Ⅰ 印度有哪些风俗习惯印度人有哪些信仰思想观念是不是跟中国人很不同啊
习俗
四大传统仪式走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。
礼仪
生礼在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出 印度教徒在恒河“圣水”中沐浴
去的。印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。 印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。 葬礼印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。 传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。 一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。 婚礼 印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同，以及星相可以配合的对象。 印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。 婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。 印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。
普迦仪式（Puja）
普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭 司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。 “阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 印度女性
男性包头巾： 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。 根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。 印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 女性穿纱丽： 印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。 拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。 纱丽穿着方式： 印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。 纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤: 1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。 2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。 3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。 4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。 5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
宗教
公元前6世纪之后，印度进入了十六大国时期，内战频繁，并出现了反对婆罗门教统治地位的沙门思潮，佛教、耆那教随之兴起。内部的纷争也招致了外部的入侵，波斯、希腊人相继攻入印度。公元前323年孔雀王朝统一了北印度，伟大的阿育王皈依佛教并大力推广佛教。孔雀王朝于公元前185年灭亡，印度进入列国时代。直到公元4世纪，古代印度的第一个统一的封建王朝笈多王朝兴起，带来了了两个世纪的和平与繁荣。在笈多时期，从古老的婆罗门教演化出来的印度教兴起并逐渐占据主导地位。也正是在这一时期，古代印度文化达到了颠峰。 从公元8世纪开始，信仰伊斯兰教的阿拉伯人不断侵入南亚次大陆，同时也将伊斯兰教传入此地，使印度文明增添了新的色彩。伊斯兰教与印度教成为古代印度的两大宗教，佛教与耆那教日渐式微。1526年，信仰伊斯兰教的蒙古－突厥贵族建立了莫卧儿帝国。 18世纪中期到19世纪中期，英国殖民者逐步控制了南亚次大陆，使这里成为大英帝国最重要的原料供应地。19世纪末期开始，印度人民开展了不屈不挠的独立运动，其中以甘地为首的不合作运动为民族主义事业赢得群众支持做出了重大贡献。1947年，印度终于独立。之后经过两次印巴战争，南亚次大陆形成了目前的印度、巴基斯坦、孟加拉三个国家。 印度与巴基斯坦在克什米尔问题上一直存在争端，但是自2002年开始的双边会谈和互信措施的建立正在减弱这一地区的紧张局势。在目前印度的经济成就引人注目，然而也面临了多项挑战，例如严重的人口过剩、环境恶化、大量的贫穷人口以及印度国内的种族以及宗教冲突。印度的经济在过去十年已经大幅度地扩大规模。 当前印度(2001年普查数据)，信仰印度教的人数为总人口的80.5%，穆斯林占13.4%，基督教2.3%，锡克教站1.9%，其它教派占1.8%，情况不明的为0.1%.
Ⅱ 印度风俗
印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事
不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸
被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴
不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切
买酒有时间限制在泰国有个规定,凌晨2时以后不准再买酒,否则会被警察处以罚款 在印度新德里,星期二 星期五 公休日以及每月第一天为禁酒日,在这些天就是神通广大的人也休想买到酒
不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家,旅客如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 有些不明利害的游客,曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚 对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上,因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快
出生
在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。
印度民族风俗谈
回城小马带大家去购物，在车上他就已经是“落足了嘴头”（广东话，意为卖力的游说）介绍印度的香水如何名贵，茶叶如何好等。“司马昭之心，路人皆知”，他想什么，大家当然懂，看看嘛，适合的就买一点，其实，他带去的印度小店卖的香水很贵，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，买五送一，天晓得是不是小马介绍的自然材料提炼。
晚饭，是在德里的一间古色古香的饭店吃，饭店都把英国殖民主义时代的东西（算是古董吧）旧汽车，旧桌椅、照片、灯具什么的做装修。首先是到楼上看歌舞表演，投影机按顺序介绍印度各民族，每介绍一个就表演哪个民族的歌舞，演员就四女二男，虽然演员的形象差点，声色艺嘛！半小时的表演，音乐舞蹈都还算可以，乐得满场的老外高兴非凡。演出结束，大家到楼下吃印度餐，有烧鸡、咖哩食品，薄饼等，说实话不怎么好吃。至于许多人关心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了会拉肚子，据我全程的感觉，是没有的事。可能是没有真正喝到恒河的水吧。
在回酒店的路上，小马回答大家的提问，例如印度的学校，说是义务教育，但是还要按月收管理费，公办学校是10-100卢比，当然是不同的学校收费不一样。但是私立学校就贵了，每月要2-3000卢比。印度的学制是小学六年，初中四年，高中三年，十三年，然后是上大学。谈到印度的婚嫁风俗，小马笑着说，印度还是父母包办的多，未结婚还不知道自己的新娘是谁，印度人是先结婚后恋爱。他说在印度教中是没有离婚这个词的，印度人一生只结婚一次，女子嫁了人，就一辈子跟定一个男人，没有离婚的。已结婚的女人很容易区分，就是眉间会有点上红点的化妆。据说凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首饰。自由恋爱结婚的也有，但是就不如包办婚姻的，许多是离婚收场。谈到印度偏远的地区过去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬时“殉情”的事。有婆家嫌新娘的嫁妆不够，烧死新娘的事。小马承认，过去是有过，至于究竟是被人抛进去的，还是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小马一再的强调“80年代后没有了”。说到印度的人口，小马笑了，他说印度教和其他的许多教派，都是没有计划生育这条的，印度现在有人口近11亿，（据印度官方2002年公布的统计数字，印度人口约为10.27亿。）很快就要超过中国，成为世界第一人口大国了。
印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行「普迦仪式」、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。
印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。
葬礼
印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
婚礼
印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。
婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。
印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。
普迦仪式（Puja）
普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行「阿拉提（arati）」。
「阿拉提」的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。
通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为「波拉沙达（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
传统服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。
男性包头巾
印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。
根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。
女性穿纱丽
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿著方式
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。
纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤:
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
<<大篷车>>
印度经典老电影，中国人记忆中的怀旧珍藏。吉普赛大篷车队快乐的流浪生活，富家美女背后的重重杀机，面对贫穷和富有的生活选择，一部重温记忆必看电影
剧情简介
在美丽的印度土地上有一支快乐的吉普赛大篷车，欢愉的流浪生活被一个漂亮、聪慧的姑娘苏妮塔搞得一团糟，啼笑皆非....姑娘的背后，隐藏着杀机重重。天色微明，藏在灌木丛中的年轻姑娘窥视着山崖下忙碌的警察，脸上露出幸免于难的复杂表情。她就是那辆只剩残骸轿车的主人——苏妮塔。苏妮塔是印度孟买一家大工厂主莫汉达斯的独生女儿，昨晚新郎拉詹邀请她在坎达拉的一所小别墅欢度第一个新婚之夜。
拉詹出生于一个普通人的家庭，他聪明能干，擅长社交，深受莫汉达斯的宠爱，被其收养为义子。渐渐地，拉詹参与工厂的事务和管理，他时而阳奉阴违，时而出谋献策，时而铤而走险，时而稳扎稳打，迷惑了善良的莫汉达斯。大工厂主为此断然辞退了忠心耿耿工作30年的总经理卡拉马昌德。
黑黝黝的夜笼罩着恐怖气氛，拉詹把轿车停在山间别墅的门前，苏妮塔取钥匙开门，灯“自动”亮了。一个媚态十足的女人扭动着屁股从里屋迎了出来，她自报家门——莫妮卡，夜总会的舞女。她歇斯底里地怒骂拉詹，还拿出同拉詹鬼混三年的生活照片。拉詹极力辩解，莫妮卡却从包里取出一封信交给苏妮塔。这是她父亲写给卡拉马昌德的亲笔信，揭露拉詹盗窃工厂保险柜30万卢比的事，表达了希望卡拉马昌德重新回来工作的心愿。苏妮塔惊呆了，怔怔地望着拉詹，“你，这条披着人皮的狼！”苏妮塔咬紧牙愤愤地说。莫妮卡趁势紧逼，“拉詹是谋杀你父亲的凶手，他想吞并你们的全部财产才同你结婚的。今后你有什么难处，随时可以来找我。”她挥了挥那封信趾高气扬地走了。
苏妮塔本能地自我防卫，跑进内室，反锁房门。门外，拉詹像一只落入陷阱的孤狼，一面顿足，一面喝酒。苏妮塔裹着毯子，盘算生路。墙上的挂钟嘀嗒嘀嗒作响，苏妮塔意识到死神已经降临。她透过门锁孔，见酩酊大醉的拉詹倒在沙发上睡得死沉，一串钥匙丢在一边，勾起苏妮塔求生的欲望。她打开房门，取下汽车钥匙，驱车逃离别墅，苏妮塔魂不守舍，在崎岖的道路上疾驶。下山时，她发现汽车的车闸已被拆掉，又一次中了拉詹的圈套。于是就发生了车撞山崖烧毁的一幕。
此时，拉詹佯装过路人的模样同警察攀谈，事故发生地周围居然没有苏妮塔的尸体，使他忐忑不安，命令打手四处撒网，消除隐患。
汽车失事，没有吓倒苏妮塔，反而增加了她的胆略和勇气。她把自己装扮成一个农村姑娘，决心找莫妮卡拿回物证，报杀父之仇。一天她爬上一辆挂满吉卜赛姑娘舞蹈广告画的破旧货车，藏在车厢里。近午时分，车子的主人莫汉和助手乔尼停车休息。他们一边用餐，一边谈论，苏妮塔饿坏了，钻进车底下，一次次拿莫汉饭盒里的土豆片吃，最后被莫汉发觉，偷到手里的薄饼被没收。苏妮塔谎称她是违抗父母之命逃婚出来，深得莫汉的同情，同意送她去孟买亲戚家。
苏妮塔找到了莫妮卡工作的夜总会，不料拉詹又在同莫妮卡调情。她预感计划已破灭，夺门而去。拉詹发现了苏妮塔，紧追不舍，凑巧莫汉他们还没有走，这才把她搭救了。不过他们误以为拉詹是苏妮塔讨厌的未婚夫。
苏妮塔失望地靠在车厢旁，自言自语地自慰，“到班加罗尔去找卡拉马昌德，是唯一的出路。”莫汉的弟弟蒙托闻声起来，说：“大篷车就是去班加罗尔，我们放暑假了，哥哥接我去那儿看妈妈。”他边说边请苏妮塔吃薄饼，很快他们就亲如姐弟。他们随车来到了吉卜赛人大篷车队的停居地。美丽而粗犷的舞星妮莎发现了莫汉，疯狂地奔上来，以吉卜赛人独特的方式向他表示着爱情。莫汉却一心要娶一位知书达理的妻子，对妮莎的追求漠然处之。
拉詹没有找到苏妮塔的下落，一直心神不定，他推测苏妮塔要去找卡拉马昌德，命令打手们沿着公路去班加罗尔，一个个城市、一座座旅馆地搜索。
大篷车队的头人托塔大叔同情苏妮塔的处境，答应她留下，但要她自己养活自己。可是车队的顶梁柱妮莎满面愁云，对她耿耿于怀。一天，车队来到穷乡僻壤的浦那，乡民们拥簇着舞星妮莎，请求她上台表演。妮莎趁机提出要挟：“立刻叫苏妮塔离开这儿，永远离开我们的大篷车队。”莫汉走到苏妮塔面前，命令她顶替妮莎。苏妮塔不情愿地穿上滑稽服，跟着莫汉在台上转，信口胡编。岂料即兴表演大获成功，博得满场喝彩，苏妮塔聪明伶俐，配合默契的表演，使莫汉刮目相看。苏妮塔拿着头人给的赏钱，和蒙托、莫汉去镇上买东西。岂料拉詹的打手已经来到这里，发现并注意到了苏妮塔。莫汉和蒙托刚一转身，苏妮塔就被绑架而去。
翌日清晨，大篷车队踩着沉重的脚步出发。当车队经过峻峭的山坡时，蒙托看见一块鲜红的头巾在晃动，“苏妮塔——”莫汉惊喜地呼唤，爬上出去。山谷里的回声唤醒了神志模糊的苏妮塔，她被打手们打得气息奄奄扔在山谷里。在伙伴们的帮助下，莫汉急忙把她救起。
在医院里，莫汉悉心照料苏妮塔。一天他想把结婚戒指套在苏妮塔的手指上，却遭到了她的拒绝。情深义重的莫汉被失恋煎熬着，竟以酗酒来求得解脱。他拿着空酒瓶、望着远去的大篷车队，失声地叫喊：“走吧！都走吧！”痛苦地坐在山坡上大声哭泣。
苏妮塔没有随大篷车而去，她走到莫汉的身边，透露了自己的身份，批评莫汉感情用事，拿朋友和兄弟出气……。莫汉接受苏妮塔的批评，这时才恍然大悟苏妮塔也深深地爱着自己。在绿草茵茵的山地上，他们两人畅抒情愫，最后共订婚约，充满了甜情蜜意。
莫汉和苏妮塔赶上了大篷车队，正直的头人托塔大叔为莫汉和苏妮塔主持了订婚仪式。事后他劝导妮莎：“吉卜赛人有个传统，为自己所爱的人可以牺牲生命……”妮莎善良的心被震撼了。为了莫汉的幸福，她决定忍痛放弃爱情。
没有把苏妮塔搞死，使拉詹恼怒不堪。卡拉马昌德要从欧洲回国，又给他增加了新的威胁。莫妮卡也同自己翻脸。他决定另施计谋。
大篷车队浩浩荡荡进入班加罗尔，莫汉的母亲在家里张罗儿子的婚礼。苏妮塔趁混乱之际溜出屋外，同卡拉马昌德打了一个电话。他们约定同去孟买取莫妮卡的那封信。为了避免再次罹难，她和莫汉、乔尼、妮莎同行。谁知那是狡诈多端的拉詹利用莫妮卡作为钓饵，设下的一个罪恶圈套。他们刚进莫妮卡的房门，就被伏下的打手抓住，喝醉的乔尼倒在了门边。
凶神恶煞的拉詹开车把苏妮塔和莫汉带到一块林地，他把莫汉吊在树上，让莫汉的双脚踏在幼小的蒙托肩上，把苏妮塔绑在树上，自己动手挖着大坑。他要亲手活埋这对相亲相爱的恋人。林地附近的仓库里，妮莎的双手被反捆着，她不堪目睹眼前的惨景，磨断绳子，逃了出来。扬手一掷，一把匕首不偏不斜正好把吊着莫汉的绳索斩断。然后，她用缴获的枪，狙击打手，掩护莫汉去营救苏妮塔。
莫汉把拉詹打得血肉模糊，奄奄一息，正当他转身去搭救苏妮塔的时候，老奸巨猾的拉詹挣扎着起身，持枪从背后向莫汉逼近：“你以为大功告成了？没那么容易。我会死，可不是今天。我要把你们两个送进这坑里！准备死吧！”说完，便朝他们开枪。妮莎迅速奔到莫汉的面前，子弹穿过她的胸瞠，她含笑倒在莫汉怀里，断断续续地说着：“吉卜赛人有个传统，为自己所爱的人可以牺牲生命……。”恶棍正准备放第二枪时，他的背后传来枪响，只见他应声倒下，跌进了自掘的坟墓之中。原来乔尼酒醉醒后带着警察赶到了。
大篷车队的成员经过善与恶的搏斗，更加团结友爱了。苏妮塔换上农村姑娘的服饰，站在公路上等待浩浩荡荡的车队。她走到莫汉面前深情地说：“你也许不属于我们家，可我是属于你的。”这对恋人紧紧地拥抱在一起。
苏妮塔跟着正直、朴实的吉卜赛人的大篷车队，又开始了新生活的旅程……
Ⅳ 电影灵异第六感结局是什么意思
结局是主人公认为自己活着 所以他认为他的世界还是自己生前那样的。
最后他回忆开书房那个镜头，以前他一直以为书房门是被妻子锁住了，后来才知道是被外面一张桌子挡住了 只是他看不到。餐厅那个镜头其实是他妻子一个人再纪念他们的结婚纪念日所以没点什么就走了 可他以为自己活着 所以以为是他妻子不理他。
西方恐怖片惯用的套路就是用血淋淋的脓浆黏液镜头来刺激观众，达到让人毛骨悚然的恐怖效果。东方恐怖片则更擅长通过惨淡的乌鸦叫等气氛的烘托，达到一种心理恐惧效果。
「灵异第六感」给人的感觉其实和这两者都不同，而是把悬疑和伦理结合起来，用细节和情感来感染观众。最终此片共获奥斯卡、戛纳电影节等重要奖项9次，提名18次，并以8.8的豆瓣高分优于98%的同类悬疑影片。
(4)印度电影大功告成2018扩展阅读
电影剧情
麦尔康医生是一名杰出的儿童家庭心理学者，帮助过不少问题儿童走回正路，也因此获得市政府的表扬。不料，一名接受过麦尔康医生治疗，但未成功的青少年却闯入麦尔康医生家中，枪伤医生后，再举枪自尽。
一年后，麦尔康医生再度面临一件与自尽青少年相似的病例。医生决定再试一次，帮助这名叫做柯尔的小男生。柯尔拥有阴阳眼，长久以来饱受鬼魂的困扰，不时会见到死去的灵魂，让他十分害怕。
麦尔康医生对柯尔伸出援手，却不为柯尔所接受，因为柯尔认定没有人可以帮助他脱离现状。在麦尔康医生不断的坚持下，终于柯尔逐渐心防，让医生了解自己的问题，也慢慢地接受他的建议。在治疗柯尔的同时，麦尔康医生发现自己的婚状况出现问题，他的太太不但冷落他，而且似乎有了外遇。于是麦尔康同时面对工作上与婚姻上的两个难题。
柯尔在医生的开导陪伴下逐渐接受自己拥有阴阳眼的事实，就在整件事似大功告成、功德圆满之际，麦尔康医生却有一个惊人的发现。
Ⅳ 电影《夺宝奇兵》讲的是什么﹖
二战期间，希特勒在世界各地召集考古学家寻找“失落的约柜”——圣经中引导希伯来人与上帝交流的圣物，希特勒欲借其来护佑纳粹的战争。为了让希特勒的计划破灭，印第安纳琼斯博士（Harrison Ford饰）奔赴尼泊尔，一边奋力挖掘蛛丝马迹，一边还要与无孔不入的纳粹分子周旋。凭借着过人的智慧和异于常人的胆量及大无畏的勇气，琼斯终于在罗马找到了指示约柜位置的太阳手杖，继而发现了约柜。就在大功告成之际，纳粹军却侵吞了胜利果实，还将琼斯等人留在了蛇穴里！但是无往不胜的琼斯总是有办法死里逃生，并狠狠地还以颜色！