球爆炸，对外星人来说，也就只是一场壮观的免费烟花。
回忆是病毒，附着在这些衣服上，我若是不狠心把它们抛弃，稍不留神，那些病毒便渗进皮肤融入血液一路高奏凯歌直通大脑，大脑反应不过来，便会让心跟着一起负担，于是我整个人，便会再次陷入自怜自艾的死机状态。
旧人说走便走，背影潇洒，生怕稍一回首便化作了盐柱，所以就算留恋，都不会再回头;而这些旧物，在整个过程中见证了那么多的好时光，自己没有行动力，全凭我来决定它们的去留。
就好像壁虎的逃生本能，遇到危险时，绝不会费力纠缠，马上断尾逃走。但真正折磨人的，或许是那尾巴重新长出来的过程。
我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系，一段感情里，我们实实在在的爱过对方，到结尾时，也实实在在的恨上了对方，你不仁我不义，我要你知道，我们始终势均力敌。
每当出现问题时，我最常做出的姿态不是倾听，而是抱怨。一段恋情下来，我总结的关键词不是合作而是攻击。
不能太用力，也不能完全松懈。除了拉出完美的声响，这世上，又有什么事不是要按照这个要求去做的呢?我的恋爱就是谈得这么用力，最后反而奏出了一首无疾而终的烂俗苦情歌
如果分一次手要一个月才能不再阵痛，不再时时都想求他回头，想到他名字时不再心慌手颤，那我已经成功的走过了三分之一的路段。
所谓的自我，所谓的感情洁癖，所谓的据理力争，所谓的不能侵犯的小世界。是的，我保护好了以上这一切，但为什么分手以后我依然感觉那么失败?
脸上时刻挂着笑的人，大概只分两类，一类是生活平静到令他们无欲无求，而另一类大概是生活里充满太多变数，这变数令他们提不起任何欲望也不敢多奢求。
因为明白自己的潜质，再怎么装扮也和锦上添花有些距离，所以我的衣服都是用来御寒和遮丑的，我的人生就是个基本款的人生。
我一句话都说不出来了，我听见遥远的什么地方，传来了一个气泡碎掉的声音，我知道，那是我卑微的，被自尊劫持着的，奢望他回头的那个愿望。
如果，你因为一些你自以为不可抗的原因，去把一个曾经认真爱过的人伤害了，背叛了，那么，在那之后，你都无暇顾及这段感情了，你怀疑的，根本就是你自己这个人，你身上到底有多阴暗的地方，会去亲手毁掉一个人和一段感情，事后再后悔，再挽救，你这个人，也从此变得终生不堪。
我恨这个不入戏的对手，明明我们能演一出好戏，有一个happyending，但他却偏偏要逼我精神分裂满怀阴暗，人物性格复杂到值得捧回一尊奥斯卡奖杯。
我突然明白了一个道理，这段感情里，原来我们势均力敌，结尾处统统惨败，我毁掉的，是他关于我的这个梦想;而他欠我的，是一个本来承诺好的世界。
感谢命运让我们这样结束，不用对我觉得抱歉，我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样对等的关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。
在故事的最开始，我们以为对方是自己人生里的最不能错失的那个唯一，但到最后才颓丧的发现，你不是非我不娶，我不是非你不嫁，只是个太伤人的误会而已。
是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离席。
我知道，市面上的好青年还有很多，一定有一个人，幽默而不做作，温柔而不咸湿，相貌不用多端庄，但随便一笑，便能击中我心房。茫茫人海活跃着这么多的怪胎，难道还容不下这样一个人存在?
Ⅲ 我当阴阳先生哪几年
终章 我当阴阳先生的那几年
回家以后，我有时候还是会想起那个梦。
虽然我平常总是做一些稀奇古怪的梦，虽然那些梦里我的装扮也是五花八门，或者是斩妖除魔的僵尸道长，或者是不停的追着一个女鬼，更或者是我以为这梦其实是真实的但是却还是梦。
不过当晚我的那个梦，确出奇的清晰，以至于醒来以后还没有忘记，因为我所梦到的，正是三生石中我看见的东西。
在梦中的我，依旧是一名看客，静静的看着这部电影的上演，以至于醒来时还在纳闷儿，如果人生也是场电影，那梦还是一场电影，如果是这样的话，那梦和醒又有什么区别呢？
真是无法了解。
不过我却释然了，原来我上辈子和常天庆是兄弟，我终于明白了为什么常天庆会无缘无故的救我，原来是这么一回事。
呼，不管了，爱咋咋地吧，想那么多干什么，我忽然明白了，无论前世如何后市怎样，但是都不是最重要的，我才二十多岁，我的人生，还有很长很长。
我可以选择，我也确实做出了选择，虽然我失去了很多的东西，但是，我却并为后悔，我忽然很庆幸，自己的经历。
我虽然受尽了苦难，但是确实感悟到了一些别人一生都无法感悟到的，就好像是梦中的黄帽子对我说的那句话。
我终于有些明白了这句话的意思，五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情，众生有情，而贪欢慕色，爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常，于是，六道轮回，苦海无涯。
这真是有情皆孽，无情太苦，我明白了这一个道理，可是有些事情就是这样，即使明白，却依旧无法逃脱，不过想想也就想开了，众生既然都在受苦，那多我一个，少我一个，又有什么区别呢？
都不重要了。
回到了家，见到了哭泣的奶奶和老爹，安安稳稳的过了个年，日子还是要照常过的不是么？就好像是春节联欢晚会一样，有悲有喜，有欢笑有无聊。
姜昆的相声我依旧没笑，老赵的小品又把我笑了个半死，后半夜老易给我打电话拜年，我竟然忘记了这一茬了，老易对我说，这大过年的打个电话都费事，十二点的时候根本打不通，你说这移动是不是真移动了？还有，你咋也不想着给我发个短信呢？
我说我忘了，老易在电话里笑着对我说，说我就像是当年的三毛，哪吒，金刚葫芦娃，大人谁能干出这事儿来。
我笑而不语。
其实我们之间根本就不用整这一套，我们心里都明白，一世人两兄弟，是断不了的，更何况这傻狍子似乎上辈子就认识我呢？
日子就如同前列腺病人的尿一般，沥沥拉拉的，半年又过去了。
夏天的时候，林叔给我打了个电话，电话里也没说什么，只说文叔想看看我，我放下了电话，就去买了张客车票，然后回到了哈尔滨。
文叔要不行了。
这件事我早就知道了，早在去年，接文叔出院的时候，我看到那张病例的时候就知道了，要说，我心里不难过，那是不可能，不过，我没有表现出来。
因为这神棍一生坦坦荡荡，就像是当年的碾子山刘先生一般，并没有任何的遗憾，这也是他命缺之人却活了五十多岁的原因吧。
在福泽堂中，文叔躺在了床上，身穿着黑色的寿衣，手里抓着打狗干粮，我们大家都在他旁边，我，老易，林叔，袁大叔，甄家的人也来了，包括我干妈，甄家兄弟跪在文叔身前，跟他说出了对不起，文叔淡然一笑，然后对他们说：“不重要了，人生短短几十年，经历过痛苦，也经历过快乐，所谓仇恨，将死之时自然也跟着烟消云散。”
文叔说，人都是哭着来的，所以他想笑着走。
而他也真的做到了这一点，带着笑容离开了人世，但生离死别是人生一大痛事，我们的心里虽然都充满了苦楚，不过却被一场小插曲给捣乱了。
因为在场的有很多个是五弊三缺之人，包括我，我自从地府回来后，冥途就一直没有关上，当我看到文叔咽气以后，他的魂魄又从身体里爬出来对我挖鼻孔时，登时露出了尴尬的笑容，一时之间，悲伤也消失的七七八八了。
于是众人都把眼睛开了，在文叔自己挑三拣四的指导下，我们操办了文叔的葬礼。
虽然这么说有些奇怪，但是确实如此，我心中释然了，我们都有这一天，这只不过是一个过程，文叔走完了这一生，又回到了起点，去走新的一生，周而复始，此为天道。
其实，文叔对我真的挺好，男人之间不用过多言语，这老家伙早已把我当成了亲生的一般，以至于他死后，把福泽堂留给了我。
我送它去阴市，它在临走时对我说，想继续干就干，不想干就改成小卖店。
说完它就走了，我心里明白，其实文叔还是希望我能继承这白派先生的职业的，毕竟这个社会上黑暗的事情太多，如果没有白派先生们的话，还会有很多的惨剧发生。
于是我便默认了，我没有失去本心，也没有把福泽堂改成小卖店。
文叔在死前，曾经打电话给那些他以前坑过的或者帮过的土大款们说，自己要死了，把手艺都传授给了徒弟，这个徒弟已经学会他全部的东西，完全可以独挡一面了，以后有事都找他吧。
于是，我也就不担心没有生意了。
当我收拾文叔的遗物时，从他的柜子里发现了一个小布包，打开以后，里面满是各种希望工程的荣誉证书和感谢信，我随便打开一本，只见里面掉出了一张照片，上面是文叔和一群小孩儿的留影，背景是一所破旧的平房。
证书上有一行大字写道，某某希望小学全体师生感谢张文财先生。
我此刻才知道，这个贪财的老神棍到底做过什么，以及为什么他平日里贪财到不行，死后却并没留下多少钱，我终于明白了，文叔坑那些土大款们的钱去了哪里。
我翻着这些证书和感谢信，想不到这老家伙还是某个希望小学的荣誉校长啊，翻着翻着，我的眼泪便掉了下来。
老神棍，我明白了，好人终归有好报。
日后，我便接手了福泽堂的生意，我开始学会了怎样坑那些土大款以及高官们，他大爷的，虽然他们开始还不怎么相信我，想压价儿，但是在我表演了符咒的绝活后，他们都佩服不已，连声赞道我清出一篮而胜一蓝。
我便半边脸仙风道骨的笑了笑。
我虽然坑了很多的钱，但是依旧没有留，钱嘛，够花就行，要多少是多啊？于是，我也一股脑的都捐了出去，给那些上不起学的孩子，还有一个住在养老院里忘记了儿子的孤寡老人。为善最乐嘛，我想文叔也会为我自豪的。
我开始学斗地主，发现这玩意儿还真挺有意思的，难怪文叔会喜欢。
日子又一天天的过去了，林叔还是在对面，不过现在多年的‘老对头’死了，他那火爆的脾气也改了很多，老易还是那副德行，总是没事儿就爱往我的店里钻。
他跟我臭显摆他那假手，说是什么根据奇门造物篇里面做出来的，很多种功能，问我酷不酷？
我望着他那假手，顿时没话了，本来挺酷的一副义肢，却画了个兔斯基在上面，老易还跟我臭显摆，说这是她媳妇儿帮他画的，因为她觉得这样很温馨。
他媳妇儿，自然是张雅欣了，张雅欣忘记了很多事情以后，还真喜欢上了老易这个天然呆，不得不说，世事难预料啊。
我有些无语的对他说，挺酷的，有没有啥具体点儿的功能啊？
老易轻蔑的笑了一笑，然后走到我店里养的花盆前，把假手的食指掰了下来，里面是一根钉子，他晃了晃，钉子竟然渗出水来。
老易十分神气的对我说，我把苦蠪棺材钉装上去了，可以浇花。
于是我又无语了。
人生啊，真是难以捉摸，就好像是我，本来已经放弃想要得到什么了，不过，所有的一切，似乎又顺其自然的得到了。
刘雨迪毕业了，她来到我的店里，然后跟我说让我攒钱，我问她为啥，她说她想在旁边开一间幼儿园，到时候让我当园长，因为她是三缺之一的权缺，终生不能有实权。
我苦笑了一下，明白她的意思，她明白，这一生都不会等到我那句我爱你了，不过她也明白，有些时候，不说我爱你也是一种保护。
于是我俩从那之后便从没谈过这件事情，不过我们心里也清楚，即使不能朝夕相处住在一起，虽然不能说出我爱你，不能有那一纸婚约，但是，能住在隔壁也是不错的，因为我们彼此相爱并不孤独。
哈尔滨的房价很贵啊，他大爷的，还好，文叔死了以后，林叔对一切看得都不重要了，于是我便先在他那儿先借了一笔钱，看他的意思是还不还都无所谓了，他现在很多时间都不在哈尔滨，都在四处旅游顺便斩妖除魔，想完成年少时，兄弟二人没有完成的梦想。
房子终于买下来了，幼儿园也就开张了。
要说我这辈子最搞不定的东西，除了女人可能就是小孩儿了，这些小祖宗一天天的没事儿老是往我店里钻，还说是他们阿姨（刘雨迪）说的，说我有故事，要我给他们讲。
这丫头，我叹了口气，然后对他们说：“好好好，你们赶紧，嘛溜的到里屋搬几个小凳子，哎，小祖宗，别碰，那是佛像不是玩具...”
这些小孩儿听我这么说，便兴高采烈的搬了些小凳子围着我坐下了，我洗了一盆苹果给他们吃，然后也坐在了小凳子上。
那些小孩儿里，有个虎头虎脑的小男生，他边啃着苹果边对我说：“老崔，快讲故事吧。”
我无语，然后故作严肃对他‘吼’道：“别跟你们易叔学，学不到好的！叫我园长，唉，好吧，你们想听啥？”
那些小孩子听我要讲了，都乐坏了，只见他们兴高采烈的对我说：“就讲你昨天没讲完的那个~~~！”
我苦笑了一下，然后往小凳子上一靠，摸出了一根烟叼在了嘴里，但是并没有点着，他们见我要讲故事了，便都安静了下来。
我想了想，然后便对他们说道：“好吧，我跟你们讲，要说我当阴阳先生的那几年啊............”
Ⅳ 电影的原型人物是谁
电影中的人物都是经过艺术再加工的，根据历史、小说、现实人物然后通过剧本提炼，导演的理解拍摄而成，有句话说的好，艺术来源于生活高于生活！下面是电影描述艺术简介：
【电影景物描写】剧作对人物生活环境中的风景和各种物象的描写。它表现人物活动的时间状态和空间特色，是创造典型环境的重要条件，是银幕造型的一个重要方面。景物描写，可用于转换时空。通过描写人物对景物的感受和反映，可以借景抒情，表现和点染人物的思想性格和情绪色彩，有助于形成影片的风格特色。景物描写要从生活出发，符合故事情节和人物性格发展的规定情境，有特定时代的和浓郁的生活气氛。
【电影细节描写】细节描写是对表现对象的细微部分进行细腻描写，是作品形象描绘的最小单位，但对其只有意义性要求而无统一的量的规定性。电影剧作中的人物性格塑造、事件发展、典型环境、主题思想都是通过许多有机联系的细节描写来实现的。细节可以担负一切剧作功能。电影中所有表现元素都可以通过精心构思成为细节，如声音细节、人物细节、景物细节、物件细节、色彩细节等等。生活细节成为艺术细节，必须经过加工和提炼，成为有一定意义的细节。电影细节描写要有独创性、可视听性和真实可信性。
【电影白描手法】白描原是中国绘画的一种技法，即用墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵，不着颜色或略施淡墨，以形象本身简洁的特征表露唤起读者联想，得以丰富形象。这种手法借用于电影剧本创作，指电影剧本写作不可能对对象做长篇的详尽描绘，运用白描手法，可以简洁鲜明地突出所表现形象的特征。以形传神。
【电影象征手法】电影编剧通过一定剧作形象的描写，寄寓超越具象的概念、思想和感情等抽象内涵的一种艺术手法。从影象构成角度看，那些属于影片整体构思的或始终属于剧情本身的艺术元素，除了他们的直接意义外，还寓意着更深广的涵意（如概念、思想、感情、精神等），这就是电影的形象象征。电影的影象象征分为写实性象征和符号象征两大类。
从电影综合艺术元素的构成看，象征手法所描写的象征形象有四种基本范畴：1．视觉性象征形象。影片《大决战》中毛泽东和周恩来边推碾子边商量战事，是推动历史车轮的象征；影片《神鞭》中傻二的辫子，作为某种传统文化精神的象征被刻意突出；影片《红衣少女》中，安然身着醒目的红衣的造型，是人物开放向上精神的象征。2．听觉象征形象。影片《夜行货车》中詹亦宏向摩根索逼近时，以列车轰鸣声，象征民族正气。3．视听结合象征形象。影片《乡音》末尾独轮车的视觉形象与火车轰鸣声的听觉形象交叉，象征新旧生活的冲突和历史趋势的必然性。4．叙事性象征形象。主要指情节和细节的象征。有全局性的，也有局部的。影片《老井》以全部情节叙述构成影片的整体象征——中华民族生生不息的顽强生存意志。《老井》中，先后三次出现婚后的旺泉倒尿盆的细节，象征着他终于融入传统。
【电影怪诞手法】指在电影剧作中对所描绘的人、事、物、景，运用种种古怪离奇、悖于常规、异常变形、极度夸张等刻画方式。怪诞手法给人以新奇、刺激的感受，能引起兴趣和加深印象，但描写怪诞本身不是目的，目的在于通过怪诞揭示人物心理活动，反映和揭露社会生活的不同层面和实质，表现或深化主题等。怪诞虽然不符合生活的表面现象，但符合艺术的真实。怪诞手法的运用有全剧整体性的，有仅在剧作局部使用的，也有与写实手法相交叉使用的。
【电影写实手法】电影剧作中追求逼真地、如实地描绘客观现实的方法。客观现实世界是多维的、纵深的、动态的，包括历史和现实的各种人物、社会环境、自然风貌等等。写实手法要求对重大的历史事件、各类人物和社会生活风貌的描绘不作人为雕砌，要求环境和细节表现逼真、精细描绘的态度。写实手法有现实主义和自然主义的区别。现实主义的写实手法反对自然主义对生活的机械照相，而要求艺术的典型化。