『壹』 古印度神话电影颠峰之作，迷幻口味的马沙拉大餐
『贰』 如何评价电影《塔巴德》
《塔巴德》是一部来自印度的惊悚电影，讲述了一个关于贪婪与命运的故事。
故事背景设置在1918年的印度，塔巴德村中，仅有一名老者和一位神秘的祖奶奶知晓一个神话秘密：繁荣女神最爱的孩子——贪婪神哈斯塔。哈斯塔因贪婪被众神攻击而亡，女神救下他，使其永远感到饥饿，并害怕象征食物的面粉。
1947年，老者的儿子拉奥因弟弟意外去世而离开，带着最后的金币及哥哥，踏上回归的路。十五年后，拉奥重回塔巴德村，凭借记忆找到祖奶奶。得知宝藏秘密后，拉奥摇身一变成为土豪，不仅偿还债务，还大手大脚。突然的暴富引来他人觊觎，但拉奥巧妙应对，除掉图谋不轨者。
拉奥在村里训练儿子通过绳索攀爬，这成为了他获取宝藏的关键。宝藏藏于井中，需顺着绳索下至贪婪神，撒面粉以避免其攻击，喂食面人吸引贪婪神注意力，快速取走金币并安全返回。岁月不饶人，拉奥年事已高，儿子继承其技艺，最终决定盗走贪婪神的宝藏。
然而，他们采用的面人吸引贪婪神的方法并未奏效，因为贪婪神能吸引多只面人。他们携带的面人数量越多，面临的危险也越大。拉奥为保护儿子，牺牲自己，让儿子安全逃脱。
电影通过拉奥父子的故事，揭示了贪婪的悲剧性，以及对地球资源无尽索取的后果。电影强调了人类对财富和资源的贪婪，这种贪婪最终导致了悲剧。影片的结尾，虽然拉奥牺牲了自己，但儿子并未接过装满金币的腰带。祖奶奶的预言似乎暗示，贪婪的血液在家族中流淌，儿子未来可能同样陷入贪婪的轮回。
《塔巴德》以深邃的哲学思考，警示观众贪婪的危险性，提醒人们珍惜资源，平衡索取与付出，避免陷入贪婪的恶性循环。电影传达的深刻信息，值得我们深思。
『叁』 印度神话剧娜迦女剧透，详细点
Mouni Roy主演的现代神话剧《娜迦女2》，堪称印度版的《新白娘子传奇》，讲述了印度神秘的那迦族与人类的爱恨纠葛。
第一部里那迦女希瓦妮雅与人类男子利底克爱得难舍难分，而如今更新的第二部中，希瓦妮雅的女儿希瓦妮姬，再次爱上了一名人类男子洛基，然而洛基却是仇人之子，她与洛基的爱情，彻底改变了她平静的人生，使她从普通的女孩蜕变为强大的娜迦女。
(3)关于女神印度神话电影扩展阅读：
印度神话剧里的神仙，上来要么毁天灭地，要么创造世界，一点点水分不掺地干好自己的本职工作，带着股鸿蒙太初的荒蛮野性。
而剧集呈现出来的效果，也很符合这种气质：世界观气吞山河，服化道精美艳丽，演技全部在线，但特效五毛，调色艳丽，剪辑鬼畜，史诗感中带着一丢丢山寨气，非常接地气的风味了。
印度的影视剧行业非常热衷于一再取材这些神话故事进行创作。比如《业果神娑尼》、《除障者伽内什》《摩诃婆罗多》等等。
『肆』 昨天在新浪微博上看到的 一个印度恐怖电影 讲了4个故事的 忘记名字了...
《鬼哭魂》
主 演：Pietro Martellanza Anja Gebel Magdalena Ritter
类 型：恐怖片
上映时间：2012
剧情介绍
1980年代，传说印度浦那有一个叫做泰勒‧埃里克森的秘密灵修组织，他们信奉印度最暴力嗜血的破坏女神伽梨，并自创一种心理疗法，自称能解决任何「西方世界的疾病」，透过各种性交、暴力、及各种心理掌控手段，探索心灵最深处的黑暗秘密，但是所有接受该疗法的灵修者，却是鲜少有人能重获新生…。
电影透过三个看似毫不相干的恐怖故事，道出最骇人听闻的黑暗过程…寻求心灵的升华，竟演变成为最血腥的屠杀！本片荣获恐怖片指标影展「西班牙布鲁塞尔奇幻电影节」评审大奖，保证让你惊骇不已、情绪紧绷到最后一刻，没那个胆，千万别看！
[1]影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀... 德国2005年最佳恐怖题材影片，影片血腥暴力。名为TaylorEriksson的神秘组织盛传着一个有关人性的灵异传说，其成员都会被告知与此传说相关的三个事件——SHAKTI，KALI，DEVI。一直以来，该组织都试图破解其中的谜团，他们通过性与暴力研究人的天性，可没想到，原本只是精神领域的折磨，却变成现实世界中的恐怖杀戮……
幕后
影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀...
解析：影片中涉及了诸多印度神话。
湿婆：印度的三大主神之一，兼具生殖与毁灭，创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的林伽（男根）则是湿婆创造力的象征受到性力派和湿婆派的崇拜。
帕尔瓦蒂：她是湿婆钟爱的妻子，又叫乌玛。代表光明与美丽。然而，帕尔瓦蒂也像湿婆一样兼具创造与毁灭双重性格，即难近母杜尔枷以及黑女神kali。
杜尔伽：帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做戴维（devi）。 后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽（难进母）。
伽梨（kali）：印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。
四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。 上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。
性力派（Saktism ）：从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。
此派认为这些女神从男神所得性力是宇宙万物的创造根源。经典是《坦陀罗 》，大约与后期《往世书》同期产生 ，
现只存约7世纪产物的残存本。性力派女神显现性力有两种形象，一是贞洁、慈爱和吉祥；一是丑恶、狰狞和凶残。
性力派分两支，一支为左道派，出现较早，仪式秘密，有4种主要仪礼 ：
①牺牲 。用动植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、鱼（ma-tsya）、谷物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。
②轮座 。 同数目的男女在深夜轮座杂交。
③亲证，作特殊的瑜伽实习。
④魔法和咒语。此派反对种姓歧视和歧视妇女。有名道场是加尔各答的时母寺和雅鲁藏布江上游的伽玛吉耶寺。
另一支为右道派，13世纪从左道派中分裂出来，其祭祀和仪式公开，遵从吠陀的仪轨，祭祀一般在寺庙举行，用花卉和米粉等做供品，信徒较多，流行于印度、孟加拉和尼泊尔等。南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。