A. 比较少见的世界各国的见面礼节介绍
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
B. 哪个阈家是小阈
1、梵蒂冈，0.44平方千米,欧洲
2、摩纳哥，1.9平方千米,欧洲西南部
3、瑙鲁，24平方千米,南太平洋中西部的密克罗尼亚西群岛中
4、图瓦卢，26平方千米,南太平洋
5、圣马力诺，61平方千米,欧洲
6、列支敦士登，160平方千米,欧洲中部的内陆小国
7、马绍尔群岛，180平方千米,位于中太平洋
8、圣基茨和尼维斯，267平方千米,位于东加勒比海背风群岛北部
9、马尔代夫，298平方千米, 印度洋上的群岛国家
10、马耳他，316平方千米,地中海中部的岛国
C. 电影中的植入式广告在什么情况下会改变人们对这个品牌的看法
植入式广告和我之前研究的阈下广告有一些相似，都是运用了一定的心理学原理进行传播。
心理学研究表明，注意是指心理活动对特定对象的指向和集中。而电影在短时间内交待的跨度之大、人物之多、情节之扑朔迷离、地点之变幻莫测，观众唯有全神贯注的观看，方能品味影片魅力。如此高注意的心理活动提高了信息接收的效率和增强了记忆的力度，于是人们往往会忘掉昨天看的电视节目，而对多年前的一部电影记忆犹新。
人们对所接触到的信息都有一个复杂的处理过程，电影的独有的表现形式有效加深我们选择、组织和解释自我感觉刺激，使之成为一个有意义的和连贯的现实映象的过程。不仅在观看时对当前电影信息产生直接反映的知觉映像，而且对过去感知的对象也能在头脑中清晰的再现出来。这一点从人们对待的电影的态度上就能做出很好的解释，许多经久不衰的经典影片所造成的效应是空前的，并明显高于观众对同是媒介的电视节目而产生的好评。
观众对电影积极的态度，以特定方式对电影的一种友好的倾向性，这种倾向性通过语言、文字表达自己的情感。相较之下，其他媒介的待遇就与之不可同日而语，翻开报刊杂志、打开广播电视，铺天盖地的关于电影的报道，固然不是全盘称赞，但大众能自由表达意见的本身，也就是态度的表现。难能可贵的是，观众态度更愿意通过行动表现出来。
电影的特别之处还在于它可以几乎无障碍行销全世界，广告商岂能忽视这个重要的传播载体，但电影中的广告不像在电视节目中插播广告那么简单，毕竟观众不是花钱进影院消费广告的，所以片方和商家须把握观众心理进而达到三方皆大欢喜的效果。
电影中的阈下广告，也就是你说的植入式广告，它身着大众文化的隐身服，跳脱了传统的广告直白诉求模式，以更加隐蔽、生动的形态潜入了观众的视野。因为影视中的人物形象、服装、道具乃至影视的名字，都可以转化成商品的品牌，给制片方提供了压缩成本的巨大空间。在影片中刻意地插入产品或服务等信息，或是静态的摆设，或是画面的背景，或是演员使用的道具及对白。它的好处在于可以让观众在不经意间构建起对商品的潜意识知觉，隐秘的让电影传递着品牌的精神。
电影作为一种对生活的艺术表现手段，里面所涉及的人和事自然可以成为广告主向消费者推荐自己产品定位的途径，而且这种推荐是非常具体和范例化的。特别是对于定位相对高端的产品来说，也许有人之前不太了解苹果笔记本，但当他们看到连上层名流都在使用这款笔记本时，他们就能意识到该笔记本有多高端了，同时体会到使用这款产品可以给自己带来的优越感，这对于消费者的购买行为而言是一种积极的推动力。
阈下广告利用影片以及明星的效应，将品牌植入情节当中，在唤起注意或提醒的同时，强化品牌联想、塑造品牌偏好和独特的品牌心理，以争取到消费者的认同与好感，是消除消费者离心倾向和逆反心理一剂良药。而且从广告媒介策略的角度来看，阈下广告跟该时期有一定影响力的大片联姻，广告的实际到达率比较高，千人成本低，也符合广告投放的媒介策略。创意是广告的灵魂，阈下广告形式的创新是联系品牌和媒介之间极为重要的一个环节，因而阈下广告作为一种新颖的广告创意彰显自身魅力的同时亦有效推动营销。
早期的阈下广告多出现在电影中，在国外有据可查的最早阈下广告植入的电影是1951年的《非洲皇后号》中，片中明显展现了戈登杜松子酒的商标。而在1982年的《外星人》中，主人公用一种叫“里斯”的巧克力豆吸引外星人，该隐性广告使“里斯”巧克力豆的销售量跃升了70个百分点。其后《玩具总动员》中“土豆头先生”的出场使这一款玩具的销量上升45个百分点。关于007系列的影片，广告植入不胜枚举，据估算， 该系列《黄金眼》一片所带来的广告效益使宝马汽车公司获得了2.4亿美元的销售成绩。
这是多年前的一篇拙文（选入时有改动），希望能帮到你！
D. ’阈下刺激效果‘具体是否有效
当然有了。记得有个学心理学的人后面不被学派认可做广告去了，他就利用阈下刺激在电影或者这一些播放媒体中放入阈下刺激的广告，然后商品销售量倍增。 阈下刺激，是指你虽然不能意识都你所看到的，但是它会停留在你潜意识里，到你需要这方面的记忆的时候就会无意识的显现出来。从而达到效果。 介意你可以试试这个：随便写几个单词，由上到下排列。首字母换显明的颜色其余用黑色，在你朋友面前一晃而过确保他不能看清纸上的东西，然后问他心中显现的第一个单词，就会是首字母颜色显明的字母所组成的。介意前几次用较熟悉的单词如apple，之后可以随意字母排序。你就会看到阈下刺激的效果了。
E. 道士出山里的。彭阈厶在电影里有个派派软件里面有个聊吧叫。茅山术吧 有这个聊吧吗
这个是帮派派打广告的
F. 为什么很多人都在吃NMN，会有副作用吗
我想说一点不是吧，这都2020年了，还有人不知道nmn是什么？还不来看！听说吃nmn的副作用那么多？不看后悔啊！
那么今天这篇文章就给你们好好八一八这个刷爆朋友圈的nmn是什么？以及吃nmn的副作用究竟有没有大家说的那么多？
说巧不巧我前段时间看了一个印度电影《老爸102岁》引我深思，其中有段话：我是父亲，我送自己儿子去养老院。不知道大家听到这段话和看到这幅图时内心作何感想？
至于这个吃nmn的副作用到底有没有？我去查看了很多数据以及资料上这么解释道：这个nmn本身就是人体内天然存在的物质，也存在于很多食物之中，纯天然无害。研究证实，补充NMN不会影响补充合成途径的各种酶的活性，口服nmn后对补充合成途径的各个酶NAMPT、PARP、NMNAT等活性都没有影响，是直接改变了NAD+在体内的水平。 所以吃nmn的副作用自然是没有的！
现在你要是问我怎样才能买到正确的并适合自己的nmn呢？
①选择含量高的：如今有nmn3000、nmn6000、nmn9000、nmn10000还有nmn12000的，如果是你会选择哪个？
我相信毋庸置疑你们会选择含量高的如nmn12000.举个例子：苹果手机你们势必要买新款的，有了新款谁买旧款呢？对吧！就是这个理儿！
②选择有保障的：据我了解的nmn目前有日本、香港、美国以及美国、法国双国监控管制的，如果是你你会选择哪一个？我相信毋庸置疑你们会选择美、法双国的。因为多一个国家多一重保障嘛！放心！
③选则行业标准的：2019年就有了W+NMN质量管理国际十大核心标准。
现在我把怎么选择告诉你们了，你们差不多应该知道了。
要想避开吃nmn的副作用那就请选择合适的即可！
好了！说到这里也就意味着我的今天这篇分享到这里就要和大家说再见了！
作为子女作为父母我们要知道怎么才是好的？你好！我好！大家好！才是真的好！
请记住我！我叫狗哥——爱你们更爱家的男人!
G. 联想打印度机lj200l错误灯一直在闪
硬盘S.M.A.R.T表中的05 C4 C5 C6是关于硬盘坏道的计数
05是修复计数 C4是计数(修复和未修复都计数)
05没数据 C4有数据就是未修复的坏道
C5是当前待修复的扇区 就是在遇到这个扇区的时候会尝试修复
C6是突然关机导致的无法修复的扇区 一般是物理坏道
当前 阈值 数据的值关系
05 C4 C5 C6的数据正常都是0 数据出现的时候就要注意
小于阈值还好 数据一旦大于阈值就是超过了警戒线 都是警告的状态
这时候就该注意当前和阈值的关系了
当前低于阈值就代表硬盘即将不正常反映 一旦当前到了1也就是最差的计数了
出现了上面的情况请立即备份重要数据准备换 因为数据的安全是第一位的！
所以你只要注意上面的几个参数就可以了，其他的不必太在意了。
H. 印度买过中阈军舰没有
印度没有卖过中国的军舰
1、印度有俄罗斯供着美英法宠着就是要买也不会买中国的，印度一直大力发展自己的国产化，中印之间的各种问题，印度要做一个有声有色的大国瞧不上中国的军舰
2、印度海军战略武器研究所得出结论---中国的驱逐舰那60年代技术的仿佛巨型电视天线的“刀架”雷达能“让敌军舰不开雷达便可发现并锁", 瞎子都能击沉它!用被动寻辅助制导的反舰导弹“能100%自动锁定击沉052C”, 一句话：对052C主动制导是多余的，是导弹就能打沉它! 印度P15A已经安装上以色列EL/M-2248 MF-STAR固态有源相控阵技术雷达最新改进型。
3、印度P15A已经加装上源于美国“宙斯盾”最新技术的世界最先进以色列EL/M-2248 MF-STAR固态有源相控阵技术雷达最新改进型并同时安装以色列“绿松”反导系统雷达，具备发射印度以色列联合研制AAD导弹能力
I. 有哪些不错的搞笑电影
喜剧是电影的一种类型，其中主要强调的是幽默，想让人看第二遍的喜剧电影有：《喜剧之王》、《美人鱼》、《人在囧途》等。
《喜剧之王》是了部非常经喜剧电影，也是周星驰曾经演的众多喜剧影片中很出色的一个作品了。影片主要以小人物的跑龙套为入口，他一直想成为演员，还开了一个演员训练班。剧中的女主在他的指导下也成了夜总会里特别火的小姐。后来通过一系列搞笑的事情还破获了一起案件，还有他和女主的爱情故事也从此展开了。剧中特别火的一句台词，我养你啊，现在还被很多人疯传着。观众对这部电影的评价也非常高。
喜剧电影除了带了欢笑以外，依旧给我们带来了很多思考，一部好的喜剧电影历经多年仍然会让观众记忆深刻，以上这三部喜剧电影就是最好的典范。