① 毁三观的日本电影，被侵犯后爱上了侵犯自己的人
《再见溪谷》一部日本爱情、犯罪电影，有这样一对情侣他们因为不幸在一起，他们彼此依恋又互相折磨；他们互相施虐又受虐；他们感受到爱情的幸福时又要分开，这种症状像斯德哥尔蒙综合征让常人难以理解。
电影的开始男主俊介和妻子加奈子在房间里亲热，隔壁邻居家的女主人杀死了自己的儿子。
一起儿童谋杀案很吸引眼球，新闻记者外加群众将现场堵的水泄不通，只有俊介和加奈子两耳不闻窗外事，一心只求做鸳鸯，两人淡定的让人不得不怀疑凶杀案和他们有关。
这引起了旁观记者渡边的注意，渡边在电影里作为一个旁观者，以一个观众的身份带大家探索了真相，如果儿童谋杀案是导火索，那渡边就是个引火者自然推动了故事的发展。
渡边作为记者还是蛮有侦探潜质，他偷偷找来了俊介的资料，原来俊介学生时期是个优秀的棒球运动员因为参与轮奸案被开除，大好前途毁于一旦。
恰好渡边也是棒球前运动员，对于俊介的结束运动员生涯他觉得有些可惜。或许是惺惺相惜，渡边对俊介产生了浓厚的兴趣，渡边下定决心探究真相。
于是整个故事就有了探索推理的成分，电影开始变得有意思了，跟着渡边的线索走就对了。
俊介被当成嫌疑人被警察带走，因为有人举报俊介和杀童的嫌疑犯有一腿，这个二次举报俊介的人就是俊介的妻子加奈子。
一开始俊介不承认和女邻居有染，他很愤怒，之后听说举报自己的人是加奈子，俊介情绪居然由愤怒变得平静，还承认了罪行。
当然光凭加奈子一面之词可不行，此时杀童女嫌疑人否认自己和俊介私通。警察找不到其他的证据证明杀人案和俊介有关系就放走了俊介，其实本来这个案件就和俊介一点关系也没有。
加奈子诬陷丈夫的行为引起了渡边的怀疑，因为加奈子和俊介平时看上去就是一对恩爱夫妻的模样，什么深仇大恨让一位妻子诬告自己的丈夫？
更离谱的是丈夫明知道这是诬陷，还硬着头皮承认了，周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨吗？这明显不是给外人看的，于是一头雾水的渡边又翻开了多年前俊介几人的强奸案。
当年俊介和几个棒球运动员喝多了，年少无知在酒精的冲动下轮奸了女同学水谷夏美。几个男同学恶行曝光后开除，而水谷夏美受不了舆论的压力转学了。
可悲的夏美因为这件事父母发生分歧离婚了，她和母亲从此相依为命。
夏美长大后本以为能忘记过去好好生活，订婚的时候男方家里打听到了夏美的过去——被轮奸的事，男友很恼怒决定退婚并在公司大肆宣扬夏美的过去，夏美在这里生活不下去便去了另外一个地方。
夏美结婚了，因为流产和丈夫知道她的过去，夏美总被嫌弃与家暴，夏美多次自杀未遂精神接近崩溃。
俊介多年后得知夏美的悲惨经历，决定去找夏美赎罪，夏美当然非常恨俊介，她认为没有俊介这群人自己不会活的如此悲惨。
夏美改了名字，她内心有恨，她恨那个弃她不顾叫加奈子的女孩，她改名为加奈子也希望改变人生。
她想要俊介生不如死，便一直折磨俊介，她要让俊介感受到自己的不幸。于是加奈子说对俊介说：“如果我死了你就能解脱的话，我是不会死的。”可见加奈怨念很深，放不下过去，放不过自己，更痛恨俊介。
俊介为了赎罪一直跟在加奈子身边，日复一日加奈子竟然对俊介产生一丝依恋。当俊介离她很远时，她要回头张望寻找俊介的身影。
加奈子说他们是因为不幸在一起的，她就是要折磨俊介，而俊介愿意承受。长久的一起生活让加奈子对俊介产生了不一样的感情，她体会到了寻常夫妻的幸福她们在溪谷生活的日子平静安逸。一起买菜做饭，外人看来他们如此恩爱。
加奈子也在改变着，一开始对俊介十分排斥，后来到接纳。
比如加奈子和俊介吃拉面时，要给加奈子倒酒被拒。而后来加奈子洗澡出来，俊介给她倒酒，加奈子欣然答应了。
结局只有俊介一个人来到了，加奈子走了再也没有回来。影片结尾渡边问俊介遇到夏美的人生和没遇到她的人生你选哪个？俊介没有回答。
其实夏美也是加奈子已经融入了俊介的生命，他爱上了自己当初伤害的女孩。一开始是赎罪，到后期爱的不能自拔。而被强奸的夏美居然爱上了当年的施暴者，她难以接受，但又不得不承认。
当加奈子的鞋子掉进溪谷中时，我们知道她释怀了。被冲走的鞋子也代表了冲走的执念与仇恨，或许这是个好结局。
但加奈子内心很矛盾，她爱上了当初伤害自己人，爱上了导致自己不幸的根源的人。这段感情让人难以面对，虽然可以选择幸福下去，但是加奈子选择离开。
两个人离幸福只差一步，可是当初的那句“我们不是为了幸福在一起”却始刻在彼此心中。让两个人不承认幸福，当幸福来临时他们选择了逃避。
电影的最后给观众留下了悬念，我希望俊介能够找到加奈子，一方面是对自己的赎罪、另一方面也是追求自己心目中的爱情。
对于加奈子个人始终觉得她是可怜的，加奈子的人生因为轮奸案备受摧残，悲惨的不幸的经历她默默承受。心疼加奈子希望她能得到人生的温情与爱，希望她能放下过去幸福的生活。
《再见溪谷》一部让人看了揪心的好电影，被强奸者爱上强奸犯的故事，当然强奸绝对是错也是恶！但是爱情是否无关善恶与对错呢？
② 为什么日本电影都比较压抑
之前有看过日剧为什么这么压抑的评价，感觉跟电影类似吧，所以分享一下。首先日本是发达国家，经历过高速发展之后，现在经济疲软，整个社会的普遍气氛就是压抑的。形容起来就像是经历了冲刺赛跑后的疲劳期，所以文化产业也会受到相应的影响。例子就是上世纪八十年代的电影电视还都是潮气蓬勃的黄金年代，到了九十年代就完全变成了黑铁年代了。其次，就是对那些繁华的盛景开始厌倦之后，人们会开始思考人性这种比较严肃的话题，这样的题材一般是不会拍出比较欢快的电影的，有思考就会比较沉重，也就会给观众带来压抑感。第三，日本这个国家的人本身就有悲情的传统。作为一个岛国国民，天灾不断，物产不丰，这种忧患意识让他们习惯性的悲观，所以拍电影也难免压抑了。
③ 日本 电影
日本恐怖电影带有日本独特的民族性，而这种特性在其他国家的电影中则很难见到，尤其与欧美系的视觉恐怖系大相径庭，甚至同样是心理惊悚电影，日本电影也与好莱坞电影泾渭分明。
《咒怨》那可是经典啊
好莱坞恐怖片主要以视觉恐怖为主，其中主要类别包括以《生化危机》为代表的僵尸电影、《德古拉》为代表的吸血鬼电影、以《德州链锯杀人狂》为代表的血腥杀戮式电影。这些影片中往往没有太多不可思议的元素，但充满了大量的血浆、残肢飞舞、以及丑陋的面孔和肮脏诡异的场景。基本都是靠感官刺激来取悦和惊吓观众，少数电影如彼得·杰克逊的《群尸玩过界》还带有浓烈的黑色幽默，不过整体感觉还是以恶心的场面为主。好莱坞的少数心理惊悚电影，比如《小岛惊魂》、《第六感》等，在悬疑方面已经超越了僵尸片，能够营造出恐怖的氛围来，而且结局玩的悬念往往出人意料，但即使是《女巫布莱尔》这样和日系恐怖电影风格已经很接近的片子，其恐怖的气氛的营造方面恐怕比起《午夜凶铃》来还不可同日而语。
由于东西方文化的差异，西方人对恐怖电影的理解与日本有很大的差距，最主要的文化差异就表现在宗教方面，对于信仰上帝的西方人来说，魔鬼永远是邪恶和黑暗的，而天使则是正义和光明的象征，因此在《驱魔人》等影片中，恶灵是邪恶到底的，不似日本电影中鬼中也有好的。而对宗教信仰的颠覆比如魔鬼统治世界，被视为异常恐怖的主题，是因为这突破了人们心目中的宗教底线，因此让人难以接受，而日本人则似乎在任何方面都没有底线可言。而且日本由于吸收了各文明的多元文化，因此始终很难给日本恐怖片的善恶画出一条明显的界线来。
日本的民间传说中存在各种各样的神怪，然而与亚洲其他国家不同，日本人只有在提及神话的时候，才有神的登场，而在绝大多数民间传说里，无论善恶都是以妖魔的形态出现的，而且在日本的历史上，无论褒贬都会把妖魔的名号加诸在某人头上，而不会用神的名号。比如战国时期，织田信长就被称为“第六天魔王”，以讽喻他火烧比睿山延历寺的残暴罪行，而以“鬼孙市”的名号加诸大将铃木重秀，形容其枪法精准，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化庞博而复杂，主要是因为随着日本的发展，不断地吸取其他国家的文化，因此各国的鬼怪都改名换姓在日本重获新生。从平安时代开始，日本就出现了“阴阳师”的职业，而以当时著名的阴阳师安倍晴明为主角的系列小说《阴阳师》，就被导演泷田洋二郎搬上了银幕。平安时代的《古事记》中除了神话外，还记载了许多志怪故事，其中应该很多是取材于中国的《山海经》以及《搜神记》等民间志怪书籍。后来的《日本书纪》、《今昔物语集》、《太平记》等重要文集中都对各种妖怪的民间故事加以收集和整理。还有《新耳袋》这样纯粹收集灵异故事的文集，其地位应该相当于我国晋朝干宝所著的《搜神记》。日本早期的怪谈电影以及后来的恐怖电影，都是取材或改编于文学作品。
除了文学之外，日本的诸多艺术形式也在客观上促进了恐怖文化的发展，比如歌舞伎，歌舞伎本来起源于镰仓幕府时期，当时是草根的民间歌舞形式，后来在德川幕府时期为了丰富文化生活被认可为官方演艺事业，由官家开办歌舞伎学校，而受认可的演员也就相当于国家级演员。歌舞伎的兴盛促进了剧本创作的繁荣，而故事取材又多来自于民间，因此一些鬼怪传说经过剧作家的包装就登上了大雅之堂。如多次被拍摄成电影的《东海道四谷怪谈》，就是根据竹田出云的同名舞剧改编的。
可能因为从唐朝开始就深受佛教影响，日本文化中非常讲究因果报应，在恐怖电影中也有体现，大多数日本电影是以鬼怪和怨灵为主角的，那么最终结果也大都是善有善报、恶有恶报。怨灵在平反了死时的冤屈就会超度，这一套路和早期的香港恐怖电影非常相似。而且在剧情中往往会交代怨灵的来历和解决的方法，比起欧美恐怖电影中一味的血腥杀戮来说，剧情要合理的多。
类似于《午夜凶铃》和《鬼水怪谈》之类的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的营造了诡异的气氛，以及剧情编排的悬念迭起，让人心惊胆战外，最重要的一点就是，这些故事看起来都是随时可能发生在自己或者身边的人身上，看过之后让人对本来平凡的事物也心生恐惧，看过之后也无法忘记，日本的鬼怪传说之多，的确是处处有灵怪，时时有妖魔，因此也为恐怖小说和电影的创作提供了无尽的素材，而且自从七八十年代“都市怪谈”兴起以来，恐怖电影的主题也是与时俱进，和科技共同发展，这类电影的特点容后再表。
④ 《娼年》这电影有什么特殊的吗
反正日本电影总是令人刮目相看，就如同这一部《娼年》。
电影取材就非常特别，讲述了一个男青年退学了之后再一个酒吧打工，后来被女主看上之后进入了一个女性会所之后，与各种形形色色的女人发生关系的故事。故事很简单，就是讲了一个鸭子的故事。所以能想到并拍出这样电影的人来说本身就是非常奇特的。所以日本人能拍出这样的电影不奇怪。
最关键的还不是这个，而是这部电影中，导演把这个男主的性格刻画的非常另类，最改知厅开始是玩世不恭猛氏的样子，就是一个混混，没有什么追求，但是在经历了跟很多女人之间的关系之后，突然顿悟，好像变成了一个看透世事的老人，这样的人设我觉得真是太无法理解了。难道就核隐是因为跟不同的女人发生关系了就这样了？这恐怕也只有在日本电影中才能看到吧。
⑤ 日本电影的分级制度
现行日本的电影分级制度是1998年制定的，一共分为四级：
G级：没有任何限制。
G-12：12岁以下的人要有家长陪同才可观看剧情包含性、暴力、恐怖、以及儿童可能会模仿的不良行为的电影。
R15+：15岁以下禁止入场剧情包含比较深度的性、暴力、恐怖、集团排挤、以及青少年可能会模仿的不良行为的电影。
R18+：18岁以下禁止入场剧情包含比较深度的性、暴力、恐怖、青少年可能会模仿的不良行为、鼓励使用毒品的表现、反社会行为的电影。
(5)日本电影是这样的扩展阅读：
日本除了电影分级，在电视内容的时间上其实也是有“分级”的。比如下午五点到九点是儿童及青少年时间，日本的电视台不会播放超过青少年尺度的东西；晚上九点后如果有限制级的内容，在播放前会打出告示提醒家长注意。
而《海贼王》这样的动画也是在九点半播出的；至于晚上十一点以后的节目尺度会放宽，像《进击的巨人》这类有着暴力画面的动漫都会在这个时间段播出。
⑥ 为什么日本的电影尺度都那么大
除了日本真正的东京热不热影片，哪怕是香港曾经风靡的三级电影，影视作品里的所有床戏，大尺度漏点戏。都是通过一定的拍摄手段和技巧拍出来，以下来列举一下：
第一，借位。就像吻戏一下，床戏有很多也是有借位的，比如你以第一女主角的视角看到的男主，其实是摄影师在下，男主角在上所拍摄出的亲密戏。而且借位这种拍摄技巧也是影视剧里亲密戏最为常见的手段。
好的亲密戏，床戏可以说能够为一部作品增色不少，比如《色戒》里的床戏就可以说非常经典。
⑦ 看日本恐怖片会觉得很害怕，恐怖的根源是什么
日本的恐怖片的环境实在是布置的太好了，美好世界的大环境下（学校，医院，家）出现了神秘而又不知道有多么强大的恶魔，美丽善良女主角遭遇不幸，在观众的心理太能深入人心了，拉近人心的能力太强了，这些环境和我们的生活太靠近了。整个世界无处藏身（睡觉时候的被子里，打电话时候的桌子下，洗澡时候的头顶，照镜子时候的镜子影子，不起眼的隔间）
日本电影精妙的恐怖音乐插入，钢琴的声音和画面的完美配合，加上半夜的的黑猫叫，天生绝配！镜头切换的配合，快慢切换，远近景的完美搭配。日本恐怖类型的电影，有一点绝对不能少提到的东西，就是它的音乐，真的恐怖代入感很强，我们在这类电影上看到的主要是钢琴诡异的几个简单的声音跟着你的心有节奏的的跳动，正好和你慢跑的时候差不多，太慢了是感受不到诡异的，你根本听不出来。太快了会破坏代入感。
⑧ 为了爱变成一只猫，日本的纯爱电影为何这么敢拍
日本是一个充满了动漫的国度，所以在影视题材里面其实都涉及的很广的，为了爱变成一只猫并不是奇怪的题材。
了爱变成一只猫？相信很多人在看到这种题材的作品时候第一就会想到日本，毕竟只有日本才有这样的构思来产生纯爱的电影；对于中国来说，这样的题材简直是自己难以去理解的。
动漫文化的广泛推广，导致日本的纯爱动画电影题材真的是让全世界惊讶。
⑨ 说到日本艺术片，不得不看的大耻度日本电影-感官世界
1976年，《感官世界》震撼问世，这不仅仅是电影，更是艺术和文化的觉醒。大岛渚导演，以其大胆的主题、深刻的情感和独特的艺术风格，为日本电影史树立了一座里程碑。该电影讲述了艺妓阿部定与石田吉藏之间复杂而激烈的爱欲故事，探索了人性的极致和感官的边界。
电影从京都的红灯区到隐秘的旅馆房间，每一个场景都充满了色彩和质感，仿佛观众可以透过银幕，触摸到那个时代的气息。它不仅仅描绘了肉体，更深入心灵，探索了欲望的深层。它挑战社会禁忌，引发关于爱、性和死亡的深刻讨论。
回到那个激情燃烧的年代，让我们一起深入这部电影的制作背景，分析其在当时社会环境中的意义，以及它如何影响了后来的电影制作。同时，探讨电影中的象征主义和隐喻，如何塑造了其独特的艺术价值。现在，让我们共同回顾这部经典之作，感受其带给我们的震撼和启示。
寒冬清晨，簌簌飘雪覆盖新宿街头，一片陌生的冷清。阿部定来到吉田屋已有段时间，仍难以适应这里的孤独。某天，她的好友带着她去看“好东西”。两人悄悄来到老板吉田的房间，空气中弥漫着躁动的气息。阿部定内心五味杂陈，不知道是喜是忧。
当她准备前往浴室时，一个老头突然窜了出来，声称是阿部定的旧爱。阿部定感到厌恶，过去的事情就让它过去吧，现在的自己是个正经人。然而，老头晚上偷偷来到吉田屋，一心希望再与阿部定重温往日情缘。阿部定出于同情，带着老头到一个偏僻的地方。但老头年纪已大，力不从心。回到吉田屋，老板娘一顿责骂，阿部定心中颇感恼火。
阿部定意识到自己的前途充满挑战，但她已决心做一个正经人。吉田捧起阿部定的手，赞美她手的美丽，建议她用在更有意义的事情上。在吉田屋度过的一段日子，阿部定发现了扫地的乐趣。短短几天，原本冷清的地方变得充满乐趣。
阿部定与吉田形影不离，这引起了周围人的疑惑。在向老板娘坦白与吉田的关系后，后者不仅没有责怪，反而给予鼓励。阿部定不再掩饰自己的感情，日日夜夜与吉田缠绵在一起。为了获得持久的快乐，他们甚至私奔到一个世外桃源，结为夫妻并彻夜狂欢，无人能阻。
旅馆里一片混乱，有人唱起了接龙曲，从房间到大堂，从门厅到饭桌，阿部定与吉田如胶似漆，只有吉田如厕时稍微喘口气。女佣们逐渐感到厌烦，最终只有老板亲自照顾二人。
阿部定前往金主处拿钱，但吉田担心她会去见另一个男人。夕阳西下，阿部定抱着吉田的衣物登上前往远方的列车，心中充满对他的爱。老板娘见多识广，从未见过像阿部定这样缠绵悱恻的男女关系。她劝吉田离开阿部定，否则迟早会死在房间里。吉田沉默良久，最终狠狠地打了自己一顿。
大公是规矩的文人，只希望与阿部定共享床铺，无需做更多。但阿部定已养成如狼似虎的习性，怎能安于睡觉？她突然坐了起来，吓到了大公。拿到钱后，阿部定再次回到与吉田的缠绵生活，他们对满足的渴望越来越高。
阿部定想起妓院学到的技巧，开始互相扇耳光。爱情的味道越来越浓烈，恐惧也随之而来，她担心失去这一切。阿部定拿起剪刀，威胁吉田不许与其他女人乱搞，否则她会割掉他的私密部位。吉田答应了，因为他知道阿部定在监视着。
然而，有些天生的冲动难以抑制。阿部定发现吉田违背诺言，怒火中烧。她拿起匕首，威胁说如果吉田再不守规矩，她会割掉他的私密部位。普通的打骂已无法满足，阿部定竟让吉田掐住她的脖子。痛苦中能带来极致的快乐，吉田不信，直到亲身经历后方始醒悟。
阿部定与吉田的生活传遍街头，人人唾弃，连艺伎也不再光顾。最终，他们只能找一个老太婆伴唱。阿部定听了一会儿，突然对吉田说：“去和她玩吧！”吉田遵从，直到精疲力尽，浑身湿漉漉。阿部定再次去找大公筹钱。
吉田理发后，游荡街头，遇见人就把头缩进衣领，若无其事地度过下午。终于，阿部定回来了，吉田的眼神前所未有的平静，恳求阿部定再次玩那危险的游戏。
游戏从白天一直进行到深夜，巨大的快感冲击大脑，痛苦、悲伤、满足交织在一起。吉田醒来时空虚难过，睡去时仿佛进入了天堂。他哽咽着说：“再来一次，这次别停下来，停下来太痛苦了。”阿部定用尽全力，直到吉田涨红了脸，永远地沉睡。
之后的4天里，阿部定抱着心爱之物在东京街头游荡，被警察逮捕时异常冷静。《感官世界》改编自上世纪30年代一桩惊人的情杀案“阿部定事件”。凶手阿部定曾是艺伎，与情人石田吉藏在旅馆进行“窒息X爱”，她用吉藏的腰带将他勒死，之后割掉对方的生殖器官，在被捕前一直随身携带。证据确凿，阿部定坦白承认罪行，但最终法庭裁定她有精神异常，只判入狱6年，出狱后改名吉井昌子重新开始生活。
《感官世界》充满了大胆得令人咋舌的X爱场面，但细致的调色和美术布置，使得电影没有低俗感。阿部定的去向不明，有传言指大岛渚在拍摄《感官世界》时寻找过她，最后发现她在关西当尼姑。
电影中男女主角进行“窒息X爱”，相信观众看到如此大胆的场面都会感到呼吸困难。《感官世界》着墨于阿部定与石田吉藏的虐恋关系，配合大量超越分级片的露骨场面。男女主角亲自演出所有交合镜头，导演毫无保留地将交欢过程呈现于观众眼前，还有X器官特写、鸡蛋塞Play和切割X器官等惊悚画面，挑战观众的尺度。
大岛渚擅长拍摄情欲电影，曾获得过康城影展最佳导演奖。由于当年日本电影审查非常严格，这个剧本连开拍都成问题，因此导演与法国片商合作，让电影成为合拍片，将毛片送往法国剪辑，成功绕过审查。由于大岛渚是国际影展的常客，《感官世界》也成功入围康城影展、柏林影展和纽约影展等。
柏林警方在电影首映当日因审查问题而扣起片源，几乎导致首映无法举行，需向康城影展大会借片才能解决问题。之后，在日本上映的版本删减了十多个场面，而在英国、加拿大和葡萄牙等国家上映时，也有不同程度的删减。
不过，随着网络的发达，影迷欣赏完整版《感官世界》并不困难。《感官世界》确实是一部具有里程碑意义的禁片，它大胆挑战了当时日本保守的X道德观念。导演大岛渚藉此影射并批评了当时日本帝国主义的禁欲主张，表达了对x自由和纯真之爱的追求。
尽管情节和画面十分大胆露骨，但该片在艺术手法上确实出众，因此在首映后虽然引起极大争议，但也获得不少正面评价，被认为是探索x与爱的经典之作。总的来说，《感官世界》在内容和艺术手法上都具有开拓性意义，其存在价值远高于单纯的“禁片”标签。通过重新审视这些经典，我们能更深刻地思考艺术与社会的关系。