A. 流水的长江，铁打的女人，《长江图》到底在讲什么
《长江图》向我们讲述了两个人在时空交错的情况下相遇、相知、相恋的故事，这部电影还为我们展现了长江这几十年来的发展与变化。长江和黄河自古以来都被称为华夏民主的母亲河，在中国历史有着很深的地位，因为这里是我们民主文化的发源地，是一切文明的起源。导演杨超为了拍摄这一部电影花了十年的时间去准备，最后为我们呈现了一部魔幻唯美的艺术片《长江图》。
影片通过时间的变化展现了长江的变化。这部影片更像是民族史诗的电影，不像是讲述唯美爱情的艺术片。这部影片还暗示这一些人性的变化，人类从内心平静再到内心充满利益，自此开始破化大自然，破坏长江的生态系统，让很多的动物无处生存，甚至走向灭绝的道路。
B. 电影《长江图》有哪些值得反复推敲的细节
影片中高淳运的是什么违禁物？
答案是白鳍豚。当剧情进行到一个半小时的时候，老船工留下字条不辞而别，纸上的信息透露了运的货物是一条鱼。
什么鱼如此珍贵？老船工又是怎么发现的？
请注意影片中多次通过声音提示观众，船上有一种神秘的动物的鸣叫，白鳍豚是珍惜动物，三峡工程后疑似灭绝。
这一趟旅程，充满奇幻，是否也是因为船上装载着一个如此有灵性的生物？
老船工最后将它放生，因为自三峡工程后白鳍豚就再也不能洄游，它们永远回不了家了。电影中这趟旅程赋予的使命是送一条白鳍豚回家。
影片中船的发动机时好时坏带着什么神迹？
船隐喻着高淳父亲的灵魂，船在，他的魂就还在。
影片中高淳每做对一个决定，坏了的发动机轰地就会自己启动，秦昊将一脸错愕和不可思议表演得淋漓尽致。
C. 长江图演的什么
长江图简介 ：
船长高淳在驾驶货船沿长江送货的途中，不断上岸寻找艳遇。但他逐渐发现，这些在不同的码头遇到的女人，好像是同一个人——安陆。只是随着航程的上溯，安陆时而温柔，时而疯狂，但是变得越来越年轻。
高淳迷上了安陆，不断停船与她相会，也渐渐发现安陆出现的地点，都与一本未知作者的手写诗集有关。但是船过三峡之后，安陆不再出现了。
高淳疯狂地寻找安陆，在诗集和航线图中，发现了安陆出现的规律。船上发生变故，但他不顾一切地独自一人驾驶货船，继续上溯长江，直到源头的雪山，终于发现了安陆的起源，和长江的秘密。
拓展资料
《长江图》是杨超自编自导的魔幻现实主义爱情电影，由秦昊、辛芷蕾、谭凯、邬立朋、江化霖、王宏伟等主演。该片讲述了发生在长江上两个时空交错的魔幻爱情故事，于2016年2月15日在第66届柏林电影节首映，是该届柏林电影节唯一入围的华语片。2016年2月21日，该片获得第66届柏林国际电影节“杰出艺术贡献银熊奖（摄影）。该片于2016年9月8日在中国大陆上映.
杨超
新锐导演代表人物之一，河南信阳人，毕业于北京电影学院。中国电影导演协会会员，国家二级导演，中国戏曲学院导演系影视导演专业教研室主任。早年参与“实践社”，并策划组织相关艺术电影推广活动，同时也兼有影视批评写作等。
最新十年磨一剑的奇幻爱情巨制《长江图》，因其磅礴壮阔的史诗气质，在筹备阶段便获得了戛纳电影节“工作室”，鹿特丹电影节HBF、法国南方基金、香港国际电影节HAF、台湾金马影展五大创投支持。成片也顺利入围2016柏林国际电影节主竞赛单元，并斩获最佳艺术贡献银熊奖。该奖项也同样是2016年华语电影在国际三大电影节主竞赛单元的唯一斩获。
D. 为什么很多人看不懂《长江图》
《长江图》的视听语法并不通俗，这是一部标准的艺术片语法的电影。
读懂《长江图》首先要破译影片的结构。
全片含两条叙事线索，一条现实线，按时间顺叙，全片标注航行天数是这根线索的辨认标识。
主要剧情为秦昊饰演的高淳在上海的码头接了一单非法货物，为运输任务，他驾驶着亡父留下的广德号在长江中逆流而上。在上海，长江的末游，高淳遇见女主人公安陆，安陆是江上的一名花船上的妓女。
另一条是平行时空的魔幻线索，高淳疯狂迷恋上了安陆，在逆流而上的旅途中，他在长江的一站又一站不断遇见她。
然而，他们的相遇并非现实时空，而是他对两人曾经相恋的一幕幕回忆。画面中出现的每一首诗则是这根线索的佐证，诗都出自一本叫作《长江图》的诗集，是高淳年轻时写的，他曾经送给安陆，两人因此发生这段爱情。
诗的顺序是倒的，最后一首诗是写两人的相遇，署名年份是1989年冬。安陆的这根线索是倒叙的，每一次安陆的出现，都是回忆往后退了一格，安陆又年轻了几分。
影片直到过半才揭示这是一根逆流线索，王宏伟（《小武》主演）扮演的男人是安陆的丈夫，抑或是情人。他在前一场戏割脉自尽，后一场戏出现在安陆修行的寺庙送棉被，这一场挑明了这根线索是倒叙的。
影片中男女主人公在一起的时候至少有两次中间隔着一堵厚厚的墙，在镜头语言上暗示两人并不处于同一时空。
E. 长江图的剧情简介
《长江图》剧情解析
李鹰写于201703
一直以来，我对文艺片没有好感。直到不久前不知情地接触了第一部文艺片，才发觉文艺片好像并不文艺，还是非常“逗比”的。趁着有兴趣，又欣赏了2016年上映的一部文艺片《长江图》。与我先前看过的那部文艺片《路边野餐》一样，事后浏览该片的影评、解析、剧情介绍，没有一篇是真正看懂电影当中的故事的。一时兴起，写下了这篇《长江图》剧情解析。
女主人公安陆是一个有道行的精灵，她能够在冰冷的水中长时间的游动，速度快过一般的运输船，她还能够侵入凡人的思维并控制其行动。电影中有一段旁白说到，古代一富商在客栈与一陌生女子住了一晚，次日被女子偷了男身，这就是对安陆能力的交待。安陆大多数时候都是通过控制一个凡人的身体来与男主高淳交往。
为什么船在前行，但高淳总能在不同的地方遇到安陆呢？是不是作为精灵的安陆控制了凡人的身体以后，还能对凡人的容貌进行修改呢？不是！是不是安陆控制了凡人的身体以后，利用其自身快速游泳的能力，把凡人从一个地方转运到大老远的另一个地方呢？也不是！长江沿岸住着那么多人，安陆在不同的地方寻找长相类似的人，控制这些人并与高淳交往，让高淳误以为这些人都是同一个安陆。这么说的理由如下：有一个场景，“安陆”与一个女伴到一个庙里问签，两人刚走，高淳就到了同一个地方，高淳慢慢的转身抬头，看到另一个安陆穿着工作服坐在吊篮里在墙上工作。这说明，至少在电影的世界里，找到两个长相相似的人是很容易的。而后高淳与这个穿着工作服的安陆聊天，说“长江变了，你也变了”。实际上，短短的几天，长江能变多少，安陆又怎么可能发生明显的改变？唯一的解释就是这个安陆与之前的多个安陆其实都是不同的人，作为凡人，她们的名字也不是安陆，但这些凡人都被作为精灵的安陆控制了思维。
被安陆控制的凡人有时是很痛苦的，电影中有一个桥段，安陆与高淳偷情后在小码头与高淳送别时恰巧被老公发现了，老公想不通自杀未遂，女人自已也很害怕，以为是什么“脏东西”附身了（其实正是），就到庙里带发修行去了。
在过三峡大坝时，高淳为什么流泪了？与有婚之妇的安陆偷情的那场戏，安陆在与高淳的对话中曾表示，“江水退了就不能住了”，说明此前安陆已部分告知了高淳自已的精灵身份，按安陆自已的说法，之所以在不同的地方都会遇到安陆，是因为安陆在修行，当前正在进行的修行就是不断地往上游游过去，其间上岸做其它的修行工作。到了三峡大坝，安陆还能继续游过去吗？想到这高淳流泪了。后来高淳与安陆再次见面，高淳说：“长江变了，我担心再也看不到你了”。
安陆为什么总是要与高淳会面呢？那些回答“因为爱情”的人可要小心自已了，是不是有一点桃花癫呢？决不可能是因为爱情。诺大一个长江，多少年轻男性，安陆混迹其中又不是一天两天，高淳初来乍到，有道行的安陆一眼就能看上他？答案显然是那一本诗集，安陆出现的地方，总是诗集中有诗留下的地方，说明安陆与诗集有密切的关系，因为这本诗集安陆才与高淳频繁相见。
诗是谁写的？是安陆。有一个场景，安陆从水中爬上岸，走进房间，摊开晾干的空本子，在上面写东西，这个空本子大小形状与诗集相同。其实，看完本文我们就会知道，这本诗集是谁写的一点都不重要，完全不影响整个故事的发展。
诗集是在船里找到的，诗集从何而来？那些回答诗集来源于高淳父亲的人会不会觉得挻恶心的。安陆与高淳因为诗集有一腿，诗集如果是高淳父亲原已持有的，那安陆与高淳父亲何止有一腿啊，高淳父子又不是富豪，有这种爱法吗？船上的另外两个船工也与安陆没有瓜葛，也就是说高淳之前，这条船上没有一个人与安陆有瓜葛，也就间接的说明，高淳之前，诗集并不在船上。高淳是第一次上船，无意中在发动机下方惊异地发现这本诗集，也是第一次阅读这本诗集，显然诗集也不是高淳带上船的。
到底是谁把诗集带上船呢？是安陆！安陆是怎么把诗集带上船的？这很简单，作为一个不怕冷、能长期呆水里的精灵，趁着夜深人静之时把一本诗集藏到发动机下面是轻而易举的。安陆为什么要把自已的诗集放到高淳所在的船上？仍然还是那个问题，安陆凭什么就看上了高淳？是因为那条被盗运的珍稀大鱼。
这条大鱼不是普通的自然鱼。电影的下半部分，高淳的船在江中抛锚，高淳一个人用尽全身力气也无法起锚。突然一声响动，再去看时锚已经可以起来了，此时船边水下可以看到那条大鱼的身影，还能听到鱼的叫声，显然这条鱼也是有灵性的，也是精灵。那么这条鱼的道行有多深呢。安陆的诗集中有一句诗，“我要感谢这江中巨大的鱼形生物，如果他把我呑噬，不要埋怨，要理解”。这就说明，安陆要救的这条鱼很可能还是安陆的“上级领导”。
对付这船上的三个人，安陆与珍稀大鱼是如何计划的？年轻船工武胜，是三人中唯一知道盗运真相的人，是有罪的，要杀这个人很简单，不费脑筯。电影中的场景，武胜不慎掉入江中，对于一个船工来说，这都不是个事，但诡异的的，恰在此时，原来停摆的发动机突然运转，武胜就这样死了。对付剩下的两个不知情的人，她（他）们不想滥杀无辜。通过船中的大鱼反复地、莫名其妙地弄停发动机的办法，让迷信的老船工想到了超自然的力量，他首先想到的是高淳抓来的那条小黑鱼，既然如此，安陆就偷偷地把那条小黑鱼放跑了，迷信的老船工自然就想到了大鱼，于是就有了老船工的那句针对珍稀大鱼的话，“放了这条鱼，整条江都活了”。
如何对付高淳呢？高淳是不迷信的，他与安陆聊天时曾说，“修行我是做不到的，周围的人也没有看到做到的”，再说，高淳是船长，把货物安全运到目的地是船长的“担当”，况且这里还有巨大的经济利益，甚至还要押上自已的性命，所以高淳决不可能因为老船工的迷信思想而放跑大鱼的。对付高淳的策略就是用安陆勾引高淳上岸，让老船工一个人好行事。
有人会问，影片快结尾时，高淳在前一条船上把诗集交给安陆，后一条船上的高淳又把诗集接过去给撕了，这是怎么回事？在那个人烟稀少的场景下，安陆找不到凡人来控制其思想及肉身，只好用精灵本身来与高淳交流，开始时是只闻安陆其声，不见其人，后来，安陆幻化出一条船航行在高淳所在船的前方，前方的船上有安陆也有高淳。喜欢诗歌的、在前一条船上的“精神上的高淳”将诗集拿给安陆看，也许还会告诉安陆这本诗集的“秘密”，在其后方现实的船上，现实的高淳走上前去要走了诗集，并将其撕碎。因为在高淳看来，安陆是被这个诗集所控制的，高淳撕碎诗集，希望能够解放安陆。而实际上我们知道，这本诗集没有任何魔力，诗集的作用，只是告诉高淳在什么地方该下船去找安陆了，而不是安陆不得不按着诗集的指引，在固定的地方上岸修行。所以这本没有魔力的诗集写了什么内容，无关紧要。
相当多的影评说到，随着船的前行，安陆越来越年轻，这种说法没有依据。整个片子，安陆的年龄在20多至30多之间，我们日常生活中，把身边的人看走眼10几岁的多了去了，在电影中安陆出现了这么多次，每次都年轻一点，那么说这话的人眼尖到能够通过容貌准确分辩出3至5岁的年龄差距，这也太不可思议了吧！
影片结尾，高淳来到到安陆的故乡，看到了安陆母亲的坟头。一个男人守在边上，估计这就是安陆的父亲。末尾这一段，长江源头、经幡这些元素十分迎合艺术青年对艺术的“拔高追求”，在这样的艺术升华中，影片结束了。真的就这么结束了吗？高淳为什么要去安陆的故乡，你要感谢安陆的救命之恩，请个牌位把安陆供起来不好吗？回到安陆的故乡难道就能找到还在长江中修行的安陆？安陆愿意把自已的真实故乡的位置告诉高淳吗？有必要清清楚楚地告诉高淳自已母亲的墓地在哪吗？父亲还常守在墓地边又不是没人扫墓。就算安陆告诉了高淳自已母亲的墓地所在，几百公里之外、人烟稀少、毫无地表标志可循的荒郊野外，要找到这个小土包，那得有多困难啊。
我的答案是，安陆并没有救高淳，而是占用了高淳的肉身。回到母亲墓地的是安陆自已，回家看看母亲、看看父亲。本来，大鱼逃脱之后，大功告成，安陆就再也没有与高淳接触的必要了，现在看来，安陆继续与高淳接触的目的，就是为了等待高淳被杀之后占用他的身体。在高淳撕诗集的那场戏中，高淳的船之所以被再次弄停，是因为高淳走得太快了，安陆走陆路赶不上。
回想起高淳躺在血泊中，安陆在水下露出的迷人的微笑，那么亲切、那么美好，不由得让人冷到了骨头里。