1. 李世民在电影《安市城》中竟被朝鲜人射瞎一只眼，除了这个，剧中还有什么槽点吗
一部毫无看点的意淫烂片，没什么好看的。最大的槽点就是篡改中国历史，然后把不存在的东西拍的津津有味，也是服了韩国人。
《安市城》改编自古代历史事件，讲述公元645年唐朝军队进攻安市城而展开。赵寅成在影片中出演城主杨万春，他带领将士与唐朝大军对战，死守88天，最后唐军大破高句丽、靺鞨兵，斩首两万多级。
可怜之人必有可恨之处，一个中国明代文人脑补出来的写进小说的名字，时至今日依然为韩国人津津乐道，甚至有些人还深信不疑，不知当年创作《唐书演义》的熊大木若地下有知，会作何感想呢？
2. 求中国和外国古代的战争电影
中国的战争电影不好看，就不说了，说说外国的，像特洛伊，斯巴达三百勇士，勇敢的心，亚瑟王，兵临城下等等都很不错的
3. 有没有电影是演的唐朝和日本白江口之战
很少啊，至少我没看到有过。
因为当时日本发动对唐朝的战争实际上是当时的天智天皇用来铲除异己的手段，把大量不愿意推行大化改新的地方贵族送去当炮灰。因此影视作品里一般都讲大化改新，而对白江口之战描写的很少。
4. 《八佰》这部剧主要是讲述什么故事的主角是谁
讲的是1937年淞沪会战的最后一役，没有所谓的主角。
《八佰》怎么说的？是国家危在旦夕时的家国情怀？是租界里的人麻木空虚吗？天堂和地狱隔着一条河是不是很奇妙的景观？是操纵战争背后的政治博弈吗？
想必是看了电影的观众对上海飞奔的白马印象深刻，它已经被日军炸成了碎墙。作为这个人间地狱最醒目的亮色，它吸引了租界里的人们，在中华民族的心中种下了斗争的火种。换句话说，它是中华民族的象征。即使伤痕累累，中华民族也不应该在黑暗的马厩里安逸。
这部电影的另一个巨大成功在于对小人物形象的生动刻画。贪生怕死，油嘴滑舌的老算盘(张毅)戳了几下观众的笑声，一定程度上缓解了仓库保卫战的紧张气氛。
那么，导演为什么要刻意安排老算盘去发现白马的位置呢？白马一定不是前两天困在仓库里的，一定是有士兵的宝马。为什么这么容易被吓到？其实战争年代也不缺弱小害怕打仗的普通人。所以，让老算盘充当放出白马的“罪人”，也从侧面暗示了正是这样的人才把中华民族置于险境。
除了白马和老算盘这两个鲜活的形象之外，白马最初的生活环境，——马厩，也有一定的含义。就电影的环境而言，四线仓库是战场仓库。除了必备的军事物资，战马是不可或缺的。为什么空马厩里只有这匹瘦瘦的却很亮的白马？这象征着当时中华民国在国际上被孤立的恶劣处境。
影片一开始就说明了1937年(——)当时的社会背景。自1931年日本发动侵华战争以来，东北、华北相继沦陷，国军节节败退。蒋介石坚持“先留在国内再出国”的方针，对日本的侵略作出了消极的回应，重点是国共内战。然而，欧美国家选择从另一边看火，甚至收获渔民的利益。
三、【羊拐和老铁】
这两个小人物可以说是影片“训练”的重点。其中一个是“硬汉”，另一个是“懦夫”。合在一起，不仅让人感受到强烈的幸福对比，更是那个时代不同命运的缩影。除了战场上的血腥分歧，他们的家庭状况也在影片中被反复提及。
洋瓜(王千源饰)是战争年代——的特产，一生无妻无子，普通人也能享用。然而，这已经成为一个直到他死去都无法实现的愿望。他越勇敢，越看到死亡，就越痛苦。他不知道他的母亲可能再也见不到他了，他出生的家乡甚至不能给他留下坟墓。他依然保护着自己的国家，他作为军人的信仰，多少遗憾和失望，只化作一句：“下辈子，你一定要尝尝这个味道。”下辈子，请做一个平时的普通人。
老铁(吴江)也是整部剧笑点的贡献者之一。他的“懦弱”和他的五大三粗的外表形成了巨大的反差，让人发笑。其实他只是一个关心家庭的普通丈夫，一个普通的父亲。在那个不幸的年代，他只是碰巧是个不幸的士兵。虽然前期总被人笑称“瓜信”，但他选择成为敢死队来掩护大部队的撤离。
最后，老铁的结局是一座戏剧性的桥梁。老铁是个优秀的炮兵，终于回到了岗位。临战前，他唱了一出五将之一的三三三五四黄忠的戏。
说到这里，我不禁觉得，管虎导演是有叛逆精神的。越是有人歌颂关，我就越想歌颂不喜欢关的人。黄忠被封为五虎大将之一时，关羽夸口说黄忠年纪大了，不能被封为五虎大将。但黄忠百步穿杨的本事，并不是得了虚名，关羽最后还是输了。将黄忠和老铁联系在一起，可能是因为老铁作为炮兵的身手不可小觑，更大的原因是因为他们的老师傅。老铁曾与民国著名军阀张大帅在一起，黄忠也是汉末著名军阀刘表手下的一名武将。
《八佰》绝对可以算是失落已久的电影界给全国观众的高分答案，其内涵更是耐人寻味，值得细细咀嚼。在过去，抗日战争电影或电视剧很少把战场和租界联系在一起。其实租界的“人民战争”也是一个不错的辩论话题。只有我有点见识，我的视角大多集中在仓库的战场一侧。
5. 唐朝时，唐朝曾以压倒性优势将日本打服，是哪次战争
在唐朝的时候，曾经以压倒性优势战胜了日本，这场战役确实是存在的，名字叫做白江口之战，讲到这场战役就不得不讲一个人这个人就是刘仁轨。
这时候的大唐属于一种超级大国，根本就没有将日本放在眼里，最终刘仁轨也是不负众望，打败日本出征兵，这就是唐朝时期的以压倒性优势将日本打服的战争——白江口之战。
6. 求电影《南京，南京》观后感
南京！南京！
终于看了《南京！南京！》心情——就像小学作文写的那样——久久不能平静。在观看之前，想像自己观看时的心情，一定会被气死，对日本增添更多更深的仇恨。然而，看过之后，压抑、伤感、悲哀，更大于憎恨。
影片最开始出现的镜头是日本兵角川，看着这个日本兵满脸污渍，衣衫破旧，其他士兵也看上去痛苦不堪，我不禁觉得：“战争，无论对于哪个国家的人民来说，都是痛苦的！”。看角川的表现，便可知他对于这场战争也是十分厌恶的，但是对于自己的祖国来说，他必须要将战争进行下去。
角川误杀了躲在柜子中的难民，喃喃的说“对不起”，我流泪了。这眼泪为了那些失去亲人而嚎啕大哭的难民们所流。难以想像，眼睁睁看着身边的人就这样离开的痛苦。
看到日本士兵将上万民众集合起来，活埋、焚烧、投河、射击等等，各种残忍的手法杀害中国士兵以及男人们，憎恨的眼泪涌到眼中，含在眼圈里。可是这些民众以震天动地的呐喊声喊出：“中国万岁！”“中国不会亡！”时，眼泪再也忍不住了，滚滚而落。所谓民族气节，可能就在于此吧。
日本慰安妇来到中国，“安慰”日本士兵，而角川却因为百合子的温柔爱上了她，我不禁有点感动，至少，角川没有像其他人一样将百合子当作一种工具——尽管百合子将自己当成了工具。百合子含着泪抱着伤心的角川时，我似乎也能够感受到他们身在他乡，在战争中存活的那种压抑和困苦。
日本士兵凌辱躲在德国难民营中的妇女们时，羞辱、愤恨、绝望的女人们不知道该怎样拯救自己，我也能够感受到她们面对强敌时的那种绝望的心情，同时觉得日本人不是一般的变态。眼泪再一次不自觉的落下。
过年了，角川升职了，并且带着发放的过年慰问品去看百合子。这时的百合子已经很憔悴了，看到角川进来，勉强的一笑，麻木的张开双腿。但是角川并没有立即爬上床，而是将慰问品送给了百合子——里面都是日本的产品，还有一瓶清酒。百合子欣喜若狂，剥开一块糖放进嘴里，拼命的闻着这些从日本带过来的东西，“有家乡的味道”。高兴之后，百合子还是没有忘记自己的工作，不过已经是很开心的迎接角川。“我叫角川。”角川再次告诉她自己的名字。
唐先生，德国人拉贝的秘书，略懂一些日语，当得知拉贝先生不得不回国时，他有点不知所措。他和他的家人能够安全的生活在这里，是因为拉贝先生。然而，政治为大，德国以“拉贝先生在中国保护难民的举动会影响德日两国的友好关系”，来要求拉贝先生回国。这样的话，唐先生以及家人，甚至广大难民的安全，都将失去保障。为求生存，唐先生投靠日军，希望他们能够大家一条生路。然而，日本人根本不讲信用，在突击躲在难民营里的中国受伤的士兵之后，还是对难民下手，并且将唐先生的女儿从楼上残忍的扔了下去。
姜老师和德国人拉贝先生哭着向众多女士讲述，日本人可以保证难民营里民众的安全和过冬的食物，不过条件是，要“借”100个女人，三个月后归还。身为难民营的当家——德国人拉贝先生痛苦着，连续说：“I’m so sorry……”，脆弱而又坚强的女人们，渐渐举起自己纤弱的手，轻声说：“我去……”这种场面怎么能够不为之感动，为之震撼？这100个女人，用自己的尊严和生命，维护了其他人的性命。
说到这里，不得不提一个人，她叫什么名字我已经忘记了，战争之前，就应该是妓女。她是第一个举手说“我去”的女人。爱国，不分什么人，即便她是从事大家都看不起，遭人唾弃的职业，但是，她却是这些女人当中最勇敢的女人。角川在慰安所里见到她时，以为是百合子。当她抬起头，眼里流露出那种麻木和倔强，使角川知道自己认错人了。但是角川却忘不掉她那种眼神和脚上的铃铛。直到角川看到她的尸体从房间中抬出，那种眼神和脚上的铃铛，依然没有改变。
拉贝先生终于要离开了，难民营中的人们（大部分都是女人），举起手，跪在地上，哭着要求拉贝先生不要走。尽管拉贝先生不能保证大家的绝对安全，但是在大家心中，拉贝先生就是生存下去的唯一的希望，即便是大海中的一棵稻草，也能够给众人希望。然而拉贝先生没有办法，真的很无奈。当走出难民营，铁栏杆门关闭之后，拉贝跪在地上，用中国最崇高的礼节向大家辞行——其中也充满了深深的歉意。
拉贝先生离开中国，可以带走自己的助手，可是日本人却说只能带走两个人，但是助手，唐先生，已经身怀有孕的唐太太，三个人，势必有一个人要留下。已经和太太走向城门的唐先生毅然留了下来，换走了被扣押的助手。日本将军说：“活着多好。”可是唐先生还是留了下来，笑着和泣不成声的太太告别。自然，唐先生也逃脱不掉被杀掉的命运。“我太太又怀孕了！”这是唐先生的最后一句话，然后被击毙。那个日本将军没有看唐先生被击毙的那一刻，在士兵退下之后，望着唐先生的尸体，许久。是啊，就算杀掉了唐先生，但是他的血脉，他的精神，已经延续了下去。
日本军队在难民营中搜找军人，大部分男人都被抓走。难民营的两个外国人（不算日本人的外国人）坚持要和日军谈判。曾经在学校教书的角川用英语沟通后，将两个人带到了将军面前，就这样，站在外面的女人可以领一个男人回去，每人只能领一个。这个姜老师多次穿梭于人群中，成功的带回了几个男人，但是最后一次带回的男人——和一个叫做小豆的男孩大难不死，逃过前面万人枪决的的老赵，在被姜老师以自己丈夫的名由带回人群中时，被将军发现，三个人都被带走了。无疑，姜老师迎来的也会同那100个女人一样的下场。在经过曾经和自己说过话的角川时，她流露出了求救的眼神：“shoot me！（杀了我！）”角川成全了她。
角川再次带着礼物去找百合子时，百合子已经不在了，一个欧巴桑说，百合子去前线时死了。角川将礼物交给了欧巴桑，让她帮百合子修座坟。“她曾经是我的妻子……百合子曾经是我的妻子。”角川如是说。
日军占领南京的庆功典礼上，所有人都似乎异常的压抑。角川一语不发，但是心中却在大声的呐喊！
角川带着一个士兵，在野外要对老赵和小豆下毒手，角川却让士兵放了他们，让他们离开。“活着比死了更艰难。”角川生命中的最后一句话。他蹲在山坡上，看着脚下的草和野花，痛苦流涕。随后用自己的枪，结束了自己年轻的生命。在我数次的流泪之后，我再次流泪了，这次的眼泪是流给角川的。
小豆拿着蒲公英，吹开毛茸茸的种子，这种子带着新生命，带着希望，飞向远方。小豆天真的笑容挂在脸上，使所有人都看到了希望！
这部影片采用黑白的手法，将光与影巧妙的结合，将当时特定历史背景下的灰色，恐怖，压抑，沉闷，死亡，表现的淋漓尽致，比起那些彩色影片更具表现力和感染力。情节安排上，并没有大起大落，也没有特别主要的男女主角，就好像谁在讲述着一个个故事的经过，而角川则是这一个个故事的见证者。
我想这部影片不是让我们更加痛恨日本人，而是告诉我们战争对于任何一方都是残酷的，痛苦的。落后才会别欺负，才会被歧视！中国人和日本人有不共戴天之仇，但是报仇的方式不是单纯的抵制、鄙视、唾弃、咒骂，而是要自己变得更强大，取他人之长，补己之短。开玩笑的说，等咱们强大了，咱们也可以到处欺负人了。
强烈推荐观看《南京！南京！》。
7. 哪些电影讲述的是古代中外之间的战争
《亚历山大大帝》，对高加米拉战役的还原是很准确的。《天国王朝》中有关耶路撒冷被萨拉丁攻破的情节也很准确，只是贝里昂男爵在战争中表现的没有那么勇武。对哈丁战役和萨拉丁赎买战俘的情节的描述还是忠实于史实的。