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『贰』 入殓师电影讲述了什么
入殓师电影讲述了什么
入殓师电影讲述了什么，用很轻柔的叙事手法讲述了个很沉重的故事，而这个故事很简单却也很感人，因为提到生离死别那是每个人都无法买过的坎，入殓师电影讲述了什么。
入殓师电影讲述了什么1
《入殓师》是日本导演泷田洋二郎在2008年拍摄的作品，豆瓣评分8.8，TOP2550排名第，曾获81界奥斯卡最佳外语片奖，并在当年的日本电影学院奖上面大获丰收。同时也在当年的香港金像奖获得最佳亚洲电影奖。
《入殓师》是一部温柔而平和的电影，它讲述了一个简单的故事，就是大提琴家小林大悟在乐团衰落并欠下大量贷款的前提下，卖掉了心爱的乐器跟妻子返乡生活。在家乡他为了生计找了一份很多人包括妻子都不理解甚至厌恶的工作入殓师，最终小林大悟通过自己对职业对的坚持对死亡的尊重得到了妻子对的理解，周围人的尊重，还有自己跟父亲的和解。
《入殓师》在我看来来是一部很温柔的电影，他用很轻柔的叙事手法讲述了个很沉重的故事，而这个故事很简单却也很感人，因为提到生离死别那是每个人都无法买过的.坎，人生只有一次，亲人也只有一次，所以哪怕这个故事所表达的不仅仅是关于生离死别的痛苦，也足以令观众流下眼泪。
我个人认为《入殓师》主要表达的有三个方面，第一个方面就是对死亡的尊重，每个人都可能经历过死亡，也见证过死亡后繁复得到礼仪，在我们国家对于死亡后事这件事大多也是由专业人士来完成，形成了一套产业链，而这套产业链下面却是惊人的利益，我想经历过亲人去世的人都会懂。在我们家乡也流传一句话“死人钱最好赚”这也从侧面反映了这个行业的暴利。而日本电影《入殓师》他所传达的也是这个行业的特色，既对死亡的尊重，入殓师这个职业他是跟死者最后接触的人，为的是让生者做最后的道别，死者可以洒脱的上路，如连这个工作显得格外严肃庄重。《入殓师》表并没有刻意煽情或者放大死亡这件事，而是从入殓师工作的 细节入手，小林大悟从起初被人瞧不起被家属骂，到最终家属对其充满敬意，因为他的工作就是让死者美好的去另一个世界，而他对待自己的工作的态度跟对死者的尊敬都让人肃然起敬。
第二个方面就是要表达工作无分贵贱，也是要表达日本人的匠人精神，小林大悟从最初的忌惮跟不适，到最终对待自己工作的认真跟尊重，也是这部电影要表达的一个观点，在人们传统印象里，入殓师这个职业第一是不吉利第二是不干净第三就是人们认为的这个行业的暴利，这部电影从小林对待工作的变化从开始的惊愕厌恶为了钱而工作直到电影最后他温柔的送走了自己的父亲，这样一个人心态的变化，对工作态度跟想法的变化，工作无分贵贱，努力尊重才是真正的匠人精神。也正是社长对工作的态度跟敬畏之心，也正是小林对工作的认真跟尊敬，妻子最终才会理解他，事业无分高低贵贱，努力才会让一份工作有价值。
第三个方面电影要说的就是死亡，生离死别，人之常情，我们活着的时候常常意识不到死亡的恐惧，可当身边人突然去世的时候我们才会发现死亡原来如此之近，曾经爷爷离开我的时候我才发现所有难受所有遗憾在死亡面前真的微不足道，而在入殓的时候才算是真正的生离死别，亲人是这一辈子的缘分，所以无论怎么样下辈子也不会再见，别等到真正后悔的时候才发现还有好多对亲人的事情没做，这世上唯一不能等的就是尽孝。
入殓师电影讲述了什么2
《入殓师》表达的是：传统家庭中的亲情故事，提醒生者，不惧死，才能更好地生。
《入殓师》是松竹出品的传统家庭故事片，散发着亲切的人情味。影片侧重于表现不同家庭关系中的亲情，能获取日本本土中老年观众的好感。
但《入殓师》还有新奇成分，就是日本独特的文化美学，如入殓过程。再者故事通俗易懂，有笑点有煽情，大提琴等内容更不会产生隔阂障碍。
关键一点，在西方世界与死亡有关的行为往往涉及宗教，《入殓师》与宗教的牵连则几近于无（影片社长有一句与此对应的话，称不信三大教），这显然提供了另类的东方视角。
影片看似通篇在说不同的死，但其实更是提醒生者：不惧死，才能更好地生。至于片中人物的真情实感，不同国家的观众都能感受得到。
《入殓师》的剧情简介
由于乐队解散，大提琴手小林大悟（本木雅弘饰）就此失业。他和妻子美香（广末凉子饰）一起离开东京回到了老家山形县。然而即使在山形，没有实用一技之长的大悟还是很难找到工作。
“年龄不限，高薪保证，实际劳动时间极短。诚聘旅程助理。”一张条件惹眼的招聘广告吸引了大悟，不料当他拿着广告兴冲冲跑到NK事务所应征时却得知“啊，那个是误导，我们要找人给去那个世界的人当助理。”
事务所老板佐佐木（山崎努饰）向大悟说明了工作性质，所谓的“旅程助理”其实就是入殓师，负责将遗体放入棺木并为之化妆。
大悟踌躇良久，但还是接受了这份工作。他含糊其辞地对美香说自己当的是婚葬仪式助理，让她误以为是婚礼助理。人妖青年、舍下幼女去世的母亲、带着无数吻痕寿终正寝的老爷爷，在各式各样的死别中，大悟渐渐喜欢上了入殓师这份工作。然而美香知道真相后，和他吵了起来。
『叁』 日本开膛手杰克电影简介
Fate/Apocrypha中日本开膛手杰克电影是开膛手杰克。真名连自己都不知道外号倒是众人皆知开膛手杰克虽然是应该丧失理性的Berserker职阶，但却保有开朗的绅士人格据说是因为本来就是疯狂的象征，所以负负得正了。
与同系列作品的Fate/Apocrypha中所出现的开膛手杰克是不同的杰克。
但是似乎在使用变貌能力变化为幼女的姿态的时候会自动地变身为那位开膛手杰克的样貌，并有想解体他人的冲动。
Fate/Apocrypha剧情
在第三次圣杯战争过后，御三家爱因兹贝伦、远坂、马奇里处于虚弱无力的状态，大圣杯系统因而被纳粹势力所夺取，后来又被其他的魔术师搬运至别处。冬木市的圣杯战争也迎来了终结。
圣杯战争的资讯被公布，此后在世界各地都发生了圣杯战争的亚种，召唤英灵变得稀松平常。然而这些亚种的圣杯战争召唤的英灵数量有限，且无法到达根源。
冬木市的圣杯被搬运至罗马尼亚，该地区的一支魔术师向时钟塔宣战，并打算成立新的魔术协会。他们利用圣杯系统召唤了七名从者。
而时钟塔利用了大圣杯的非常时期机制，另外召唤了另一派别的七名从者。而圣杯本身也召唤了一名特殊职阶的从者裁定者Ruler。
而故事的主线，就围绕在这红黑双方从者／御主之间的战斗以及和管理者的冲突而展开。
『肆』 为什么宫崎勤连续杀人事件发生后，日本的电影产业会受到波及，有什么直接联系吗或间接联系吗
当时的日本舆论中形成了轩然大波，认为杀人手段与诡异做法完全照搬《豚鼠》系列等喷血类型B级恐怖片，政府对恐怖片全面封杀，以及波及到部分带有性与暴力的动漫作品
事件影响
社会
当时，日本儿童性犯罪非常少见。因此日本人大多反映出来的是震惊和愤怒。许多人，尤其是教育家曾深深的反思。御宅族也因此遭到了白眼和歧视。
法律
事实上，宫崎事件后。日本法律并没有对保护儿童性犯罪此作出什么巨大的对策。这和日本人对法律的观点有一定的关系。但近年来日本对性犯罪和开始修订法律。2004年提高了强奸罪的量刑等级；2006年上半年，又规定了ACG产生不允许以儿童为主角进行制作。但对于情色产业发达的日本来说，这条法令的效果可能不会很好。
ACG(动漫游戏)
宫崎事件发生后，日本ACG产业遭受了毁灭性的打击。至1995年才开始恢复。据不确切的统计：2004年漫画印刷量仅为1987年印刷量的1/10。但由于日本动漫经济的多元化的发展。近年来日本动漫收益仍然年年增长。
而且日本人看重了“御宅”文化有着巨大的经济利润；因而极力发展。据保守统计，其经济利润达23000亿日元。（参见“御宅”网络条目）事实上，御宅价值开始重新被世人所肯定。
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在我的观点看来，因为此事件判决时间太长。影响力太广。以至于御宅族 被彻底定义为贬义词。在咱们看的很多动漫 比如俺妹 和 乃木坂春香的秘密 都明确指出 。女子初中生 高中生 都很讨厌宅 。父母也是 大家 把 玩HGAME = 可能会犯罪 联系到了一起。尤其日本的HG产业 注重的就是对幼女的侵犯。所以很长一段时间 此类题材都日本法令禁止 ，再者说被世人所厌恶 唾弃
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至于影响电影产业。。。日本最出名的是什么？不就是B级恐怖片么。。
而此人的作案手法都在模仿电影里的残忍手法。 法令在短时间内也禁止拍此类影片。
直到本案判决完毕才解除拍摄B级恐怖片法令 由此看来 只是对恐怖片电影产业有影响。但是日本电影最大的产业就是恐怖片
（参考：当时的日本舆论中形成了轩然大波，认为杀人手段与诡异做法完全照搬《豚鼠》系列等喷血类型B级恐怖片，政府对恐怖片全面封杀，以及波及到部分带有性与暴力的动漫作品）
（1992年4月27日，第10次公审在法庭上用大型投影电视正式公开宫崎勤所拥有的录像带中的部分内容，共放映了剪辑的8 段性与暴力片段，据JZF 观看，其中除了 1部游戏、1部动画外，其余6部均为日本B级恐怖片中场景，其中宫崎勤所拥有的3部《豚鼠》系列全部在内，他残害幼女的一些细节与8 段片段有很多雷同之处，借鉴恐怖片情节实施杀人计划成为对宫崎勤不利的一面。同时法庭正式宣读了长长的第1 次全面精神鉴定书，鉴定认为宫崎勤有刑事责任能力。
至此政府和舆论界对日本恐怖片的封杀变得更加彻底。案件有转化为除了恐怖片外更将对影视、动漫、小说等媒体造成巨大冲击的状况。）
上面都是我自己打的，给个辛苦分~
『伍』 洛丽塔是什么意思
1、洛丽塔是一种服装风格，有接触西方文化的人会发现，西方人说的“洛丽塔”女孩是那些穿着超短裙，化着成熟妆容但又留着少女刘海的女生，简单来说就是“少女强穿女郎装”的情况。
2、甜美洛丽塔（Sweet Lolita）———以粉红、粉蓝、白色等粉色系列为主，衣料选用大量蕾丝，务求缔造出洋娃娃般的可爱和烂漫，走在大街上也不算太张扬。
3、古典洛丽塔（Classical Lolita）———以简约色调为主，着重剪裁以表达清雅的心思，颜色不出挑，如茶色和白色。蕾丝花边会相应减少，而荷叶褶是最大特色，整体风格比较平实，适合新手。
4、哥特洛丽塔（Gothic Lolita）———主色是黑和白，特征是想表达神秘恐怖和死亡的感觉。通常配以十字架银器等装饰，以及化较为浓烈的深色妆容，如黑色指甲、眼影、唇色，强调神秘色彩。
5、洛丽塔年龄集中在13－25岁，她们并不存在要拼命装嫩的需要，更多时候她们追求的是一种崭新的衣着态度，和寻求有别一般的生活方式。
(5)日本电影幼女扩展阅读：
1、当“洛丽塔”流传到了日本，日本人将洛丽塔作为可爱少女的代名词，统一将14岁以下的女孩称为“洛丽塔代”，而且态度变成“女郎强穿少女装”，即成熟女人对青涩女孩的向往。 而几乎所有东方型的“洛丽塔”，都以电影《下妻物语》里的宫廷娃娃作为标准来打扮自己。
2、与其他系别的Lolita洋装比起来，集优雅华丽与黑暗诡异于一身的Gothic Lolita可谓是最受欧美人热爱和着迷的Lolita风格。也许这是因为Gothic系Lolita洋装的设计中充满了神秘及诱惑的禁欲色彩，所以更能引起深受基督教影响之人的共鸣罢。
『陆』 栗原小卷主演的电影《望乡》，曾经风靡的年代，永远的女神，这部电影有什么出彩的地方
看完之后让人感觉十分沉重的电影，故事其实复杂，没有晦涩难懂的镜头，大概讲述的是，三谷圭子是日本一位专门研究女性血泪史的研究员，出于了解过去的目的，和曾经一位被卖到南洋做妓女的老奶奶生活了三个星期，两人从一开始的陌生到熟悉，最后关系如同母女，慢慢的，老奶奶开始讲述她当年的那些经历。
影片的结尾最为精彩也最为悲凉，三谷圭子去了以前崎子“工作”过的地方，当年的第八番号早已被战火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，并为她们带去了鲜花，最后猛然发现，这些当年客死他乡的南洋妓女，选择将墓碑背向日本，这意味她们即使在死后也不愿意在想起故乡，甚至不想看到日本。
凄苦一生的背后，有对祖国的恨，也有对亲人的埋怨，国家将她们作为棋子，被贩卖后还对她们说这是荣耀的，家人们花着她们用身体换来的钱，反而嫌弃她们，这一生，都是垫脚石和牺牲品，没有人问过她们的想法，怎一个苦字了得？
很多人会问我，《望乡》好不好看，我只能说它很好很值得看，自己却不愿意多看一遍，因为太沉重，最难忘的一个镜头就是圭子真诚的对待阿崎婆，把自己的毛巾赠送给她后，阿崎婆的号啕大哭，声音中有压抑了几十年的委屈和痛苦，但是又能如何，谁也阻挡不了时间的脚步，最后的最后，她们和历史一样，会被人遗忘被尘埃中。
『柒』 《入殓师》告诉我们高分电影不仅是视觉上的享受,更是心灵上的荡涤与洗礼。
《入殓师》的男主小林，由于各种各样的愿意误打误撞当上了入殓师这一职业。刚开始小林是脆弱与抗拒到最后小林对这个职业的尊重和热爱。小林在这个职业中，经历了 太多的生离死别，这让他发生了巨大的变化。从第一次给去世一星期才被发现的老人化妆，内心的恐惧与恶心。渐渐地，哪些温情而宁静的瞬间，慢慢的打动了他的心。那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，那个轻吻去世的男人的脸颊，留下满脸红唇印的一家人。那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻，在生命的最后一刻依然还在工作。怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。死亡是完美的结束新的开始。因为每个人的经历不同，看《入殓师》的感悟也不6尽相同。看了这部电影，我对入殓师这一职业尊重，我对死亡的尊重。《入殓师》有一个场景是一个老人独自生活，死去了一个星期身体已经腐烂了才被人发现，这个片段让我很感慨。现在越来越多的年轻人离家，很少去看望家里的老人。曾经“常回家看看”入法，被推上了风口浪尖。中国有句俗语“百善孝为先”，常回家看看，是每一个作为子女都该去履行的义务，不该成为一种法律，去强制要求年轻人常回家看看。曾有一个报道，一对高级知识分子的老夫妻，独生子定居外国，常年不回家看望父母，连电话也很少打回家。这对夫妻忍受不了孤独，相约一起自杀。
这类似的案例还有很多，《入殓师》的这位老人死了很久也没有被发现，虽然电影没有讲这位老人的家人都去哪里了，都在干嘛，但也正是这样，才能引起我们的想象和反思。慢慢地，我们都长大了，我们离家了，父母也老了。在父母还健在的时候多抽点时间陪陪他们吧，父母陪我们长大，我们陪父母变老，常回家看看，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途！