① 写一篇去看电影的日记怎么写
写看电影的日记可以真的去看一场电影，记录下你喜欢的每个美好时刻，记笑巧裤录在本子上就可以了。
日记简介：
每天宽困或经常把发生的事、处理的事务或观察的东西写下来的记录，有的兼记对这些事情的感受。每日的生活记录。刘向《新序·杂事一》：“司君之过而书之，日有记也”。后称每天记事的本子或每天所遇到的和所做的事情的记录为“日记”。
陆游《老学庵笔记》卷三：“ 黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”清谭嗣同 《浏阳兴算记经常章程五条》：“夜间写日记，须载明本日阴晴风雨。”郭沫若《洪波曲》第十章四：“请原谅，我要依然抄录我自己的日记。”
② 急求一篇观后感。3000字以上。电影随意。自己写的最好。网上抄的话要求不可以很容易就搜到原文
影片《左右》观后感
影片中的世界总是以不同的方式同历史发生关联的,这种历史既包括已流逝远去的过去历史,也包括我们正在经历的当下历史;既包括重大的社会历史事件,也包括看来微不足道但有意义的历史细节。不过,当下的那种细小而又特殊的家庭事件,够得上历史么?进一步说,从电影的历史题材创作与改编角度说,这种当下的细小而特殊的家庭事件,是否有资格被视为历史题材呢?王小帅新近编导的影片《左右》(北京青红德博文化传播有限责任公司、多吉文化传播有限公司、冬春文化传播有限公司和星美北京影业有限公司联合出品),对此提供了一个可能的答案。影片故事的原型,直接取自报纸报道的当前发生的真实而又离奇的“历史事情‘“女子救白血病儿子与前夫再怀孕”①。准确点说,这看来不过是一个被通常的“大历史”观忽略不计的微小的历史事件,属于“小历史”。对历史题材电影的创作或改编来说,重要的不是历史事件或事情本身的大与小,而是对它的影像意义阐释得怎样。如果影像意义阐释取得成功,被赋予了历史合理性,那么“小历史”也可能释放出“大意味”来。同时,这个离奇的小历史事情在这部影片的影像阐释中,可以说触及了当前建设“和谐社会”这一主流题材。在建设“和谐社会”成为政府国策的年代,靠什么去保障“社会和谐”顺利实现?对此,不仅政府各级组织、学术界、社会公众等在探索,这部影片也在以其特有的影像方式展开着富有启迪的思考。当然,影片制作者未必有意识地要让影片与上述国策及当下的社会历史轨迹直接挂钩,不过在我们的观看和阐释中,即使不去有意识地做出这种关联但这种关联毕竟也可以无意识地出现,因为影片制作者总是生活在这个特定的当下历史场域中并必然对此有所表达。
一、挑战伦理极限
影片是从枚竹带着前夫肖路去往出租房准备“做爱”开始的,在弯弯曲曲的小区道上忽左忽右地行驶的汽车,到底要把这对前夫妻引向何方?影片从一开始就似乎在告诉观众:建设“和谐社会”并不意味着这个社会始终处处和和气气、和和美美,而是它往往危机四伏,动荡不安,甚至连一个怀孕决定也可能导致两个和谐家庭同时趋于破灭。人到中年的售楼员枚竹(刘威葳饰演)与设计师老谢(成泰燊饰演)被告知,久烧不退的女儿得的竟是绝症白血病。遭遇如此突然且沉重打击的母亲枚竹,不得已求救于已同空姐董帆(余男饰演)结婚的前夫、工程队老板肖路(张嘉译饰演),求他作骨髓移植,但因血型不合没成功。为挽救女儿生命,枚竹情急中决定同这位前夫通过人工授精再生一个孩子,以便用新生儿脐血救活爱女。这个合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪异决定,立即给两个家庭都带来巨大的伦理与情感挑战。在三次人工受孕也没成功、医院拒绝再做后,枚竹最后毅然同肖路偷合以求怀孕生子救女。这就使得这两个家庭的命运被导向一种伦理与情感极限。可以说,这一连串并且步步升级、直至伦理极限的救女行动,给这两对中年夫妻带来了巨大的伦理挑战及情感冲突,迫使他们一再地陷入选择的困窘中。应当讲,影片的具体讲述方式是颇具匠心的,这可以从开端、发展、高潮和结局的处理手法和效果上集中见出。
在故事的开端,我们立刻感受到枚竹同老谢及女儿组成的三口之家是和谐甜美的:老谢对女儿的爱完全如亲爹一样。但高烧不退的女儿被医生告知得的是白血病时,影片只是让我们看到一个远景:在医院的楼道远端,医生和护士对着枚竹讲了两三句话后离开了,撇下枚竹孤单一人。只见她似乎突遭沉重一击,在巨大痛苦中身子摇晃欲倒,但又顽强地坚持挺立,直到跌坐到椅子上。没有一句话陈述,更没有画外音介绍,但观众却通过人物的肢体语言和随后的故事进程,很快就了解到危机焦点所在。这种几乎无声的含蓄有致的叙述,不仅在开端而且也贯穿到影片的全过程,取得了言简意深的美学效果。
影片的这种含蓄式开端同随后故事发展上的处理原则是一致的。枚竹的决定不仅威胁到她自己现在这个家的和谐,而且也威胁到肖路和董帆的家庭和谐。每当肖路被枚竹叫来家里或医院看望女儿或商讨处理办法时,厚道的老谢总是主动提出去楼下买盒烟以便回避。在下楼买烟的几次重复叙述中,影片都没有刻意渲染老谢面对妻子前夫时的复杂的内心活动,而是点到即止,尽量以内敛方式去传达。这种内敛方式总体上符合这位中国式父亲的性格特征。内敛处理也体现在肖路与董帆之间的夫妻争议上。董帆结婚几年来一直想要孩子却被肖路拒绝,想不到他却要同前妻再生一个,这打击是巨大的和几乎难以承受的。离婚的威胁也降临这对夫妻生活中。影片始终没让枚竹和董帆直接相遇和发生面对面冲突,而只是安排后者和同事突然闯到枚竹家中想见却未遇。但见到老谢和女儿的悲情场面已足以让董帆感动了。这场特殊的未遇的见面,鲜明地体现了影片的内敛风格,远比让她俩直接冲突更有表现力。
与此同时,影片的另一突出特点在于,尽量减少宏大的空间场面而更多地满足于局部空间或室内场景中的表现。这种尽量压缩或抽离广阔空间的做法,自然让我想到德国美学家沃林格在百年前提出的“抽象冲动”与“空间恐惧”之说:他相信,人类存在着两种冲动:移情冲动和抽象冲动。“移情冲动是以人与外在世界的那种圆满的具有泛神论色彩的密切关联为条件的,而抽象冲动则是人由外在世界引起的巨大内心不安的产物……我们把这种情形称为对空间的一种极大的心理恐惧。”沃林格特地谈到,东方文明民族的原始艺术突出地表现了这种抽象冲动。他们“困于混沌的关联以及变幻不定的外在世界,便萌发出了一种巨大的安定需要,他们在艺术中所觅求的获取幸福的可能,并不在于将自身沉潜在外物中,也不在于从外物中玩味自身,而在于将外在世界的单个之物从其变化无常的虚假的偶然性中抽取出来,并用近乎抽象的形式使之永恒。通过这种方式,他们便在现象的流逝中寻得了安息之所。他们最强烈的冲动,就是这样把外物从其自然关联中,从无限地变幻不定的存在中抽离出来,净化一切依赖于生命的事物,净化一切变化无穷的事物,从而使之永恒并合乎必然,使之接近其绝对的价值。在他们成功地这样做的地方,他们就感受到了那种幸福和有机形式的美而得到满足。确实,他们所得到的只能是这样的美,因此,我们就可称经过这种抽象的对象为美。”② 王小帅不一定了解沃林格的这种抽象美学,但他的选择和取舍却告诉我们,他对广阔的空间表现不感兴趣或不予信赖,而是有意识地从无限的广阔空间退却,退回到有限的局部空间或室内空间展开叙述。这无疑也可以理解为别一种抽象冲动的运用。上面说的含蓄和内敛,其实都与这抽象式表现相合拍,也就是对世界采取简约化、凝练式处置。
即使是在故事的高潮段落,影片也没有丝毫的渲染或放纵意图,而是继续上述含蓄、内敛及抽象路线,最大限度地展现了节制的原则。观众像影片开头时那样跟随已经熟悉了的枚竹和肖路,在汽车的左右摇晃中再次来到出租房,他们如何合作完成这次离婚夫妻间的特别的“偷情”或“外遇”仪式呢?影片把他们之间那种尴尬、拘谨而又急切、企盼等复杂情绪拿捏得恰到好处。尤其是两人在床上被窝里踌躇着始终无法进入“交配”角色时,共同的救女话题把他们从尴尬中解救了出来,双方都发自内心地生出对女儿的深切的爱和对新生儿的热烈期待。于是,观众看到大红被子覆盖下的两人肢体终于缓慢地而坚决地叠合到一起,完成了神圣的交合仪式。如果把这仪式的瞬间看成全片高潮的话,那么这高潮虽是感人的却不是煽情的;虽是表现的却不是铺陈的。因为,两人这时呈现的情感已超越普通的男女之情,而演变成跨性别的具有最后的救赎功能的伟大的爱。也就是说,不再是普通的性爱或情爱而是最高的圣爱在这里释放出不同凡响的感人力量。为了突出这种效果,影片的表现是高度节制的,可以说节制到几乎不可能再节制的程度,而通常的导演可能会选择至少多一倍的胶片长度去纵情表现。
影片的结尾与此相类:两对夫妻各自平淡地吃饭。充满爱意的董帆为丈夫盛了满满一碗米饭,并且不断夹菜,显然意在为他“劳累”后滋补身子;自以为瞒过老谢去出租房交合的枚竹,和已碰巧从手机中得知真情的老谢坐到一起吃饭,老谢突然平静地提出妻子生下的孩子跟他姓,从而使未来家庭矛盾圆满解决。影片就这样结束在意犹未尽的平淡中,爱的乌托邦情景已然展现,该说的都已说完,剩下的就是由观众自己去想象了。
二、简约与蕴藉及其美学渊源
影片的上述含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段,合起来可以说共同体现了简约化原则,这就是说,尽可能舍弃对象的枝蔓或主要容量而仅仅从中抽离出它的最简单而化约的表现形式。这种简约化表现有两方面效果:一方面可以有效地减弱影片的人为色彩、去除令人厌倦的做作成分,加强它的生活客观性;另一方面可以蕴藉深厚地传达编导的表达意图,体现一种蕴而不发的深长效果。
王小帅在这里展现的对于简约化和蕴而不发的美学追求,与中国古典美学历来推崇的“蕴藉”原则是吻合的。“蕴藉”又作“酝藉”或“蕴籍”,“蕴”的原义是积聚、收藏,引申而为含义深奥;“藉”的原义是草垫,有依托义,引申而为含蓄。“蕴藉”在文艺领域往往指作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。刘勰《文心雕龙·定势》在分析文体问题时指出:“综意浅切者,类乏酝藉”,即那些命意浅显直切的作品,大都缺乏“酝藉”。他明确地把“酝(蕴)藉”作为评价文学作品成就的重要标准之一。他甚至强调“深文隐蔚,余味曲包”,意义深刻的文章总是显得文采丰盛,而把不尽的意味曲折地包藏其中,这样的文章才能“使酝藉者蓄隐而意愉”,令喜好“酝藉”的读者阅读“酝藉”之作而充满欣喜。清初贺贻孙在《诗筏》中指出:“诗以蕴藉为主,不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光,光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家,各有一种光怪,不独长吉称怪也。怪至长吉极矣,然何尝不从蕴藉中来。”在他看来,李白、杜甫、王维、孟浩然和李贺等唐代大诗人的诗作,之所以各有一种光彩和奇妙,恰恰是由于把“蕴藉”放在头等重要地位。能“蕴藉”而后生“光怪”,可见“蕴藉”具有十分重要的地位。他又认为:“所谓蕴藉风流者,惟风流乃见蕴藉耳;诗文不能风流,毕竟蕴藉不深。”这些表明,“蕴藉”是中国古典美学的一个常用概念,强调文艺语言与意义应当蕴蓄深厚、余味深长。王小帅是否有意遵循中国古典美学的上述原则,不得而知,但可以肯定的是,他的有意识的含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段恰恰体现了古典美学传统在现代电影艺术样式中的复活,表明这种古老的美学原则在现代艺术样式中仍然可以洋溢出表现力。
三、爱的乌托邦
影片通过这样的简约化与蕴藉式故事讲述,希望获得怎样的观影效果呢?这可以从影片的中英文名称上获得集中提示。影片的中文名为《左右》,寓意着故事中主要人物在家庭伦理上左右为难的境遇。而王小帅在选择全球公映的英文名称时,给出了“In Love We Trust”即《信赖爱》这名称。这里的中英文片名合起来就把编导的表现意图几乎和盘托出了:人生难免遭遇灾难或风险,让人陷入左右为难的困境,但凭借爱终究可以脱困。在影片中,来自枚竹的母爱、老谢的继父之爱、肖路的生父之爱,以及来自董帆的对丈夫与前妻所生女儿的同情之爱,终究化解了生活中曾让他们左右为难的困窘,把他们引向新的和谐的希望之旅。这显然幻化出一种空前理想的爱的乌托邦,为充满危机意识或忧患意识的当代人提供了一种影像的抚慰。
引申而看,这部影片可以说是一则寓言,是当前“和谐社会”建设时期人们遭遇的生活危机及其化解策略的一种想象态凝缩形式。影片中的两个家庭的成员、两对夫妻本来都是“好人”,堪称“和谐社会”的平常而又合格的和谐市民典范。但即使是这样的良善家庭及其成员,也可能会被突如其来的巨大危机或灾难击中而陷于失谐或不和谐境地。“和谐社会”何以保障?影片给出的是爱,是一种植根于普通亲子之爱和男女之爱而又同时跨越它们的神圣的爱。这种爱驱使枚竹不顾一切地拯救女儿于绝症中。但这种救赎性的爱本身却必然引发新的伦理危机,这就是导致老谢、肖路和董帆同时处于艰难的选择与承担的风险与困窘中;但仍然还是通过这种无边的圣爱,上述三人最后都发自内心地接受了枚竹的惊人选择,并且愿意倾力承担其导致的新的伦理后果。这时,这种既不合夫妻情也不合婚姻法的爱,终于可以跨越通常的人伦之爱,而具有超常的终极性伦理意味。爱,一种神奇的爱可以逢凶化吉、消灾避祸,成为人们通向“社会和谐”的制胜法宝。由此看,影片无疑体现了一种鲜明的爱的乌托邦拯救意味。
如果有关这部影片的这种乌托邦意味的阐释多少可以成立,那么,在更宽广的中国大陆电影平台上,可以见出一种涵盖主旋律影片、商业大片和艺术片的共同的值得关注的现象。主旋律影片近年显示了一种我所称的“儒学化转向”,也就是把儒家式仁爱当作“和谐社会”的拯救策略,例如《五颗子弹……》(又名《仁枪》)、《千钧·一发》、《我的左手》等。就连商业大片如《集结号》也把仁爱输入谷子地鸣冤叫屈的言行中,体现了特殊的爱的力量。向来不顾票房而以境外得奖为重的艺术片,也逐渐地加重了爱的表现程度。从贾樟柯的《三峡好人》中,不难聆听到充满生存风险的底层社会对非婚前妻及女儿的执着的浓烈亲情,对偶遇的路人小马哥的同情的爱等。同属艺术片,王小帅的《左右》没有跨越《三峡好人》那种爱的暖流,而是既深深置身其中又有独特的开拓。与《三峡好人》在某些段落的略显铺陈和超现实的虚拟相比(如关于人民币的符号学阐释、“飞碟”降临的超现实刻画等),《左右》更多地呈现出简约化和蕴藉式叙述,是要以这种节制的方式导向可以惠及全社会的爱的伦理乌托邦的建立。我想说的是,我们当下的“和谐社会”的建立不能单纯依靠乌托邦,但也离不开合理的乌托邦实验。对此,《左右》无疑可以激发我们当下的历史想象
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③ 周末日记要500字的，五年级的，急求！！
1.日期 天气 星期
今天，我帮我心爱的螃蟹加水时，把一盆水往螃蟹盆里随意一倒，只见一下子浑浊了，那时因为螃蟹盆底部被我放了许多淤泥的原故。当我放好盆子再来到螃蟹盆边时，惊奇地发现了一件奇怪的事。
我看见泥中有一条明显的水流，在泥水中显得更加的清晰。我想：这水流从哪儿冒出来的？莫非是螃蟹？可螃蟹呼吸应该是一呼一吸，而不是只呼不吸才对呀？我为了弄清楚这件事，拿着夹子去试探，果真是螃蟹在作怪。我越来越矛盾，决定采取行动，便用两个晒衣夹夹住螃蟹的“大钳子”，就开始研究起来。
我仔细观察螃蟹嘴部，看见螃蟹一直在吐泡泡，便随着泡泡找，发现螃蟹嘴得来两边各有一个绿豆大的小孔，泡泡正是从里面冒出来的！螃蟹真的只出气不吸气？我更加奇怪：生物基本法则就是要呼吸，不吸，它怎么获得氧气呢？我再次认真观察了螃蟹的嘴部，忽然发现稍稍偏下的地方又有两个更小的孔，我想：这应该就是螃蟹的进气孔。为了证明，我拿了一小片面巾放在螃蟹的那两个小孔上，真的吸住了。我终于弄清了！那就是螃蟹的进气孔!
由此，我得出一个结论：大自然中有很多事物是不能,以常规的思维去想的，螃蟹就是一个最好的例子。
2.日期 天气 星期
妈妈的爱是无私、伟大的，然而我并不懂得珍惜——
记得有一次，我上网到11点钟了，妈妈说：“小开，快睡觉，明天还要上学呢！”我说：“知道了，知道了。”嘴上这么说，可我还沉浸在网络之中。20分钟后，妈妈又说：“你要睡觉吗？再不睡觉，明天我就不要你上学。”我听到妈妈这样说，才不情愿地关了电脑。可见妈妈是十分关心我的学习。但我无法体会，总以为妈妈骂我就是不爱我。
还有一次，我的成绩发下来了，考得了85分，回到家后，妈妈立刻骂起来：“叫你不要玩电脑那么晚，现在后悔了吗？”我用愤怒的目光注视着妈妈是是不时是，心想：明知道我考得不好，你还骂我，岂不是让我丧失信心。就这样，我和妈妈赌气整整一天。
到了现在，我才真正明白，妈妈骂我是为了汲取上一次的教训。从现在起，我一定要好好地珍惜这份无私、伟大的母爱！
日期 天气 星期
3.今天，我又去眼睛店配眼镜。医生说我眼睛的度数又加深了。我想我真该好好保护眼睛了。其实，我在小学四年级时就得了近视眼,那时我还真不愿意带眼镜毕竟拖着眼镜显得很笨重。可有时忘戴眼镜时却又急得像热锅上的蚂蚁什么都看不清。而且眼睛上还常常会有雾气，使我为此烦恼。
记得一次去看电影《变型金刚》，这可是我最喜欢的电影，我欢蹦乱跳的出了门。来到电影院才发现出门是太心急了，竟然忘带了眼镜。结果只看见几个模糊的影子在晃动错过了这部精彩大片。看着别人嘻嘻哈哈的样子不经有些尴尬。
如今，眼镜和我形影不离，我常常想甩了它但又束手无策看来还得继续跟它恩恩爱爱，朝夕相处……
4.日期 天气 星期
今天中午，我家下了一场“暴雨”，这场“暴雨”是因为午睡这样一件小事引起的。我则是这场“暴雨”的主角。
吃过午饭，我打开电脑，兴致勃勃地准备上网，妈妈见了便催我快去午睡。我一听可就不耐烦了：“睡觉，睡觉，你就知道睡觉！”“要你睡觉，这都是为你好！”妈妈也有些生气了。可是妈妈的话我一句也听不进去，便和妈妈顶起嘴来，引起了一场轩然大波。最终，我理屈词穷，忍不住哭了。
事后，细细回想事情经过，我觉得挺后悔的。妈妈说的话的确有道理，睡眠不足不仅会影响健康，还会影响学习。我真不应该不讲道理，和妈妈顶嘴……
（写写你每天发生的事，今天有什么趣事，新鲜事，不要去模仿作文书当中的，这毕竟是你自己的日记，别人的不真实，不是你这一天发生过的，写写日记，很有好处的。 ）
（对了记得采纳我答案，我要做任务，求你了，谢谢！）
④ 作文：看电影《 》有感（至少400字）
我爱看电影。虽然看过许许多多的电影，但《纸飞机》这部影片最令我难忘。片中那一组组感人的镜头，时时浮现在我眼前，尤其是主人公何亮那种爱母之情，使我久久不能忘怀。
何亮是一个11岁的小男孩，父母离异，妈妈因为吸毒，被送到了强制戒毒所。在戒毒所里，妈妈的毒瘾又犯了，她不想拖累何亮，便有了自杀的念头。为了给妈妈写信，何亮把用过的作业本上的纸都撕了下来，做成了一架架精致的纸飞机，并在每一架上面都工工整整地写上“妈妈我想你”五个字。他不顾劳累，拿着自己做的纸飞机，来到了戒毒所，不厌其烦地往妈妈住的小房子里扔，让这一架架小飞机带去他对妈妈的问候，对妈妈的爱，对妈妈的思念之情……终于，在何亮的鼓励下，妈妈重新树立了生活的勇气，笑容又回到了妈妈的脸上。25天后，何亮盼望已久的妈妈终于回来了！
但是，一个吸毒者要真正戒掉毒瘾，有多难哪！当妈妈毒瘾再犯的时候，何亮在她的身旁帮助她度过难关。尽管爸爸多次来接他回到爸爸的新家，但他坚决要留在妈妈身边。为了能使何亮家生活得更好，居委会特意给何亮的妈妈找了一个擦车的活儿。何亮怕妈妈累坏了，每天放学之后，都来帮妈妈洗车。寒冬腊月里，每次洗完车，何亮的小手都冻得通红，手指好似胡萝卜……
何亮是多么了不起啊，他用感人肺腑的孝心帮妈妈战胜了对毒品的依赖，而这一点连大人都很难做到，11的何亮却做到了！
我们应该像何亮那样用实际行动来报答我那可亲可敬的妈妈！
看两部经典电影各写一篇感悟作文
前不久，老师在音乐课上为我们播放了一部影片——《音乐之声》。
看完后，我深有感触。
“许多人都曾问过我最喜欢的电影是什么，可能他们认为我作为功夫名星，应该喜欢那种带有暴力色彩的影片，可是说出来或许会很让人奇怪，我最喜爱的电影既不是史泰龙的枪炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充满温馨的《音乐之声》。
因为在这部影片中，我所感到的是人世间那种最淳朴、最简单的友爱和挚爱之情，这部影片让我的全身心都感到放松。
”—— 成 龙上面是国际武打明星成龙对《音乐之声》的看法，也是所有看过了这部电影的想法，这部历久常新的电影从头到尾不会引起观众有丝毫不安或尴尬的情形，而且能抓住小朋友的心，所有学音乐的和听音乐的，都不约而同地被这部电影所感动。
它在里面所诉说的知真、向善、求美的故事，从中我们也受到了爱国主义教育。
这一切都是在现在的影视作品，即便是那些上乘之作，都难以看到了。
《音乐之声》说了一个这样的故事：女主角玛利亚生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真；故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿。
说到我对这部影片的美的享受有几个地方：首先，当然是它里面的天簌之声。
这是一部音乐剧，所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲“音乐之声”，它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。
影片中，玛利亚教给孩子们的“哆来咪”无疑是一堂灰谐生动的音乐课，7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚，他们一起唱出了怡人的“孤独的牧羊人”、激昂的“我最爱的东西”、睿智的“十六以后是十七”等，都给们的生活增添了无尽的享受。
再也没有孩子们说“再见”比托普家的孩子们在其父亲的晚宴客人们面前说“晚安，再见”更令人感到乐趣横生了。
接着就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝蓝的天空，嫩绿的草原，清澈的湖水…… 这一切无不给我最美好的视觉享受，说到这里我不禁想起了小时侯所喜欢的一部动画片《飘零燕》，它里面所制作的动画画面和影片的场景几乎一模一样，想不到我儿时所向往的伊甸园真的存在，我想在有能力的条件下我一定要亲身去一趟的。
最后就从影片的所表达的深刻内涵上说说吧。
第一感觉是玛利亚的教育理念非常的好，她会顺着孩子的发展规律去教孩子，孩子就是孩子，孩子就要活得像孩子，要孩子学到东西必先是孩子愿意去学，然后才是用孩子能接受的方法去教。
但这是我们现代教育都忽视了的方面，但恰恰这是最重要的方面。
其次，我是被里面所表现出来的爱所感动着，玛利亚对大自然的爱，玛利亚对孩子们的爱，孩子们对上校和玛利亚的爱，玛利亚和上校的爱，他们一家对祖国的爱……世界是不能缺少爱的，如果从我们自身来说，我们的一切言行举止更不能没有爱，教师所做的工作是影响一个，不，是更多的人的一生的工作，教育家陶行知先生就曾经说过：爱满天下。
作为教师他要具备的爱要比父母的爱意义更深，范围更广，是一种博爱。
没有爱就没有教育。
教会孩子去爱更是应该给孩子上的最重要的一节人生的课。
从影片中我得到的最重要的信息是，你必须先学会去爱你身边的一切，然后你的热情才能感染到孩子，而孩子就会在不知不觉中模仿你，爱就是这样传承了下来。
这应该就是世界上最好的最成功的教学方法了。
一部电影竟然能让你听到，看到和想到美，那我们还能说它不是一部成功的电影吗？难怪经历了多年它还是深受大众的喜爱，看完影片后的人几乎都是笑眯眯地，更有人会轻轻地哼起里面的悦耳的歌曲，我的观后感也以其中我最喜欢的一首歌来结束吧。
看完电影的感想地作文
昨天下午学校组织我们观看电影，放了两部电影，一部叫《少林四小龙》，另一部叫《宝葫芦的秘密》。
我最喜欢《宝葫芦的秘密》。
故事中王葆钓到了宝葫芦。
从此他自己不做题，总是让宝葫芦替他做题，就连考试也让宝葫芦替他。
但宝葫芦却把苏鸣风的答案和名字照抄到王葆的卷子上，结果被老师骂了一顿。
以后王葆想什么宝葫芦就变成什么，但宝葫芦总是帮倒忙，王葆很生气，把宝葫芦扔到河里。
最后王葆凭自己的实力赢得了游泳比赛。
宝葫芦觉得自己没用了，就离开了王葆。
这部电影告诉我们靠作弊赢的，根本不威风，凭自己实力赢的才是真功夫。
我以后要好好学习，不让老师和家长失望。
俗话说“世上无难事，只要肯攀登。
”只要努力就一定会成功。
看电影《长证记录》片有感的作文400字以上
为了迎接国庆60周年，在国庆节前期，老师组织我们观看了革命历史题材巨片《长征》，影片真实再现了工农红军“二万五千里长征”的伟大壮举。
让我在深刻了解中国历史的同时，心灵受到了无比地冲击和震撼，更感受到了伟大祖国那坚强不屈、坚韧不拔的精神。
1934年，蒋介石对红军中央苏区进行了五次疯狂地大围剿，在反围剿失败后，红军被迫进行了战略性转移，从而开始了震惊中外的“两万五千里长征”。
在长征的艰难路程中，经历了飞夺泸定桥、湘江战役、强渡乌江、四渡赤水等战役，但是让我感触最深地还是在那艰苦环境下，没有食物、没有交通工具、物资极度缺乏、恶劣的自然环境再加上国民党部队的拦截追击，有多少红军战士牺牲在战场上；有多少舍生忘死的感人事迹；更有多少爱国志士抛头颅洒热血，可是工农红军们毅然表现出一往无前、不怕牺牲的英雄气概令人无比敬佩！看，无论是爬雪山还是过草地，无论是大渡河还是金沙江，无论蒋介石的部队有多么的精锐和残忍，都无法阻挡红军前进的步伐！更无法阻挡伟大中国 *** 的复兴之路！长征不仅是一段光荣的历史，更是一种坚强的精神，它深深地感动着我们每一代人。
让我们记住那段历史、发扬那顽强的拼搏精神，为我们祖国的繁荣富强而努力奋斗！
看英国原版电影有感作文
To pare and contrast the To Kill A Mockingbird film vs. the book. The book is better, but watching the movie also enjoying. There were three differences that stood out, the absence of characters, the different scenes, and an actors to characters parison. The book to the movie there is a clear difference but the morals are all still the same. The directors made some goo
作文 关于看电视或电影有感的作文
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
本文的景物描写极具特色。
作者采用写意笔法，从色彩、气味和声...童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
本文的景物描写极具特色。
作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。
色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。
作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
电影观后感作文
太多了 今天下午我们小记者班的同学一起观看《功夫熊猫》。
这部电影的主人公是一只普普通通的熊猫。
主要演义着这只熊猫通过自己的信心，浣熊师傅的信任，勤劳、刻苦的练习功夫，遇到困难不轻易放弃，最终练出一身好功夫打败了太郎。
影片赞扬了这只熊猫相信自我，不轻易放弃，勤劳刻苦的奋斗精神。
在这部影片中给我印象最深的画面还是浣熊师傅在厨房发现熊猫只要有了食物，就会实现它原本不可能实现的事。
浣熊师傅就利用食物了引导它学功夫。
这一画面，给我的印象特别深。
我深深的体会到浣熊师傅的用心良苦。
师傅它以引食学功夫的方法来 *** 熊猫学功夫的兴趣，熊猫也知道这是激起它学功夫的兴趣，但它没有放弃，而是更加勤奋和刻苦的坚持学下去。
熊猫的这种不屈不挠的奋斗精神永远留在我的心中。
同时我也从熊猫这种精神中想到自己的亲身经历的一件事。
那是一年寒假，妈妈认为我写日记方面很欠缺，便让我每天写一篇日记。
我听后十分不情愿，每次三言两语就没了下文，最后彻底放弃了写日记，现在想起来都有些惭愧，与功夫熊猫中的主人公不能相比。
通过观看功夫熊猫，我明白了这些道理，世上没有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困难不要轻易放弃机会，在以后的学习上，时时牢记《功夫熊猫》这部电影，以影片中的主人公为榜样，认认真真的走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。
...
关干看电影《勇士》有感的作文
今天，我们去看了电影《勇士》，它讲述的是“苍狼的子孙”巴特尔为爹爹复仇的事。
巴特尔在寻找杀爹爹的仇人时，救了公主乌日汗，在乌日汗的帮助下，他参加了搏斗大赛，在和师傅口中的二师兄搏斗前，师傅给他了一副手腕，说这副手腕会给他带来好运。
但是，当这副手腕差点致二师兄于死地时，师傅却说是巴特尔下的毒。
这时，巴特尔才明白，原来师傅想致他于死地。
在二师兄口中了解了事实后，他才知道杀爹爹的真凶其实是“借刀杀人”的师傅。
为了复仇，也为了超过师傅，在姐姐和公主的帮助下练就了一身本领，终于，为爹爹报了仇。
苍狼：草原上的守护神，正义、勇敢与力量的化身。
巴特尔，这个英俊帅气的小伙子，他拥有正义和勇敢，当他那恶毒的师傅问他拥有正义有什么用时，他说正义等于力量！他是苍狼的子孙，正所谓苍狼的子孙心中容不下罪恶！白鹿：森林里的天使，纯洁、希望与和平的象征。
乌日汗，这个美丽可爱的姑娘，她以她那颗纯洁的心守护着草原的和平，森林的和平！巴特尔的姐姐，这个迷人的大姐姐，既有男孩儿的阳刚，又不失成熟的女人味儿。
苍狼、白鹿、巴特尔、乌日汗还有巴特尔的姐姐给我们带来了一部惊心动魄但又不失精彩的电影。
我想，就像那苍狼、白鹿一样，纯洁、正义与和平在我们心中永存！...
关于抗日战争电影的感想作文
《狼牙山五壮士》这部电影我曾经看过，看后没有什么印象，只是觉得里面的八路军很厉害，心里滋生了一个长大后也要当八路军的愿望。
可当我今天重新观看这部电影时，感觉不一样了，我被那五位壮士的英雄气概和不怕牺牲的精神深深地感动了。
这部电影讲述的是：在抗日战争时期，晋察冀军区一分区主力一团七连六班的五位战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才，接到掩护群众和主力部队的转移任务时，为了拖住敌人，他们把敌人引到狼牙山上，利用那险要的地形，把一大批敌人一次一次的打了下去。
后来又把敌人引上了绝路——狼牙山的顶峰棋盘陀，在完成任务后，五位壮士壮烈跳下悬崖的故事。
在战斗中，战士宋学义使出浑身的力量扔手榴弹，胡德林和胡福才两个小战士全神贯注瞄准敌人射击，副班长葛振林打枪时发出的那阵阵吼声……这幅幅画面深深地印在我的脑海里。
从这些地方看出来，他们对敌人是多么的仇恨，多么的想消灭敌人。
每看见一个敌人倒在地上，我和他们一样兴奋，高兴的从椅子上蹦了起来，大声喊道：“打的好！打的好！”五位壮士艰难地到了山顶，歼灭敌人的大好时机到了，可班长马宝玉却负伤了，接着又发现子弹也用完了，只剩下了一枚手榴弹，可他们却不慌不忙，沉着冷静。
最后在班长的指挥下，石头成了他们手里最好的武器，只见他们搬起石头狠狠地向敌人的头上砸去。
五位壮士作战时的沉着冷静和英勇、机智，让我佩服不已，此时此刻，我真想冲到战场上去，跟他们并肩作战，与敌人血战到底。
由于敌人的兵力过于强大，屹立在狼牙山顶峰的五位壮士看看前面的悬崖峭壁，再看看身后的敌人，他们走到悬崖边，昂首挺胸，喊着“打倒日本帝国主义，中国 *** 万岁！”的口号，纵身跳下了悬崖。
看到这一幕时，我的心被揪了一下，忍不住用双手捂住了眼睛，不忍心再看下去。
在这危急时刻，他们不愿被敌人活捉，更不愿死在敌人的枪口下，于是选择了跳崖。
他们的举动是多么的悲壮，多么的伟大，他们真的是“生的伟大，死的光荣”啊！看完这部电影我心想：谁不珍惜自己年轻的生命呢？可是，为了人民，为了党，为了祖国，这五位壮士豪不犹豫地献出了宝贵的生命，多么伟大的壮举啊！他们热爱祖国、热爱人民，勇于牺牲自己的精神值得我们学习，我会永远记住他们的。
这部电影真的值得我们观看，现在这特殊时期，日本人要来占领我们的国土——钓鱼岛。
钓鱼岛是中国的，我们全国人民要发扬五壮士爱国的精神，团结起来抵制日货，守护我们的领土。
今后我一定好好学习，将来用自己的知识和力量来报效祖国。
电影精彩片段看后感作文450字.
唐山大地震观后感 今天，在影院观看了《唐山大地震》，以前一直都很期待的片子，终于可以在今天看到了，也算了却的我的一个心愿。
之前听冯导说票房要达到5亿，就觉得这一定是一部大片，等公映之后一定要去影院一睹为快，今天我终于如愿以偿了。
不得不承认《唐山大地震》是一部非常震撼人心的电影，无论是从场面，还是剧情拿捏的都非常的到位，甚至那些特效，我看到了还以为是真的。
（一定花了不少钱，，这倒是值得一看哦）电影讲述的一个普通的唐山家庭，在地震发生时，女主角李元妮（徐帆）失去了丈夫，而又面临着两个孩子只能救一个的抉择，当时看到她在废墟上绝望的哭泣，不停地喊着：“都救，两个都救。
”的时候，我的心似乎也跟着碎了，作为一个母亲，每一个孩子都是她的生命，都是她舍弃不下的东西，俗话说的好“手心手背都是肉”，而母亲，就更应该是这样的了，最终，她做了一个决定，救弟弟方达（李晨）。
但是上天还是眷顾着姐姐方登（张静初），让姐姐奇迹般的生还了下来，还被一对解放军夫妇收养…… 辗转间，32年过去了，2008年，正赶上汶川地震，当姐弟俩看到这场地震正在吞噬着人们的生命时，都被震撼了，想到自己所经历的唐山大地震，于是都毅然决然的赶赴灾区，挽救正在水深火热里的人们。
就在这时，姐弟俩终于重逢，而姐姐方登也理解了当初母亲的苦心，终于原谅了母亲，最终，一家人终于团圆…… 正像海报上写的一样“23秒，32年”，是啊，仅仅因为那23秒所产生的巨变，确需要用32年的时间来抚平人心里的创伤。
不过，最后，母女重逢又给人心里带来了莫大的安慰，同时，我也终于觉得——活着真好，这时徐帆在看完电影时说的，虽然只有短短的4个字，却让我难忘。
32年的雨雪风霜终于换得了母女重逢，如果，当初他们没有活下来，也许就不会有重逢的一天。
灾难，是不能打垮人们的，它只会让人们变得更坚强，更加的有勇气去面对以后的生活！ 虽然灾难无情，但是我相信人间有爱，有爱的世界一定不会空虚。
剧中还有一点也是值得赞叹的，也是最重要的，那就是——亲情。
剧里方达对女友说了一句话：“我妈生了我三次，一次是把我生出来，第二次是我在三岁时的了肺炎，大夫说没救了，可是我妈坚持让他救我，第三次，就是地震。
”听了这话，我忽然觉得心头一阵酸涩，亲情，这是一个多么美好感人的感情。
只有亲情才永远不会背叛你，才是你心灵永远的港湾，亲情如一棵大树，永远为你遮风挡雨，亲情是一座港湾，永远为你心灵的小船开放，亲情是一个温暖的家，永远欢迎你回来。
最后，让我们珍爱生命，接纳亲情，为了亲人好好的活着，珍惜生命里的每一天，因为，活着真
《狼牙山五壮士》这部电影我曾经看过，看后没有什么印象，只是觉得里面的八路军很厉害，心里滋生了一个长大后也要当八路军的愿望。
可当我今天重新观看这部电影时，感觉不一样了，我被那五位壮士的英雄气概和不怕牺牲的精神深深地感动了。
这部电影讲述的是：在抗日战争时期，晋察冀军区一分区主力一团七连六班的五位战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才，接到掩护群众和主力部队的转移任务时，为了拖住敌人，他们把敌人引到狼牙山上，利用那险要的地形，把一大批敌人一次一次的打了下去。
后来又把敌人引上了绝路——狼牙山的顶峰棋盘陀，在完成任务后，五位壮士壮烈跳下悬崖的故事。
在战斗中，战士宋学义使出浑身的力量扔手榴弹，胡德林和胡福才两个小战士全神贯注瞄准敌人射击，副班长葛振林打枪时发出的那阵阵吼声……这幅幅画面深深地印在我的脑海里。
从这些地方看出来，他们对敌人是多么的仇恨，多么的想消灭敌人。
每看见一个敌人倒在地上，我和他们一样兴奋，高兴的从椅子上蹦了起来，大声喊道：“打的好！打的好！”五位壮士艰难地到了山顶，歼灭敌人的大好时机到了，可班长马宝玉却负伤了，接着又发现子弹也用完了，只剩下了一枚手榴弹，可他们却不慌不忙，沉着冷静。
最后在班长的指挥下，石头成了他们手里最好的武器，只见他们搬起石头狠狠地向敌人的头上砸去。
五位壮士作战时的沉着冷静和英勇、机智，让我佩服不已，此时此刻，我真想冲到战场上去，跟他们并肩作战，与敌人血战到底。
由于敌人的兵力过于强大，屹立在狼牙山顶峰的五位壮士看看前面的悬崖峭壁，再看看身后的敌人，他们走到悬崖边，昂首挺胸，喊着“打倒日本帝国主义，中国 *** 万岁！”的口号，纵身跳下了悬崖。
看到这一幕时，我的心被揪了一下，忍不住用双手捂住了眼睛，不忍心再看下去。
在这危急时刻，他们不愿被敌人活捉，更不愿死在敌人的枪口下，于是选择了跳崖。
他们的举动是多么的悲壮，多么的伟大，他们真的是“生的伟大，死的光荣”啊！看完这部电影我心想：谁不珍惜自己年轻的生命呢？可是，为了人民，为了党，为了祖国，这五位壮士豪不犹豫地献出了宝贵的生命，多么伟大的壮举啊！他们热爱祖国、热爱人民，勇于牺牲自己的精神值得我们学习，我会永远记住他们的。
这部电影真的值得我们观看，现在这特殊时期，日本人要来占领我们的国土——钓鱼岛。
钓鱼岛是中国的，我们全国人民要发扬五壮士爱国的精神，团结起来抵制日货，守护我们的领土。
今后我一定好好学习，将来用自己的知识和力量来报效祖国。
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