❶ 有哪些关于日本忍者的电影
日本的鬼文化是如何产生的？据传说日本国本身靠近北边，地理位置的因素，四周全是海，身处岛国的冬天，在屋子里生火取暖的时候，自然要面对一种孤零零的处境，试想一下，屋子外面寒风彻骨，白雪皑皑，屋子里面孤零零的一个小火堆，面对着这一切，日本人自然会展开自己的想象力，对于屋子外面的世界进行各种各样的编撰，于是，鬼文化因此产生。
今天给大家推荐的影片，讲述的就是这种文化的杂糅体。《魔界转生》是一部大杂烩一般的日本电影，本片讲述的是德川幕府时期的一段往事，因为当时的德川幕府打压当时的天主教徒，于是，一场血腥的杀戮开始蔓延，这场杀戮当中，两万多的天主教徒被处死，而当时的天主教领袖因此展开了一轮报复，这轮报复之下，天主教领袖四郎转投魔界并复活，此后带着四个忠诚的教徒开始为祸人间。这时候，一个著名的武士十兵卫成为了人类世界的唯一希望，他拿着一把刀，开始了自己斩妖除魔的征程。
《魔界转生》严格意义上来说，并不是一部鬼神电影，而是揉合了众多元素的怪胎，本片看似是一种宗教冲突，实际上体现的是日本本国对于外来文化的一种刻板印象以及对于自身文化的一种崇尚。
很多人对于日本的天皇的印象或者是理解上有偏差，国人将天皇理解为封建时期的皇帝，这实际上是一种误读，日本的天皇代表的是日本现代的一种文化符号，而不是等同于任何一个封建君主。它可以是日本人的象征而不是日本历史的产物，天皇是日本进军工业化的一个符号，它并没有太多指向性质的意义，也不等同于全球其他国家的封建君主。
因此，在这样的一个文化理念之下，日本在文化方面自然是想要塑造属于自己的代表性，而面对外来文化更多的是一种排斥。这就很好的解释了本片当中十兵卫最后能战胜天主教教主四郎。即使是本片在最后留白了，但任然能看到创作者对于日本人理念的一种熟稔。四郎虽然源源不断地擦产生，但始终不会对于十兵卫构成威胁，因为他已经不是主流了，无法影响到更多人。
这种文化上的专制不包容也使得日本本国的文化更多的是对于现有的进行完善，比如说侵华战争期间，日本从我国掳走了很多的古代典籍，她们抢劫的原因在于要将自己塑造成为华夏文化的正统，这种塑造包括但不限于为自己本国的文化添枝加叶。而不是舶来一个外来的文化将其重新包装。
这就是日本人可怕的地方，本片是对于日本人这一理念的解释说明，同时也是对于日本从战国时期到近现代的一种文化上的概括总结，日本人即使是不能阻止基督教文化在自己的国土上存在，但是却能做到很好的抵御，这就跟韩国人有着本质的不同。韩国人因为没有自身文化的脉络，以至于在近现代对于外来的文化极尽吸收，而在日本，这几乎是不可能的。
面对文化入侵，很多时候，我们需要的是发掘自己的文化，然后不断的完善它，以此来对抗外来者。为什么要抵抗外来者，因为基督教的文化侵袭更多的是为西方世界进行新殖民统治作辅助，它并不仅仅是一种文化现象，更多的是一种意识形态的传播，很多人笃信基督教文化初衷是为了自己的宗教信仰，但实际上却在不经意之间接受了很多意识形态的东西却不自知，这一点来说，日本人的抵抗，或许对于我们来说是有着一种借鉴意义。
❷ 日本古代的残酷民俗：父母60岁后，由儿子背到深山遗弃
第一次看《楢山节考》这部日本著名电影时，被震撼到了：电影讲述日本古代信州的一个贫苦山村，由于粮食短缺，老人一到60岁，就要被儿女背到深山“供奉山神”，其实就是被遗弃等死。
图：1984年《楢山节考》，囊括当年日本所有电影奖项
更加触目惊心的是，这个残酷的“弃老”民俗并不是虚构，而是日本真实的古代历史。
一、
日本长野县有座著名的“姨舍山”，日文意思就是“弃母山”。
古代日本的长野地区很贫穷，老人上了年纪后，为减轻家庭负担，就被子女遗弃到深山等死。事实上，关于“弃母山”、“弃老山”的民间传说、和歌、谣曲，遍布除了北海道之外的日本各地。
日本从古到今，童话、谣曲、俳谐、小说、剧本里，“弃老”为题材的文学产品经久不衰。
日本平安时代（10世纪）的《古今和歌集》里，有一个“弃老山”的故事，说一个母亲年过60岁，儿子把她骗到了山上想丢弃，但看到皎洁的月光，良心不安，吟了一首和歌：“我的心难平静，眼看这弃老山笼罩在月色下。”终于把老人背下山继续赡养。
对于古代日本的弃老风俗，日本现代学者分析原因有两点。其一，日本自然资源贫乏，灾荒多，由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担和累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题；其二，日本人自古就有朴素的神道观，认为万物有生有灭，“弃老“并不违反日本人的道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。
二、
除了日本，古代朝鲜、印度也有弃老风俗。
在高丽王朝时代（高丽王朝对应的是中国的五代十国、宋、元朝代），国家有法令：老人年过60后，由儿子用藤椅把老人背上高山遗弃，等老人死后再埋葬，叫做“高丽葬”。60年代有部韩国同名电影，说的就是这个残酷风俗。
朝鲜的民间故事中，高丽王最终废除了这个违背人伦的法令，原因是因为一个中国皇帝。
故事是这样的：一个孝子不愿意遗弃老母，偷偷把母亲藏在山洞，每天送吃的。这时，中国的皇帝给高丽王出了一道难题：怎么用灰拧成草绳？如果答不出来，就可能被轻视而攻打。高丽王和大臣绞尽脑汁都没法子，于是发动全国百姓共同解答。
这个孝子把此事告诉了母亲，母亲笑了：儿子啊，用稻谷拧成草绳后，放在地上烧掉，灰不就是草绳形状吗？儿子遂向高丽王献计，高丽王大喜，询问他为何这么智慧？儿子坦然说出是自己藏匿的老母想出的，高丽王深受感动，认识到老人是宝，于是下令废除了“高丽葬”。
三、
类似朝鲜的“老人解难题感动国王”故事，在佛经故事里也有一篇《弃老国缘》，只不过，国家是古代印度，不是遗弃而是活埋，而难题也变成很多条，都被老人一一答出。
与亚洲诸国相比，中国古代物产丰富，养老矛盾并不突出，特别是文明程度远超，儒家思想中”孝道“深入中国人心，绝大多数朝代“不孝”是犯罪，要坐牢的。“弃老”现象只存在极少数贫困地区，如湖北郧县等地发现过大量的“弃老洞”。
今天，古代的弃老恶俗早已根绝。日本的养老服务业世界领先，国民平均寿命高达83岁，位居世界第一，是全球最适宜养老的国家之一。而韩国和朝鲜，则非常敬老，老人到了60大寿要过“花甲节”祝贺。
从“弃母山”到养老大国，从“高丽葬”到“花甲节”，这中间的漫漫过程，是人类物质和文明的巨大进步。
谁言寸草心，报得三春晖。愿“弃老”永成历史，愿天下的每个父母健康长寿。
❸ 帮忙找本电影
名字叫《黑太阳731》
比较恶心恐怖的一部电影。
给你摘抄一部分介绍你看了就知道了。。。
1，“冻伤实验”：在哈尔滨郊外零下二十几度的低温下， （被迫）接受实验的中国妇女被捆绑着，双手裸露在空气中，几个日本兵不停地用瓢舀起冰水，浇在该妇女手上。十几小时后，这双手冻得硬硬的，上面盖了一层冰。回到室内后，日本人命该妇女把手浸泡在温水中，直到双手软软地垂了下来。忽然，一个日本人使劲一捋，把此妇女双手的皮肉象脱手套一样地脱了下来，整个肘部以上的双手顿时变成了只残留极少数肉丝的森森白骨。该妇女（因还是婴儿的孩子已成为实验的牺牲品，她早已半疯半痴了）把双手（如果还称得上是手）的白骨举成戳向半空的姿势，呆呆地看着，忽然撕心裂肺地惨叫起来。
2，“活体解剖”：一个中国小乞丐和日本小孩因玩皮球成了好朋友，日本人授意让日本小孩带中国小乞丐进731大院，以食物诱骗等手段让中国小乞丐接受“身体检查”。中国小乞丐在脱光衣服时还露出了童稚的羞涩笑容。上了手术台，麻醉完毕后，日本人熟练地将中国小乞丐开膛破腹，把心脏、肝脏等器官逐一取出，浸入早已准备好的生理盐水。那离开身体的心脏捧在日本人沾满鲜血的手上时还在跳动。“手术完毕，日本小孩把中国小乞丐的残骸断肢推去焚化。
3，“低温实验”：日本人让中国受害者把手伸入超低温冰箱（也许零下几十度甚至零下一百多度），进行速冻。完成后，中国受害者取出双手，看起来呈灰白色，上面结了一层霜，完全不象是人类的肢体了。一个日本人用短棍敲打，就象打断冰柱一样，把中国受害者的手指一根一根地打落，发出清脆的声音。中国受害者发出了绝望而恐怖的号叫。旁观的日本实习生有的吓得闭上了眼睛，旋即被喝令不许闭眼。
4，“高压实验”：中国受害者被赶入高压舱，随着加压，露出极度痛苦的表情，想叫却叫不出声，直至最终眼珠弹出眼眶、肠子等内脏挤破腹腔，流得满地都是。
其实这些场面已经称得上“令人发指、难以置信”了，但从图书馆和网络接触到大量史料，知道电影不仅没丝毫夸张，而且限于表现手段，有很多更令人发指的事无法表现。比如说日本人仅仅为了取乐，用手术摘除中国受害者的胃和小肠，把食道和大肠直接连接，让该中国受害者不断地吃东西也只能眼睁睁地饿死；也是仅仅为了取乐，砍下中国受害者的手和脚，然后用手术把手接在小腿上，把脚接在手臂上，还用“高明的医术”把它们接活；不进行任何麻醉，只是把中国受害者绑在手术台上就活体解剖，中国受害者越是痛苦地挣扎越是引起哄堂大笑；把中国受害者的血液全部抽干，然后向他身躯里注入马的血液，史料称由此引起的剧烈的抽搐和痉挛“连几个壮汉也压制不住”也许这样的描述已经让人受不了了，觉得读这篇文章已经是一种极大的折磨了，可是如果进一步呢？假设看到《黑太阳731》那部电影，看到那真实的地狱般的场景，不是更令人痛苦吗？如果再进一步呢？假设不是从电影银幕上看到这样的场面，而是象那些日本实习生那样，直接在现场看这样的恐怖画面，不是要让人发疯吗？如果再进一步呢？假设我就是那个被日本人残害的中国受害者呢？实在不敢再想下去了。纪录真实，感慨历史……
看过之后你对日本有什么特殊的感觉呢？
❹ 一部小时候看过的日本电影
一寸法师
一寸法师 民俗学者把具有特殊出生经历的英雄叫做“小人儿”认为他们是古代日本人信仰的重要物件。就是说，只有这种具有神性的英雄，才能驱除可怕的鬼。日本人喜欢这些故事，不单是由于古老的信仰原因，也是在体验一种非日常的“以小搏大”的神奇力量，即只有一寸的小小人儿或不到十岁的小孩子，却制伏比一般人还大还强的妖怪，真是厉害。所以日本人自古一直怀着一种心理：喜欢那看似又小又弱的人打败又大又强的人《一寸法师》即其中一例。
室町时代(14世纪中叶到16世纪末)出现的大众小说统称“御伽草子”。作品多取材于民间故事，描述平民的幸运巧遇，注重情节的发展,但作品的主题思想等方面多受王朝文学的影响。著名作品有《一寸法师》、《浦岛太郎》等。
故事内容
很久很久以前，在某个村子里，住着一对善良的老夫妇，他们一直很渴望有自己的孩子，因此；每天都努力地向神明祈祷著：“神明啊，我们到现在都还没有儿女，请您赐给我们一个孩子吧。就算只有小指头般的大小，我们一定也会好好照顾他的。”每天，老夫妇就这样持续的神明祈祷。也许感动了神明，老太太的肚子真的就一天一天大起来了。没多少日子，老妇人生下了一个手指头般大小的婴儿。 夫妇俩虽然有点吃惊，但是他们十分喜悦，他们深深地相信，这是神明赐给他们的孩子，夫妻俩非常认真的养育他，因为他只有指头般的大小，于是取名为一寸法师。这个小娃娃无论怎么吃，就是没法长高。附近的小孩们看他这样矮小，常常捉弄他。虽然他心里很气，却一点办法也没有。但是一寸法师的头脑相当好，什么都能马上记起来。
在一寸法师十六岁的时候，突然有一天，一寸法师告诉老公公和老婆婆说：“我决定到京都去，希望可以有所成就，等我成功了，再回家看你们好吗？”老夫妇一开始很反对，但是一寸法师相当坚持，最后只好同意了，并且为他准备一些行李。
隔天一早，一寸法师以麦杆为鞘，针为刀，一切准备就绪，向老夫妇道别后，便出发了。一寸法师虽然很娇小，志气却非常的大，他怀着很大的理想，一直向着京城去。可是，他这样不停的走着，走着，竟然在原野中迷路了。京城的路该往那个方向去才对？一寸法师蹲了下来，向一只蚂蚁问路：“请你告诉我京城的路是哪个方向好吗？”小蚂蚁热心地回答著：“首先你要先经过一个种满蒲公英的村子，在那不远处会看到一条小河，顺着小河的下游走，就可以到京城了。”一吋法师照着小蚂蚁指引的路走，终于看到了满山遍野的蒲公英。他又走了一段路，才听到了水流的声音。一寸法师看到了小蚂蚁说的那条小河，拿下了头上那顶碗做成的帽子，将碗当成小船，乘了上去。便随着河水，往下游流去。小船漂了好久，漂到了交叉口，一寸法师不知道该往左边还是右边，便向一只蝴蝶问路：“请问往京城的路是往哪个方向呢?”蝴蝶指着回答：“如果你一直顺着右边下去，很快就可以到达京城了。”最后一寸法师如愿的抵达京城。走了一会，眼了前出现一间雄伟的大房子，他便往那里去了。
原来这是大臣的宅邸，一寸法师请求大臣雇用他，但是因为他太娇小了，大臣跟部下们只听到一吋法师讲话的声音，却不见人影，花了一番工夫才注意到他的人。大臣很纳闷，像你这么娇小，可以做些什么事? 一寸法师却很有自信的回答：“别小看我啰，我可以躲在主人的怀里保护着他！”话才刚讲完，正巧一只蜜蜂飞了过来，想要攻击他，一寸法师抽出腰间的剑，立即刺重了蜜蜂。大臣看了很欢喜，便让他留在宅邸里工作。由于他非常卖力的工作，又十分的细心，宅邸的人都非常喜欢一寸法师。大臣让一寸法师待在春姬公主的身边，保护公主。公主十分的喜欢一寸法师，便常常教他读书、写字。除了读书以外，一寸法师每天也很认真的练习著剑术。春姬公主很欣赏他，不知道不觉中就喜欢上一寸法师了。
有一天，春姬公主决定去清水寺拜拜。不巧，这时候京城很不安宁，大家都说有妖怪时常出没，而且专门抢年轻漂亮的姑娘。大臣听了很担心，便从众多的家臣中，挑选身强力壮的武士，跟随在公主身边。一寸法师也不甘示弱，自告奋勇的说：“我也去！我也算是随从！”就这样，他们一行人一大早就朝清水寺出发了。参拜完毕后，在回来的途中，突然刮起一阵邪风，天空顿时暗了起来。在狂风之中，出现了可怕的赤鬼 跟蓝鬼还有几只小妖怪，赤鬼咆哮著：“这个美丽的姑娘，我要定了! ”这时候，众多的家臣中没有派上用场，全部都吓的腿软了。只有一寸法师勇敢的向妖怪们大喝：“等等，还有我在呢!”赤鬼没有看到非常娇小的一寸法师，等他发现一寸法师的时候，只顾着大笑，根本不把他放在眼里。一寸法师拔起佩在腰间的剑，刺向赤鬼。赤鬼一手抓起一寸法师，便把他吞进肚子里了。
赤鬼色眯眯的转向公主对她说：“现在没有人可以帮你了，哈哈….那我就不客气了。”他朝着公主扑了过去，可是突然惨叫了一声，不停的在地上翻滚。原来是一寸法师在赤鬼的肚子里不停的用刀乱刺，赤鬼感到胃里在翻腾，不小心把一寸法师给吐了出来。原来一寸法师还活着，蓝鬼看到了，简直气坏了，便抬起自己的大脚，想把一寸法师给踢死。一寸法师勇敢的跳了起来，拿着手中的剑朝蓝鬼的眼睛刺了下去。蓝鬼痛得大叫着：“我的眼睛…一片黑暗…什么都看不见了….。”蓝鬼顿时失去了理智，一个不小心脚没踏稳，便跌入山谷里摔死了。剩下来的妖怪看到赤鬼和蓝鬼的下场这么凄惨，吓得发抖跑走了。剩下来不及逃跑的妖怪们，没有一个敢和一寸法师作对，其中一个妖怪，和一寸法师求饶，便拿出自己的传家之宝，献给一寸法师说：“这个小锤子，可以实现许多愿望”，一寸法师没有为难他，话说完就让他们逃跑了。
这时候春姬公主走过来向一寸法师道谢：“谢谢你! 一寸法师，如果没有你在，我可能就被妖怪抓走了，真的很谢谢你..!!”
一寸法师回答：“公主，可不可以请你帮我一个忙呢？”便把妖怪留下来的小槌子交给公主。
一寸法师说：“请你挥一挥这根小锤子，帮我许个愿，我想要变得高大一些。”
公主便照着一寸法师的话，挥动着槌子，口中念着：“请把一寸法师的身体变大吧!变大吧!”没想到这根槌子真的灵验了，一寸法师的身体马上就变大、长高了。
一寸法师顿时成了一位英俊的青年，而且再也不是拇指般的大小的身材，他相当得开心。而公主看到了英俊的一寸法师，更加心动了。回到家之后，春姬公主便要求她的父亲说：“爸爸，有件事情想要请求你…”公主把自己的心事告诉了父亲。她的父亲很赞同把女儿交给一寸法师，而一寸法师知道这件事之后，也高兴的答应了。他派人将这个喜讯告知了故乡的老公公和老婆婆。等到一寸法师和公主结婚以后，便带着公主回到故乡。老夫妇看到这么英俊又高大的一寸法师，以为自己在做梦。一寸法师将一切的经过告诉了老公公和老婆婆，并请他们到京城享福，过着幸福的生活。
❺ 关于日本人侵犯中国的电影有哪些
南京南京 黑太阳731（没有心理素质的还是别看了，这个真的受不了，活人做实验。）南京大屠杀
❻ 我小时候看的一部电影，很恐怖，日本人拿人做各种实验
叫草（和谐）泥（和谐）马的幸福生活
❼ 有一部电影，里面有一个情节是日本人把中国人关进一个房子里实验，然后抽取里面的空气，里面的中国人身体
出自91年国产连续剧《荒原城堡731》
主演: 智一桐 / 林金莱 / 李鸣
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 普通话
首播: 1991
集数: 10
剧情简介 · · · · · ·
本片根据日本731部队在中国东北所做的恶略行径之史实拍摄，内容较为恐怖，堪称中国第一的恐怖电视连续剧，具有极大的教育意义。
❽ 日本恐怖电影排行榜
日本恐怖电影排行榜：《午夜凶铃》、《咒怨》、《美发尸》、《鬼娃娃花子》、《感染》。
第一名：《午夜凶铃》
《午夜凶铃》毫无悬念的排名第一，当贞子从电视里爬出来的时刻，不知道多少影迷已经吓的不敢睁开眼睛。在日本上映时当场吓死人也不是传说。女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录象带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川的关注，她决定调查这个事件的原由。
第五名：《感染》
讲述由一起医疗事故造成患者死亡，医生们为隐瞒事故真相而开展的一系列活动。与此同时医院内人员开始出现令人毛骨悚然的传染事件，调查病原的医生护士相继感染，发生奇怪病症后惨死.....莫名的死亡所带来的恐惧使医院的人员备受惊吓。
❾ 有一个电影。日本人专门抓中国女人来做实验，或者把她们关在房间。然后放毒气，活活毒死。这是什么电影
黑色太阳731.还有731恐怖女体实验。很血腥。慎看……