1. 日本有姓橘的吗橘右京的那个
橘是日本四大姓氏的最后一个，，在日本历史渊源深厚。是日本平安时代的大姓，不过再后来就退出政治舞台了。橘右京也是根据SNK来做的，王者荣耀是付费过的。觉得好采纳下谢谢啦~
2. 有关橘右京的电影是什么
王者荣耀:巨人橘右京,上演电影了
网络搜到这个，其实只是游戏视频
橘右京碎片怎么获得?
橘右京应该是9月签到英雄，所以签到可以获得一定数量橘右京碎片。
另外就是活动获取橘右京碎片了。
1、8月28日~8月29日每日登录送橘右京碎片*6，收集橘右京碎片*60可兑换永久英雄-橘右京
2、8月30日-9月11日
王者荣耀橘右京碎片怎么得 橘右京碎片获取攻略
每天登陆可获得橘右京碎片2个
3、参与对战也可获得橘右京碎片
8月30日-9月11日
每天参与5V5匹配、排位，娱乐模式和赏金赛都可获得橘右京碎片，每天掉落的上线是4片
4、邮件还会不定期赠送橘右京碎片
邮件赠送橘右京碎片并不是每个玩家都有，部分幸运玩家可获得。
玩家集齐60个橘右京碎片可以获得新英雄橘右京，橘右京是SNK授权英雄。参考不知火舞，玩家如果每天登陆、每天参与游戏内对战，集齐橘右京并不是很难的。
3. 电影 里面的清十郎是不是就是橘右京的
330/375/420/465/510/555（+212%物理加成）点物理伤害，后续敌人承受的伤害衰减50%，被剑气末端命中的敌人，将会晕眩1秒.
居合
细雪
冷却值：12/11.5/11
消耗：0
橘右京向指定方向连续拔刀四次，每次命中造成100/150/200（+70%物理加成）点物理伤害并且每次命中敌方英雄，自身将回复70/100/130（+35%物理加成）点生命值（命中非英雄单位效果减半）
4. 日本历史上是否有风间苍月和橘右京其人其真实背景
应该没有吧，风间苍月和橘右京是侍魂里的人物，在日本的历史上的有名人，似乎没有这俩个．
5. 橘右京的介绍
橘右京，日本SNK游戏公司（现更名为snkplaymore）格斗游戏代表作《侍魂》中的主要人物之一。
6. 橘右京是什么
橘右京是日本SNK游戏公司（现更名为snkplaymore）格斗游戏代表作《侍魂》中的主要人物之一。 橘右京的原型是日本幕末时代的剑术天才——冲田总司，依照母亲的遗言，为了成为优秀的武士，他无论在剑术或学问上都很努力，绝技是三连斩，可在瞬间斩出数剑。
角色经历
右京，一个不轻易将感情表达在外的人，但在他的心中，对他的挚爱，小田桐圭却是谁也比不上的。传说，魔界深处开着魔界之花，那是凌驾一切的究极之花，为了摘取它送给小田桐圭，右京不管魔界有多危险，只要是为了他的挚爱，一个和他生命一样重要的女人——小田桐圭，就算会一去不回，就算要豁出生命，右京也要拖著带着肺病的身驱，挥舞着刀，不顾一切地取得魔界之花。
原型是年纪轻轻便名满天下的剑豪佐佐木小次郎，同样英年早逝（死于决斗），以致秘剑燕返失传，而侍魂中的橘右京居然得到这一失传绝技。这些早逝天才在动漫游戏小说等作品中往往都被刻画成美少年的形象。
在命运长夜（Fate/stay night）中的剑术高手佐佐木小次郎便是作为ASSASSIN被召唤，而他的绝技燕返就是参考的冲田总司的三连斩。看来冲田与佐佐木颇受动漫游戏关注。
大家能在他身上找到浪客剑心的影子，都是喜欢使用装酷的拔刀术，如果说他是剑心的原型想必大家也不会反对，浪客剑心的作者也曾说过很喜欢侍魂。
游戏中橘右京使用的剑术是居合术，也就是拔刀术。人物模型是佐佐木小次郎,其中一招“燕返”便是来自于此,人物造型则是参照鲁邦三世的石川五右卫门。
橘右京在游戏中是居合术的天才，但身患不治的肺病。又为了替思念之人寻找最美的花而流浪诸国。
在真侍魂(1789)时,为了寻找究极之花而前往魔界,但在打倒罗将神後,魔界大门很快的关上了...
此后在每年的某日,在右京思念之人小田桐圭身边都会降下雪花。
虽然在真侍魂的结局视为死亡,但在续作斩红郎无双剑(1788)仍继续豋场,制作组也将真侍魂的年代往後调。
而在3D系列的阿斯拉斩魔传(1790)右京遇见了一名与圭神似的少女,为了拯救少女的生命,带着久已命危的病体再度潜入魔界。
在结局时,右京将能治病的花托给了霸王丸,之后就去世了...
此结局当年被视为官方明定的右京最后结局,但在最新作侍魂闪(1791),右京仍继续登场。
7. 日本关于佐佐木小次郎的影片名字
电影名字就叫<佐佐木小次郎>
http://www.mtime.com/movie/53046/
还有部续集
http://www.mtime.com/movie/52109/
附赠1:一代剑术天才-------佐佐木小次郎
佐佐木小次郎（？-1612）。佐佐木严流创始人。
与出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇材。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎的爱刀"长光"便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。
因为小次郎在决斗之前并未将绝技"燕返"传给弟子，这一招便从此失传。或许从《侍魂》里右京的必杀技之一"秘剑·燕返"中，可以领略到一点小次郎"燕返"的风采（不知道是否真的能划出一只火鸟来……）。
传说之剑技----燕返
日本战国历史上,敢称为 “剑圣”者,惟独新阴流鼻祖----上泉伊势守信纲,及二天一流始祖----新免武藏玄信(宫本武藏).
而使后者最终扬名天下的一战,便是战国记中最著名的剑道决战: 严流岛之战.
追述至三百九十一年前的庆长十七年（一六一二）四月十三日, 新免武藏约战佐佐木严流之组----佐佐木小次郎于小仓舟岛(即是现在的严流岛).此战之结局不必我多费唇舌,已是家喻户晓.而今,要谈论的,正是这次决斗中的失败者: 佐佐木小次郎.严流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，文禄四年（一五九五）生。曾学剑于中条流钟卷自斋通家.
中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派, 由中条兵库头长秀(?--1348)创建.
而钟卷自斋通家,连有着一刀流鼻祖之称的伊东一刀斋也是其门下众弟子之一.且自创了钟卷流,可谓已达剑圣之境,可为何在历史上的名声反不如两位弟子;小次郎和一刀斋,估计是属于隐者类型吧.但可以知道的是他的剑术师范富田势源是承中条流中的富田流一脉,而富田流所擅长者,乃使用小太刀的技巧.
小太刀的规格因为比正式的长刀要短近一半，但正是因为它的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势,善于近身刺削，闪展腾挪.(在这儿^^想到的是,四乃森苍紫,小太刀高手哟!即使以剑心的飞天御剑流像破他小太刀防守也非易事~~人也帅……偏题了,汗…)众所周知,小次郎所用的兵器却非小太刀,而恰恰与之相反,是最长的野太刀.其独辟蹊径,自成一家,正是为真正剑术家所被要求的辟新径之道. 据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流.愿流.眼流）一派，从此亦称严流小次郎。小次郎的一生,所记录不多,但传说中不时提到一个名字----燕返.作为他的得意技.燕返之名源至作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”的故事。
鸟类中,以飞翔速度著称的便是燕子.可以剑斩燕,此等剑术,可谓神乎!但不幸的是,这一绝技,因严流岛之战前并无传授他人,至以从此失传.为此,余贾ば砭?参考多家资料,得一结论,燕返之技,实则乃拔刀术中极度高深的一种.谈到拔刀术(我又想起剑心….~天翔龙闪!!!!!),必须谈的就是林崎甚助重信(1547—1617)所创的神梦想流. 林崎甚助重信此人为古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，
最后创出拔刀之技: 使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。这便是攻击与拔刀一体的拔刀术.如果说得明白些,不过是超速的拔刀与收刀.(同时也超超超超级难练,我试过,幸好是钝刀,否则我宝贵的手………)这一点,恰巧与佐佐木小次郎所用长太刀相符,此为其一.其配刀备前长船长光(又名物干焯),根据《二天记》记载：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。”如此证明,小次郎之配剑长度是三尺上,非但远远长于小太刀一尺五寸的长度,且比之一般太刀也长出三十厘米左右.这种长度与当年林崎甚助重信所用的 “信国”极其相似.
而拔刀术的攻击,则深符日本剑道所讲求的 “一击必杀”之原理,简单说综合起来一个字:快!(例子依然是天翔龙闪,谁叫本人是剑心迷~~~)
也正是这个快字,结合刀斩飞燕的典故,只有拔刀术所发出的高速剑招方可追上同样以快闻名的燕子.这乃第二点.第三点不太牢靠,源至SNK的著名格斗游戏《侍魂》的酷哥橘右京的秘剑----燕返!
的确酷到没话说了.也是拔刀术.而拔刀术的究极特性,在于以静制动,后发而先至以克敌,且讲求一招必杀,绝无第二次出招的可能.当你拔刀而出的瞬间,身上的破绽亦在同时暴露无疑,如果你无法毙敌,斩空的那一刹那,除非对方傻,否则必还以颜色,到时完蛋大吉的只可能是你自己.
而要做到以静制动,后发而先至,最最至关重要的一点便是需要心之平静如水,以迅速反应出周围特定事物(比如敌人的一举一动,甚至细微的身体变化等等.以此决定出刀之最佳时刻以破之.
而在严流岛一役中,且看武藏之做法:
约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了.
再者:
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒.只此以上两点,足以见武藏之狡诈,以心理战术(我倒,那时居然可以用到这玩意,天啦)破掉了小次郎止水境界,其必然使得小次郎压箱底的燕返绝技无法可用.再舍弃成名之技:二刀流,而以四尺多长的船槁削尖了作刀,破除小次郎物干焯三尺长度优势.最后的结果自然不言而寓.一代剑术天才佐佐木小次郎连得意技----燕返都还没能用出的情况下惨死于武藏之卑劣手段下.武藏之无耻足以鉴之.呜呼!悲叹天纵奇才,非剑无利,却身死小人诡计之下,至燕返之不存,天地之不幸甚矣!!
附赠2:佐佐木与宫本武藏
日本的剑术流派
大致分为三个系：
除了阴流(新阴流、柳生新阴流)这一系外
其二是饭筱长威斋一系的神道流，
流传于关东的鹿岛、香取一带，
代表人物有冢原卜传、北具教等。
其三是中条长秀的一刀流，
以后的北辰一刀流、
小野一刀流均源出於此。
在严流岛上败於蚣宫本武藏的佐佐木小次郎
便是中条流富田势源门下。
富田家代代仕於越前朝仓家，
其祖父从大挢勘解由左卫门学中流。
富田势源（户田流）
是善使小刀的名手。
为出游诸国作武者之修行，
将家督让予其弟景政，
把姓氏改为户田，
流名也遂成为户田流。
他善使仅尺馀长之短刀，
曾与名剑审比武，
对方虽以三尺真剑相向，
但他仍以尺馀木刀与敌，
并仅以一刀即获胜利。
然而非常奇怪，
也非常讽刺似地，
其徒弟（另有徒孙之说）佐佐木小次郎，
却以一把被称为「物干棹」
（晒衣的竹杆）的长刀而提名。
佐佐木小次郎
系越前守阪庄净教寺村人，
在永禄年间
出生于丰前国田川郡副田庄
(现福冈县田川郡添田町)
中的豪族佐木(副田·添田)一族。
年幼时曾向当地有名的武术家学习剑法。
天正十年（1582）左右
离开家乡，开始自我修业的旅途。
拜入中条流，从师锺卷自斋
(富田势源之弟子)学剑。
富田势源是越前朝仓家臣，
曾在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。
不过当时年事已高，
小次郎的剑术
实际由师兄锺卷自斋所授。
中条流剑术向以小太刀得意，
以近身刺削，闪展腾挪见长。
但年少的小次郎独辟蹊径，
偏用大太刀练习，
同门师兄弟无人能敌，
据说他在练习中一瞬间
能够同时击落三人的竹刀，
其剑技之精，
一至於斯。
据《击剑业谈》所记，
一日，势源之弟治郎左卫门景政
正式与小次郎较量，
原本想对顽劣子弟惩戒一二，
没曾想数招之间，
小次郎就以“虎切”的招数，
击败了景政，由此一战成名，
受中条流免许。
以所擅长之大太刀技
自创严流（岩流、愿流、眼流）一派，
从此亦称严流小次郎。
天正十五（1587）年
小次郎听说丰臣秀吉入侵家乡
而毅然返回副田庄。
参与了丰前武将一揆中的岩石城攻防战。
战败后蛰居于
筑前国嘉摩郡的小谷村。
在小谷村教授村人
种植从播州带回的柿子种子。
其后，小次郎修行兵法，
游历诸国，
庆长七（1602）年左右
遇到丰前小仓藩藩主细川忠兴，
遂入仕细川家担任兵法指南役。
成为小仓藩兵法师范。
庆长十七（1612）年 四月十三日
小次郎与宫本武藏在小仓船岛决斗，
惜败。
佐佐木与宫本武藏
在小仓舟岛(后称严流岛)的决斗经过
不用说已家喻户晓
於此先介绍宫本武藏其人
宫本武藏可说是日本最有名的武士
直至现今近四百年来，
声名之隆再无人能出其右者，
此可由与宫本武藏有关的裨官野史、
小说杂记，多如牛毛，
仅传入中国的小说
就有吉川英治、小山胜清的数种；
即可见一斑
这些小说，
多把他夸张美化
成为一个完美的英雄形像。
宫本武藏与佐佐木小次郎
在严流岛之战，
更使武藏“剑圣”之名
闻名天下，妇孺皆知，
并由此流传四百世。
但从「武艺小传」与武藏所著「五轮之书」记载，
宫本武藏从十三岁初与人斗始，
凡六十馀度，
虽从未失利，
然而与其对手者，
概非一流之人物，
以当时名人云集的江户，
如柳生一门有但马守宗矩，
十兵卫三严，
庄田喜左卫门等，
此外还有如
小野次郎忠明、
纸谷传心、
针谷夕云、
小田切一云、
小笠原源心斋等等，
而武藏既至江户，
除了於宽永御前比赛时，
与荒木又右卫门打成平手之外，
却未闻与上述人物比武之说，
这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗？
武藏十三岁出道，久经沙场，
不仅会过无数剑术名家，
还破过宝藏院流的枪术、
萝想权之助的神道梦想流杖术、
伊贺宾户的锁镰、
甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名，
自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，
一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，
在京都更以二刀流
杀尽了吉冈传七郎、
又七郎等一门十馀人；
无可否认，武藏是一位
空前绝后的兵法大家。
应该说，单以剑术而论，
武藏并不是最高，
但其综合战斗能力确是天下无双，
本来所谓兵法
就融合了剑术、战略、心志、体能等
各方面技术。
而小次郎出身富户，纵观其一生，
只有试合，
并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面，
武藏又已占了先了。
一六一二年四月，
宫本武藏从京都来作客於其父门人
——任细川家老臣的长冈佐渡之家，
闻得小次郎之高名要求挑战获准，
长冈佐渡兴长，
是细川家家老、
也是细川忠兴之婿
此人素与小次郎不睦，
在小说中与武藏是好友。
这多少也影响了决斗的结果，
据《武芸小传》载，
原来长冈佐渡兴长此人
早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，
并任仲裁。
(除藩主、家臣检使官、警固武士之外，
其馀一概不准登岛参观。)
因此，武藏在比试前就知道了
小次郎此次使用的是
三尺一寸长的名刀“物干竿”，
甚止穿的是什麽衣服，
可谓知己知彼；
而小次郎直至站在沙滩上时
尚不知武藏使何兵刀，何时到来，
焉有不败之理！
然则，佐佐木小次郎天赋异禀，
以一柄长刀自创一流，
威震北九州，并非浪得虚名，
武藏若以二刀流对敌，
一则二刀流在京都连斩数人，
套路已为人所知；
二则小次郎的长刀破短刀之术
确有独到之处，
胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报，
精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心，
小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸，
武藏便弃刀不用，
将四尺多长的船槁削尖了作刀，
约定午前八时决斗，
出於对对手的尊重，
小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到，
依比武规定如果午前十点
对手未到就作弃权论。
而武藏一直到九点多却都还未到，
可以想象，
这时的小次郎等得既焦急，
又有一种怅然若失的感觉，
以为要不战而胜了。
但九点三十分，武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，
武藏若是生在现代，
真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说：
“小次郎，你败了！如果是胜者，
又怎会把刀鞘扔掉呢？”
小次郎又焦虑又愤怒，
但到了这个地步，
小次郎实已箭在弦上，
不得不发，
暴怒的小次郎举刀上段猛然下砍，
武藏以刚才在舟中用木框削成的木刀，
将其拨开并加以反击，
小次郎的刀尖虽把武藏的卷（束额的布带子）一刀两断，
并在其额上划了一条血痕，
但他的头却结结实实地承受了武藏重重的一击，
武藏注视倒地的小次郎一会儿，
欲再补上一刀时，
撑起身的小次郎猛横扫一刀，
把武藏垂在膝下的裙斩开一条三寸的裂口，
而武藏的木刀，
再度在小次郎的腹上狠狠地一击，
当场使其肋骨碎断，
口鼻喷血
最终血染沙滩。
旁观者皆群情激愤，
不齿武藏之战术，
蜂涌而上欲为小次郎报仇，
武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。
(但另一说
则是小次郎是随后
为数名细川家藩士斩杀的)
最令人敢慨的就是，
小次郎的尸骨未寒，
武藏便已由长冈佐渡引介
继任了细川家的兵法指南役，
当年“兵法修行，以剑道游历天下，
不娶妻、不仕官”的誓言
成了句笑话，
精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，
据传在出仕细川家年过三十后，
宫本武藏还投身於著作与绘画，
其笔法且雄浑超俗，
且不难瞧出其非凡的剑击才华，
但仍终身未娶妻室，
只收育有养子三人，
长男伊织，
次男造酒之助，
三男九郎三郎。
伊织颇有剑才，
后仕丰前小仓小笠原家，
官至家老（总管）。
武藏后随主君移封至熊本，
於此渡其一生，
一六四五年卒，
享年六十二。
其流名称二天一流
一般常称二刀流，
(但武藏与人比斗，
却是常使一刀)。
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武藏的二刀流虽然厉害，
但小次郎不幸竟成了武藏入仕的踏脚石。
其命运也确令人可叹，
苟不以胜负论英雄
佐佐木小次郎之从不伤一命，
真是一个上品的剑客。
再以他的身份而论
他原且是可以不必理会武藏的挑战的，
掩卷回想，
严流岛滩头上，
锦衣华冠仗剑玉立
风华少年的丰姿。
这样一位杰出的剑客，
只因造化弄人一朝落败，
竟沦为武藏传炫耀的资本。
则胜负之较岂在其次?
不觉潸然。
8. 橘右京的细雪是日本剑道里的哪一种或者哪一个招式
首先纠正一下你的误区。
橘右京用的是古代剑术而不是剑道。剑道是日本的一种体育运动，而剑术是用来实战的（二战后被美军麦克阿瑟给禁了），其中剑术又分为现代剑术与古代剑术，橘右京用的就是古代剑术。
游戏设定里橘右京使用的是居合，流派是神梦想一刀流，实际上是古代日本的室町幕府末期~战国时代初期的剑术一宫流的分支神梦想林琦流，该流派的创始者是林琦堪助重信（他被称为日本居合的祖师爷），之所以叫神梦想林琦流是因为他宣称自己的剑术是练剑的时候太累睡着了，精神恍惚的时候由某位神仙点拨他的（类似于我国程咬金梦里学到三斧子半）。
按照神梦想林琦流来看，橘右京这招细雪是不存在的，因为以人体来说做不到这种动作。况且该流派讲究的是剑禅如一、电光之间神速应变一招制敌，不会用这种花哨的技术。
所以我觉得这招细雪应该是游戏制作者们设计出来的东西，而不是正儿八经的剑术。
9. 侍魂剧情里妮可露露和橘右京是恋人关系吗他们都有什么故事…有共同剧情吗
并不是恋人关系。
当然港漫瞎画这我就不管了。
从侍魂的剧情来看，橘右京有个追求的对象叫小田圭，不过小田圭嫁给了别人，所以橘右京只能和小田圭精神恋爱。
在侍魂剧情里，橘右京除了精通剑术以外还写得一手好诗，是一个俳句家（俳句是日本的古典诗歌），他在侍魂里的获胜台词基本上都是俳句。
另外橘右京的剑术是神梦想一刀流，这个流派在古代日本是真实存在的，开创者叫什么名字我忘了，之所以叫神梦想一刀流是因为那个人有一次练剑练的太累就睡着了，梦里朦朦胧胧的感觉有人在练剑，他醒来以后仿照梦里的招式比划了几下，随后茅塞顿开，于是成为了一代宗师。
对了科普一下，橘右京是姓氏是橘，这个姓氏在古代日本平安时代可是四大贵族之一，只不过到了侍魂所在的德川幕府时代已经没落了，所以橘右京相当于是个落魄贵族。
另外再科普一下娜可露露。
娜可露露是日本土著民族阿依努族的人，这个种族原本是日本的土著，但后来被大和民族赶跑到北海道去了，因此阿伊努族与大和民族一直是仇恨关系，这两个种族是不允许通婚的，所以娜可露露基本上不可能与大和民族的橘右京谈恋爱。
娜可露露使用的剑术流派是虚构出来的，历史上阿伊努族由于生存环境恶劣基本上是用棍和斧。
还有娜可露露在侍魂剧情里来说是阿伊努族的巫女，但事实上阿伊努族并没有巫女这种说法，巫女是日本大和民族神道教才有的，而阿伊努族并不信神道教，而是信仰原始的萨满教（这个教派讲究与自然和谐相处，娜可露露的台词也基本上与自然有关），所以说娜可露露按道理来讲应该是个女萨满或者女巫医。
10. 哪部动漫里有橘右京
日本snk游戏公司（现更名为snkplaymore）格斗游戏代表作《侍魂》中的主要人物之一。（网络）